1
00:00:01,135 --> 00:00:04,582
Há pouco tempo,
recebi um convite

2
00:00:05,168 --> 00:00:10,003
para passar uns dias na casa
histórica de James Madison.

3
00:00:10,441 --> 00:00:12,080
James Madison, como sabem,

4
00:00:12,114 --> 00:00:14,538
foi o quarto presidente dos EUA,

5
00:00:14,572 --> 00:00:16,846
o pai da Constituição,

6
00:00:16,870 --> 00:00:19,599
o arquiteto da Declaração dos Direitos.

7
00:00:19,845 --> 00:00:21,126
E, enquanto historiador,

8
00:00:21,160 --> 00:00:24,630
fiquei muito entusiasmado
por ir a esse local histórico,

9
00:00:24,654 --> 00:00:29,939
porque compreendo e aprecio
o poder do local.

10
00:00:30,817 --> 00:00:34,668
Madison chamou Montpelier
à sua propriedade.

11
00:00:34,872 --> 00:00:37,710
E Montpelier é um encanto.

12
00:00:37,774 --> 00:00:41,348
Tem vários hectares de colinas,

13
00:00:41,372 --> 00:00:43,670
terras de cultivo e florestas,

14
00:00:43,730 --> 00:00:48,269
com panoramas espetaculares
das Montanhas Blue Ridge.

15
00:00:48,619 --> 00:00:50,912
Mas é uma beleza envenenada

16
00:00:51,330 --> 00:00:57,099
porque Montpelier também era
uma propriedade de trabalho escravo.

17
00:00:57,720 --> 00:01:00,976
James Madison teve 
mais de 100 escravos

18
00:01:01,000 --> 00:01:03,106
durante toda a sua vida.

19
00:01:03,236 --> 00:01:05,402
E nunca libertou uma única alma,

20
00:01:05,402 --> 00:01:07,454
nem sequer à hora da morte.

21
00:01:07,566 --> 00:01:11,537
A zona nobre de Montpelier
é a mansão de Madison.

22
00:01:11,591 --> 00:01:14,229
Foi ali que James Madison cresceu,

23
00:01:14,253 --> 00:01:17,419
foi lá que ele regressou
depois da presidência,

24
00:01:17,483 --> 00:01:19,736
foi lá que ele morreu.

25
00:01:19,790 --> 00:01:23,418
E a zona nobre da mansão
de Madison é a sua biblioteca,

26
00:01:23,452 --> 00:01:25,261
esta sala no segundo andar,

27
00:01:25,295 --> 00:01:30,196
onde Madison concebeu 
e conceptualizou a Declaração de Direitos.

28
00:01:30,530 --> 00:01:32,649
Quando a visitei pela primeira vez,

29
00:01:32,683 --> 00:01:35,916
o diretor de educação, Christian Cotz

30
00:01:36,220 --> 00:01:38,178
— um branco muito fixe —

31
00:01:38,212 --> 00:01:39,557
(Risos)

32
00:01:39,631 --> 00:01:43,060
levou-me imediatamente à biblioteca.

33
00:01:43,446 --> 00:01:46,732
Foi um espanto poder entrar no local

34
00:01:46,756 --> 00:01:51,084
onde ocorreu um momento tão
importante na História dos EUA.

35
00:01:51,729 --> 00:01:54,169
Mas depois de ter ficado ali
durante uns instantes,

36
00:01:54,169 --> 00:01:58,351
Christian levou-me, ao andar de baixo,
às adegas da mansão.

37
00:01:58,624 --> 00:02:01,057
Era nas adegas da mansão,

38
00:02:01,071 --> 00:02:05,189
que os escravos afro-americanos 
que trabalhavam em casa

39
00:02:05,213 --> 00:02:07,158
passavam a maior parte do seu tempo.

40
00:02:07,208 --> 00:02:09,154
Era também ali que estavam a instalar

41
00:02:09,154 --> 00:02:11,764
uma nova exposição 
sobre a escravatura nos EUA.

