Meio século
a tentar ajudar a prevenir guerras

e há uma pergunta
que nunca me abandona:

Como lidamos com violência extrema

sem usar a força?

Quando se deparam com brutalidade,

quer seja uma criança
a enfrentar um bully no parque infantil

ou violência doméstica

ou, como hoje nas ruas da Síria,

a enfrentar tanques e estilhaços

qual é a coisa mais eficaz
que podem fazer?

Contra-atacar? Desistir?

Usar mais força?

Esta pergunta:
"Como lidar com um bully

sem nos tornarmos também num?"

tem estado comigo
desde que era criança.

Lembro-me de ter cerca de 13 anos,

estava colada à televisão a preto e branco
da sala dos meus pais

a ver os tanques soviéticos
a avançar sobre Budapeste

e crianças não muito mais velhas
do que eu

a atirarem-se aos tanques

e serem massacradas.

Corri para o andar de cima
e comecei a fazer a minha mala.

A minha mãe seguiu-me e disse:
"Mas o que é que estás a fazer?

e eu disse: "Vou para Budapeste".

E ela disse: "Fazer o quê?"

E eu disse: "Há crianças a ser mortas.

Estão a acontecer coisas horríveis".

E ela disse: "Não sejas parvinha".

E eu comecei a chorar.

E ela percebeu. Ela disse:

"Ok. Estou a ver que isto é sério.

Mas és demasiado nova para ajudar.

Precisas de formação. Eu ajudo-te.

Mas desfaz a tua mala."

Então eu fiz formação.

Trabalhei em África durante
a maior parte dos meus 20 anos.

Mas apercebi-me de que
o que realmente precisava de saber

não podia ser ensinado em formações.

Eu queria compreender

como é que a violência,
a opressão, funciona.

E o que descobri foi isto:

Os bullies usam a violência
de três maneiras.

Usam violência política para intimidar,

violência física para aterrorizar

e violência mental ou emocional
para debilitar.

E só em casos muito raros

é que usar mais violência funciona.

O Nelson Mandela foi
para a prisão a acreditar na violência

e 27 anos mais tarde

ele e os seus colegas,

a pouco e pouco,

aperfeiçoaram as incríveis competências
de que precisavam

para tornar um dos governos
mais perversos que o mundo conheceu

numa democracia.

E fizeram-no com uma total devoção
pela não-violência.

Aperceberam-se
de que usar força contra força

não funciona.

Então o que funciona?

Ao longo do tempo, 
colecionei meia-dúzia de métodos

que funcionam,
claro que há muitos mais,

que são eficazes.

O primeiro é

que a mudança que tem de ocorrer

tem de acontecer aqui, dentro de mim.

É a minha resposta,
a minha atitude, face à opressão.

Tenho o controlo

e posso fazer algo.

O que preciso de desenvolver
é o conhecimento próprio de o fazer.

Isto significa que preciso saber
qual é a minha motivação,

quando entro em colapso,

onde estão os meus pontos fortes

e os meus pontos fracos.

Quando desisto?

O que é que eu defenderei?

A meditação e a auto-inspeção

é uma forma, não a única,

é uma das formas

de ganhar este tipo de poder interior.

A minha heroína, como a da Satish,

é Aung San Suu Kyi no Myanmar.

Ela estava a liderar
um grupo de estudantes

num protesto nas ruas de Rangoon.

Eles viraram numa esquina
e deram de caras com uma fila de metralhadoras.

Ela apercebeu-se imediatamente

de que os soldados
com os dedos a tremer nos gatilhos

estavam mais assustados
do que os estudantes atrás dela.

Mas ela disse aos estudantes
para se sentarem.

E caminhou em frente
com tanta calma e claridade

e com uma ausência total de medo

que ela pôde caminhar
até à primeira arma,

pôr a sua mão nela e baixá-la.

E ninguém foi morto.

É isso que a maestria do medo pode fazer,

não só com metralhadoras,

mas se se deparam
com uma luta com facas na rua.

Temos de praticar.

E então o nosso medo?

Tenho uma pequena mantra.

O meu medo engorda

da energia com que o alimento.

E se ficar muito grande

provavelmente acontece

Todos conhecemos
a síndroma das três da manhã,

quando somos acordados
por algo que nos anda a preocupar.

Vejo muitas pessoas...

E durante uma hora,
viramos e reviramos.

Fica cada vez pior.

E às quatro da manhã
estamos pregados à almofada

por um monstro deste tamanho.

A única coisa a fazer

é levantarmo-nos, fazer chá

e sentarmo-nos com o medo
como uma criança ao pé de nós.

Somos os adultos.

O medo é a criança.

E falamos com o medo,

perguntamos-lhe o que quer,
de que precisa.

Como é que podemos tratar disto?

Como é que a criança
pode sentir-se mais forte?

E fazemos um plano.

E dizemos: "Ok, agora
podemos voltar a adormecer.

Às sete e meia vamos acordar
e é isso que vamos fazer.

Eu tive uma madrugada destas no domingo.

Paralisada pelo medo de vir falar convosco.

(Risos)

E eu fiz isto.

Levantei-me, fiz chá, sentei-me.
Fiz tudo.

E ainda estou um pouco paralisada,
mas estou aqui.

(Aplausos)

O medo é isso. 
E a raiva?

Sempre que há uma injustiça, há raiva.

Mas a raiva é como a gasolina.

Se a espalharmos
e alguém acende um fósforo,

temos um inferno.

Mas a raiva como um motor,
num motor, é forte.

