1
00:00:39,920 --> 00:00:45,920
Quietud en la Consciencia. Compilación de charlas 2004.

2
00:00:48,160 --> 00:01:01,320
La Verdad más sublime de todas nunca ha sido pronunciada o cantada o escrita.

3
00:01:02,880 --> 00:01:18,260
No porque esté lejos y no pueda ser alcanzada sino porque está tan íntimamente cerca, porque esta más cerca

4
00:01:18,260 --> 00:01:22,940
que nada que pueda ser hablado.

5
00:01:24,500 --> 00:01:34,120
Está verdaderamente viva como la quietud en el centro de tu ser, no mi ser o su ser

6
00:01:34,130 --> 00:01:43,140
o el ser de él, tu ser, viva en la quietud que es el centro de tu ser.

7
00:01:44,220 --> 00:01:56,220
Está demasiado cerca para ser descrita, demasiado cerca para ser objetivada, demasiado cerca para ser conocida en

8
00:01:56,229 --> 00:02:02,549
la forma en la que pensamos el conocer como conocimiento, como objetos.

9
00:02:03,560 --> 00:02:11,040
Pero es tuya ya. Ya está presente.

10
00:02:11,620 --> 00:02:19,380
La única razón por la que yo he aparecido en tu consciencia es simplemente para confirmar esto.

11
00:02:19,700 --> 00:02:27,460
Verdaderamente no tengo nada que enseñarte. Probablemente tienes más conocimiento que yo.

12
00:02:27,950 --> 00:02:36,489
Ha habido muchos maestros que han enseñado exquisitos, verdaderos y útiles códigos

13
00:02:36,489 --> 00:02:46,750
de conducta, métodos de meditación, maneras de vivir en el mundo, maneras de manifestar en

14
00:02:46,750 --> 00:02:55,400
el mundo, pero lo que esta apariencia llamada "Gangaji" es, en tu consciencia,

15
00:02:55,400 --> 00:03:06,240
es simplemente el señalamiento hacia la quietud que está viva en el centro de tu ser,

16
00:03:06,820 --> 00:03:22,380
y la invitación a voltear tu atención hacia eso, a que dejes que eso viva tu vida, a darle tus preguntas

17
00:03:22,390 --> 00:03:35,140
a eso, darle tus respuestas a eso, tus fracasos, tus éxitos, tu forma, tu

18
00:03:35,140 --> 00:03:44,560
no-forma, tu acción, tu inacción, tu elección, tu no-elección, todo,

19
00:03:44,980 --> 00:03:56,160
darlo de regreso a donde vino, antes de la creación.

20
00:03:56,660 --> 00:04:03,140
Esto es posible sólo porque tú eres esa quietud.

21
00:04:03,150 --> 00:04:13,459
Sería imposible, a pesar de la intención o del esfuerzo, si fueras lo que piensas que eres.

22
00:04:16,800 --> 00:04:23,560
Lo que crees que eres es, por la propia naturaleza del pensamiento, limitado.

23
00:04:23,570 --> 00:04:32,100
Así que no importa lo grandioso que sea el pensamiento, sigue siendo limitado.

24
00:04:32,100 --> 00:04:43,020
Pero lo que tú eres nunca ha sido hablado, está más cerca de lo que puedes saber.

25
00:04:43,520 --> 00:04:55,700
Quien eres es en donde todo está.

26
00:04:56,260 --> 00:05:00,140
***

27
00:05:01,040 --> 00:05:03,720
Estoy lejos de estar quieta.

28
00:05:03,720 --> 00:05:06,130
Estás lejos de estar quieta.

29
00:05:06,130 --> 00:05:07,540
¿Cómo sabes esto?

30
00:05:07,540 --> 00:05:08,960
¿Quién te dijo esto?

31
00:05:08,960 --> 00:05:09,960
Lo siento.

32
00:05:09,960 --> 00:05:15,950
Okay, hay una emoción y la interpretación de esa emoción, ya que esa emoción está agitada.

33
00:05:15,950 --> 00:05:16,950
¿Eso quieres decir?

34
00:05:16,950 --> 00:05:22,640
La emoción está agitada entonces hay una conclusión de que entonces yo estoy agitada.

35
00:05:22,640 --> 00:05:27,580
Y puede ser que haya una agitación mental que acompaña esto dando más pruebas de

36
00:05:27,580 --> 00:05:29,750
"Yo estoy agitada".

37
00:05:29,750 --> 00:05:36,480
Pero yo estoy aquí para decirte que tú estás quieta.

38
00:05:36,480 --> 00:05:43,250
Y ésta agitación puede ser que esté en tu cuerpo, en tus emociones, en tu mente,

39
00:05:43,250 --> 00:05:53,640
en los elementos probablemente, pero tú eres la consciencia que reconoce la agitación,

40
00:05:53,640 --> 00:05:56,040
¿Sigues esto?

41
00:05:56,280 --> 00:05:58,440
Hay agitación.

42
00:05:58,450 --> 00:06:03,700
¿Puede haber reconocimiento de esta agitación sin estar consciente de esta agitación?

43
00:06:03,700 --> 00:06:04,700
No.

44
00:06:04,700 --> 00:06:07,620
Así es. ¿Es simple verdad?

45
00:06:07,920 --> 00:06:12,940
La consciencia de esta agitación, ¿está agitada?

46
00:06:13,620 --> 00:06:15,340
(risas)

47
00:06:16,580 --> 00:06:18,320
Sí, importante revisarlo.

48
00:06:18,680 --> 00:06:20,460
Sólo date un momento para revisar.

49
00:06:20,460 --> 00:06:21,460
Es agitación...

50
00:06:21,460 --> 00:06:24,580
Entiendo...mucha agitación.

51
00:06:24,760 --> 00:06:27,280
Y hay consciencia de esta agitación.

52
00:06:27,440 --> 00:06:31,200
¿Está agitada la consciencia?

53
00:06:31,200 --> 00:06:32,560
No.

54
00:06:32,560 --> 00:06:37,380
Así es. (risas)

55
00:06:37,660 --> 00:06:41,320
La consciencia está quieta, ¿verdad?

56
00:06:41,320 --> 00:06:42,320
Sí.

57
00:06:42,320 --> 00:06:46,040
Yo te digo, tú eres esa consciencia.

58
00:06:46,280 --> 00:06:54,600
Agitación va y viene, la calma va y viene, la consciencia es eterna.

59
00:06:54,600 --> 00:06:56,900
Está eternamente quieta.

60
00:06:57,140 --> 00:07:02,500
Tú eres eso.

61
00:07:07,460 --> 00:07:10,260
No lo puedes comprender con la mente.

62
00:07:10,260 --> 00:07:15,530
Si, porque la mente sólo se agita más tratando de comprenderlo.

63
00:07:15,530 --> 00:07:18,940
Deja que la mente haga sus cosas, esto no importa.

64
00:07:18,940 --> 00:07:22,900
Tú eres la consciencia de la agitación de la mente.

65
00:07:22,900 --> 00:07:27,340
Tú eres lo que ya está quieto.

66
00:07:29,940 --> 00:07:31,620
No puedo creerlo.

67
00:07:31,960 --> 00:07:34,220
No es cuestión de creerlo.

68
00:07:34,230 --> 00:07:36,790
No lo creas. No lo creas.

69
00:07:36,960 --> 00:07:39,160
No quiero que lo creas.

70
00:07:39,360 --> 00:07:46,960
Quiero que investigues y veas por ti misma, ¿es esto verdad o es sólo otra creencia?

71
00:07:47,200 --> 00:07:52,080
En tu vida momentos de agitación han aparecido y desaparecido.

72
00:07:52,080 --> 00:07:53,080
¿Verdad?

73
00:07:53,080 --> 00:07:55,930
No has estado agitada cada segundo de tu vida.

74
00:07:55,930 --> 00:07:58,040
Tal ves la mayoría, no lo sé.

75
00:07:58,040 --> 00:08:00,840
Pero eso es lo que ocurre con algunos sistemas nerviosos.

76
00:08:00,840 --> 00:08:03,860
Estos varían como las plantas varían, sabes.

77
00:08:03,860 --> 00:08:06,780
Patrones de climas varían en los seres humanos.

78
00:08:06,780 --> 00:08:12,640
Algunos sistemas nerviosos experimentan o generan más agitación que otros.

79
00:08:12,640 --> 00:08:18,950
La consciencia de la agitación nunca ha ido y venido.

80
00:08:18,950 --> 00:08:20,870
Siempre ha estado presente.