42
00:02:11,964 --> 00:02:13,800
E, quando ali estávamos,

43
00:02:13,854 --> 00:02:17,047
Christian pediu-me para eu fazer
uma coisa que me pareceu esquisita.

44
00:02:17,111 --> 00:02:19,769
Disse-me para apalpar
os tijolos das paredes da adega,

45
00:02:19,813 --> 00:02:23,240
fazendo deslizar a minha mão
pela parede

46
00:02:23,647 --> 00:02:28,200
até eu sentir as irregularidades
ou impressões na superfície do tijolo.

47
00:02:28,632 --> 00:02:29,920
Agora, reparem,

48
00:02:29,974 --> 00:02:32,890
eu ia ficar ali, naquela antiga
plantação de escravos

49
00:02:32,924 --> 00:02:34,211
durante uns dias,

50
00:02:34,235 --> 00:02:36,356
por isso não queria aborrecer
nenhum branco.

51
00:02:36,380 --> 00:02:37,593
(Risos)

52
00:02:37,617 --> 00:02:39,327
Porque, quando aquilo acabasse,

53
00:02:39,361 --> 00:02:41,758
eu queria ter a certeza
de que podia sair.

54
00:02:41,836 --> 00:02:43,770
(Risos)

55
00:02:44,030 --> 00:02:48,226
Mas, quando fiz a minha mão
deslizar pela parede da adega,

56
00:02:48,250 --> 00:02:50,696
não pude deixar de pensar
nas minhas filhas

57
00:02:50,720 --> 00:02:52,356
sobretudo, na mais nova

58
00:02:52,380 --> 00:02:54,839
que, naquela altura, 
só tinha dois ou três anos,

59
00:02:54,853 --> 00:02:57,180
porque, sempre que ela
saltava do nosso carro,

60
00:02:57,204 --> 00:03:00,315
fazia deslizar a mão pela carroçaria,

61
00:03:00,339 --> 00:03:02,313
o que era nojento.

62
00:03:02,379 --> 00:03:06,210
E depois, se eu não acudisse logo,

63
00:03:06,411 --> 00:03:08,806
ela metia os dedos na boca,

64
00:03:08,850 --> 00:03:10,874
o que me fazia ir às aranhas.

65
00:03:10,948 --> 00:03:14,038
Era nisso que eu pensava,
quando era suposto ser historiador.

66
00:03:14,212 --> 00:03:15,513
(Risos)

67
00:03:15,677 --> 00:03:20,712
Mas, na verdade, senti
essas impressões no tijolo,

68
00:03:20,846 --> 00:03:23,368
senti essas irregularidades no tijolo.

69
00:03:23,458 --> 00:03:26,587
Demorei um segundo 
a perceber o que era aquilo.

70
00:03:26,821 --> 00:03:28,867
Aquilo eram as impressões

71
00:03:28,931 --> 00:03:30,806
de mãos minúsculas.

72
00:03:30,990 --> 00:03:35,823
Porque todos os tijolos
da propriedade de James Madison

73
00:03:35,927 --> 00:03:39,501
tinham sido feitos
pelas crianças escravizadas.

74
00:03:40,373 --> 00:03:42,262
Foi quando me apercebi

75
00:03:42,286 --> 00:03:43,873
que a biblioteca

76
00:03:43,897 --> 00:03:48,361
em que James Madison
concebera e conceptualizara

77
00:03:48,391 --> 00:03:50,231
a Declaração dos Direitos

78
00:03:50,261 --> 00:03:53,018
repousa numa fundação de tijolos

79
00:03:53,206 --> 00:03:56,636
feitos pelas crianças
que ele escravizara.

80
00:03:57,173 --> 00:04:00,601
Isto é História pura e dura.

81
00:04:01,164 --> 00:04:03,918
É História pura e dura,
porque é difícil imaginar

82
00:04:03,942 --> 00:04:06,362
o tipo de desumanidade

83
00:04:06,386 --> 00:04:08,403
que leva uma pessoa
a escravizar crianças

84
00:04:08,427 --> 00:04:11,476
a fabricar tijolos para seu conforto
e conveniência.

