1
00:00:00,908 --> 00:00:03,160
(пиано)

2
00:00:04,053 --> 00:00:06,645
Наблюдаваме великата творба на маниеризма

3
00:00:06,737 --> 00:00:10,384
от Пармиджанино, наречена "Мадонна сдълъг врат".

4
00:00:10,384 --> 00:00:12,145
Това е странна творба.

5
00:00:12,499 --> 00:00:12,999
Картината е висока.

6
00:00:12,999 --> 00:00:15,734
Голяма е. Мадонна също е голяма.

7
00:00:15,734 --> 00:00:18,418
Тя е голяма на интересни места.

8
00:00:18,418 --> 00:00:20,842
Главата й е наистина малка.

9
00:00:20,842 --> 00:00:23,702
Особено в сравнение с бедрата й.

10
00:00:23,702 --> 00:00:26,016
Да, има наистина широк таз.

11
00:00:26,016 --> 00:00:29,531
Тя е стъпила на малки пръсти.

12
00:00:29,900 --> 00:00:33,259
Винаги ми е изглеждало, че тялото й е изобразено под формата на диаманд.

13
00:00:33,259 --> 00:00:36,838
В известен смисъл тя е фона, на който е изобразен Христос.

14
00:00:36,838 --> 00:00:39,675
Самоят Христос е доста голям.

15
00:00:39,675 --> 00:00:44,017
Той е не просто голям. Погледнете начина, по който е навел тялото си.

16
00:00:44,017 --> 00:00:47,790
Това е странно усуксване с падащата му ръка,

17
00:00:47,790 --> 00:00:49,956
която сякаш е изкълчена от рамото му.

18
00:00:49,956 --> 00:00:54,270
Начинът, по който лявата му ръка пада, е прецедент.

19
00:00:54,270 --> 00:00:57,388
Ако помислим за "Пиета" на Микеландело...

20
00:00:57,388 --> 00:01:04,003
и Христос тук като дете, това вероятно отеква към Мария, която държи Христос

21
00:01:04,003 --> 00:01:06,532
в картини като "Пиета", когато Христос е мъртъв.

22
00:01:06,532 --> 00:01:07,032
...

23
00:01:07,032 --> 00:01:11,586
Всъщнист Христос изглежда заспал, но също в известен смисъл изглежда мъртъв.

24
00:01:11,586 --> 00:01:15,953
Тази препратка в известен смисъл обяснява размера на нейния скут,

25
00:01:15,953 --> 00:01:20,348
защото в тази склуптура Мария е доста масивна, за да

26
00:01:20,348 --> 00:01:22,185
може да поддържа мъртвото тяло на сина си.

27
00:01:22,185 --> 00:01:25,861
Когато гледаме тази картина е ясно, че вече не сме в късния Ренесанс.

28
00:01:25,861 --> 00:01:26,793
Ами какво се е случило?

29
00:01:27,101 --> 00:01:29,100
Миниеризмът се е случил.

30
00:01:29,100 --> 00:01:31,097
Сякаш творците от късния Ренесанс

31
00:01:31,097 --> 00:01:32,879
са направили всичко, което може да се направи.

32
00:01:32,879 --> 00:01:36,498
Те са усъвършенствали натурализма, към който са се стемели

33
00:01:36,498 --> 00:01:38,326
още от времето на Гиото.

34
00:01:38,326 --> 00:01:41,879
Целият илюзионизъм, който е служил на късния Ренесанс,

35
00:01:41,879 --> 00:01:45,751
тук е използван за да се изкриви и трансформира тялото.

36
00:01:45,751 --> 00:01:49,662
Това е не толкова грозна деформация, колкото деформация, която

37
00:01:49,662 --> 00:01:51,566
излъчва един вид екстремна елегантност.

38
00:01:51,566 --> 00:01:53,651
Точно така. Взема се идеалната красота и елегантност

39
00:01:53,651 --> 00:01:55,233
от късния Ренесанс

40
00:01:55,233 --> 00:01:57,719
и се преувеличава.

41
00:01:57,719 --> 00:02:01,795
Когато мислим за маниеризма, мислим за изкуство, отразяващо изкуство,

42
00:02:01,795 --> 00:02:04,002
вместо изкуство, изобразяващо природа.

43
00:02:04,002 --> 00:02:08,534
Мислим за Ренесанса като базиран върху наблюдаването на природата

44
00:02:08,534 --> 00:02:09,950
и естествения свят,

45
00:02:09,950 --> 00:02:13,651
но когато гледаш тази картина, се сещаш за творби на изкуството

46
00:02:13,651 --> 00:02:17,685
като "Джулиано де Медичи" на Микеланджело и онзи дълъг врат.

