0:00:00.908,0:00:03.160
.

0:00:04.053,0:00:06.645
Parmigianino'nun maniyerist üslupta çok önemli bir tablosuna bakmaktayız, bu eserin ismi

0:00:06.737,0:00:10.384
'Uzun Boyunlu Madonna'.

0:00:10.384,0:00:12.145
Bu, tabiri caizse komik bir resim.

0:00:12.499,0:00:12.999
Ve oldukça büyük bir resim.

0:00:12.999,0:00:15.734
Meryem oldukça büyük,

0:00:15.734,0:00:18.418
ve bazı bölgeleri de oldukça büyük.

0:00:18.418,0:00:20.842
Hz. Meryem'in başı küçük,

0:00:20.842,0:00:23.702
bedeniyle ve

0:00:23.702,0:00:26.016
özellikle de oldukça geniş kalçalarıyla karşılaştırıldığında başı çok küçük.

0:00:26.016,0:00:29.531
Aşağıya doğru baktığımızda, ayak parmakları da çok küçük.

0:00:29.900,0:00:33.259
Hz. Meryem adeta Hz. İsa'nın üzerinde yer aldığı bir peysaj gibi.

0:00:33.259,0:00:36.838
.

0:00:36.838,0:00:39.675
İsa da oldukça büyük resmedilmiş.

0:00:39.675,0:00:44.017
Vücudu oldukça büyük, ve vücudu dışa doğru açılmış.

0:00:44.017,0:00:47.790
Kolu geriye düşmüş, neredeyse

0:00:47.790,0:00:49.956
kolu omuzundan çıkmış gibi duruyor.

0:00:49.956,0:00:54.270
Kolunun bu şekilde çizilmiş olmasının başka bir örneği geliyor aklıma.

0:00:54.270,0:00:57.388
Michelangelo'nun Pieta isimli eserini düşünüyorum,

0:00:57.388,0:01:04.003
o eserde Hz. Meryem'in kucağında oğlunun ölüsü vardır ve Hz. İsa'nın kolu sarkmıştır.

0:01:04.003,0:01:06.532
Baktığımız resimde ise Hz. İsa yaşıyor,

0:01:06.532,0:01:07.032
henüz bir bebek, muhtemelen uyuyor ancak

0:01:07.032,0:01:11.586
ölü gibi de gözüküyor.

0:01:11.586,0:01:15.953
Pieta ile bağlantı kurduğumuzda,bu resimde Hz. Meryem'in alt bedeninin niçin bu kadar geniş resmedildiğini anlamlandırabiliyoruz.

0:01:15.953,0:01:20.348
Zira heykelde de, Hz. Meryem oğlunun ölü bedenini

0:01:20.348,0:01:22.185
taşıyabilmek için oldukça büyük canlandırılmıştı.

0:01:22.185,0:01:25.861
Bu resme baktığımızda, artık yüksek Rönesans döneminde olmadığımızı hemen anlayabiliyoruz.

0:01:25.861,0:01:26.793
Peki aradaki dönemde neler oldu?

0:01:27.101,0:01:29.100
Öncelikle, maniyerizm gelişti.

0:01:29.100,0:01:31.097
Yüksek Rönesans dönemi sanatçıları, yapılabilecek her şeyin

0:01:31.097,0:01:32.879
zirvelerini belirlemişlerdi.

0:01:32.879,0:01:36.498
Giotto'nun zamanından beri geliştirilmeye çalışılan natüralizm

0:01:36.498,0:01:38.326
mükemmel hale getirilmişti.

0:01:38.326,0:01:41.879
Yüksek Rönesans döneminde kullanılan görsel yanılsamalar

0:01:41.879,0:01:45.751
burada bedenin şeklini değiştirmek ve dönüştürmek için kullanılmış.

0:01:45.751,0:01:49.662
Bedenin gerçek olamayacak kadar zarif gözükmesini sağlayacak

0:01:49.662,0:01:51.566
aşırı bir değiştirmeden bahsetmiyorum.

0:01:51.566,0:01:53.651
Sadece Yüksek Rönesans dönemindeki güzellik ve zerafeti

0:01:53.651,0:01:55.233
alıyor ve bir üst seviyeye çıkartıyor, biraz abartıyor.

0:01:55.233,0:01:57.719
.

0:01:57.719,0:02:01.795
Maniyerizmi düşündüğümüzde, sanatın kaynağının doğa değil de

0:02:01.795,0:02:04.002
sanat olduğunu düşünürüz.

0:02:04.002,0:02:08.534
Rönesans döneminde sanat doğanın ve dünyanın gözlemlenmesi

0:02:08.534,0:02:09.950
üstüne kuruludur,

0:02:09.950,0:02:13.651
ancak bu esere baktığımızda Michelangelo'nun

0:02:13.651,0:02:17.685
'Giuliano de Medici' portresi ve oradaki uzun boyun aklımıza geliyor.

