1
00:00:00,908 --> 00:00:03,160
.

2
00:00:04,053 --> 00:00:06,645
Parmigianino'nun maniyerist üslupta çok önemli bir tablosuna bakmaktayız, bu eserin ismi

3
00:00:06,737 --> 00:00:10,384
'Uzun Boyunlu Madonna'.

4
00:00:10,384 --> 00:00:12,145
Bu, tabiri caizse komik bir resim.

5
00:00:12,499 --> 00:00:12,999
Ve oldukça büyük bir resim.

6
00:00:12,999 --> 00:00:15,734
Meryem oldukça büyük,

7
00:00:15,734 --> 00:00:18,418
ve bazı bölgeleri de oldukça büyük.

8
00:00:18,418 --> 00:00:20,842
Hz. Meryem'in başı küçük,

9
00:00:20,842 --> 00:00:23,702
bedeniyle ve

10
00:00:23,702 --> 00:00:26,016
özellikle de oldukça geniş kalçalarıyla karşılaştırıldığında başı çok küçük.

11
00:00:26,016 --> 00:00:29,531
Aşağıya doğru baktığımızda, ayak parmakları da çok küçük.

12
00:00:29,900 --> 00:00:33,259
Hz. Meryem adeta Hz. İsa'nın üzerinde yer aldığı bir peysaj gibi.

13
00:00:33,259 --> 00:00:36,838
.

14
00:00:36,838 --> 00:00:39,675
İsa da oldukça büyük resmedilmiş.

15
00:00:39,675 --> 00:00:44,017
Vücudu oldukça büyük, ve vücudu dışa doğru açılmış.

16
00:00:44,017 --> 00:00:47,790
Kolu geriye düşmüş, neredeyse

17
00:00:47,790 --> 00:00:49,956
kolu omuzundan çıkmış gibi duruyor.

18
00:00:49,956 --> 00:00:54,270
Kolunun bu şekilde çizilmiş olmasının başka bir örneği geliyor aklıma.

19
00:00:54,270 --> 00:00:57,388
Michelangelo'nun Pieta isimli eserini düşünüyorum,

20
00:00:57,388 --> 00:01:04,003
o eserde Hz. Meryem'in kucağında oğlunun ölüsü vardır ve Hz. İsa'nın kolu sarkmıştır.

21
00:01:04,003 --> 00:01:06,532
Baktığımız resimde ise Hz. İsa yaşıyor,

22
00:01:06,532 --> 00:01:07,032
henüz bir bebek, muhtemelen uyuyor ancak

23
00:01:07,032 --> 00:01:11,586
ölü gibi de gözüküyor.

24
00:01:11,586 --> 00:01:15,953
Pieta ile bağlantı kurduğumuzda,bu resimde Hz. Meryem'in alt bedeninin niçin bu kadar geniş resmedildiğini anlamlandırabiliyoruz.

25
00:01:15,953 --> 00:01:20,348
Zira heykelde de, Hz. Meryem oğlunun ölü bedenini

26
00:01:20,348 --> 00:01:22,185
taşıyabilmek için oldukça büyük canlandırılmıştı.

27
00:01:22,185 --> 00:01:25,861
Bu resme baktığımızda, artık yüksek Rönesans döneminde olmadığımızı hemen anlayabiliyoruz.

28
00:01:25,861 --> 00:01:26,793
Peki aradaki dönemde neler oldu?

29
00:01:27,101 --> 00:01:29,100
Öncelikle, maniyerizm gelişti.

30
00:01:29,100 --> 00:01:31,097
Yüksek Rönesans dönemi sanatçıları, yapılabilecek her şeyin

31
00:01:31,097 --> 00:01:32,879
zirvelerini belirlemişlerdi.

32
00:01:32,879 --> 00:01:36,498
Giotto'nun zamanından beri geliştirilmeye çalışılan natüralizm

33
00:01:36,498 --> 00:01:38,326
mükemmel hale getirilmişti.

34
00:01:38,326 --> 00:01:41,879
Yüksek Rönesans döneminde kullanılan görsel yanılsamalar

35
00:01:41,879 --> 00:01:45,751
burada bedenin şeklini değiştirmek ve dönüştürmek için kullanılmış.

36
00:01:45,751 --> 00:01:49,662
Bedenin gerçek olamayacak kadar zarif gözükmesini sağlayacak

37
00:01:49,662 --> 00:01:51,566
aşırı bir değiştirmeden bahsetmiyorum.

38
00:01:51,566 --> 00:01:53,651
Sadece Yüksek Rönesans dönemindeki güzellik ve zerafeti

39
00:01:53,651 --> 00:01:55,233
alıyor ve bir üst seviyeye çıkartıyor, biraz abartıyor.

40
00:01:55,233 --> 00:01:57,719
.

41
00:01:57,719 --> 00:02:01,795
Maniyerizmi düşündüğümüzde, sanatın kaynağının doğa değil de

42
00:02:01,795 --> 00:02:04,002
sanat olduğunu düşünürüz.

43
00:02:04,002 --> 00:02:08,534
Rönesans döneminde sanat doğanın ve dünyanın gözlemlenmesi

44
00:02:08,534 --> 00:02:09,950
üstüne kuruludur,

45
00:02:09,950 --> 00:02:13,651
ancak bu esere baktığımızda Michelangelo'nun

46
00:02:13,651 --> 00:02:17,685
'Giuliano de Medici' portresi ve oradaki uzun boyun aklımıza geliyor.