81
00:08:20,870 --> 00:08:24,040
Y siempre ha estado quieta.

82
00:08:24,040 --> 00:08:33,370
El dilema y el sufrimiento proviene de la falsa identificación de tu propio Ser con tu cuerpo,

83
00:08:33,370 --> 00:08:40,320
el cual puede estar agitado o enfermo o en dolor, o con tu mente que puede estar dando vueltas o tranquila

84
00:08:40,320 --> 00:08:47,520
o confundida en lugar de la consciencia de todo eso.

85
00:08:47,960 --> 00:08:53,200
Okay. ¿Qué pasa cuando me siento casi abrumada por las emociones?

86
00:08:53,490 --> 00:08:54,490
Ajá.

87
00:08:54,490 --> 00:08:55,700
¿Qué es lo que casi se abruma con emociones?

88
00:08:55,700 --> 00:08:56,700
Mi cuerpo.

89
00:08:56,700 --> 00:09:02,360
Tu cuerpo, ahora, ¿la consciencia de eso, se abruma?

90
00:09:02,360 --> 00:09:05,459
Revísalo para que estés segura.

91
00:09:05,459 --> 00:09:06,970
Okay.

92
00:09:06,970 --> 00:09:14,250
Estoy dispuesta a continuar pero quiero que nos detengamos en el camino para que podamos dar con la falsa identificación

93
00:09:14,250 --> 00:09:15,250
en el clavo.

94
00:09:15,250 --> 00:09:26,329
Recibo una emoción que sucede en mi cuerpo y me digo Okay, estoy enojada o molesta y

95
00:09:26,329 --> 00:09:30,649
es tan abrumador que pienso que mi mente se va a ir....

96
00:09:30,649 --> 00:09:33,639
Sí, es abrumador para el sistema nervioso, ¿cierto?

97
00:09:33,639 --> 00:09:40,910
La consciencia, sólo por este momento, sólo para revisarlo - ¿se ha ido a algún lado esta consciencia

98
00:09:41,180 --> 00:09:52,200
o se ha agitado o se ha disminuido o se siente abrumada en lo mínimo? (pausa)

99
00:09:56,980 --> 00:09:59,780
Es muy bueno que te estés tomando el tiempo para ver.

100
00:09:59,790 --> 00:10:01,590
Sí, tómate el tiempo para ver esto.

101
00:10:02,130 --> 00:10:10,850
No quiero que lo aceptes porque yo te lo digo, no hagas eso.

102
00:10:12,680 --> 00:10:18,880
Siento que hay una pequeña batalla que sucede en mi cabeza....

103
00:10:18,889 --> 00:10:20,819
Una pequeña batalla, es una gran batalla.

104
00:10:20,819 --> 00:10:24,189
Si hay una batalla.

105
00:10:24,189 --> 00:10:26,070
La mente está fragmentada, ¿verdad?

106
00:10:26,070 --> 00:10:31,379
Entre los buenos y los malos y los mediadores (risas)

107
00:10:31,379 --> 00:10:38,529
Pero la consciencia de todo eso, ¿hay alguna división allí?

108
00:10:38,529 --> 00:10:41,411
No.

109
00:10:41,420 --> 00:10:45,440
Lo estás haciendo muy bien, estás diciendo la verdad.

110
00:10:45,440 --> 00:10:50,069
Así que el simple hecho de que estés dispuesta a decir la verdad aunque estés experimentando

111
00:10:50,069 --> 00:10:56,709
el sufrimiento de ésta situación significa que tu interés es mayor por la verdad que por esta

112
00:10:56,709 --> 00:10:59,959
identificación de ti misma con este cuerpo.

113
00:10:59,960 --> 00:11:05,960
Esto es excelente, excelente señal, puedes creer esto.

114
00:11:06,240 --> 00:11:16,620
Ahora, a través de los tiempos se ha enseñado una existencia condicionada, así que has tenido que aprender que

115
00:11:16,629 --> 00:11:19,180
tú eres tu cuerpo.

116
00:11:19,180 --> 00:11:25,051
Y ese aprendizaje se traduce en pensamientos y luego tienes que aprender que estás siendo un

117
00:11:25,051 --> 00:11:32,331
mal cuerpo porque tienes dolor o estás agitada, "y ya para eso niña mala, slap, slap".

118
00:11:32,480 --> 00:11:38,079
Y luego otra parte se fragmenta y dice "pararé cuando sienta ganas de parar.

119
00:11:38,079 --> 00:11:44,120
Déjame en paz, bam, bam" Y esto es lo que sucede en tu mente, ¿cierto?

120
00:11:44,120 --> 00:11:46,809
No leo mentes, esto es lo que ocurre.

121
00:11:46,809 --> 00:11:55,290
Esto es lo que ocurre en una mente individual y ocurre en la mente colectiva.

122
00:11:55,290 --> 00:12:02,190
En la mente colectiva vemos esto como una guerra, guerra religiosa, guerra política o guerra de

123
00:12:02,190 --> 00:12:06,910
genocidio, pero es la misma mente en guerra consigo misma.

124
00:12:06,910 --> 00:12:12,620
Un lado de la mente fragmentada decidiendo que el otro lado se tiene que ir.

125
00:12:12,620 --> 00:12:16,060
No hay espacio para él aquí.

126
00:12:16,240 --> 00:12:22,720
Y la identificación y el sufrimiento en esto o la superioridad moral en esto.

127
00:12:22,720 --> 00:12:31,460
Pero el punto aquí es que hay una consciencia de esta guerra que no está en guerra.

128
00:12:31,460 --> 00:12:37,000
Que es paz en sí misma.

129
00:12:37,220 --> 00:12:42,120
Y eso es tu alma.

130
00:12:42,540 --> 00:12:50,140
Hay una oportunidad en este momento en tu vida para alinearte con tu

131
00:12:50,149 --> 00:12:54,559
alma en lugar de con estas fracciones en guerra de tu mente.

132
00:12:54,559 --> 00:12:57,959
No estoy diciendo que la guerra terminará inmediatamente.

133
00:12:57,959 --> 00:13:04,319
Estoy diciendo que si te alineas con tu alma, la guerra no recibirá más poder.

134
00:13:04,319 --> 00:13:07,919
Se irán acabando las provisiones.

135
00:13:08,100 --> 00:13:20,360
Podrá haber encuentros explosivos pero el vapor de la guerra habrá terminado por que tu atención central

136
00:13:20,369 --> 00:13:27,790
se ha redirigido hacia la fuente, que es la consciencia misma, consciencia vasta e ilimitada.

137
00:13:27,790 --> 00:13:35,290
Paz, quietud reorientada hacia quien tú eres, no hacia quien creías que eras.

138
00:13:35,560 --> 00:13:42,759
Quien tu creías o piensas que eres es sólo un pensamiento en tu mente.

139
00:13:42,759 --> 00:13:45,179
Va y viene.

140
00:13:45,340 --> 00:13:51,620
Cambia, es mutable, tiene gustos, dice que eres bueno un día y malo el día siguiente.

141
00:13:52,440 --> 00:14:02,629
La consciencia no cambia, no se mueve, irradia la presencia del amor, aún con

142
00:14:02,629 --> 00:14:20,849
el pensamiento "soy malo o soy bueno" irrelevante en la presencia de esta consciencia.

143
00:14:20,980 --> 00:14:26,759
Y de alguna manera lo sabes.

144
00:14:26,759 --> 00:14:30,119
Ahora, yo entiendo el sufrimiento.

145
00:14:30,119 --> 00:14:36,009
Y no quiero trivializar el sufrimiento o descartarlo como inexistente.

146
00:14:36,009 --> 00:14:48,309
Aunque lo es, pero no quiero descartarlo como eso. (risas)

147
00:14:48,580 --> 00:14:53,100
Sí, quiero esperar hasta que tú hagas esto.

148
00:14:53,110 --> 00:14:56,530
Entonces reiremos juntas.

149
00:14:56,720 --> 00:15:03,020
Porque hay un peso allí y una identificación y no estoy pidiendo que ahora le añadas

150
00:15:03,029 --> 00:15:08,440
encima de esa identificación otra identificación llamada "yo soy consciencia".

151
00:15:08,440 --> 00:15:13,700
Porque entonces están sólo encimadas, sabes, y puedes andar caminando por ahí y diciendo "yo soy consciencia",

152
00:15:13,700 --> 00:15:22,380
y sonriendo y riendo y luego a las cuatro de la mañana "ah sí" sale (risas)

153
00:15:22,560 --> 00:15:25,280
ya que es sólo una creencia más.