0:02:17.685,0:02:19.934
Veya Pieta'yı anımsıyoruz.

0:02:19.934,0:02:23.119
Bu eser başka sanat eserlerine referanslar veriyor,

0:02:23.119,0:02:25.119
sanatsal geleneklere göndermeler yapıyor.

0:02:25.119,0:02:27.650
Maniyeristler, insan anatomisine veya figürlerin

0:02:27.650,0:02:31.384
doğala yakın şekilde resmedilmesine pek önem vermiyorlar.

0:02:31.384,0:02:35.237
Hatta iki maniyerist ressam arasındaki bir mektupta,

0:02:35.237,0:02:36.962
sol eli alıp sağ kola yerleştirelim.. gibi bir şey yazılmış olduğunu hatırlıyorum.

0:02:36.962,0:02:39.885
.

0:02:39.885,0:02:43.248
bedeni bilinçli olarak karmaşık hale getiriyorlar ve

0:02:43.248,0:02:47.320
formlar arasında anlamsız ilişkiler kuruyorlar.

0:02:47.320,0:02:51.030
Örneğin meleğin tuttuğu vazo ile

0:02:51.030,0:02:54.147
meleğin baldırı arasındaki ilişkiye bakın.

0:02:54.147,0:02:58.244
Örneğin Meryem'in büyük cüssesi ile

0:02:58.244,0:03:01.468
sağ alt köşedeki kahinin ilişkisine bakalım.

0:03:01.468,0:03:04.219
Çok uzaklarda olması beklenen bir figür bu,

0:03:04.219,0:03:07.800
ancak Meryem'in ayaklarının yanında çok küçük bir figür olarak gözüküyor.

0:03:07.800,0:03:13.285
Meryem'in göğsüne yerleştirdiği eline bakalım,

0:03:13.285,0:03:16.996
gerçek olamayacak kadar uzun parmakları var,[br]parmakları neredeyse kemiksiz.

0:03:16.996,0:03:21.569
Beden dili bir şey ifade etmekte yetersiz kalıyor.

0:03:21.569,0:03:23.970
Vücut hareketlerini, jestleri, tiyatrovari bir sahneyi görüyoruz

0:03:23.970,0:03:26.553
ancak figürün ne yapmak istediğini, niyetini tam algılayamıyoruz.

0:03:26.553,0:03:29.503
Sanat adına dramatize edilmiş bir sahne.

0:03:29.503,0:03:30.349
.

0:03:30.349,0:03:31.100
.

0:03:31.100,0:03:34.308
Bilinçli bir yoğunluk var,

0:03:34.308,0:03:36.579
ve bu gerçek dışılık algısını artırıyor.

0:03:36.579,0:03:38.462
Sağdaki sütunlara baktığımızda,

0:03:38.462,0:03:41.466
çok arka planda bir sütun var,

0:03:41.466,0:03:43.070
o kadar eğik bir açıdan görüyoruz ki

0:03:43.070,0:03:45.302
kendi başına bir duvar gibi gözüküyor.

0:03:45.302,0:03:47.130
Zemine baktığımızda, kolonların arasından

0:03:47.130,0:03:49.834
geçen ışık ve gölgeleri görüyoruz.

0:03:49.834,0:03:51.530
.

0:03:51.530,0:03:54.112
Burada oldukça büyük bir bölümde bir belirsizlik var,

0:03:54.112,0:03:55.950
bunun sebebi de resmin o kısmının tammalanmamış olması.

0:03:55.950,0:03:59.068
Maniyerism, Rönesans'ın mükemmeliyetçilik

0:03:59.068,0:04:01.696
duygusuna ciddi bir tepki veriyor gibi gözüküyor.

0:04:01.696,0:04:04.551
Biliyorsunuz Rönesans dönemi natüralizme son derece sadık.

0:04:04.551,0:04:06.917
Ve sonrasında ise bu sınırlamalara

0:04:06.917,0:04:11.731
karşı bir reaksiyon geliştiğini gözlemliyoruz.

0:04:11.731,0:04:15.283
Veya aşılacak bir şey kalmadığını, ve artık gerçekten yeni bir şeyler denemeleri gerektiğini düşünüyorlar.

0:04:15.283,0:04:19.734
Bu fikirler de genel kabul görmeye başlıyor,

0:04:19.734,0:04:24.846
ve bu tarz eserler için özel bir izleyici kitlesi oluşuyor.

0:04:24.846,0:04:26.120
.

0:04:26.120,0:04:29.879
Bu eserlerin yüksek entellektüel seviyeyi imgeledikleri düşünülüyor.

0:04:29.879,0:04:33.799
.

0:04:33.799,0:04:36.718
.