WEBVTT 00:00:01.083 --> 00:00:03.333 من یک روانشناس سیاسی و اجتماعی هستم. 00:00:04.000 --> 00:00:06.559 من چگونگی درک مردم از دنیا را مطالعه می‌کنم 00:00:06.583 --> 00:00:10.309 و اینکه آن برای جامعه و دموکراسی به چه معناست... 00:00:10.333 --> 00:00:13.143 که مشخص شده بسیاراهمیت دارد. 00:00:13.167 --> 00:00:15.476 بعضی از مردم، دنیا را جای خوب و امنی می‌بینند، 00:00:15.500 --> 00:00:18.476 و این باعث می‌شود که آنها با عدم قطعیت راحت باشند 00:00:18.500 --> 00:00:21.643 و زمانی را برای کشف و بازی بگذارند. 00:00:21.667 --> 00:00:25.393 افراد دیگر از تهدیدهای محیط اطرافشان به شدت آگاه هستند، 00:00:25.417 --> 00:00:28.434 به همین خاطر نظم و قابل پیش‌بینی بودن برای آن‌ها اولویت دارد 00:00:28.458 --> 00:00:30.958 نسبت به پذیرا بودن و تجربه کردن. NOTE Paragraph 00:00:31.792 --> 00:00:33.184 در تحقیقات دانشگاهیم، 00:00:33.208 --> 00:00:37.643 بررسی می‌کنم چگونه این دو رویکرد طرز فکر و نحوه احساس ما را شکل می‌دهند 00:00:37.667 --> 00:00:40.250 درباره هرچیزی از هنر گرفته تا سیاست. 00:00:40.958 --> 00:00:43.143 همچنین بررسی می‌کنم که چگونه نخبگان سیاسی 00:00:43.167 --> 00:00:46.393 و رسانه‌های حزبی از این تفاوت‌ها استفاده می‌کنند 00:00:46.417 --> 00:00:48.768 تا نفرت و ترس ایجاد کنند 00:00:48.792 --> 00:00:53.917 و چگونه اقتصاد سیستم رسانه‌ای ما از همین شکاف‌ها بهره‌برداری می‌کند. NOTE Paragraph 00:00:54.792 --> 00:00:56.059 اما بعد از مطالعه این‌ها، 00:00:56.083 --> 00:00:59.934 من به این نتیجه رسیدم که ما محکوم به جدایی و تفرقه نیستیم 00:00:59.958 --> 00:01:04.309 بلکه این بر عهده ماست که هر دوی این سری خصوصیات را 00:01:04.333 --> 00:01:06.958 ضروری و حتی ارزشمند ببینیم. NOTE Paragraph 00:01:08.167 --> 00:01:12.958 برای مثال، دو مردی که در زندگی خود من بسیار تاثیرگذار بوده‌اند را در نظر بگیرید. 00:01:13.833 --> 00:01:16.434 اول، همسر فقیدم، مایک. 00:01:16.458 --> 00:01:20.434 او یک هنرمند بود که دنیا را خوب و امن می‌دید. 00:01:20.458 --> 00:01:23.059 او از ابهام و بازی در زندگیش استقبال می‌کرد. 00:01:23.083 --> 00:01:25.059 ما از طریق کمدی بداهه با هم آشنا شدیم 00:01:25.083 --> 00:01:28.768 جایی که او به کمدین‌های بداهه‌گو یاد می‌داد گوش کنند و پذیرا باشند 00:01:28.792 --> 00:01:32.083 و با اینکه نمی‌دانند بعد چه اتفاقی می‌افتد راحت باشند. 