154
00:15:25,290 --> 00:15:33,170
Pero si no es una creencia sino que es una experiencia directa entonces lo que sea que emerja en cualquier

155
00:15:33,170 --> 00:15:41,730
momento del día o noche, puedes investigar la verdad, "¿Ha disminuido la consciencia por esto?"

156
00:15:42,249 --> 00:15:50,060
¿Cuál es la separación entre lo que soy y la consciencia?

157
00:15:50,060 --> 00:15:54,850
¿Encuentras una separación entre lo que eres y la consciencia?

158
00:15:54,850 --> 00:15:56,449
Ahora sí lo hago.

159
00:15:56,449 --> 00:16:03,190
En este momento porque te identificas a ti misma como un cuerpo separado de la consciencia pero la consciencia

160
00:16:03,190 --> 00:16:07,310
está aquí siempre y este cuerpo va y viene.

161
00:16:07,480 --> 00:16:12,779
Incluso en un día, ni siquiera estoy hablando sólo sobre el sueño profundo ahora, más en un día ¿no hay momentos

162
00:16:12,779 --> 00:16:14,649
en los que no estás consciente de tu cuerpo?

163
00:16:14,649 --> 00:16:22,269
Sí, estás consciente de otras cosas, sí, estás consciente de estar ido, sí, consciente de estar soñando despierto,

164
00:16:22,360 --> 00:16:29,279
consciente de estar trabajando muy enfocado, consciente de estar bailando, consciente de que te gusta algo, consciente de lo que no te gusta.

165
00:16:29,460 --> 00:16:35,779
Oh, luego consciente del cuerpo, consciente del latido, consciente de la respiración -yendo y viniendo-, la constante

166
00:16:35,779 --> 00:16:38,359
en todo eso es consciencia.

167
00:16:38,520 --> 00:16:46,180
Sí, sí, eso es. Ya lo agarraste.

168
00:16:46,380 --> 00:16:54,139
Cuando reconoces esto, entonces puedes explorar consciencia con consciencia, y entonces ves,

169
00:16:55,560 --> 00:16:59,780
¿Tiene esto una frontera? ¿Es esto una cosa?

170
00:16:59,880 --> 00:17:02,200
¿Es esto limitado?

171
00:17:02,209 --> 00:17:10,549
Entonces reconoces "nosotros" esto a lo que llamamos nosotros mismos estamos todos en la consciencia.

172
00:17:10,580 --> 00:17:18,980
Hay consciencia aquí, consciente de la consciencia aquí y de las diferencias en la forma "aquí y aquí"

173
00:17:18,990 --> 00:17:27,390
pero la misma radiante, simple y absoluta consciencia.

174
00:17:28,880 --> 00:17:33,700
Sí, veo que lo comprendes.

175
00:17:36,260 --> 00:17:44,400
Es hermosa tu disposición a decir la verdad, tu disposición a estar expuesta, a

176
00:17:44,410 --> 00:17:51,670
investigar, a ser libre.

177
00:17:58,500 --> 00:18:10,680
Sí, y asombrosamente la consciencia, aún cuando no tiene atributos de belleza, es bella.

178
00:18:11,140 --> 00:18:18,420
Aunque no es tocada por el bien o el mal, es radiantemente buena.

179
00:18:18,420 --> 00:18:22,040
Es Dios mismo.

180
00:18:22,300 --> 00:18:28,320
Porque en verdad, Dios nunca se ha ido del alma.

181
00:18:35,980 --> 00:18:42,220
Estoy muy feliz de ver que ves a tu Ser.

182
00:18:42,230 --> 00:18:45,510
Puede haber momentos...

183
00:18:45,700 --> 00:18:52,500
Espera que vengan momentos en los que la duda o la agitación vuelvan a decir, "No, tu eres mía".

184
00:18:52,720 --> 00:18:54,500
Esta vida es mía.

185
00:18:54,510 --> 00:18:59,330
Está bien, tú sólo detente y di la verdad.

186
00:18:59,330 --> 00:19:03,310
¿Se ha ido la consciencia?

187
00:19:03,480 --> 00:19:05,980
¿Ha cambiado la consciencia?

188
00:19:05,980 --> 00:19:07,429
¿Está la consciencia en paz?

189
00:19:07,429 --> 00:19:12,900
No es forzar a tu mente a estar en paz o forzar a tu cuerpo a parar de sufrir.

190
00:19:12,900 --> 00:19:14,780
Sólo es decir la verdad.

191
00:19:14,880 --> 00:19:17,880
Y entonces la mente se relaja naturalmente.

192
00:19:18,100 --> 00:19:24,080
Tu cuerpo puede llegar a un lugar de equilibrio o no.

193
00:19:24,300 --> 00:19:27,640
No importa porque la verdad está siendo dicha

194
00:19:27,640 --> 00:19:32,400
y la verdad es lo principal.

195
00:19:33,080 --> 00:19:40,800
(música instrumental)

196
00:19:41,200 --> 00:19:45,480
Así que hay un cierto punto en el que dices la verdad.

197
00:19:45,490 --> 00:19:49,450
Y ese punto es ahora, obviamente.

198
00:19:50,180 --> 00:19:54,360
Y es por eso que nos encontramos.

199
00:19:54,370 --> 00:19:58,289
Nos encontramos en el espíritu de la verdad.

200
00:19:58,289 --> 00:20:01,889
Nos encontramos para rendirnos ante la verdad.

201
00:20:02,180 --> 00:20:10,660
La fuerza misteriosa que ya apareció en tu vida y dijo,

202
00:20:10,669 --> 00:20:19,059
"Ven aquí, ven a casa, descansa y quédate quieta".

203
00:20:19,059 --> 00:20:22,539
Eso es lo que es la meditación.

204
00:20:22,539 --> 00:20:25,970
Eso es lo que son las prácticas, lo que es la oración.

205
00:20:25,970 --> 00:20:28,029
Eso es lo que son los rituales.

206
00:20:28,029 --> 00:20:37,299
Pero la invitación de Papaji no es una oración, y ciertamente no es un ritual.

207
00:20:37,299 --> 00:20:39,320
No es una meditación.

208
00:20:39,320 --> 00:20:41,500
No es una práctica.

209
00:20:42,040 --> 00:20:52,180
Es lo inmediato de aquí mismo, en este momento, parar de buscar nada.

210
00:20:53,300 --> 00:21:06,620
Estar quieto, no trabajar en estar quieto, o trabajar en mantener quietud (suave risa).

211
00:21:06,820 --> 00:21:18,039
Estar quieto es ser quien eres, no cultivando quietud o siendo más grande en la quietud.

212
00:21:18,039 --> 00:21:23,679
Ser quien eres es estar quieto.

213
00:21:24,620 --> 00:21:31,799
Ser quien piensas que eres es tu falta de rendición a ser quien eres.

214
00:21:31,799 --> 00:21:34,409
"Bueno, esto es sólo lo que yo soy.

215
00:21:34,409 --> 00:21:38,190
Tú sólo tienes que amarme como soy".

216
00:21:38,190 --> 00:21:43,149
Eso es lo que crees que eres y no es adorable (risas).

217
00:21:43,169 --> 00:21:45,659
Tienes que enfrentarlo.

218
00:21:45,659 --> 00:21:48,149
Y nunca lo será.

219
00:21:48,149 --> 00:21:51,330
Será lindo o no lindo pero no es adorable.

220
00:21:51,330 --> 00:21:53,260
Quien tú eres es adorable.

221
00:21:53,260 --> 00:21:55,840
Porque lo que tú eres es amor.

222
00:21:55,840 --> 00:21:59,370
Simple y sencillo. Esa es la verdad.

223
00:21:59,370 --> 00:22:10,419
Todo lo demás es alguna resistencia a eso o negación de eso o búsqueda de eso. Todo es lo mismo.

224
00:22:10,860 --> 00:22:19,940
(música instrumental)

225
00:22:21,020 --> 00:22:33,340
Y en donde estoy ahora es, ha habido algo de consciencia de la historia.

226
00:22:33,350 --> 00:22:39,820
Y luego volver a la historia y a la consciencia de la historia y luego volver

227
00:22:39,820 --> 00:22:40,830
a la historia.

228
00:22:40,830 --> 00:22:43,769
¿La consciencia vuelve a la historia?

229
00:22:43,769 --> 00:22:44,769
No.

