WEBVTT 00:00:00.908 --> 00:00:03.160 (пиано) 00:00:04.053 --> 00:00:06.645 Наблюдаваме великата творба на маниеризма 00:00:06.737 --> 00:00:10.384 от Пармиджанино, наречена "Мадонна сдълъг врат". 00:00:10.384 --> 00:00:12.145 Това е странна творба. 00:00:12.499 --> 00:00:12.999 Картината е висока. 00:00:12.999 --> 00:00:15.734 Голяма е. Мадонна също е голяма. 00:00:15.734 --> 00:00:18.418 Тя е голяма на интересни места. 00:00:18.418 --> 00:00:20.842 Главата й е наистина малка. 00:00:20.842 --> 00:00:23.702 Особено в сравнение с бедрата й. 00:00:23.702 --> 00:00:26.016 Да, има наистина широк таз. 00:00:26.016 --> 00:00:29.531 Тя е стъпила на малки пръсти. 00:00:29.900 --> 00:00:33.259 Винаги ми е изглеждало, че тялото й е изобразено под формата на диаманд. 00:00:33.259 --> 00:00:36.838 В известен смисъл тя е фона, на който е изобразен Христос. 00:00:36.838 --> 00:00:39.675 Самоят Христос е доста голям. NOTE Paragraph 00:00:39.675 --> 00:00:44.017 Той е не просто голям. Погледнете начина, по който е навел тялото си. 00:00:44.017 --> 00:00:47.790 Това е странно усуксване с падащата му ръка, 00:00:47.790 --> 00:00:49.956 която сякаш е изкълчена от рамото му. 00:00:49.956 --> 00:00:54.270 Начинът, по който лявата му ръка пада, е прецедент. 00:00:54.270 --> 00:00:57.388 Ако помислим за "Пиета" на Микеландело... 00:00:57.388 --> 00:01:04.003 и Христос тук като дете, това вероятно отеква към Мария, която държи Христос 00:01:04.003 --> 00:01:06.532 в картини като "Пиета", когато Христос е мъртъв. 00:01:06.532 --> 00:01:07.032 ... 00:01:07.032 --> 00:01:11.586 Всъщнист Христос изглежда заспал, но също в известен смисъл изглежда мъртъв. 00:01:11.586 --> 00:01:15.953 Тази препратка в известен смисъл обяснява размера на нейния скут, 00:01:15.953 --> 00:01:20.348 защото в тази склуптура Мария е доста масивна, за да 00:01:20.348 --> 00:01:22.185 може да поддържа мъртвото тяло на сина си. 00:01:22.185 --> 00:01:25.861 Когато гледаме тази картина е ясно, че вече не сме в късния Ренесанс. 00:01:25.861 --> 00:01:26.793 Ами какво се е случило? 00:01:27.101 --> 00:01:29.100 Миниеризмът се е случил. 00:01:29.100 --> 00:01:31.097 Сякаш творците от късния Ренесанс 00:01:31.097 --> 00:01:32.879 са направили всичко, което може да се направи. 00:01:32.879 --> 00:01:36.498 Те са усъвършенствали натурализма, към който са се стемели 00:01:36.498 --> 00:01:38.326 още от времето на Гиото. 00:01:38.326 --> 00:01:41.879 Целият илюзионизъм, който е служил на късния Ренесанс, 00:01:41.879 --> 00:01:45.751 тук е използван за да се изкриви и трансформира тялото. 00:01:45.751 --> 00:01:49.662 Това е не толкова грозна деформация, колкото деформация, която 00:01:49.662 --> 00:01:51.566 излъчва един вид екстремна елегантност. 00:01:51.566 --> 00:01:53.651 Точно така. Взема се идеалната красота и елегантност 00:01:53.651 --> 00:01:55.233 от късния Ренесанс 00:01:55.233 --> 00:01:57.719 и се преувеличава. 00:01:57.719 --> 00:02:01.795 Когато мислим за маниеризма, мислим за изкуство, отразяващо изкуство, 00:02:01.795 --> 00:02:04.002 вместо изкуство, изобразяващо природа. 00:02:04.002 --> 00:02:08.534 Мислим за Ренесанса като базиран върху наблюдаването на природата 00:02:08.534 --> 00:02:09.950 и естествения свят, 00:02:09.950 --> 00:02:13.651 но когато гледаш тази картина, се сещаш за творби на изкуството 00:02:13.651 --> 00:02:17.685 като "Джулиано де Медичи" на Микеланджело и онзи дълъг врат. 00:02:17.685 --> 00:02:19.934 Или за "Пиета". 