47
00:02:17,685 --> 00:02:19,934
Veya Pieta'yı anımsıyoruz.

48
00:02:19,934 --> 00:02:23,119
Bu eser başka sanat eserlerine referanslar veriyor,

49
00:02:23,119 --> 00:02:25,119
sanatsal geleneklere göndermeler yapıyor.

50
00:02:25,119 --> 00:02:27,650
Maniyeristler, insan anatomisine veya figürlerin

51
00:02:27,650 --> 00:02:31,384
doğala yakın şekilde resmedilmesine pek önem vermiyorlar.

52
00:02:31,384 --> 00:02:35,237
Hatta iki maniyerist ressam arasındaki bir mektupta,

53
00:02:35,237 --> 00:02:36,962
sol eli alıp sağ kola yerleştirelim.. gibi bir şey yazılmış olduğunu hatırlıyorum.

54
00:02:36,962 --> 00:02:39,885
.

55
00:02:39,885 --> 00:02:43,248
bedeni bilinçli olarak karmaşık hale getiriyorlar ve

56
00:02:43,248 --> 00:02:47,320
formlar arasında anlamsız ilişkiler kuruyorlar.

57
00:02:47,320 --> 00:02:51,030
Örneğin meleğin tuttuğu vazo ile

58
00:02:51,030 --> 00:02:54,147
meleğin baldırı arasındaki ilişkiye bakın.

59
00:02:54,147 --> 00:02:58,244
Örneğin Meryem'in büyük cüssesi ile

60
00:02:58,244 --> 00:03:01,468
sağ alt köşedeki kahinin ilişkisine bakalım.

61
00:03:01,468 --> 00:03:04,219
Çok uzaklarda olması beklenen bir figür bu,

62
00:03:04,219 --> 00:03:07,800
ancak Meryem'in ayaklarının yanında çok küçük bir figür olarak gözüküyor.

63
00:03:07,800 --> 00:03:13,285
Meryem'in göğsüne yerleştirdiği eline bakalım,

64
00:03:13,285 --> 00:03:16,996
gerçek olamayacak kadar uzun parmakları var,
parmakları neredeyse kemiksiz.

65
00:03:16,996 --> 00:03:21,569
Beden dili bir şey ifade etmekte yetersiz kalıyor.

66
00:03:21,569 --> 00:03:23,970
Vücut hareketlerini, jestleri, tiyatrovari bir sahneyi görüyoruz

67
00:03:23,970 --> 00:03:26,553
ancak figürün ne yapmak istediğini, niyetini tam algılayamıyoruz.

68
00:03:26,553 --> 00:03:29,503
Sanat adına dramatize edilmiş bir sahne.

69
00:03:29,503 --> 00:03:30,349
.

70
00:03:30,349 --> 00:03:31,100
.

71
00:03:31,100 --> 00:03:34,308
Bilinçli bir yoğunluk var,

72
00:03:34,308 --> 00:03:36,579
ve bu gerçek dışılık algısını artırıyor.

73
00:03:36,579 --> 00:03:38,462
Sağdaki sütunlara baktığımızda,

74
00:03:38,462 --> 00:03:41,466
çok arka planda bir sütun var,

75
00:03:41,466 --> 00:03:43,070
o kadar eğik bir açıdan görüyoruz ki

76
00:03:43,070 --> 00:03:45,302
kendi başına bir duvar gibi gözüküyor.

77
00:03:45,302 --> 00:03:47,130
Zemine baktığımızda, kolonların arasından

78
00:03:47,130 --> 00:03:49,834
geçen ışık ve gölgeleri görüyoruz.

79
00:03:49,834 --> 00:03:51,530
.

80
00:03:51,530 --> 00:03:54,112
Burada oldukça büyük bir bölümde bir belirsizlik var,

81
00:03:54,112 --> 00:03:55,950
bunun sebebi de resmin o kısmının tammalanmamış olması.

82
00:03:55,950 --> 00:03:59,068
Maniyerism, Rönesans'ın mükemmeliyetçilik

83
00:03:59,068 --> 00:04:01,696
duygusuna ciddi bir tepki veriyor gibi gözüküyor.

84
00:04:01,696 --> 00:04:04,551
Biliyorsunuz Rönesans dönemi natüralizme son derece sadık.

85
00:04:04,551 --> 00:04:06,917
Ve sonrasında ise bu sınırlamalara

86
00:04:06,917 --> 00:04:11,731
karşı bir reaksiyon geliştiğini gözlemliyoruz.

87
00:04:11,731 --> 00:04:15,283
Veya aşılacak bir şey kalmadığını, ve artık gerçekten yeni bir şeyler denemeleri gerektiğini düşünüyorlar.

88
00:04:15,283 --> 00:04:19,734
Bu fikirler de genel kabul görmeye başlıyor,

89
00:04:19,734 --> 00:04:24,846
ve bu tarz eserler için özel bir izleyici kitlesi oluşuyor.

90
00:04:24,846 --> 00:04:26,120
.

91
00:04:26,120 --> 00:04:29,879
Bu eserlerin yüksek entellektüel seviyeyi imgeledikleri düşünülüyor.

92
00:04:29,879 --> 00:04:33,799
.

93
00:04:33,799 --> 00:04:36,718
.