230
00:22:44,769 --> 00:22:48,059
¿Qué es lo que entra y sale de la historia?

231
00:22:48,059 --> 00:22:52,019
Porque es muy grande que puedas decir "no" inmediatamente. Tú sabes que no es la consciencia.

232
00:22:52,179 --> 00:22:55,179
Tu estás consciente de algo. Sí.

233
00:22:55,260 --> 00:22:57,260
Entrando en la historia y saliendo de la historia.

234
00:22:57,260 --> 00:22:59,610
Esto es excelente, excelente.

235
00:22:59,610 --> 00:23:03,070
¿Qué es lo que entra y sale?

236
00:23:03,260 --> 00:23:08,240
La consciencia se hace consciente de sí misma y yo estoy consciente de la consciencia.

237
00:23:08,250 --> 00:23:10,250
Como consciencia.

238
00:23:10,250 --> 00:23:14,059
Y luego soy yo otra vez.

239
00:23:14,060 --> 00:23:18,620
¿Y en dónde está la consciencia en ese momento de ser "yo otra vez"?

240
00:23:18,820 --> 00:23:20,460
¿Olvidándose de sí misma?

241
00:23:20,460 --> 00:23:24,139
¿Qué es lo que está consciente del olvido?

242
00:23:26,100 --> 00:23:27,900
Oh sí.

243
00:23:28,040 --> 00:23:35,260
Si. Ya ves lo que sucede, es porque la mente, como hemos estado hablando aquí en los últimos

244
00:23:35,269 --> 00:23:41,829
días, es tan brillante, tan impresionante, que la consciencia misma se vuelve un objeto.

245
00:23:42,100 --> 00:23:52,180
Así que yo decía "sin forma" pero tú puedes entonces tener algo como un amorfo "oh consciencia"

246
00:23:52,380 --> 00:23:56,340
y entonces por supuesto que está sujeto a aparecer y desaparecer.

247
00:23:56,520 --> 00:24:05,440
Pero la consciencia de esa consciencia que va y viene no desaparece.

248
00:24:05,440 --> 00:24:13,269
"Yo" aparece en ella, el sentido de "yo mismo", lo físico, lo emocional, el sentido mental individual

249
00:24:13,269 --> 00:24:20,109
del sistema nervioso adquiriendo un procesamiento individual de información.

250
00:24:20,380 --> 00:24:28,120
Eso aparece y desaparece como también lo hace esa noción de consciencia apareciendo y desapareciendo.

251
00:24:28,340 --> 00:24:36,660
Pero hay consciencia pura de la que no se puede tener noción.

252
00:24:38,860 --> 00:24:44,920
Cuando dices "olvidando", estás olvidando una "cosa".

253
00:24:45,140 --> 00:24:52,679
Sabes que hay un problema con esta frase acerca de "recordándose a sí misma", así como hay un problema

254
00:24:52,679 --> 00:24:58,170
con cualquier frase que es dicha y luego es sacada de contexto y es idolatrada y luego

255
00:24:58,170 --> 00:25:00,470
las personas tienen que "recordarse a sí mismas".

256
00:25:00,540 --> 00:25:02,840
Pero tú no te puedes recordar a ti mismo.

257
00:25:02,840 --> 00:25:11,340
Es imposible, porque tú no eres una cosa, un objeto que pueda ser almacenado en un banco de memoria.

258
00:25:11,880 --> 00:25:21,140
Puedes recordar una noción de ti mismo o una experiencia de ti mismo o una idea de ti mismo.

259
00:25:21,140 --> 00:25:22,940
Así como recuerdas tu nombre.

260
00:25:23,200 --> 00:25:27,059
Cada mañana cuando te despiertas, tienes que recordar tu nombre nuevamente.

261
00:25:27,059 --> 00:25:30,119
Es rápido ya que lo has practicado.

262
00:25:30,300 --> 00:25:37,280
Pero hay un instante en el que no tienes nombre y luego lo recuerdas.

263
00:25:37,289 --> 00:25:40,790
Y por eso asumimos que podemos hacer eso con la verdad de quien somos.

264
00:25:40,790 --> 00:25:42,830
No puedes.

265
00:25:43,140 --> 00:25:50,660
Si reconoces y estás dispuesto a reconocer que no puedes recordarte a ti mismo, la verdad de lo que eres,

266
00:25:51,400 --> 00:25:56,940
entonces inmediatamente verás que tampoco lo puedes olvidar.

267
00:25:56,950 --> 00:26:06,100
No está sujeto a ser recordado u olvidado, porque no es un objeto.

268
00:26:06,100 --> 00:26:11,460
¿Escucharon esto todos?

269
00:26:11,640 --> 00:26:17,360
Lo que eres no está sujeto a ser recordado u olvidado.

270
00:26:17,370 --> 00:26:22,120
Así que desiste de estar recordándote a ti mismo.

271
00:26:22,120 --> 00:26:25,490
Esto es peor que una actividad inútil.

272
00:26:25,490 --> 00:26:31,760
Es la zanahoria nuevamente. Es una imagen de ti mismo.

273
00:26:31,760 --> 00:26:37,720
Es como la consciencia, o dicha o el vacío.

274
00:26:37,720 --> 00:26:45,419
Pero ahora esta dicha, y consciencia y vacío tiene un límite, tuvo un nacimiento, está sujeto al cambio

275
00:26:45,419 --> 00:26:47,309
y a una muerte.

276
00:26:47,309 --> 00:26:48,990
Olvídalo.

277
00:26:48,990 --> 00:26:50,779
Ahórrate unas dificultades.

278
00:26:50,779 --> 00:26:59,519
Olvídalo, entonces podrás ver lo que está fuera de los límites de la memoria, lo que no puede ser olvidado,

279
00:26:59,519 --> 00:27:03,819
tampoco recordado, no puede ser negado.

280
00:27:04,060 --> 00:27:11,180
No puede ser encontrado y no puedes escapar de ello.

281
00:27:11,380 --> 00:27:16,580
Esta idea "lo encontraré o lo recordaré o lo mantendré"

282
00:27:16,700 --> 00:27:26,240
Esta es una idea de ti como una cosa, caminando como un figurín de palo, yendo tras "eso".

283
00:27:26,420 --> 00:27:27,940
Esto está todo en tu mente.

284
00:27:27,940 --> 00:27:29,290
Olvídalo.

285
00:27:29,290 --> 00:27:30,630
Olvídalo.

286
00:27:30,630 --> 00:27:34,509
Esto es lo que Papaji quiere decir cuando dice, "Renuncia a la búsqueda".

287
00:27:34,509 --> 00:27:39,880
Y nosotros pensamos, "Oh, él no pudo verdaderamente querer decir "renuncia a la búsqueda.

288
00:27:39,880 --> 00:27:44,000
Él se refiere a esto metafóricamente o poéticamente, no realmente a renunciar a la búsqueda".

289
00:27:44,000 --> 00:27:45,571
Sí, renuncia a ella.

290
00:27:45,571 --> 00:27:48,000
Renuncia a la búsqueda.

291
00:27:48,000 --> 00:27:52,840
Renuncias a la búsqueda, y renuncias al buscador.

292
00:27:52,840 --> 00:28:03,180
Renuncias a este pequeño figurín de palo en tu mente o a este carnosa y maravillosa criatura divina.

293
00:28:03,380 --> 00:28:06,460
Y ve lo que está aquí.

294
00:28:06,460 --> 00:28:09,259
Es lo mismo que morir.

295
00:28:09,259 --> 00:28:15,799
Sólo que es morir conscientemente antes de que el cuerpo muera.

296
00:28:15,940 --> 00:28:26,040
(música instrumental)

297
00:28:26,300 --> 00:28:37,340
Una palabra que escucho a menudo, cuando sugiero o exijo que alguien pare o esté quieto o diga

298
00:28:37,350 --> 00:28:43,929
la verdad es "tratar", "estoy tratando. Lo estoy tratando".

299
00:28:43,929 --> 00:28:44,940
¿Conoces esta palabra?

300
00:28:44,940 --> 00:28:46,679
¿Usas esta palabra algunas veces?

301
00:28:46,679 --> 00:28:55,319
"Lo estoy intentando". Y esto es una gran trampa.

302
00:28:55,320 --> 00:29:04,740
Al usar esta palabra "tratando", lo que usualmente quiere decir es "yo estoy tratando de hacer eso".

303
00:29:05,200 --> 00:29:10,419
Y entonces el tratar es el esfuerzo alrededor del hacer.

