WEBVTT 00:00:00.908 --> 00:00:03.160 (musica pianoforte) 00:00:04.053 --> 00:00:06.645 Eccoci qui a guardare al grande dipinto del manierismo 00:00:06.737 --> 00:00:10.384 di Parmigianino, detto "Madonna dal Collo Lungo" 00:00:10.384 --> 00:00:12.145 E' un quadro divetertente. 00:00:12.499 --> 00:00:12.999 E' un quadro alto. 00:00:12.999 --> 00:00:15.734 E' grande. E la Madonna è grande. 00:00:15.734 --> 00:00:18.418 Essa è grande anche in posti divertenti. 00:00:18.418 --> 00:00:20.842 La sua testa è davvero piccola. 00:00:20.842 --> 00:00:23.702 Comparata ai suoi fianchi, specialmente. 00:00:23.702 --> 00:00:26.016 Esatto, ha davvero dei fianchi larghi. 00:00:26.016 --> 00:00:29.531 Scende giù su piccole dita dei piedi. 00:00:29.900 --> 00:00:33.259 Mi è sempre sembrato che il suo corpo fosse a forma di diamante. 00:00:33.259 --> 00:00:36.838 Nel senso, lei è il paesaggio dove Cristo siede. 00:00:36.838 --> 00:00:39.675 Cristo stesso è alquanto grande. NOTE Paragraph 00:00:39.675 --> 00:00:44.017 Non è soltando grande. Guardate al modo in cui allarga il suo corpo. 00:00:44.017 --> 00:00:47.790 E' una torsione folle, con il suo braccio cadente, 00:00:47.790 --> 00:00:49.956 quasi dislocato dalla sua spalla. 00:00:49.956 --> 00:00:54.270 C'è un precedente per il modo in cui il suo braccio tende a cadere. 00:00:54.270 --> 00:00:57.388 Se pensi alla "Pietà" di Michelangelo... 00:00:57.388 --> 00:01:04.003 dove Cristo compare come un bambino, o forse rispecchiando 00:01:04.003 --> 00:01:06.532 immagini come la "Pietà" dove Cristo è morto. 00:01:06.532 --> 00:01:07.032 immagini come la "Pietà" dove Cristo è morto. 00:01:07.032 --> 00:01:11.586 In fatti Cristo sembra addormentato ma c'è anche un modo in cui sembra morto. 00:01:11.586 --> 00:01:15.953 Questa allusione in qualche modo spiega la massa del suo grembo, 00:01:15.953 --> 00:01:20.348 perchè in questa scultura Maria è piuttosto sostanziale in modo da 00:01:20.348 --> 00:01:22.185 poter supportare il corpo morto dal figlio. 00:01:22.185 --> 00:01:25.861 E' chiaro quando noi guardiamo a questo che noi non ci troviamo più nell'Alto Rinascimento. 00:01:25.861 --> 00:01:26.793 Allora cosa è successo? 00:01:27.101 --> 00:01:29.100 Il manierismo è comparso. 00:01:29.100 --> 00:01:31.097 E' quasi come se gli artisti dell'Alto Rincascimento 00:01:31.097 --> 00:01:32.879 fecero tutto quel che fosse possibile fare. 00:01:32.879 --> 00:01:36.498 Loro hanno perfezionato il naturalismo che cercarono dopo 00:01:36.498 --> 00:01:38.326 sin dai tempi di Giotto. 00:01:38.326 --> 00:01:41.879 Tutto l'illusionismo che era al servizio dell'Alto Rinascimento 00:01:41.879 --> 00:01:45.751 è qui usato per distorcere e trasformare il corpo. 00:01:45.751 --> 00:01:49.662 Non è tanto una brutta deformazione come una deformazione che accentua 00:01:49.662 --> 00:01:51.566 un tipo di estrema eleganza. 00:01:51.566 --> 00:01:53.651 Esatto. Serve l'ideale di bellezza ed eleganza 00:01:53.651 --> 00:01:55.233 che si trovava nell'Alto Rinascimento 00:01:55.233 --> 00:01:57.719 e lo esagera. 00:01:57.719 --> 00:02:01.795 Quando noi pensiamo al Manierismo, noi vi pensiamo come all'arte presa dall'arte, 00:02:01.795 --> 00:02:04.002 invece che dalla natura. 00:02:04.002 --> 00:02:08.534 Noi pensiamo al Rinascimento come basato su un'osservazione della natura 00:02:08.534 --> 00:02:09.950 e del mondo naturale, 00:02:09.950 --> 00:02:13.651 ma quando guardi a questo, pensi indietro a opere d'arte 00:02:13.651 --> 00:02:17.685 come "Giuliano de'Medici" di Michelangelo e questo lungo collo. 