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00:00:00,908 --> 00:00:03,160
"La Madonne au long cou" par Parmigianino

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00:00:04,053 --> 00:00:06,645
Nous voici devant un grand chef d'oeuvre "maniériste"

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00:00:06,737 --> 00:00:10,384
appelé "La Madonne au long cou" de Parmagianino

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00:00:10,384 --> 00:00:12,145
C'est une oeuvre amusante.

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00:00:12,499 --> 00:00:12,999
C'est une peinture grand format.

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00:00:12,999 --> 00:00:15,734
C'est grand. Et la Madonne est grande aussi

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00:00:15,734 --> 00:00:18,418
Les proportions du corps sont biaisés de façon inhabituel.

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00:00:18,418 --> 00:00:20,842
Sa tête est toute petite.

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00:00:20,842 --> 00:00:23,702
Spécialement en comparaison avec ses hanches.

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00:00:23,702 --> 00:00:26,016
Elle a vraiment les hanches larges.

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00:00:26,016 --> 00:00:29,531
Laissez vos yeux glisser vers ses orteils, ne sont-elles pas minuscules?

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00:00:29,900 --> 00:00:33,259
Il me semble que son corps à la forme d'un diamant.

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00:00:33,259 --> 00:00:36,838
Comme si elle représentait un paysage dans lequel le Christ serait assis.

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00:00:36,838 --> 00:00:39,675
Le Christ lui-même est assez grand.

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00:00:39,675 --> 00:00:44,017
Mais il n'est pas que grand; regardez la façon dont il tourne son corps.

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00:00:44,017 --> 00:00:47,790
Cette torsion du corps avec les bras qui s'écartent

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00:00:47,790 --> 00:00:49,956
à partir des épaules qui semblent se disloquer.

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00:00:49,956 --> 00:00:54,270
Cette manière de laisser tomber le bras gauche...

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00:00:54,270 --> 00:00:57,388
Pensez à la "Pietà" de Michelange...

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00:00:57,388 --> 00:01:04,003
Le Christ, ici représenté enfant, fait écho à Marie enlassant le Christ

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00:01:04,003 --> 00:01:06,532
mort dans la "Pietà"

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00:01:06,532 --> 00:01:07,032
mort dans la "Pietà"

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00:01:07,032 --> 00:01:11,586
Dans l'oeuvre de Parmigianino le Christ semble endormi mais d'une certaine façon semble mort aussi

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00:01:11,586 --> 00:01:15,953
En référence à la "Pietà", nous pouvons expliquer l'ampleur des hanches et des cuisses de La Madonne de Parmagianino

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00:01:15,953 --> 00:01:20,348
car dans la "Pietà", Marie doit avoir un certain volume pour soutenir la sculpture et ainsi pouvoir

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00:01:20,348 --> 00:01:22,185
supporter le corps de son fils décédé.

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00:01:22,185 --> 00:01:25,861
Il est clair qu'en observant cet oeuvre nous ne sommes plus à l'époque de la Haute Renaissance.

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00:01:25,861 --> 00:01:26,793
Alors que c'est-il passé?

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00:01:27,101 --> 00:01:29,100
Le Maniérisme a fait son apparition.

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00:01:29,100 --> 00:01:31,097
C'est comme si les artistes de la Haute Renaissance

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00:01:31,097 --> 00:01:32,879
avaient fait le tour de leur jardin.

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00:01:32,879 --> 00:01:36,498
Ils avaient perfectionné le style naturaliste qu'ils poursuivaient

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00:01:36,498 --> 00:01:38,326
depuis Giotto.

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00:01:38,326 --> 00:01:41,879
Tout l'illusionisme qui avait prévalue durant la période de la Haute Renaissance

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00:01:41,879 --> 00:01:45,751
est ici utilisé pour transformer et contorsionner le corps.

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00:01:45,751 --> 00:01:49,662
Ce n'est pas une déformation qui enlaidie mais plutôt qui accentue les proportions

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00:01:49,662 --> 00:01:51,566
dans une extrême élégance.

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00:01:51,566 --> 00:01:53,651
Exactement. Cet beauté et cet élégance idéal

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00:01:53,651 --> 00:01:55,233
que la période de la Haute Renaissance affectionnait,

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00:01:55,233 --> 00:01:57,719
et l'exagère.

41
00:01:57,719 --> 00:02:01,795
Quand nous pensons au maniérisme, nous pensons à l' art issus de l'art

42
00:02:01,795 --> 00:02:04,002
au lieu de l'art copié sur la nature.

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00:02:04,002 --> 00:02:08,534
Durant la Renaissance, l'art était basé sur l'observation de la nature

44
00:02:08,534 --> 00:02:09,950
ainsi que du monde naturel,

45
00:02:09,950 --> 00:02:13,651
mais en observant "La Madonne" nous retournons vers des oeuvres

46
00:02:13,651 --> 00:02:17,685
comme "Giuliano de Medici" par Michelange et ce long cou...