85
00:04:11,582 --> 00:04:13,139
É História pura e dura,

86
00:04:13,157 --> 00:04:16,661
porque é difícil falar
da violência da escravatura,

87
00:04:16,741 --> 00:04:19,193
dos espancamentos,
das chicotadas, dos raptos,

88
00:04:19,217 --> 00:04:22,003
das separações forçadas das famílias.

89
00:04:22,085 --> 00:04:26,403
É História pura e dura, porque é difícil
ensinar a supremacia branca

90
00:04:26,427 --> 00:04:29,907
que é a ideologia
que justificava a escravatura.

91
00:04:30,157 --> 00:04:33,871
Por isso, em vez de confrontarmos
a História pura e dura

92
00:04:33,895 --> 00:04:36,663
temos tendência a ignorá-la.

93
00:04:37,385 --> 00:04:41,943
Por vezes, isso significa
escamotear as coisas.

94
00:04:42,790 --> 00:04:45,626
Não sei dizer quantas vezes
tenho ouvido as pessoas dizer

95
00:04:45,630 --> 00:04:49,633
que «os direitos dos estados»
foram a principal causa da Guerra Civil.

96
00:04:50,058 --> 00:04:51,744
Isso seria uma surpresa

97
00:04:51,768 --> 00:04:54,165
para as pessoas
que lutaram na Guerra Civil.

98
00:04:54,189 --> 00:04:55,462
(Risos)

99
00:04:55,536 --> 00:05:00,404
Por vezes, tentamos racionalizar
a História pura e dura.

100
00:05:01,095 --> 00:05:02,956
Quando as pessoas visitam Montpelier

101
00:05:02,956 --> 00:05:05,874
— e por «pessoas», neste caso,
refiro-me a pessoas brancas —

102
00:05:05,874 --> 00:05:07,344
quando visitam Montpelier,

103
00:05:07,384 --> 00:05:10,660
e tomam conhecimento
da existência dos escravos de Madison,

104
00:05:10,714 --> 00:05:12,680
perguntam, muitas vezes:

105
00:05:12,704 --> 00:05:15,274
«Mas ele não era um bom patrão?»

106
00:05:15,982 --> 00:05:17,762
Um «bom patrão»?

107
00:05:17,871 --> 00:05:20,602
Isso de bom patrão
é uma coisa que não existe.

108
00:05:20,606 --> 00:05:23,351
Só há os piores e os ainda piores.

109
00:05:24,707 --> 00:05:26,453
Por vezes,

110
00:05:26,477 --> 00:05:29,594
fingimos que o passado não aconteceu.

111
00:05:30,014 --> 00:05:32,969
Não posso dizer quantas vezes
tenho ouvido as pessoas dizerem:

112
00:05:32,989 --> 00:05:37,288
«É difícil imaginar a escravatura
fora das plantações do Sul.»

113
00:05:37,312 --> 00:05:38,944
Não, não é.

114
00:05:38,963 --> 00:05:41,631
A escravatura existiu
em todas as colónias dos EUA.

115
00:05:41,735 --> 00:05:44,733
A escravatura existiu no meu estado
de origem, Nova Iorque,

116
00:05:44,777 --> 00:05:48,295
durante 50 anos depois
da Revolução Americana.

117
00:05:48,653 --> 00:05:50,290
Porque é que fazemos isto?

118
00:05:50,290 --> 00:05:53,763
Porque é que fugimos
a encarar a História pura e dura?

119
00:05:54,232 --> 00:05:56,887
O artista literário e educador
Regie Gibson

120
00:05:56,911 --> 00:05:59,283
falou verdade quando disse

121
00:05:59,307 --> 00:06:05,081
que o nosso problema, enquanto
americanos, é que odiamos a História.

122
00:06:05,692 --> 00:06:08,898
O que gostamos é de nostalgia.

123
00:06:09,994 --> 00:06:11,385
Nostalgia.