00:01:33.250 --> 00:01:36.143 بعد از اینکه ازدواج کردیم و پسرمان به دنیا آمد، 00:01:36.167 --> 00:01:38.893 تشخیص داده شد که مایک مبتلا به تومور مغزی است. 00:01:38.917 --> 00:01:43.101 و در طول ماه‌ها بستری بودن در بیمارستان و عمل‌های جراحی، 00:01:43.125 --> 00:01:45.226 من از مایک پیروی کردم، 00:01:45.250 --> 00:01:48.018 تلاش کردم که پذیرا بودن را تمرین کنم 00:01:48.042 --> 00:01:52.059 و با ندانستن آن چه اتفاق خواهد افتاد راحت باشم. 00:01:52.083 --> 00:01:54.934 این تحمل مایک در برابر ابهام بود 00:01:54.958 --> 00:01:58.351 که به من اجازه داد آن ماه‌‌های سرشار از عدم قطعیت را دوام بیاورم 00:01:58.375 --> 00:02:03.167 و به من کمک کرد راه‌های جدیدی برای دوباره ساختن زندگیم را بعد از فوت او جستجو کنم. NOTE Paragraph 00:02:03.917 --> 00:02:06.851 بعد از حدود یک سال و نیم از مرگ او، 00:02:06.875 --> 00:02:09.518 من با همسر کنونی‌ام، پی جی آشنا شدم. 00:02:09.542 --> 00:02:12.226 پی جی یک دادستان جنایی است 00:02:12.250 --> 00:02:15.476 که دنیا را بالقوه خوب می‌بیند 00:02:15.500 --> 00:02:18.726 در صورتی که تهدید‌ها به خوبی مدیریت شوند. 00:02:18.750 --> 00:02:21.934 همچنین، او فردی است که نظم و قابل پیش‌بینی بودن را 00:02:21.958 --> 00:02:23.726 درروال روزمره خود جای می‌دهد. 00:02:23.750 --> 00:02:25.351 در غذاهایی که می‌خورد، 00:02:25.375 --> 00:02:27.684 در انتخاب لباس‌هایش. 00:02:27.708 --> 00:02:29.768 و پی جی به شدت شوخ طبع است، 00:02:29.792 --> 00:02:31.809 اما همینطور از نظر اخلاقی بسیار جدی 00:02:31.833 --> 00:02:34.809 و دارای حس وظیفه و هدفمندی قوی است. 00:02:34.833 --> 00:02:39.643 و او برای سنت‌ها، وفاداری و خانواده ارزش قائل است، 00:02:39.667 --> 00:02:42.143 که باعث شد او در سن ۲۸ سالگی 00:02:42.167 --> 00:02:45.309 برای ازدواج با یک بیوه تامل نکند، 00:02:45.333 --> 00:02:47.101 پسر کوچکش را به فرزندی قبول کند 00:02:47.125 --> 00:02:48.750 و او را مثل فرزند خودش بزرگ کند. 00:02:49.625 --> 00:02:53.143 این نیاز پی جی به اطمینان و تکلیف خود را دانستن بود 00:02:53.167 --> 00:02:55.417 که ثبات را به زندگی ما آورد. NOTE Paragraph 00:02:56.167 --> 00:02:59.309 من این دو داستان از مایک و پی جی را با شما به اشتراک می‌گذارم 00:02:59.333 --> 00:03:01.018 نه صرفا چون آن‌ها شخصی هستند، 00:03:01.042 --> 00:03:05.601 بلکه به این خاطر که آنها دو چیزی که من در تحقیقات خود یاقته‌ام را مجسم می‌کنند. 00:03:05.625 --> 00:03:11.184 اول اینکه ویژگی‌های روان‌شناختی ما چگونگی ارتباط ما با دنیا را شکل می‌دهند، 00:03:11.208 --> 00:03:12.768 و دوم، 00:03:12.792 --> 00:03:17.351 اینکه هر دوی این رویکردها زندگی همه‌ی ما را ممکن می‌سازند. 00:03:17.375 --> 00:03:23.059 اما متاسفانه، انگیزه‌های سیاسی و اقتصادی محیط رسانه‌های ما 00:03:23.083 --> 00:03:25.726 به دنبال بهره‌کشی از این تفاوت‌ها هستند 00:03:25.750 --> 00:03:27.226 تا ما را خشمگین کنند، 00:03:27.250 --> 00:03:28.809 توجه ما را جلب کنند، 00:03:28.833 --> 00:03:30.559 تا بازدید بیشتری دریافت کنند، 00:03:30.583 --> 00:03:32.333 و ما را علیه یکدیگر سازند. 