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00:02:17,685 --> 00:02:19,934
Ou encore la "Pietà"

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00:02:19,934 --> 00:02:23,119
C'est logique- cette idée que ce type d'art s'auto-réfère

49
00:02:23,119 --> 00:02:25,119
que cet art réfère à ces propres traditions.

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00:02:25,119 --> 00:02:27,650
Le respect pour l'anatomie humaine

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00:02:27,650 --> 00:02:31,384
et le rendre de façon naturalistique- n'a aucune importance pour les Maniéristes.

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00:02:31,384 --> 00:02:35,237
En fait, je crois qu'il existe une lettre qu'un artiste Maniériste avait écrit à un autre artiste Maniériste

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00:02:35,237 --> 00:02:36,962
et voici ce qu'il dit:

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00:02:36,962 --> 00:02:39,885
" Prends la main gauche et mets la sur le bras droit."

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00:02:39,885 --> 00:02:43,248
Comme si l'on voulait de façon consciente, compliquer le corps

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00:02:43,248 --> 00:02:47,320
et ainsi donner aux formes un rapport absurde.

57
00:02:47,320 --> 00:02:51,030
Comparons le vase tenu par l'ange

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00:02:51,030 --> 00:02:54,147
et sa cuisse.

59
00:02:54,147 --> 00:02:58,244
Comparons l'imposante Vièrege Marie

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00:02:58,244 --> 00:03:01,468
et le prophète dans le coin en bas à droite:

61
00:03:01,468 --> 00:03:04,219
Ils semblent éloignés l'un de l'autre en étant proche,

62
00:03:04,219 --> 00:03:07,800
en quelque sorte un petit personnage aux pieds de la Vièrge.

63
00:03:07,800 --> 00:03:13,285
Regardez la façon dont Marie porte ses mains à sa poitrine,

64
00:03:13,285 --> 00:03:16,996
ses doigts semblent incroyablement longs et comme s'ils étaient dépourvus d'os.

65
00:03:16,996 --> 00:03:21,569
Ce geste ne semble vouloir rien dire.

66
00:03:21,569 --> 00:03:23,970
Ce geste dramatique...

67
00:03:23,970 --> 00:03:26,553
en opposition avec l'intention du personnage (Marie)

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00:03:26,553 --> 00:03:29,503
Nous reconnaissons une certaine dramatisation.

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00:03:29,503 --> 00:03:30,349
Un drame pour un drame.

70
00:03:30,349 --> 00:03:31,100
Exactement.

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00:03:31,100 --> 00:03:34,308
... comme un amalgame

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00:03:34,308 --> 00:03:36,579
qui nous donne une nette impression d'impossibilité.

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00:03:36,579 --> 00:03:38,462
Regardons les colonnes à droite,

74
00:03:38,462 --> 00:03:41,466
il y a une petite colonne qui semble retirée dans l'espace,

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00:03:41,466 --> 00:03:43,070
on l'aperçoit en angle,

76
00:03:43,070 --> 00:03:45,302
que nous pourrions penser que c'est un mur ou une seule colonne.

77
00:03:45,302 --> 00:03:47,130
Regardons attentivement sa base,

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00:03:47,130 --> 00:03:49,834
nous observons le clair et l'obscur

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00:03:49,834 --> 00:03:51,530
qui s'alternent entre ces colonnes.

80
00:03:51,530 --> 00:03:54,112
Il y a ambiguïté en grande partie

81
00:03:54,112 --> 00:03:55,950
car cette partie de la peinture n'est pas terminée.

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00:03:55,950 --> 00:03:59,068
Alors le Maniérisme semble être cette intense réaction

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00:03:59,068 --> 00:04:01,696
a la perfection de la Haute Renaissance.

84
00:04:01,696 --> 00:04:04,551
Vous avez la Renaissance qui s'est développée

85
00:04:04,551 --> 00:04:06,917
en cet extrême naturalisme,

86
00:04:06,917 --> 00:04:11,731
et cette vague Maniériste qui a engloutie la Renaissance.

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00:04:11,731 --> 00:04:15,283
...ou encore cette impression qu'il n'avait plus rien a exploiter et qu'ils devaient aller dans une autre direction

88
00:04:15,283 --> 00:04:19,734
Cette façon de voir les choses étaient celle de la cour.

89
00:04:19,734 --> 00:04:24,846
Il est important de dire que ces peintures étaient destinées a un public initié

90
00:04:24,846 --> 00:04:26,120
a ce type de peintures

91
00:04:26,120 --> 00:04:29,879
Ces oeuvre ne sont pas l'expression des intérêts de l'artiste.

92
00:04:29,879 --> 00:04:33,799
L'Art était considéré comme une joute intellectuelle.

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00:04:33,799 --> 00:04:36,718
piano!