124
00:06:11,629 --> 00:06:14,116
Adoramos histórias do passado

125
00:06:14,206 --> 00:06:17,573
que nos façam sentir confortáveis
quanto ao presente.

126
00:06:18,347 --> 00:06:20,685
Mas não podemos continuar
a fazer isso.

127
00:06:20,871 --> 00:06:23,372
George Santayana,
o escritor e filósofo espanhol,

128
00:06:23,396 --> 00:06:26,688
disse que «os que não recordam o passado

129
00:06:26,712 --> 00:06:29,297
«estão condenados a repeti-lo».

130
00:06:29,379 --> 00:06:33,283
Enquanto historiador, passo muito tempo
a pensar nesta afirmação

131
00:06:33,367 --> 00:06:37,055
e, de certo modo,
aplica-se a nós, nos EUA.

132
00:06:37,165 --> 00:06:39,225
Mas, por outro lado, não se aplica.

133
00:06:39,294 --> 00:06:41,942
Porque, inerente a esta afirmação,

134
00:06:41,966 --> 00:06:44,906
está a noção de que, a certa altura,

135
00:06:44,930 --> 00:06:47,112
deixámos de fazer essas coisas,

136
00:06:47,136 --> 00:06:50,472
que criaram a desigualdade.

137
00:06:51,199 --> 00:06:54,791
A triste realidade é que não deixámos.

138
00:06:55,498 --> 00:06:58,644
Reparem no fosso da riqueza racial.

139
00:06:59,252 --> 00:07:03,506
A riqueza é gerada pela acumulação
dos recursos numa geração

140
00:07:03,530 --> 00:07:07,148
e na sua transferência
para as gerações seguintes.

141
00:07:07,649 --> 00:07:11,376
A riqueza das famílias brancas médias

142
00:07:11,400 --> 00:07:14,465
é de 147 000 dólares.

143
00:07:15,307 --> 00:07:18,563
A riqueza das famílias negras médias

144
00:07:19,419 --> 00:07:22,036
é de 4000 dólares.

145
00:07:22,506 --> 00:07:25,898
Como se explica este fosso crescente?

146
00:07:26,776 --> 00:07:28,439
História pura e dura.

147
00:07:28,665 --> 00:07:32,380
O meu trisavô nasceu escravo

148
00:07:32,404 --> 00:07:35,741
em Jasper County, na Geórgia,
na década de 1850.

149
00:07:36,022 --> 00:07:40,076
Enquanto escravo,
nunca lhe permitiram acumular nada

150
00:07:40,100 --> 00:07:42,210
e foi emancipado sem nada.

151
00:07:42,234 --> 00:07:46,175
Nunca foi compensado
pelos tijolos que fez.

152
00:07:46,363 --> 00:07:50,030
O meu bisavô também nasceu
em Jasper County, na Geórgia,

153
00:07:50,030 --> 00:07:51,780
na década de 1870

154
00:07:51,830 --> 00:07:55,300
e conseguiu acumular um pedaço de terra,

155
00:07:55,548 --> 00:08:00,110
Mas depois, na década de 1890,
Jim Crow roubou-lhe essa terra.

156
00:08:00,501 --> 00:08:03,139
Depois, Jim Crow roubou-lhe a vida.

157
00:08:03,525 --> 00:08:05,966
O meu avô, Leonard Jeffries Senior,

158
00:08:05,990 --> 00:08:07,544
nasceu na Geórgia,

159
00:08:07,558 --> 00:08:09,548
mas já não havia nada ali para ele,

160
00:08:09,602 --> 00:08:12,739
por isso, ele acabou por crescer
em Newark, em Nova Jersey.

161
00:08:12,896 --> 00:08:16,709
Passou a maior parte da vida
a trabalhar como guarda.

162
00:08:17,428 --> 00:08:21,787
A discriminação de trabalhos,
a educação segregada

163
00:08:21,911 --> 00:08:26,131
impediram-no de chegar à classe média.