00:03:33.125 --> 00:03:34.643 و این کار جواب می‌دهد. 00:03:34.667 --> 00:03:38.601 این روش جواب می‌دهد تا حدی به این دلیل که همین ویژگی‌های شخصیتی 00:03:38.625 --> 00:03:42.333 به باورهای اصلی سیاسی و فرهنگی مرتبط هستند. NOTE Paragraph 00:03:43.250 --> 00:03:45.601 برای سال‌ها، روانشناسان سیاسی مطالعه کرده‌اند 00:03:45.625 --> 00:03:49.393 چگونه ویژگی‌های شخصیتی ما باورهای سیاسی‌مان را شکل می‌دهند. 00:03:49.417 --> 00:03:51.434 ما آزمایش‌هایی انجام داده‌ایم تا دریابیم 00:03:51.458 --> 00:03:57.851 چگونه بُعد روانشناسی و سیاسی ما نحوه پاسخ به یک محرک سیاسی را شکل می‌دهند. 00:03:57.875 --> 00:03:59.226 و این تحقیق نشان داده است 00:03:59.250 --> 00:04:02.184 که افرادی که کمتر نگران تهدیدها هستند، 00:04:02.208 --> 00:04:04.643 و تحمل ابهام را دارند، 00:04:04.667 --> 00:04:08.309 تمایل دارند از لحاظ فرهنگی و اجتماعی آزادی‌خواه باشند 00:04:08.333 --> 00:04:11.934 درباره مسائلی مثل مهاجرت، جرم یا گرایش‌های جنسی. 00:04:11.958 --> 00:04:14.351 و چون تحمل ابهام را دارند، 00:04:14.375 --> 00:04:17.309 همچنین تمایل دارند با اختلافات جزئی کنار بیایند 00:04:17.333 --> 00:04:20.684 و آنها از فکر کردن به خاطرخودش لذت می‌برند، 00:04:20.708 --> 00:04:22.559 که کمک می‌کند به توضیح علت این نکته که 00:04:22.583 --> 00:04:27.226 ترجیح‌های زیبایی شناختی متمایزی در افراد حزب چپ و راست وجود دارد. 00:04:27.250 --> 00:04:29.351 به طوریکه آزادی‌خواهان بیشتر از محافظه‌کاران 00:04:29.375 --> 00:04:32.518 احتمالا چیزهایی مثل هنر انتزاعی را درک می‌کنند 00:04:32.542 --> 00:04:35.893 یا حتی داستان‌هایی که فاقد یک پایان‌بندی مشخص هستند. 00:04:35.917 --> 00:04:37.226 در کار تجربیم، 00:04:37.250 --> 00:04:40.059 همچنین دریافته‌ام که این تفاوت‌ها می‌توانند کمک کنند 00:04:40.083 --> 00:04:44.101 به توضیح اینکه چرا طنز کنایه‌آمیز سیاسی بیشترازمحافظه‌کاران، 00:04:44.125 --> 00:04:47.083 از سوی آزادی‌خواهان محتمل است مورد تقدیر قرار گیرد و درک شود. NOTE Paragraph 00:04:47.958 --> 00:04:49.226 از سوی دیگر، 00:04:49.250 --> 00:04:51.559 افرادی که تهدیدها را زیرنظر دارند، 00:04:51.583 --> 00:04:53.726 کسانی که قطعیت وخاتمه دادن را ترجیح می‌دهند، 00:04:53.750 --> 00:04:59.268 معمولا محافظه‌کاران سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ما هستند. 