304
00:29:10,419 --> 00:29:18,879
Pero realmente decir la verdad o estar quieto o detenerse es más simple que hacer algo.

305
00:29:19,080 --> 00:29:29,500
Y entonces una vez que hay esfuerzo de tratar hay tensión, y tensión es diferente a enfocar.

306
00:29:29,720 --> 00:29:38,539
Porque no puedes encontrar como hacerlo y mucha gente me pregunta, "¿Pero cómo, pero cómo?"

307
00:29:38,539 --> 00:29:45,639
Eso es estar buscando un modelo, o una visión, o una imagen y esto es mucho más simple,

308
00:29:45,820 --> 00:29:48,920
es mucho más cercano a casa.

309
00:29:49,140 --> 00:29:54,000
Tú puedes preguntar "cómo ser"

310
00:29:55,280 --> 00:29:58,600
pero ya eres.

311
00:29:58,610 --> 00:30:10,289
Así que si dejas de tratar de ser, hay una expansión que se abre del ser, o más bien hay

312
00:30:10,289 --> 00:30:13,669
una expansión de reconocimiento del ser.

313
00:30:13,669 --> 00:30:19,389
Pero el tratar está encubriendo debido a la tensión y contracción de energía.

314
00:30:19,389 --> 00:30:22,849
"Lo quiero. Necesito obtenerlo. ¿Cómo lo hago?"

315
00:30:23,070 --> 00:30:26,670
"Estoy tratando de hacerlo". Sólo para. "Okay, ¿cómo paro?"

316
00:30:26,840 --> 00:30:35,680
Así que puedes ver el dilema en hablar sobre esto porque el mismo lenguaje es ya un

317
00:30:35,690 --> 00:30:42,590
paso afuera de lo que está más cercano.

318
00:30:42,780 --> 00:30:50,720
El simple hecho de ser, no necesita de tratar.

319
00:30:50,720 --> 00:30:58,639
Así que realmente quiero que comprendas que no estoy hablando sobre cambiar tu comportamiento.

320
00:30:58,639 --> 00:31:05,439
Hay un comportamiento apropiado y natural que no tiene nada de malo.

321
00:31:05,680 --> 00:31:09,900
La manera en la que les hablas a tus padres, como les hablas a tus hijos, como les hablas

322
00:31:09,909 --> 00:31:12,950
a tus amigos, como le hablas al recepcionista, la forma en la que manejas tu carro.

323
00:31:12,950 --> 00:31:16,870
Esto es sólo conducta apropiada que se aprende.

324
00:31:16,870 --> 00:31:26,710
Pero más adentro, hay con frecuencia una tensión en tratar de ser algo que esa conducta dice que eres.

325
00:31:27,660 --> 00:31:39,200
Tratando de ser una buena persona, tratando de ser brillante y el miedo de que si no trato de ser, seré el opuesto de eso.

326
00:31:39,440 --> 00:31:48,560
Seré una mala persona. Seré una persona tonta, tratando de ser valiosa o seré una persona sin valor,

327
00:31:48,720 --> 00:31:54,500
tratando de estar iluminada o viviré en el infierno y la ignorancia.

328
00:31:54,509 --> 00:32:02,409
Y por supuesto, lo que se tiene que enfrentar tarde o temprano, y la sugerencia de este mensaje

329
00:32:02,580 --> 00:32:12,260
de Ramana y de Papaji es que temprano es ahora mismo, es lo que está siendo evadido.

330
00:32:12,500 --> 00:32:16,800
Ramana nos da el ejemplo de enfrentando la muerte.

331
00:32:16,809 --> 00:32:20,830
Todo se trata de enfrentar la muerte, todo.

332
00:32:20,830 --> 00:32:26,770
Pero nuestra mente fragmenta a la muerte en muchas mini muertes como no ser valioso o ser

333
00:32:26,960 --> 00:32:34,660
bueno para nada o estar condenado a la ignorancia o al infierno.

334
00:32:38,920 --> 00:32:48,160
Así que en este momento, si no estás tratando de ser ninguna cosa o ningún cuerpo o de estar en ninguna parte o de ninguna manera

335
00:32:49,920 --> 00:32:58,660
¿Quién eres? ¿Qué eres? ¿Qué está aquí?

336
00:33:00,400 --> 00:33:06,740
Si no estás tratando de estar en alguna parte, ¿Dónde estás?

337
00:33:09,020 --> 00:33:15,380
Si no estás tratando de ser, ¿eres?

338
00:33:20,260 --> 00:33:33,020
Es posible que al menos vislumbres la extraña energía y el sufrimiento innecesario

339
00:33:33,029 --> 00:33:42,139
que es la atención de la duración de tu vida que se puede terminar hoy o mañana o en un año

340
00:33:42,140 --> 00:33:52,920
o en diez años, ¿quién sabe? Pero la atención de la duración de tu vida es invertida innecesariamente, extrañamente.

341
00:33:58,600 --> 00:34:09,440
Así que la pregunta," ¿En dónde está tu atención?" es la misma que "¿Qué estás tratando de ser?

342
00:34:09,450 --> 00:34:10,940
"¿Quién estás tratando de ser?"

343
00:34:10,940 --> 00:34:15,980
"¿De qué estás tratando de escapar?"

344
00:34:18,160 --> 00:34:25,640
Que es lo mismo que, "¿Quién eres, de verdad?"

345
00:34:25,760 --> 00:34:33,500
(música instrumental)

346
00:34:33,500 --> 00:34:36,240
¿Cómo detengo la obsesión?

347
00:34:36,429 --> 00:34:44,209
Oh, esto es hermoso, ésta es la pregunta "¿Cómo detengo la obsesión?" Si, ésta es una pregunta verdadera.

348
00:34:49,920 --> 00:35:00,040
La pregunta real que está detrás, la pregunta, "¿Cómo me obsesiono?" puede ser vista.

349
00:35:00,080 --> 00:35:11,200
El cómo detengo el obsesionarme no puede ser visto porque detenerse...¿entiendes esto?

350
00:35:11,200 --> 00:35:17,770
Pero lo que puede ser visto es la negativa a parar y sus justificaciones y sus tangentes

351
00:35:17,770 --> 00:35:25,950
y su sofisticación, y su cinismo, como se mantiene basándose en deseos y esperanzas

352
00:35:25,950 --> 00:35:41,270
y miedos pero ¿qué está ya parado dentro de ti?

353
00:35:45,020 --> 00:35:49,920
Todo. Es...no lo sé. No sé.

354
00:35:50,200 --> 00:36:00,940
Cuando dices el enunciado, "Yo no sé", hay consciencia de este enunciado.

355
00:36:01,260 --> 00:36:05,080
¿Esa consciencia se está moviendo en alguna dirección?

356
00:36:05,280 --> 00:36:07,160
No. Así es.

357
00:36:10,440 --> 00:36:17,760
Así que el verdadero secreto es que cuando paras, paras de identificarte con el

358
00:36:17,760 --> 00:36:21,910
movimiento y te identificas con la consciencia.

359
00:36:21,910 --> 00:36:25,790
No estoy hablando del observador y lo observado.

360
00:36:25,980 --> 00:36:32,559
Estoy hablando de la consciencia del observador y lo observado, en la que ambos el observador

361
00:36:32,559 --> 00:36:37,680
y lo observado aparecen.

362
00:36:38,160 --> 00:36:43,980
Así que ya estás detenido.

363
00:36:43,990 --> 00:36:49,470
Y entonces cuando digo "detente" ya estás detenido.

364
00:36:49,470 --> 00:36:54,330
Ya eres consciencia.

365
00:36:54,480 --> 00:37:01,760
La atención es puesta, detente ante lo que ya está en paz,

366
00:37:03,220 --> 00:37:07,800
en donde la plenitud ya está.

367
00:37:10,640 --> 00:37:22,720
Sí, ves esto. Esta es la belleza, lo simple y fácilmente que puede ser visto.

368
00:37:22,920 --> 00:37:33,400
Con esa belleza hay una tragedia, lo fácilmente que se deja de ver, lo fácilmente que es trivializada,

369
00:37:33,410 --> 00:37:50,270
abandonada, despedida, negada, ignorada pero la calma no disminuye por esto.

370
00:37:50,270 --> 00:38:00,450
Así que aún dentro de ti, no importa las muchas veces que tu mente se ha alejado de ésta simple y radiante verdad,

371
00:38:00,450 --> 00:38:23,090
está la bienvenida, está la invitación al hogar, ahora mismo.

