WEBVTT 00:00:00.908 --> 00:00:03.160 . 00:00:04.053 --> 00:00:06.645 Parmigianino'nun maniyerist üslupta çok önemli bir tablosuna bakmaktayız, bu eserin ismi 00:00:06.737 --> 00:00:10.384 'Uzun Boyunlu Madonna'. 00:00:10.384 --> 00:00:12.145 Bu, tabiri caizse komik bir resim. 00:00:12.499 --> 00:00:12.999 Ve oldukça büyük bir resim. 00:00:12.999 --> 00:00:15.734 Meryem oldukça büyük, 00:00:15.734 --> 00:00:18.418 ve bazı bölgeleri de oldukça büyük. 00:00:18.418 --> 00:00:20.842 Hz. Meryem'in başı küçük, 00:00:20.842 --> 00:00:23.702 bedeniyle ve 00:00:23.702 --> 00:00:26.016 özellikle de oldukça geniş kalçalarıyla karşılaştırıldığında başı çok küçük. 00:00:26.016 --> 00:00:29.531 Aşağıya doğru baktığımızda, ayak parmakları da çok küçük. 00:00:29.900 --> 00:00:33.259 Hz. Meryem adeta Hz. İsa'nın üzerinde yer aldığı bir peysaj gibi. 00:00:33.259 --> 00:00:36.838 . 00:00:36.838 --> 00:00:39.675 İsa da oldukça büyük resmedilmiş. NOTE Paragraph 00:00:39.675 --> 00:00:44.017 Vücudu oldukça büyük, ve vücudu dışa doğru açılmış. 00:00:44.017 --> 00:00:47.790 Kolu geriye düşmüş, neredeyse 00:00:47.790 --> 00:00:49.956 kolu omuzundan çıkmış gibi duruyor. 00:00:49.956 --> 00:00:54.270 Kolunun bu şekilde çizilmiş olmasının başka bir örneği geliyor aklıma. 00:00:54.270 --> 00:00:57.388 Michelangelo'nun Pieta isimli eserini düşünüyorum, 00:00:57.388 --> 00:01:04.003 o eserde Hz. Meryem'in kucağında oğlunun ölüsü vardır ve Hz. İsa'nın kolu sarkmıştır. 00:01:04.003 --> 00:01:06.532 Baktığımız resimde ise Hz. İsa yaşıyor, 00:01:06.532 --> 00:01:07.032 henüz bir bebek, muhtemelen uyuyor ancak 00:01:07.032 --> 00:01:11.586 ölü gibi de gözüküyor. 00:01:11.586 --> 00:01:15.953 Pieta ile bağlantı kurduğumuzda,bu resimde Hz. Meryem'in alt bedeninin niçin bu kadar geniş resmedildiğini anlamlandırabiliyoruz. 00:01:15.953 --> 00:01:20.348 Zira heykelde de, Hz. Meryem oğlunun ölü bedenini 00:01:20.348 --> 00:01:22.185 taşıyabilmek için oldukça büyük canlandırılmıştı. 00:01:22.185 --> 00:01:25.861 Bu resme baktığımızda, artık yüksek Rönesans döneminde olmadığımızı hemen anlayabiliyoruz. 00:01:25.861 --> 00:01:26.793 Peki aradaki dönemde neler oldu? 00:01:27.101 --> 00:01:29.100 Öncelikle, maniyerizm gelişti. 00:01:29.100 --> 00:01:31.097 Yüksek Rönesans dönemi sanatçıları, yapılabilecek her şeyin 00:01:31.097 --> 00:01:32.879 zirvelerini belirlemişlerdi. 00:01:32.879 --> 00:01:36.498 Giotto'nun zamanından beri geliştirilmeye çalışılan natüralizm 00:01:36.498 --> 00:01:38.326 mükemmel hale getirilmişti. 00:01:38.326 --> 00:01:41.879 Yüksek Rönesans döneminde kullanılan görsel yanılsamalar 00:01:41.879 --> 00:01:45.751 burada bedenin şeklini değiştirmek ve dönüştürmek için kullanılmış. 00:01:45.751 --> 00:01:49.662 Bedenin gerçek olamayacak kadar zarif gözükmesini sağlayacak 00:01:49.662 --> 00:01:51.566 aşırı bir değiştirmeden bahsetmiyorum. 00:01:51.566 --> 00:01:53.651 Sadece Yüksek Rönesans dönemindeki güzellik ve zerafeti 00:01:53.651 --> 00:01:55.233 alıyor ve bir üst seviyeye çıkartıyor, biraz abartıyor. 00:01:55.233 --> 00:01:57.719 . 00:01:57.719 --> 00:02:01.795 Maniyerizmi düşündüğümüzde, sanatın kaynağının doğa değil de 00:02:01.795 --> 00:02:04.002 sanat olduğunu düşünürüz. 00:02:04.002 --> 00:02:08.534 Rönesans döneminde sanat doğanın ve dünyanın gözlemlenmesi 00:02:08.534 --> 00:02:09.950 üstüne kuruludur, 00:02:09.950 --> 00:02:13.651 ancak bu esere baktığımızda Michelangelo'nun 00:02:13.651 --> 00:02:17.685 'Giuliano de Medici' portresi ve oradaki uzun boyun aklımıza geliyor. 