00:04:59.292 --> 00:05:00.851 همچینین چون گوش به زنگ هستند، 00:05:00.875 --> 00:05:03.851 سریع و کارآمد تصمیم می‌گیرند، 00:05:03.875 --> 00:05:06.518 درحالیکه با شهود و احساس هدایت شده‌اند. 00:05:06.542 --> 00:05:08.768 و ما متوجه شدیم که این ویژگی‌ها به توضیح این که 00:05:08.792 --> 00:05:12.559 چرا محافظه‌کاران از برنامه‌های گفتگوی عقاید سیاسی 00:05:12.583 --> 00:05:16.542 که به طور شفاف و کارآمد تهدیدها و دشمنان را شناسایی می‌کنند، لذت می‌برند. NOTE Paragraph 00:05:17.792 --> 00:05:19.684 اگر چه، چیزی که بسیار حائز اهمیت است 00:05:19.708 --> 00:05:22.726 این است که این گرایشات مطلق نیستند 00:05:22.750 --> 00:05:24.643 آن ها ثابت نیستند. 00:05:24.667 --> 00:05:27.434 آزادی‌خواهانی وجود دارند که تهدیدها را زیر نظر دارند 00:05:27.458 --> 00:05:31.059 همانطور که محافظه‌کارانی وجود دارند که تحمل ابهام را دارند. 00:05:31.083 --> 00:05:33.393 در حقیقت، عقاید سیاسی پی جی 00:05:33.417 --> 00:05:36.292 چندان با عقاید سیاسی مایک تفاوت فاحش ندارند. 00:05:37.375 --> 00:05:43.018 رابطه‌ی بین روان‌شناسی و سیاست به شرایط بستگی دارد: 00:05:43.042 --> 00:05:45.726 اینکه با چه کسی هستیم و اطرافمان چه می‌گذرد. 00:05:45.750 --> 00:05:47.601 مشکل اینجاست که در حال حاضر، 00:05:47.625 --> 00:05:49.851 شرایط غالب ما، 00:05:49.875 --> 00:05:52.351 شرایط سیاسی و رسانه‌ای ما، 00:05:52.375 --> 00:05:56.976 در واقع می‌طلبد که این تفاوت‌ها مطلق باشند، 00:05:57.000 --> 00:05:58.726 تقویت شوند، 00:05:58.750 --> 00:06:00.542 و حتی تبدیل به سلاح شوند. NOTE Paragraph 00:06:01.667 --> 00:06:05.101 به دلایلی مرتبط با قدرت و سود، 00:06:05.125 --> 00:06:07.726 بعضی افراد در سیاست و رسانه‌ها می‌خواهند ما باور کنیم 00:06:07.750 --> 00:06:11.434 که افرادی که رویکرد متفاوتی نسبت به ما درباره جهان دارند، 00:06:11.458 --> 00:06:13.434 افرادی مثل مایک و افرادی مثل پی جی، 00:06:13.458 --> 00:06:15.184 به خودی خود خطرناک هستند. 00:06:15.208 --> 00:06:19.768 و بسترهای شبکه‌های اجتماعی از الگوریتم‌ها و هدف‌گیری خرد استفاده می‌کنند 00:06:19.792 --> 00:06:22.893 تا پیام‌های تفرقه‌افکنانه ارسال کنند 00:06:22.917 --> 00:06:25.976 درقالب ويژگی‌های زیبایی‌شناختی پیام‌رسانی که ترجیح می‌دهیم. 00:06:26.000 --> 00:06:29.542 پیام‌هایی که مرتبط با سیاست، فرهنگ و نژاد هستند. 00:06:30.333 --> 00:06:34.601 و ما روزانه شاهد اثرات مخرب این‌ گونه پیام‌ها هستیم. 00:06:34.625 --> 00:06:38.726 آمریکایی‌هایی که از طرف مقابل عصبانی و وحشت‌زده هستند. 00:06:38.750 --> 00:06:41.958 اتهامات حزب مخالف که آمریکا را نابود می‌کنند. NOTE Paragraph 00:06:42.958 --> 00:06:45.143 اما برای لحظه‌ای درنگ کرده و فکر کنید. 00:06:45.167 --> 00:06:50.042 چه می ‌شد اگر آن تفاوت‌ها هیچ‌گاه تبدیل به سلاح نمی‌شدند؟ 