00:02:17.685 --> 00:02:19.934 O tornando alla "Pietà". 00:02:19.934 --> 00:02:23.119 Questo ha molto senso - l'idea che questa sia arte che si rifà a sè, 00:02:23.119 --> 00:02:25.119 che si rifà nella sue tradizioni. 00:02:25.119 --> 00:02:27.650 Il rispetto dell'anatomia umana, 00:02:27.650 --> 00:02:31.384 ritrarre questa naturalezza - non è importante ai Manieristi. 00:02:31.384 --> 00:02:35.237 In fatti, penso che ci sia una lettera da un Manierista all'altro 00:02:35.237 --> 00:02:36.962 dove vi è scritto qualcosa come: 00:02:36.962 --> 00:02:39.885 "Prendi un braccio sinistro e mettilo a post del destro." 00:02:39.885 --> 00:02:43.248 E' come un complicazione voluta del corpo. 00:02:43.248 --> 00:02:47.320 ... e stabilire una relazione tra le forme che sono assurde. 00:02:47.320 --> 00:02:51.030 Guarda alla relazione tra il vaso che viene tenuto dall'angelo 00:02:51.030 --> 00:02:54.147 in relazione ai suoi fianchi. 00:02:54.147 --> 00:02:58.244 Guarda alla relazione tra l'enorme Vergine Maria 00:02:58.244 --> 00:03:01.468 e il profeta nell'angolo in basso a destra 00:03:01.468 --> 00:03:04.219 questo è presumibilmente impossibile lontano, 00:03:04.219 --> 00:03:07.800 ma in qualche modo solo una piccola figura ai piedi della Vergine. 00:03:07.800 --> 00:03:13.285 E guarda al modo in cui la Vergine tiene la mano al petto, 00:03:13.285 --> 00:03:16.996 con queste impossibilmente lunghe dita, quasi senz'ossa. 00:03:16.996 --> 00:03:21.569 C'è un modo in cui il gesto fallisce nel significare qualunque cosa. 00:03:21.569 --> 00:03:23.970 Significa gesto... e dramma... 00:03:23.970 --> 00:03:26.553 come opposto allo specifico intento della figura. 00:03:26.553 --> 00:03:29.503 C'è una certa drammatizzazione qui. 00:03:29.503 --> 00:03:30.349 Per il suo bene. 00:03:30.349 --> 00:03:31.100 Esattamente. 00:03:31.100 --> 00:03:34.308 ... con questo tipo di compressione voluta 00:03:34.308 --> 00:03:36.579 che crea un senso di quasi l'impossibile. 00:03:36.579 --> 00:03:38.462 Se guardi alle colonne a destra, 00:03:38.462 --> 00:03:41.466 c'è esattamente una colonnata che è così profonda nello spazio, 00:03:41.466 --> 00:03:43.070 è vista come un angolo obliquo, 00:03:43.070 --> 00:03:45.302 che quasi sembra un muro o una singola colonna, 00:03:45.302 --> 00:03:47.130 Se guardi bene alla base, 00:03:47.130 --> 00:03:49.834 puoi vedere l'alternarsi della luce e dell'ombra 00:03:49.834 --> 00:03:51.530 che passa tra queste colonne. 00:03:51.530 --> 00:03:54.112 C'è un ambiguità e questa è una parte larga, 00:03:54.112 --> 00:03:55.950 perchè la parte del dipinto non è finita. 00:03:55.950 --> 00:03:59.068 Quindi il Manierismo sembra stia reagendo 00:03:59.068 --> 00:04:01.696 alla perfezione dell'Alto Rinascimento. 00:04:01.696 --> 00:04:04.551 Hai il Rinascimento che costruisce sé stesso 00:04:04.551 --> 00:04:06.917 in un certo naturalismo estremo, 00:04:06.917 --> 00:04:11.731 e poi sembra agitarsi contro queste strutture. 00:04:11.731 --> 00:04:15.283 O un senso che non vi era niente da fare tranne qualcosa di diverso. 00:04:15.283 --> 00:04:19.734 Tutte queste idea erano davvero una parte della cultura della corte. 00:04:19.734 --> 00:04:24.846 E' importante riconoscere che vi era un pubblico specifico, istruito 00:04:24.846 --> 00:04:26.120 per questo tipo di dipinti. 00:04:26.120 --> 00:04:29.879 Questi non erano creati per interesse selvaggio degli artisti. 00:04:29.879 --> 00:04:33.799 Questo era considerato un alto gioco intellettuale. 00:04:33.799 --> 00:04:36.718 (musica pianoforte)