Se conseguirmos
pôr a nossa raiva num motor,

pode mover-nos em frente.

pode ajudar-nos
a ultrapassar momentos terríveis

e pode dar-nos
um verdadeiro poder interior.

Aprendi isto no meu trabalho

com decisores políticos
de armas nucleares.

Porque ao princípio ficava tão indignada

face aos perigos a que nos estavam a expor

que só queria discutir com eles e culpá-los,

o que é totalmente ineficaz.

Para desenvolver um diálogo
para a mudança

temos de lidar com a nossa raiva.

Podemos ficar zangados com a coisa,

as armas nucleares, neste caso,

mas é inútil ficarmos zangados
com as pessoas.

São seres humanos como nós.

E estão a fazer o que acham que é melhor.

E é tendo isso em mente
que podemos falar com eles.

Portanto, este é o terceiro: a raiva.

Isto traz-me ao cerne

do que se está a passar,
ou que penso que se está a passar,

no mundo hoje em dia,

ou seja, que no último século
dominou um poder de cima para baixo

Ainda eram os governos
a dizer às pessoas o que fazer.

Neste século há uma mudança.

O poder é de baixo para cima
ou poder popular.

É como cogumelos a crescer
através de cimento.

É pessoas a unirem-se umas às outras,
como Bundy disse, a quilómetros de distância

para trazer a mudança.

E a Peace Direct cedo se apercebeu

de que as pessoas das zonas de conflito

sabem o que fazer.

São as que o sabem melhor.

Por isso a Peace Direct as apoia.

O tipo de coisas que estão a fazer

é desmobilizar milícias,

reconstruir economias,

acolher refugiados,

até libertar crianças-soldados.

E têm de pôr em risco as suas vidas
todos os dias

para fazer isto.

O que eles perceberam

foi que usar violência
nas situações em que operam

não só é menos humano,

é também menos eficaz

do que usar métodos que ligam
pessoas a pessoas, que reconstroem.

E penso que o Exército dos Estados Unidos

está finalmente
a começar a perceber isto.

Até agora, a sua política
de contra-terrorismo

tem sido a de matar insurgentes
quase a qualquer custo

e se civis se meterem no caminho,

fica registado como "dano colateral".

E é tão irritante e humilhante

para a população do Afeganistão

que torna muito fácil
o recrutamento para a al-Qaeda.

Quando as pessoas
estão tão revoltadas com, por exemplo,

a queima do Corão.

Por isso a preparação dos militares
tem de mudar.

E penso que há sinais de mudança.

O Exército Britânico
sempre foi melhor a isto.

Mas há um exemplo magnífico
em que se podem inspirar.

É o de um brilhante tenente-coronel
dos Estados Unidos

chamado Chris Hughes.

Estava a conduzir os seus homens
pelas ruas de Najaf

no Iraque

e, de repente, pessoas irrompem das suas casas
de ambos os lados da rua,

aos gritos, furiosamente zangados,

e cercaram estes jovens soldados
que estavam aterrorizados,

não sabiam o que estava a acontecer,
não falavam árabe.

O Chris Highes caminhou
para o meio da multidão

com a arma acima da cabeça,
a apontar para o chão

e disse: "Ajoelhem-se".

E estes soldados gigantescos

com as suas mochilas
e equipamento de proteção

atiraram-se para o chão.

Fez-se silêncio.

E depois de cerca de 2 minutos

toda a gente se afastou
e regressou a casa.

Para mim, isto é sabedoria em ação.

No momento, foi isso que ele fez.

E agora está a acontecer em todo o lado.

Não acreditam em mim?

Já se perguntaram

porque é que tantas ditaduras
entraram em colapso

nos últimos 30 anos?

Ditaduras na Checoslováquia,
Alemanha Oriental,

Estónia, Letónia, Lituânia,

Mali, Madagáscar,

Polónia, Filipinas,

Sérvia, Eslovénia.
Podia continuar.

E agora a Tunísia e o Egito.

E isto não apareceu do nada.

Muito deve-se a um livro

escrito por um homem de 80 anos
em Boston, Gene Sharp.

Ele escreveu um livro chamado 
"Da Ditadura à Democracia"

com 81 métodos
para a resistência não-violenta.

Foi traduzido para 26 línguas.

Está a dar a volta ao mundo.

E está a ser usado por jovens e velhos
em todos os lados

porque funciona e é eficaz.

É isto que me dá esperança.

Não só esperança, 
mas o que me faz sentir muito positiva.

Porque os seres humanos
estão finalmente a perceber.

Temos metodologias práticas e realizáveis

para responder à minha pergunta:

Como lidamos com um bully
sem nos tornarmos também num?

Estamos a usar o tipo de aptidões
que descrevemos:

o desenvolvimento do poder interior
através do conhecimento de nós próprios

reconhecer e lidar com o nosso medo,

usar a raiva como combustível,

cooperar com os outros,

unir-se a outros,

coragem,

e, principalmente, um compromisso
com a não-violência ativa.

E eu não só acredito na não-violência.

Eu não tenho de acreditar.

Por todos os lados,
encontro provas de que funciona.

E vejo que nós, pessoas normais,

podemos fazer o mesmo 
que a Suu Kyi, o Ghandi e o Mandela.

Podemos pôr um fim

ao século mais sangrento
que a humanidade já conheceu.

E podemos organizar-nos
para ultrapassar a opressão

se abrirmos os nossos corações

e se reforçarmos esta vontade incrível.

É exatamente isto que experienciei

em toda a organização deste encontro
desde que cheguei aqui ontem.

Obrigado.

(Aplausos)