00:02:17.685 --> 00:02:19.934 Veya Pieta'yı anımsıyoruz. 00:02:19.934 --> 00:02:23.119 Bu eser başka sanat eserlerine referanslar veriyor, 00:02:23.119 --> 00:02:25.119 sanatsal geleneklere göndermeler yapıyor. 00:02:25.119 --> 00:02:27.650 Maniyeristler, insan anatomisine veya figürlerin 00:02:27.650 --> 00:02:31.384 doğala yakın şekilde resmedilmesine pek önem vermiyorlar. 00:02:31.384 --> 00:02:35.237 Hatta iki maniyerist ressam arasındaki bir mektupta, 00:02:35.237 --> 00:02:36.962 sol eli alıp sağ kola yerleştirelim.. gibi bir şey yazılmış olduğunu hatırlıyorum. 00:02:36.962 --> 00:02:39.885 . 00:02:39.885 --> 00:02:43.248 bedeni bilinçli olarak karmaşık hale getiriyorlar ve 00:02:43.248 --> 00:02:47.320 formlar arasında anlamsız ilişkiler kuruyorlar. 00:02:47.320 --> 00:02:51.030 Örneğin meleğin tuttuğu vazo ile 00:02:51.030 --> 00:02:54.147 meleğin baldırı arasındaki ilişkiye bakın. 00:02:54.147 --> 00:02:58.244 Örneğin Meryem'in büyük cüssesi ile 00:02:58.244 --> 00:03:01.468 sağ alt köşedeki kahinin ilişkisine bakalım. 00:03:01.468 --> 00:03:04.219 Çok uzaklarda olması beklenen bir figür bu, 00:03:04.219 --> 00:03:07.800 ancak Meryem'in ayaklarının yanında çok küçük bir figür olarak gözüküyor. 00:03:07.800 --> 00:03:13.285 Meryem'in göğsüne yerleştirdiği eline bakalım, 00:03:13.285 --> 00:03:16.996 gerçek olamayacak kadar uzun parmakları var, parmakları neredeyse kemiksiz. 00:03:16.996 --> 00:03:21.569 Beden dili bir şey ifade etmekte yetersiz kalıyor. 00:03:21.569 --> 00:03:23.970 Vücut hareketlerini, jestleri, tiyatrovari bir sahneyi görüyoruz 00:03:23.970 --> 00:03:26.553 ancak figürün ne yapmak istediğini, niyetini tam algılayamıyoruz. 00:03:26.553 --> 00:03:29.503 Sanat adına dramatize edilmiş bir sahne. 00:03:29.503 --> 00:03:30.349 . 00:03:30.349 --> 00:03:31.100 . 00:03:31.100 --> 00:03:34.308 Bilinçli bir yoğunluk var, 00:03:34.308 --> 00:03:36.579 ve bu gerçek dışılık algısını artırıyor. 00:03:36.579 --> 00:03:38.462 Sağdaki sütunlara baktığımızda, 00:03:38.462 --> 00:03:41.466 çok arka planda bir sütun var, 00:03:41.466 --> 00:03:43.070 o kadar eğik bir açıdan görüyoruz ki 00:03:43.070 --> 00:03:45.302 kendi başına bir duvar gibi gözüküyor. 00:03:45.302 --> 00:03:47.130 Zemine baktığımızda, kolonların arasından 00:03:47.130 --> 00:03:49.834 geçen ışık ve gölgeleri görüyoruz. 00:03:49.834 --> 00:03:51.530 . 00:03:51.530 --> 00:03:54.112 Burada oldukça büyük bir bölümde bir belirsizlik var, 00:03:54.112 --> 00:03:55.950 bunun sebebi de resmin o kısmının tammalanmamış olması. 00:03:55.950 --> 00:03:59.068 Maniyerism, Rönesans'ın mükemmeliyetçilik 00:03:59.068 --> 00:04:01.696 duygusuna ciddi bir tepki veriyor gibi gözüküyor. 00:04:01.696 --> 00:04:04.551 Biliyorsunuz Rönesans dönemi natüralizme son derece sadık. 00:04:04.551 --> 00:04:06.917 Ve sonrasında ise bu sınırlamalara 00:04:06.917 --> 00:04:11.731 karşı bir reaksiyon geliştiğini gözlemliyoruz. 00:04:11.731 --> 00:04:15.283 Veya aşılacak bir şey kalmadığını, ve artık gerçekten yeni bir şeyler denemeleri gerektiğini düşünüyorlar. 00:04:15.283 --> 00:04:19.734 Bu fikirler de genel kabul görmeye başlıyor, 00:04:19.734 --> 00:04:24.846 ve bu tarz eserler için özel bir izleyici kitlesi oluşuyor. 00:04:24.846 --> 00:04:26.120 . 00:04:26.120 --> 00:04:29.879 Bu eserlerin yüksek entellektüel seviyeyi imgeledikleri düşünülüyor. 00:04:29.879 --> 00:04:33.799 . 00:04:33.799 --> 00:04:36.718 .