164
00:08:26,553 --> 00:08:29,656
Quando morreu, no início dos anos 20,

165
00:08:29,680 --> 00:08:32,109
deixou aos seus dois filhos

166
00:08:32,133 --> 00:08:34,284
apenas um seguro de vida

167
00:08:34,308 --> 00:08:38,367
que quase não chegou
para pagar as despesas do funeral.

168
00:08:39,295 --> 00:08:41,961
Os meus pais, ambos assistentes sociais,

169
00:08:41,985 --> 00:08:44,572
conseguiram comprar uma casa

170
00:08:44,596 --> 00:08:48,316
na secção de Crown Heights
de Brooklyn, em Nova Iorque, em 1980,

171
00:08:48,340 --> 00:08:51,273
por 55 000 dólares.

172
00:08:51,871 --> 00:08:54,879
Crown Heights, na época,
era um bairro só de negros

173
00:08:54,903 --> 00:08:56,371
e era um bocado difícil.

174
00:08:56,395 --> 00:08:58,783
O meu irmão e eu íamos para a cama,
com frequência,

175
00:08:58,807 --> 00:09:00,524
em meados dos anos 80,

176
00:09:00,538 --> 00:09:02,286
a ouvir tiroteios.

177
00:09:02,883 --> 00:09:06,404
Mas os meus pais protegeram-nos

178
00:09:06,668 --> 00:09:10,112
e os meus pais também 
se agarraram àquela casa.

179
00:09:10,581 --> 00:09:12,315
Durante 40 anos.

180
00:09:12,339 --> 00:09:14,246
E ainda lá vivem.

181
00:09:14,427 --> 00:09:17,799
Mas aconteceu uma coisa
da quintessência americana

182
00:09:17,823 --> 00:09:19,726
há cerca de 20 anos.

183
00:09:19,811 --> 00:09:21,514
Há cerca de 20 anos,

184
00:09:21,514 --> 00:09:24,787
foram para a cama uma noite
num bairro só de negros

185
00:09:24,811 --> 00:09:26,748
e acordaram, na manhã seguinte,

186
00:09:26,772 --> 00:09:28,676
num bairro só de brancos.

187
00:09:28,710 --> 00:09:30,276
(Risos)

188
00:09:30,300 --> 00:09:32,839
Em resultado da gentrificação,

189
00:09:32,863 --> 00:09:36,119
não só todos os vizinhos
desapareceram misteriosamente,

190
00:09:36,823 --> 00:09:39,286
como o valor da casa deles

191
00:09:40,270 --> 00:09:42,328
aumentou exponencialmente.

192
00:09:42,466 --> 00:09:45,760
De tal modo que a casa que compraram
por 55 000 dólares

193
00:09:45,784 --> 00:09:48,490
— a propósito, com juros de 29% —

194
00:09:48,514 --> 00:09:53,848
essa casa vale hoje 30 vezes
o que pagaram por ela.

195
00:09:54,285 --> 00:09:56,664
Trinta vezes. Façam as contas comigo.

196
00:09:56,706 --> 00:09:58,889
São 55 000 vezes 30,
vejam quantos zeros...

197
00:09:58,933 --> 00:10:00,602
É muito dinheiro.

198
00:10:00,626 --> 00:10:02,283
(Risos)

199
00:10:02,815 --> 00:10:06,923
Isso significa que, enquanto único ativo,

200
00:10:07,323 --> 00:10:12,189
quando chegar a hora de eles passarem
esse ativo para o meu irmão e para mim,

201
00:10:12,213 --> 00:10:16,783
será a primeira vez,
na história da minha família,

202
00:10:16,807 --> 00:10:20,562
mais de 150 depois
do fim da escravatura,

203
00:10:20,586 --> 00:10:24,881
que haverá uma transferência 
significativa de riqueza na minha família.

204
00:10:25,745 --> 00:10:28,490
Não porque os membros da família
não tenham poupado,

205
00:10:28,514 --> 00:10:30,288
não tenham trabalhado no duro,

206
00:10:30,342 --> 00:10:32,550
não tenham dado valor à educação.