47
00:02:17,685 --> 00:02:19,934
Или за "Пиета".

48
00:02:19,934 --> 00:02:23,119
В това има много смисъл - идеята за изкуството, отразяващо себе си,

49
00:02:23,119 --> 00:02:25,119
обръщащо се към собствените си традиции.

50
00:02:25,119 --> 00:02:27,650
Уважението към човешката анатомия

51
00:02:27,650 --> 00:02:31,384
и натуралистичното й изобразяване - това не е от значение за маниеризма.

52
00:02:31,384 --> 00:02:35,237
Всъщност мисля, че има писмо от един творец на маниеризма към друг,

53
00:02:35,237 --> 00:02:36,962
в което той казва нещо от сорта:

54
00:02:36,962 --> 00:02:39,885
"Вземи лява ръка и я сложи на мястото на дясната."

55
00:02:39,885 --> 00:02:43,248
Това е сякаш умишлено усложняване на тялото....

56
00:02:43,248 --> 00:02:47,320
и създаване на връзка между форми, която е абсурдна.

57
00:02:47,320 --> 00:02:51,030
Последнете отношението между вазата, която е държана от ангела

58
00:02:51,030 --> 00:02:54,147
в сравнение с неговото/нейното бедро.

59
00:02:54,147 --> 00:02:58,244
Погледнете връзката между масивната Дева Мария

60
00:02:58,244 --> 00:03:01,468
и пророка в долния десен ъгъл,

61
00:03:01,468 --> 00:03:04,219
който е невъзможно далеч,

62
00:03:04,219 --> 00:03:07,800
всъщност е една миниатюрна фигура в краката на Девата.

63
00:03:07,800 --> 00:03:13,285
Последнете и начина, по който Девата придържа ръката си към гърдите си

64
00:03:13,285 --> 00:03:16,996
с тези невъзможно дълги, почти безкостни пръсти.

65
00:03:16,996 --> 00:03:21,569
По някакъв начин този жест не означава нищо.

66
00:03:21,569 --> 00:03:23,970
Той означава жест... и драма...

67
00:03:23,970 --> 00:03:26,553
в протитовез с умисъла, внесен във фигурата.

68
00:03:26,553 --> 00:03:29,503
Има известно драматизиране тук.

69
00:03:29,503 --> 00:03:30,349
В името на самото драматизиране.

70
00:03:30,349 --> 00:03:31,100
Точно.

71
00:03:31,100 --> 00:03:34,308
С това преднамерено сгъстяване,

72
00:03:34,308 --> 00:03:36,579
което създава чувство за невъзможност.

73
00:03:36,579 --> 00:03:38,462
Ако погледнете колоните вдясно,

74
00:03:38,462 --> 00:03:41,466
там всъщност има колонада, която е толкова далече в пространството и

75
00:03:41,466 --> 00:03:43,070
се вижда под толкова изкривен ъгъл,

76
00:03:43,070 --> 00:03:45,302
че изглежда почти като стена или единствена колона.

77
00:03:45,302 --> 00:03:47,130
Ако погледнете основата от по-близо,

78
00:03:47,130 --> 00:03:49,834
може да видите редуващи се светлина и сенки,

79
00:03:49,834 --> 00:03:51,530
които минават през тези колони.

80
00:03:51,530 --> 00:03:54,112
Има неяснота и това е от голяма значение,

81
00:03:54,112 --> 00:03:55,950
тъй като тази част от кратината не е довършена.

82
00:03:55,950 --> 00:03:59,068
Маниеризмът изглежда е една силна реакция

83
00:03:59,068 --> 00:04:01,696
на съвършенството на късния Ренесанс.

84
00:04:01,696 --> 00:04:04,551
Имаме Ренесанс, който сам по себе си се гради

85
00:04:04,551 --> 00:04:06,917
на един вид екстремен натурализъм,

86
00:04:06,917 --> 00:04:11,731
и след това изглежда е рекация на тези ограничения.

87
00:04:11,731 --> 00:04:15,283
Или чувството, че не е имало накъде да се върви освен да се направи нещо съвсем различно.

88
00:04:15,283 --> 00:04:19,734
Всички тези идеи са част от културата на кралския двор.

89
00:04:19,734 --> 00:04:24,846
Важно е да се отбележи, че е имало много специфична публика

90
00:04:24,846 --> 00:04:26,120
за този тип картини.

91
00:04:26,120 --> 00:04:29,879
Те не са направени за да задоволят интереса на самия творец.

92
00:04:29,879 --> 00:04:33,799
Това е било смятано за високо интелектуална игра.

93
00:04:33,799 --> 00:04:36,718
(пиано)