372
00:38:33,000 --> 00:38:34,800
Gracias.

373
00:38:34,920 --> 00:38:37,480
De nada.

374
00:38:37,490 --> 00:38:43,750
De nada.

375
00:38:45,540 --> 00:38:59,260
Esta es una experiencia esencial que está disponible para cualquiera que esté siquiera curioso de investigar.

376
00:39:00,120 --> 00:39:07,180
A partir de esta experiencia esencial, hay una elección.

377
00:39:07,460 --> 00:39:18,580
Puede parecer que no se puede escoger pero ya tienes una experiencia ahora de lo que está siempre en paz,

378
00:39:18,860 --> 00:39:30,800
ya detenido, ya libre, lo que ya eres.

379
00:39:32,460 --> 00:39:53,000
Este es el regalo que mi maestro te manda, desde mí, a través de mí. Es el regalo de Papaji.

380
00:40:07,540 --> 00:40:11,340
¿Tienes algo más que quieras decir?

381
00:40:11,340 --> 00:40:17,100
No, sólo estoy disfrutando esto. (risas)

382
00:40:18,640 --> 00:40:23,140
Esta es la apertura, esto es el comienzo.

383
00:40:26,080 --> 00:40:38,240
Puede que vengan, espéralos, muchos, muchos desafíos, pero siempre está esta muy simple verdad:

384
00:40:38,240 --> 00:40:50,620
lo que está libre, lo que está consciente, lo que está en paz es la consciencia que está presente en cada momento.

385
00:40:52,100 --> 00:40:56,280
Eso es lo que eres.

386
00:40:56,460 --> 00:41:02,460
Lo que crees que eres obtiene su poder de esa consciencia.

387
00:41:02,900 --> 00:41:08,240
La consciencia no tiene problema con ningún pensamiento.

388
00:41:08,420 --> 00:41:11,880
Sólo los pensamientos se pelean entre ellos.

389
00:41:14,580 --> 00:41:25,600
Es por eso que puedes tener una horrible historia en forma de pensamiento actuando en la mente colectiva

390
00:41:26,360 --> 00:41:35,640
y aún así puedes regresar a casa, como el hijo pródigo.

391
00:41:35,640 --> 00:41:40,560
(música instrumental)

392
00:41:40,780 --> 00:41:48,180
La pregunta es, ¿hay algún momento en el que la consciencia deje de estar nublada por la emoción?

393
00:41:48,180 --> 00:41:54,520
Realmente todo el tiempo, todo el tiempo.

394
00:41:54,940 --> 00:42:06,040
Lo que ocurre es que la mente, la consciencia individual, el rayo de consciencia universal queda fijada en un aro de

395
00:42:06,120 --> 00:42:17,700
drama emocional. Pero si en cualquier momento de ese aro, en algún punto de ese aro, la mente individual para y

396
00:42:17,710 --> 00:42:26,079
examina ese momento, investiga ese momento a fondo, cualquiera que sea la emoción, instantáneamente

397
00:42:26,079 --> 00:42:29,079
hay completa claridad en consciencia.

398
00:42:29,079 --> 00:42:37,159
Así que cada emoción es un vehículo, cada momento de cada emoción es un vehículo.

399
00:42:37,260 --> 00:42:44,900
La consciencia nunca es eclipsada por nada nunca, nunca.

400
00:42:45,140 --> 00:42:51,960
Ves, usamos esta palabra "consciencia" pero usualmente de lo que estamos hablando es de un

401
00:42:51,960 --> 00:42:59,530
estado individual de consciencia que es llamado "mindfulness", o ecuanimidad, u oceánico o Samadhi,

402
00:42:59,530 --> 00:43:04,890
o claridad. Esos son estados de consciencia.

403
00:43:06,140 --> 00:43:12,880
Y entonces también tenemos lo que llamamos estados negativos, los que conoces, falta de ecuanimidad, confusión,

404
00:43:12,890 --> 00:43:17,390
ira, negatividad, miedo.

405
00:43:17,620 --> 00:43:21,000
Esos también son estados de consciencia.

406
00:43:21,000 --> 00:43:26,630
Pero no puedes tener ninguno de esos estados sin consciencia.

407
00:43:26,630 --> 00:43:28,290
Esto no es ilógico.

408
00:43:28,290 --> 00:43:33,290
Esto es muy lógico.

409
00:43:33,290 --> 00:43:36,960
Puedes tener consciencia sin ningún estado.

410
00:43:37,240 --> 00:43:42,200
No necesitas ningún estado para la consciencia como han descubierto aquí algunas personas.

411
00:43:42,200 --> 00:43:47,320
Puede haber un momento, un instante, en el que nada está sucediendo.

412
00:43:47,540 --> 00:43:53,600
Sólo consciencia como acabas de describir, no árboles, no yo, sólo consciencia.

413
00:43:53,600 --> 00:43:57,060
Luego los árboles reaparecen. ¿Desaparece la consciencia?

414
00:43:57,280 --> 00:44:02,860
Bueno pues ¿cómo sabrías que hay árboles, si la consciencia desapareciera?

415
00:44:03,020 --> 00:44:08,500
¿Cómo sabías que no había árboles si la consciencia de que no había árboles hubiera desaparecido?

416
00:44:08,500 --> 00:44:16,340
Entonces lo que pasa en algunos condicionamientos espirituales es que empezamos a elevar algunos estados que son elevados.

417
00:44:16,580 --> 00:44:19,860
No los empezamos a elevar. Son estados elevados

418
00:44:20,040 --> 00:44:25,579
pero empezamos a asignar a estos estados elevados la verdad de la consciencia,

419
00:44:25,579 --> 00:44:30,490
en lugar de reconocer que la consciencia está presente en cualquier estado.

420
00:44:30,490 --> 00:44:33,330
La consciencia es omnipresente.

421
00:44:33,360 --> 00:44:37,320
La consciencia es Dios.

422
00:44:38,220 --> 00:44:44,420
Esta siempre aquí, omnipresente, omnisciente, sabe todo, está consciente de todo.

423
00:44:44,430 --> 00:44:49,109
Eso no quiere decir que hay una cosa poderosa que sabe lo que estás pensando, y lo que el otro está pensando

424
00:44:49,109 --> 00:44:51,099
sabiendo que parpadeaste, que no parpadeaste.

425
00:44:51,099 --> 00:44:59,919
Quiere decir que en tu mente, todo lo que ocurre o no ocurre, ocurre en la presencia de la consciencia.

426
00:45:00,180 --> 00:45:07,420
El cambio, el rompimiento ocurre cuando reconoces, como fue expresado

427
00:45:07,620 --> 00:45:15,960
aquí tan hermosamente esta mañana sobre los carros pasando en el camino pero aquí estás tú.

428
00:45:16,120 --> 00:45:20,540
Emoción como clima, así surgieron los vientos esta mañana.

429
00:45:20,540 --> 00:45:25,869
Hubo crestas blancas en el lago, y llegó la lluvia pero tú estás aquí.

430
00:45:25,869 --> 00:45:27,690
Tú no cambiaste.

431
00:45:27,690 --> 00:45:30,000
La vida no cambió.

432
00:45:30,000 --> 00:45:39,600
Así que se trata de llevar a la consciencia individual más y más profundo de regreso a su origen.

433
00:45:39,600 --> 00:45:46,099
No para que tengas que quedarte en la fuente, ya que tú no puedes estar separado del origen.

434
00:45:46,099 --> 00:45:52,760
Si te quedas en el origen sigue habiendo un pensamiento latente, "si no me quedo aquí

435
00:45:52,760 --> 00:46:03,720
entonces no seré consciencia". Esto es existencia fluida y sin esfuerzo. Consciencia no es esfuerzo.

436
00:46:03,900 --> 00:46:10,580
Identificación con estados de consciencia particulares son quizás parte del organismo, quizás parte

437
00:46:10,580 --> 00:46:20,460
de la evolución y es una fuente de sufrimiento, porque entonces hay identificación con el que sufre.

438
00:46:20,560 --> 00:46:28,880
Y el que sufre es una imagen o una sensación que aparece en el sufrimiento que está identificado como "yo",

439
00:46:29,100 --> 00:46:35,420
asociado con el cuerpo y las terminaciones nerviosas de ese cuerpo.

440
00:46:35,420 --> 00:46:45,520
Pero más profundo que eso, hay consciencia, consciente del sufrimiento, consciente de "mí", consciente de la identificación y libre.

