0:00:00.908,0:00:03.160 (musica pianoforte) 0:00:04.053,0:00:06.645 Eccoci qui a guardare al grande dipinto del manierismo 0:00:06.737,0:00:10.384 di Parmigianino, detto "Madonna dal Collo Lungo" 0:00:10.384,0:00:12.145 E' un quadro divetertente. 0:00:12.499,0:00:12.999 E' un quadro alto. 0:00:12.999,0:00:15.734 E' grande. E la Madonna è grande. 0:00:15.734,0:00:18.418 Essa è grande anche in posti divertenti. 0:00:18.418,0:00:20.842 La sua testa è davvero piccola. 0:00:20.842,0:00:23.702 Comparata ai suoi fianchi, specialmente. 0:00:23.702,0:00:26.016 Esatto, ha davvero dei fianchi larghi. 0:00:26.016,0:00:29.531 Scende giù su piccole dita dei piedi. 0:00:29.900,0:00:33.259 Mi è sempre sembrato che il suo corpo fosse a forma di diamante. 0:00:33.259,0:00:36.838 Nel senso, lei è il paesaggio dove Cristo siede. 0:00:36.838,0:00:39.675 Cristo stesso è alquanto grande. 0:00:39.675,0:00:44.017 Non è soltando grande. Guardate al modo in cui allarga il suo corpo. 0:00:44.017,0:00:47.790 E' una torsione folle, con il suo braccio cadente, 0:00:47.790,0:00:49.956 quasi dislocato dalla sua spalla. 0:00:49.956,0:00:54.270 C'è un precedente per il modo in cui il suo braccio tende a cadere. 0:00:54.270,0:00:57.388 Se pensi alla "Pietà" di Michelangelo... 0:00:57.388,0:01:04.003 dove Cristo compare come un bambino, o forse rispecchiando 0:01:04.003,0:01:06.532 immagini come la "Pietà" dove Cristo è morto. 0:01:06.532,0:01:07.032 immagini come la "Pietà" dove Cristo è morto. 0:01:07.032,0:01:11.586 In fatti Cristo sembra addormentato ma c'è anche un modo in cui sembra morto. 0:01:11.586,0:01:15.953 Questa allusione in qualche modo spiega la massa del suo grembo, 0:01:15.953,0:01:20.348 perchè in questa scultura Maria è piuttosto sostanziale in modo da 0:01:20.348,0:01:22.185 poter supportare il corpo morto dal figlio. 0:01:22.185,0:01:25.861 E' chiaro quando noi guardiamo a questo che noi non ci troviamo più nell'Alto Rinascimento. 0:01:25.861,0:01:26.793 Allora cosa è successo? 0:01:27.101,0:01:29.100 Il manierismo è comparso. 0:01:29.100,0:01:31.097 E' quasi come se gli artisti dell'Alto Rincascimento 0:01:31.097,0:01:32.879 fecero tutto quel che fosse possibile fare. 0:01:32.879,0:01:36.498 Loro hanno perfezionato il naturalismo che cercarono dopo 0:01:36.498,0:01:38.326 sin dai tempi di Giotto. 0:01:38.326,0:01:41.879 Tutto l'illusionismo che era al servizio dell'Alto Rinascimento 0:01:41.879,0:01:45.751 è qui usato per distorcere e trasformare il corpo. 0:01:45.751,0:01:49.662 Non è tanto una brutta deformazione come una deformazione che accentua 0:01:49.662,0:01:51.566 un tipo di estrema eleganza. 0:01:51.566,0:01:53.651 Esatto. Serve l'ideale di bellezza ed eleganza 0:01:53.651,0:01:55.233 che si trovava nell'Alto Rinascimento 0:01:55.233,0:01:57.719 e lo esagera. 0:01:57.719,0:02:01.795 Quando noi pensiamo al Manierismo, noi vi pensiamo come all'arte presa dall'arte, 0:02:01.795,0:02:04.002 invece che dalla natura. 0:02:04.002,0:02:08.534 Noi pensiamo al Rinascimento come basato su un'osservazione della natura 0:02:08.534,0:02:09.950 e del mondo naturale, 0:02:09.950,0:02:13.651 ma quando guardi a questo, pensi indietro a opere d'arte 0:02:13.651,0:02:17.685 come "Giuliano de'Medici" di Michelangelo e questo lungo collo. 