00:02:19.934 --> 00:02:23.119 В това има много смисъл - идеята за изкуството, отразяващо себе си, 00:02:23.119 --> 00:02:25.119 обръщащо се към собствените си традиции. 00:02:25.119 --> 00:02:27.650 Уважението към човешката анатомия 00:02:27.650 --> 00:02:31.384 и натуралистичното й изобразяване - това не е от значение за маниеризма. 00:02:31.384 --> 00:02:35.237 Всъщност мисля, че има писмо от един творец на маниеризма към друг, 00:02:35.237 --> 00:02:36.962 в което той казва нещо от сорта: 00:02:36.962 --> 00:02:39.885 "Вземи лява ръка и я сложи на мястото на дясната." 00:02:39.885 --> 00:02:43.248 Това е сякаш умишлено усложняване на тялото.... 00:02:43.248 --> 00:02:47.320 и създаване на връзка между форми, която е абсурдна. 00:02:47.320 --> 00:02:51.030 Последнете отношението между вазата, която е държана от ангела 00:02:51.030 --> 00:02:54.147 в сравнение с неговото/нейното бедро. 00:02:54.147 --> 00:02:58.244 Погледнете връзката между масивната Дева Мария 00:02:58.244 --> 00:03:01.468 и пророка в долния десен ъгъл, 00:03:01.468 --> 00:03:04.219 който е невъзможно далеч, 00:03:04.219 --> 00:03:07.800 всъщност е една миниатюрна фигура в краката на Девата. 00:03:07.800 --> 00:03:13.285 Последнете и начина, по който Девата придържа ръката си към гърдите си 00:03:13.285 --> 00:03:16.996 с тези невъзможно дълги, почти безкостни пръсти. 00:03:16.996 --> 00:03:21.569 По някакъв начин този жест не означава нищо. 00:03:21.569 --> 00:03:23.970 Той означава жест... и драма... 00:03:23.970 --> 00:03:26.553 в протитовез с умисъла, внесен във фигурата. 00:03:26.553 --> 00:03:29.503 Има известно драматизиране тук. 00:03:29.503 --> 00:03:30.349 В името на самото драматизиране. 00:03:30.349 --> 00:03:31.100 Точно. 00:03:31.100 --> 00:03:34.308 С това преднамерено сгъстяване, 00:03:34.308 --> 00:03:36.579 което създава чувство за невъзможност. 00:03:36.579 --> 00:03:38.462 Ако погледнете колоните вдясно, 00:03:38.462 --> 00:03:41.466 там всъщност има колонада, която е толкова далече в пространството и 00:03:41.466 --> 00:03:43.070 се вижда под толкова изкривен ъгъл, 00:03:43.070 --> 00:03:45.302 че изглежда почти като стена или единствена колона. 00:03:45.302 --> 00:03:47.130 Ако погледнете основата от по-близо, 00:03:47.130 --> 00:03:49.834 може да видите редуващи се светлина и сенки, 00:03:49.834 --> 00:03:51.530 които минават през тези колони. 00:03:51.530 --> 00:03:54.112 Има неяснота и това е от голяма значение, 00:03:54.112 --> 00:03:55.950 тъй като тази част от кратината не е довършена. 00:03:55.950 --> 00:03:59.068 Маниеризмът изглежда е една силна реакция 00:03:59.068 --> 00:04:01.696 на съвършенството на късния Ренесанс. 00:04:01.696 --> 00:04:04.551 Имаме Ренесанс, който сам по себе си се гради 00:04:04.551 --> 00:04:06.917 на един вид екстремен натурализъм, 00:04:06.917 --> 00:04:11.731 и след това изглежда е рекация на тези ограничения. 00:04:11.731 --> 00:04:15.283 Или чувството, че не е имало накъде да се върви освен да се направи нещо съвсем различно. 00:04:15.283 --> 00:04:19.734 Всички тези идеи са част от културата на кралския двор. 00:04:19.734 --> 00:04:24.846 Важно е да се отбележи, че е имало много специфична публика 00:04:24.846 --> 00:04:26.120 за този тип картини. 00:04:26.120 --> 00:04:29.879 Те не са направени за да задоволят интереса на самия творец. 00:04:29.879 --> 00:04:33.799 Това е било смятано за високо интелектуална игра. 00:04:33.799 --> 00:04:36.718 (пиано)