441
00:46:45,680 --> 00:46:51,320
Ya está presente.

442
00:46:51,320 --> 00:46:54,589
El misterio es como se pasó por alto.

443
00:46:54,589 --> 00:46:56,869
Pero dejemos eso como un misterio.

444
00:46:56,869 --> 00:47:00,660
No tenemos que resolver ese misterio.

445
00:47:00,660 --> 00:47:05,520
Sólo deja de pasarlo por alto.

446
00:47:05,780 --> 00:47:19,180
(música instrumental)

447
00:47:19,240 --> 00:47:28,839
Tengo momentos, que diría yo, en los que paro y despierto y luego tengo momentos en donde

448
00:47:28,839 --> 00:47:34,379
diría yo que estoy consciente de no estar despierta.

449
00:47:34,560 --> 00:47:41,720
Entonces es algo como estar despierta y estar consciente de que no estoy despierta.

450
00:47:41,880 --> 00:47:45,060
Y no sé realmente cuál es la pregunta, sólo viendo esto.

451
00:47:45,340 --> 00:47:48,180
Entonces déjame hacerte una pregunta.

452
00:47:48,190 --> 00:47:55,880
Entonces cuando dices (esto es muy rico porque todos pueden seguramente relacionarse con esto).

453
00:47:55,880 --> 00:48:05,609
Entonces quiero saber qué quieres decir con "estoy despierta o no estoy despierta".

454
00:48:05,609 --> 00:48:15,429
¿Cúal "yo" está despierta?

455
00:48:15,600 --> 00:48:29,280
Hay un momento de verme como usualmente me veo a mí misma luego viéndome como si fuera

456
00:48:29,280 --> 00:48:31,740
un caballo, sabes como a un caballo que yo tengo.

457
00:48:31,740 --> 00:48:37,110
Que esa personalidad es sólo este caballo que yo tengo pero no es lo que yo soy, sabes.

458
00:48:37,110 --> 00:48:43,329
Excelente, hermoso y ¿luego en el otro momento?

459
00:48:43,329 --> 00:48:52,170
Luego yo soy el caballo y es muy real y a veces es como "oh, estoy siendo el

460
00:48:52,170 --> 00:48:58,579
caballo" y recuerdo que yo no soy el caballo pero parece ser muy real ahora.

461
00:48:58,579 --> 00:49:05,759
Entonces ¿qué es exactamente lo mismo en ambas experiencias?

462
00:49:06,160 --> 00:49:08,320
Nosotros entendemos lo que es diferente

463
00:49:08,589 --> 00:49:09,589
Sí

464
00:49:09,589 --> 00:49:17,969
Una es clara y otra es oscura y una está identificada y otra está libre de identificación.

465
00:49:18,120 --> 00:49:22,180
Pero ¿qué es lo mismo?

466
00:49:22,920 --> 00:49:31,520
¿Qué aspecto de ambas experiencias no cambia?

467
00:49:35,260 --> 00:49:37,240
No sé.

468
00:49:37,360 --> 00:49:42,320
Sé que está tan cerca, está tan cerca que se pasa por alto.

469
00:49:42,320 --> 00:49:47,190
Cuando dijiste, inicialmente dijiste "y luego estoy consciente.

470
00:49:47,190 --> 00:49:53,220
Estoy consciente de estar despierta y luego estoy consciente de estar identificada con un caballo".

471
00:49:53,220 --> 00:50:00,040
¿Estás consciente de que eres consciencia?

472
00:50:03,220 --> 00:50:06,940
Entiendo la idea, sabes.

473
00:50:06,950 --> 00:50:13,750
Imposible, no puedes entender la idea porque no tiene sentido pero puedes,

474
00:50:13,960 --> 00:50:17,640
puedes agarrar la reverberación.

475
00:50:17,650 --> 00:50:24,250
Es como sintonizar, sabes, (mmmm) y entonces estamos en la misma frecuencia.

476
00:50:24,250 --> 00:50:29,040
Y luego lo que pasa es que intentas entenderlo como una idea y está plano.

477
00:50:29,040 --> 00:50:30,800
Pierdes la tonada.

478
00:50:31,060 --> 00:50:32,180
¿Cierto?

479
00:50:32,380 --> 00:50:33,280
Sí.

480
00:50:33,440 --> 00:50:43,520
Entonces en la experiencia de "estoy consciente de estar despierta y estoy consciente de no estar despierta"

481
00:50:43,530 --> 00:50:50,470
lo que no cambia es "estoy consciente".

482
00:50:50,470 --> 00:51:00,730
La verdad es que yo soy consciencia.

483
00:51:00,880 --> 00:51:12,140
Lo que sucede es que nos identificamos con la experiencia de estar despiertos y odiamos la experiencia de ignorancia.

484
00:51:12,539 --> 00:51:19,829
Y es entonces esta rueda dármica espiritual "estoy despierta, estoy dormida, estoy despierta,

485
00:51:19,829 --> 00:51:24,880
estoy dormida, estoy despierta, estoy dormida", que es la misma rueda que la rueda terrenal,

486
00:51:24,880 --> 00:51:30,000
"soy bueno, soy malo, soy rico, soy pobre, estoy feliz, estoy triste, soy hermosa,

487
00:51:30,000 --> 00:51:32,570
soy feo, soy tonto, soy brillante" ¿Familiar?

488
00:51:32,570 --> 00:51:36,300
Seguro que mencioné tu versión.

489
00:51:36,300 --> 00:51:41,970
Todos tenemos partes de esto, muchos radios en esta rueda.

490
00:51:41,970 --> 00:51:46,200
Pero la rueda espiritual y de esa es de la cual hablo a mucha gente es, "estoy despierto,

491
00:51:46,200 --> 00:51:49,869
estoy dormido, estoy despierto, estoy dormido, estoy despierto, estoy dormido".

492
00:51:49,869 --> 00:51:53,769
Quiero estar despierta todo el tiempo; ya no quiero más estar dormida.

493
00:51:53,940 --> 00:52:01,960
Todo el tiempo pasando por alto lo que está más cerca que despierto o dormido.

494
00:52:01,970 --> 00:52:06,190
Lo que está libre de ambos despierto y dormido.

495
00:52:06,460 --> 00:52:12,760
Ahora lo creo que es así, no estoy segura de esto, pero creo que es así,

496
00:52:12,960 --> 00:52:21,299
que para poder descubrir lo que está más cerca que despierto o dormido, tienes que tener primero una experiencia de

497
00:52:21,299 --> 00:52:23,500
"estoy despierto".

498
00:52:23,500 --> 00:52:30,099
Porque hay una inclinación en nuestra experiencia hacia la ignorancia, dormir, dormir,

499
00:52:30,099 --> 00:52:36,130
y luego "puf", hay una experiencia esencial de despertar, en donde reconoces,

500
00:52:36,130 --> 00:52:38,089
yo no soy esta personalidad.

501
00:52:38,089 --> 00:52:40,220
Yo no soy el montaje de esta historia.

502
00:52:40,220 --> 00:52:42,240
Yo no soy esta historia.

503
00:52:42,240 --> 00:52:45,770
Hay un reconocimiento ahí y es un bello reconocimiento.

504
00:52:45,770 --> 00:52:51,910
Y está lleno de luz y libertad y alegría y risa.

505
00:52:52,240 --> 00:52:59,539
Es una experiencia esencial porque es el punto contrario a la experiencia normal.

506
00:52:59,539 --> 00:53:03,510
Pero no es la experiencia final.

507
00:53:03,510 --> 00:53:07,039
Es la apertura de la experiencia final.

508
00:53:07,049 --> 00:53:10,949
Es lo que Papaji llamaba "medio cocido".

509
00:53:11,240 --> 00:53:15,140
Medio cocido pero medio cocido es medio cocido. ¿Verdad?

510
00:53:15,150 --> 00:53:28,020
Medio cocido, bien, entonces regresar al horno es descubrir, "Okay, si estoy consciente cuando estoy

511
00:53:28,020 --> 00:53:37,780
despierto y si estoy consciente cuando estoy dormido, ¿quién o qué es lo que está consciente?

512
00:53:37,980 --> 00:53:45,040
Entonces cuando dices, "estoy consciente", ¿Quién está consciente?

513
00:53:49,040 --> 00:53:54,580
¿No es la consciencia misma la que está consciente?

514
00:53:54,589 --> 00:53:59,630
Veamos, ahora mismo.