00:06:50.833 --> 00:06:54.226 این گرایش‌های آزادی‌خواهانه به پذیرا بودن و انعطاف است 00:06:54.250 --> 00:06:57.476 که به ما اجازه می‌دهد با عدم قطعیت کنار بیاییم 00:06:57.500 --> 00:07:02.893 و راه‌های جدیدی به سمت نوآوری و خلاقیت 00:07:02.917 --> 00:07:04.292 و کشف علمی جستجو کنیم. 00:07:05.500 --> 00:07:10.059 به چیزهایی مثل سفر فضایی و درمان بیماری‌ها فکر کنید 00:07:10.083 --> 00:07:14.625 یا هنری که جهان بهتری را متصور می‌شود و بازمی‌انگارد. NOTE Paragraph 00:07:15.375 --> 00:07:21.184 و آن گرایش‌های محافظه‌کارانه به احتیاط و امنیت 00:07:21.208 --> 00:07:22.643 و سنت‌ها. 00:07:22.667 --> 00:07:24.934 این‌ها چیزهایی هستند که ما را برمی‌انگیزند 00:07:24.958 --> 00:07:26.643 تا کاری که باید را انجام دهیم 00:07:26.667 --> 00:07:28.792 برای محافظت از خود و ثبات. 00:07:29.542 --> 00:07:32.768 به امنیتی فکر کنید که توسط نیروهای مسلح ما بوجود آمده 00:07:32.792 --> 00:07:35.601 یا امنیت سیستم بانکی ما. 00:07:35.625 --> 00:07:37.018 یا به ثباتی فکر کنید که 00:07:37.042 --> 00:07:41.351 توسط نهادهای دموکراتیک مثل هیئت منصفه ارائه می‌شود، 00:07:41.375 --> 00:07:45.042 یا سنت‌های فرهنگی مثل آتش‌بازی در چهارم ماه ژوئیه. NOTE Paragraph 00:07:46.292 --> 00:07:51.059 چه می‌شود اگر تهدید واقعی که متوجه جامعه و دموکراسی است 00:07:51.083 --> 00:07:54.268 در اصل توسط طرف مقابل ایجاد نشده باشد؟ 00:07:54.292 --> 00:07:59.059 چه می‌شود اگر خطر واقعی توسط نخبگان سیاسی و رسانه‌ای ایجاد شده باشد 00:07:59.083 --> 00:08:00.518 که می‌کوشند ما را به این تفکر 00:08:00.542 --> 00:08:03.768 که بدون طرف مقابل اوضاع‌مان بهتر خواهد بود، وادارند 00:08:03.792 --> 00:08:07.226 و کسانی که از این تفاوت‌ها برای نفع شخصی، 00:08:07.250 --> 00:08:09.292 اقتصادی و سیاسی خود استفاده می‌کنند؟ NOTE Paragraph 00:08:11.167 --> 00:08:15.184 مایک و پی جی بسیار متفاوت با دنیا تعامل داشتند، 00:08:15.208 --> 00:08:19.292 اما این رویکردهای متفاوت هر روز به غنی کردن زندگی من ادامه می‌دهند. 00:08:20.167 --> 00:08:23.476 به جای اینکه شرایط سیاسی و رسانه‌ای‌مان 00:08:23.500 --> 00:08:26.934 تعیین کنند که طرف مقابل دشمن است 00:08:26.958 --> 00:08:30.184 و ما را به این باور برسانند که این عقیده درست است، 00:08:30.208 --> 00:08:33.934 چه می‌شود اگر ما اتتخاب کنیم که شرایط را خودمان خلق کنیم؟ 00:08:33.958 --> 00:08:37.226 طوری که افراد واقعی با افراد واقعی دیگر ارتباط برقرار کنند، 00:08:37.250 --> 00:08:40.809 درحالیکه به این دو رویکرد بخاطر ماهیت‌شان احترام می‌گذارند: 00:08:40.833 --> 00:08:46.333 موهبت‌هایی ضروری که قادرند به ما کمک کنند تا با هم زنده بمانیم و رشد کنیم. NOTE Paragraph 00:08:47.958 --> 00:08:49.208 متشکرم.