0:02:17.685,0:02:19.934 O tornando alla "Pietà". 0:02:19.934,0:02:23.119 Questo ha molto senso - l'idea che questa sia arte che si rifà a sè, 0:02:23.119,0:02:25.119 che si rifà nella sue tradizioni. 0:02:25.119,0:02:27.650 Il rispetto dell'anatomia umana, 0:02:27.650,0:02:31.384 ritrarre questa naturalezza - non è importante ai Manieristi. 0:02:31.384,0:02:35.237 In fatti, penso che ci sia una lettera da un Manierista all'altro 0:02:35.237,0:02:36.962 dove vi è scritto qualcosa come: 0:02:36.962,0:02:39.885 "Prendi un braccio sinistro e mettilo a post del destro." 0:02:39.885,0:02:43.248 E' come un complicazione voluta del corpo. 0:02:43.248,0:02:47.320 ... e stabilire una relazione tra le forme che sono assurde. 0:02:47.320,0:02:51.030 Guarda alla relazione tra il vaso che viene tenuto dall'angelo 0:02:51.030,0:02:54.147 in relazione ai suoi fianchi. 0:02:54.147,0:02:58.244 Guarda alla relazione tra l'enorme Vergine Maria 0:02:58.244,0:03:01.468 e il profeta nell'angolo in basso a destra 0:03:01.468,0:03:04.219 questo è presumibilmente impossibile lontano, 0:03:04.219,0:03:07.800 ma in qualche modo solo una piccola figura ai piedi della Vergine. 0:03:07.800,0:03:13.285 E guarda al modo in cui la Vergine tiene la mano al petto, 0:03:13.285,0:03:16.996 con queste impossibilmente lunghe dita, quasi senz'ossa. 0:03:16.996,0:03:21.569 C'è un modo in cui il gesto fallisce nel significare qualunque cosa. 0:03:21.569,0:03:23.970 Significa gesto... e dramma... 0:03:23.970,0:03:26.553 come opposto allo specifico intento della figura. 0:03:26.553,0:03:29.503 C'è una certa drammatizzazione qui. 0:03:29.503,0:03:30.349 Per il suo bene. 0:03:30.349,0:03:31.100 Esattamente. 0:03:31.100,0:03:34.308 ... con questo tipo di compressione voluta 0:03:34.308,0:03:36.579 che crea un senso di quasi l'impossibile. 0:03:36.579,0:03:38.462 Se guardi alle colonne a destra, 0:03:38.462,0:03:41.466 c'è esattamente una colonnata che è così profonda nello spazio, 0:03:41.466,0:03:43.070 è vista come un angolo obliquo, 0:03:43.070,0:03:45.302 che quasi sembra un muro o una singola colonna, 0:03:45.302,0:03:47.130 Se guardi bene alla base, 0:03:47.130,0:03:49.834 puoi vedere l'alternarsi della luce e dell'ombra 0:03:49.834,0:03:51.530 che passa tra queste colonne. 0:03:51.530,0:03:54.112 C'è un ambiguità e questa è una parte larga, 0:03:54.112,0:03:55.950 perchè la parte del dipinto non è finita. 0:03:55.950,0:03:59.068 Quindi il Manierismo sembra stia reagendo 0:03:59.068,0:04:01.696 alla perfezione dell'Alto Rinascimento. 0:04:01.696,0:04:04.551 Hai il Rinascimento che costruisce sé stesso 0:04:04.551,0:04:06.917 in un certo naturalismo estremo, 0:04:06.917,0:04:11.731 e poi sembra agitarsi contro queste strutture. 0:04:11.731,0:04:15.283 O un senso che non vi era niente da fare tranne qualcosa di diverso. 0:04:15.283,0:04:19.734 Tutte queste idea erano davvero una parte della cultura della corte. 0:04:19.734,0:04:24.846 E' importante riconoscere che vi era un pubblico specifico, istruito 0:04:24.846,0:04:26.120 per questo tipo di dipinti. 0:04:26.120,0:04:29.879 Questi non erano creati per interesse selvaggio degli artisti. 0:04:29.879,0:04:33.799 Questo era considerato un alto gioco intellettuale. 0:04:33.799,0:04:36.718 (musica pianoforte)