207
00:10:32,603 --> 00:10:35,917
Mas por causa da História pura e dura.

208
00:10:36,506 --> 00:10:38,467
Quando penso no passado,

209
00:10:38,491 --> 00:10:41,496
a minha preocupação sobre
a falta de recordação

210
00:10:41,520 --> 00:10:45,946
não é que as coisas se repitam
se não nos lembrarmos delas.

211
00:10:46,242 --> 00:10:50,329
A minha preocupação, o meu medo
é que, se não recordarmos o passado,

212
00:10:50,353 --> 00:10:52,964
continuaremos a viver nele.

213
00:10:53,186 --> 00:10:55,537
Continuemos a fazer as coisas

214
00:10:55,561 --> 00:11:00,119
que criaram a desigualdade e a injustiça.

215
00:11:00,767 --> 00:11:02,514
O que temos de fazer

216
00:11:02,538 --> 00:11:08,720
é que temos de quebrar
o continuum da história pura e dura.

217
00:11:09,211 --> 00:11:13,367
Podemos fazer isso,
procurando a verdade.

218
00:11:13,868 --> 00:11:16,725
Confrontando diretamente
a História pura e dura.

219
00:11:16,749 --> 00:11:21,606
Ampliando a História pura e dura
para toda a gente ver.

220
00:11:22,032 --> 00:11:25,008
Podemos fazer isso, falando a verdade.

221
00:11:25,548 --> 00:11:29,167
Os professores ensinando
a História pura e dura aos seus alunos.

222
00:11:29,191 --> 00:11:33,688
Fazer uma coisa diferente
constitui negligência educativa.

223
00:11:34,549 --> 00:11:37,232
Os pais têm de contar a verdade
aos seus filhos,

224
00:11:37,256 --> 00:11:38,908
para eles perceberem

225
00:11:38,932 --> 00:11:41,986
de onde viemos, enquanto nação.

226
00:11:42,653 --> 00:11:46,875
Por fim, temos todos de agir com verdade,

227
00:11:47,590 --> 00:11:49,844
individual e coletivamente,

228
00:11:49,868 --> 00:11:51,622
em público ou em privado,

229
00:11:51,646 --> 00:11:54,674
nas pequenas coisas
e nas coisas importantes.

230
00:11:54,768 --> 00:11:59,621
Temos de fazer as coisas que vergarão
o arco do universo moral

231
00:11:59,675 --> 00:12:00,966
na direção da justiça.

232
00:12:00,990 --> 00:12:04,243
Não fazer nada é ser cúmplice

233
00:12:04,989 --> 00:12:06,465
da desigualdade.

234
00:12:07,046 --> 00:12:09,990
A História recorda-nos

235
00:12:10,014 --> 00:12:12,331
que nós, enquanto nação,

236
00:12:12,355 --> 00:12:16,521
estamos empoleirados nos ombros
de gigantes políticos

237
00:12:16,545 --> 00:12:18,422
como James Madison.

238
00:12:18,752 --> 00:12:24,316
Mas a História pura e dura 
recorda-nos que, enquanto nação,

239
00:12:24,340 --> 00:12:27,333
também estamos empoleirados

240
00:12:27,383 --> 00:12:30,839
nos ombros das crianças
afro-americanas escravizadas.

241
00:12:31,314 --> 00:12:34,609
De rapazinhos negros,
de rapariguinhas negras,

242
00:12:34,783 --> 00:12:38,862
que, com as mãos nuas,
fabricaram os tijolos

243
00:12:38,886 --> 00:12:42,906
que são as fundações desta nação.

244
00:12:43,509 --> 00:12:49,072
Se queremos seriamente
criar uma sociedade justa,

245
00:12:49,486 --> 00:12:52,717
não podemos esquecer isso

246
00:12:53,051 --> 00:12:56,608
e não podemos esquecê-los.

247
00:12:56,895 --> 00:12:58,046
Obrigado.

248
00:12:58,200 --> 00:13:00,809
(Aplausos)