515
00:53:59,630 --> 00:54:05,059
¿No es verdad que hay consciencia de este intercambio, consciencia de lo que sea que está sucediendo o

516
00:54:05,059 --> 00:54:08,609
consciencia de no haber consciencia de lo que está sucediendo?

517
00:54:08,609 --> 00:54:18,119
Pero la consciencia está aquí tan cerca, más cerca que cualquier pensamiento, más cerca que cualquier latido.

518
00:54:18,119 --> 00:54:24,789
Más cerca que cualquier despertar y más cerca que cualquier sueño, más cerca que cualquier identificación.

519
00:54:24,789 --> 00:54:33,200
Y presente en cada identificación al igual que en cada despertar.

520
00:54:38,260 --> 00:54:43,040
Ahora cuando lo siento, no queda, sabes...palabras.

521
00:54:43,049 --> 00:54:45,710
No queda en ninguna palabra, es cierto.

522
00:54:45,710 --> 00:54:47,760
Pero una palabra queda en ello.

523
00:54:47,760 --> 00:54:48,859
Cada palabra está en ello.

524
00:54:48,859 --> 00:54:54,539
Lo ves, ¿lo agarras?, de lo que estoy hablando aquí.

525
00:54:54,539 --> 00:54:58,039
Esto no es sólo darte otra búsqueda espiritual.

526
00:54:58,039 --> 00:55:01,270
No es darte una religión o un grupo de creencias.

527
00:55:01,270 --> 00:55:08,270
Es primero que nada reconocer que has tenido una experiencia esencial.

528
00:55:08,270 --> 00:55:11,640
Si no la has tenido, no sabes de lo que estoy hablando.

529
00:55:11,640 --> 00:55:12,920
Y tendrás una.

530
00:55:12,920 --> 00:55:18,849
Tendrás una porque son contagiosas.

531
00:55:18,849 --> 00:55:19,849
Y es lo que tú quieres.

532
00:55:19,849 --> 00:55:20,849
Así que la tendrás.

533
00:55:20,849 --> 00:55:23,980
Tu mente está volteada en esa dirección.

534
00:55:23,980 --> 00:55:30,670
Yo diría que de 90 a 99% de las personas aquí han tenido una experiencia esencial.

535
00:55:30,670 --> 00:55:36,750
Incluso si no recuerdas esa experiencia exacta, tienes un eco de esa experiencia resonando

536
00:55:36,750 --> 00:55:38,220
en tu ser.

537
00:55:38,220 --> 00:55:45,680
Aún si esa experiencia sucedió con alguna sustancia, aún si esa experiencia sucedió

538
00:55:45,680 --> 00:55:51,040
en tu sueño, está allí. Está muy bien.

539
00:55:51,340 --> 00:55:59,600
Ahora, qué es lo que no cambia ni por esa experiencia, por ¿esa bendita, esperada, rezada,

540
00:55:59,609 --> 00:56:06,059
buscada, idolatrada, trabajada experiencia?

541
00:56:06,059 --> 00:56:10,930
¿Qué permanece incambiable por eso?

542
00:56:11,900 --> 00:56:19,080
Cuando encuentras a tu Ser, encuentras lo que no cambia por ninguna experiencia.

543
00:56:19,089 --> 00:56:26,609
Benditamente entregado desde el infierno pero sin haber sido alterado por esa entrega.

544
00:56:26,880 --> 00:56:29,500
¿Entiendes esto?

545
00:56:29,500 --> 00:56:36,940
Porque de otra manera, temerás al infierno y resistirás al infierno y odiarás al infierno

546
00:56:36,940 --> 00:56:46,340
e invertirás el resto de tu atención en esta historia de vida evadiendo al infierno.

547
00:56:46,500 --> 00:56:51,060
Y luego eso se convierte en la religión, evitar el infierno, evitar el dolor, evitar el

548
00:56:51,180 --> 00:56:58,589
sufrimiento y luego la vida otra vez, muy superficial sólo que ahora es una vida espiritual superficial.

549
00:56:58,589 --> 00:57:03,539
No te conformes con eso.

550
00:57:03,539 --> 00:57:09,900
La experiencia esencial es el balance contrario a la experiencia normal de deambular a través

551
00:57:09,900 --> 00:57:20,120
de la vida miserablemente, neuróticamente; hay una experiencia esencial que penetra y corta esto.

552
00:57:20,540 --> 00:57:28,099
¿Cómo llegó a ti?, no lo sé y sugiero que tú no lo sabes.

553
00:57:28,099 --> 00:57:31,710
Es muy hábil no saber cómo llegó a ti.

554
00:57:31,710 --> 00:57:41,230
Por Gracia, por suerte, algún misterio, hay una apertura y hay un conocimiento directo

555
00:57:41,230 --> 00:57:54,990
de uno mismo como libre-libre de la personalidad o libre de la identificación o la libertad misma.

556
00:57:55,260 --> 00:58:04,940
(música instrumental)

557
00:58:05,040 --> 00:58:17,100
Esta es la profunda enseñanza de Ramana cuando habla de Estar Quieto, ser la quietud que eres.

558
00:58:20,060 --> 00:58:25,700
Y esta quietud es eterna.

559
00:58:25,760 --> 00:58:30,059
Y es el sublime néctar del ser.

560
00:58:30,059 --> 00:58:32,359
No es una pócima mágica.

561
00:58:32,359 --> 00:58:44,639
No mantendrá alejadas a las experiencias negativas pero mantendrá a la verdad brillando no importa la experiencia.

562
00:58:44,960 --> 00:58:53,300
No prevendrá a tu cuerpo envejecer o mantendrá a tu cuerpo en salud perfecta por siempre pero

563
00:58:53,310 --> 00:59:05,859
mantendrá el resplandor y la inocencia y la pureza de tu propia naturaleza obvia independiente

564
00:59:05,860 --> 00:59:10,100
del estado del cuerpo o la edad.

565
00:59:11,880 --> 00:59:15,580
No te traerá riquezas.

566
00:59:15,589 --> 00:59:20,109
No te ayudará a ganar guerras.

567
00:59:20,260 --> 00:59:30,079
No te hará la reina del mundo o el rey del universo pero revelará

568
00:59:30,079 --> 00:59:41,679
la fuente del poder, que es el lugar de descanso, que ninguna guerra puede interrumpir,

569
00:59:41,900 --> 00:59:51,580
que ningún poder individual puede tocar.

570
00:59:51,720 --> 01:00:02,600
(música instrumental)

571
01:00:03,400 --> 01:00:11,599
Así que es este momento, como nos hemos reunido aquí con nuestra atención en esto, si tan sólo en este

572
01:00:11,599 --> 01:00:19,990
momento por sólo cinco segundos, treinta segundos tú sólo pon a un lado la historia completa de quien tú

573
01:00:19,990 --> 01:00:28,430
piensas que eres, la historia de tu falta de iluminación, la historia de tu iluminación, la historia

574
01:00:28,430 --> 01:00:33,730
de que no lo tienes, la historia de que alguien más lo tiene, la historia de que tuviste una horrible

575
01:00:33,730 --> 01:00:38,789
infancia, la historia de que tuviste una buena infancia, la historia de que eres hermoso, la historia

576
01:00:38,789 --> 01:00:47,119
de que eres feo, la historia de que eres superior, la historia de que eres inferior, la historia

577
01:00:47,119 --> 01:00:55,079
de que eres brillante, la historia de que eres tonto, sólo en este momento hazla a un lado.

578
01:00:55,400 --> 01:00:59,600
Entonces ¿a dónde va tu atención?

579
01:01:01,100 --> 01:01:06,560
Si no va a ningún lado, ¿a dónde va?

580
01:01:07,140 --> 01:01:13,240
¿En dónde descansa?

581
01:01:15,700 --> 01:01:23,099
Esto está presente siempre en todos, en cada momento.

582
01:01:23,099 --> 01:01:27,099
Estas son las gloriosas buenas noticias.

583
01:01:27,099 --> 01:01:42,299
Deja que tu atención descanse en sí misma, en consciencia y experimenta tu Ser.

584
01:01:42,520 --> 01:01:46,859
No para obtener algo, porque eso es otra historia.

585
01:01:46,859 --> 01:01:52,079
No para guardarla porque eso es una historia, no para despertar porque es una historia.

586
01:01:52,280 --> 01:01:57,460
Consciencia está despierta, está despierta.

587
01:01:57,470 --> 01:02:08,290
¿De qué otra manera sabrías que estás dormido si no estuvieras despierto?

588
01:02:08,290 --> 01:02:26,230
(música instrumental)