1
00:00:12,330 --> 00:00:13,525
Muchas gracias.

2
00:00:13,525 --> 00:00:16,863
No seré a ciencia cierta maravilloso, 
pero tengan paciencia conmigo.

3
00:00:16,863 --> 00:00:21,367
Esto no será ni remotamente 
muy interesante, muy bueno o entretenido.

4
00:00:22,364 --> 00:00:23,771
¿Existe un verdadero Tú?

5
00:00:23,771 --> 00:00:26,475
Esta puede parecer 
una pregunta muy extraña.

6
00:00:26,475 --> 00:00:28,707
ya que pueden preguntar,

7
00:00:28,707 --> 00:00:31,043
¿Cómo encontramos 
al verdadero Tú?,

8
00:00:31,043 --> 00:00:33,302
¿cómo saber cuál es el verdadero Tú?

9
00:00:33,302 --> 00:00:34,346
Y así sucesivamente.

10
00:00:34,346 --> 00:00:37,182
Pero la idea de que debe 
existir un verdadero Tú,

11
00:00:37,182 --> 00:00:38,742
seguramente es obvia.

12
00:00:38,742 --> 00:00:41,708
Si hay algo real en el mundo, 
eres Tú.

13
00:00:42,013 --> 00:00:44,106
Bueno, yo no estoy muy seguro.

14
00:00:44,106 --> 00:00:46,957
Al menos hay que entender 
un poco mejor lo que eso significa.

15
00:00:46,957 --> 00:00:50,390
Sin duda, hay un montón de cosas 
en nuestra cultura

16
00:00:50,390 --> 00:00:52,495
que refuerzan la idea de que

17
00:00:52,495 --> 00:00:56,064
cada uno de nosotros, tiene 
una especie de esencia.

18
00:00:56,064 --> 00:00:59,388
Existe algo sobre lo que significa 
ser Tú y lo que te define,

19
00:00:59,388 --> 00:01:01,616
y que es permanente e inmutable.

20
00:01:01,616 --> 00:01:03,988
El modelo más burdo 
donde lo encontramos

21
00:01:03,988 --> 00:01:05,607
es en cosas como los horóscopos.

22
00:01:05,607 --> 00:01:08,218
Ya saben, en realidad, 
hay gente muy apegada a ellos.

23
00:01:08,218 --> 00:01:10,611
La gente los pone 
en su perfil de Facebook

24
00:01:10,611 --> 00:01:12,094
como si fuera algo valioso,

25
00:01:12,094 --> 00:01:14,239
incluso algunos saben también 
su horóscopo chino.

26
00:01:14,239 --> 00:01:16,674
También existen versiones 
más científicas de esto,

27
00:01:16,674 --> 00:01:19,695
todo tipo de formas de definir 
los tipos de personalidad,

28
00:01:19,695 --> 00:01:22,523
tales como las pruebas 
de Myers-Briggs, por ejemplo.

29
00:01:22,523 --> 00:01:24,158
No sé si Uds. las han hecho.

30
00:01:24,158 --> 00:01:26,239
Muchas empresas 
las usan para contratar.

31
00:01:26,239 --> 00:01:28,758
Uno contesta muchas preguntas,

32
00:01:28,758 --> 00:01:33,292
y estas se suponen que revelan 
algo sobre la personalidad básica de uno.

33
00:01:33,292 --> 00:01:36,478
Y, por supuesto, la fascinación 
popular por esto es enorme.

34
00:01:36,478 --> 00:01:38,261
En las revistas de este tipo,

35
00:01:38,261 --> 00:01:41,723
en la esquina inferior izquierda, 
publicarán prácticamente siempre

36
00:01:41,723 --> 00:01:43,116
algo sobre la personalidad.

37
00:01:44,509 --> 00:01:45,903
Y al ver una de esas revistas,

38
00:01:45,903 --> 00:01:47,391
es difícil resistirse, ¿no?

39
00:01:47,391 --> 00:01:49,826
Hacer la prueba para saber 
el estilo de aprendizaje,

40
00:01:49,826 --> 00:01:52,854
cuál es su estilo amatorio o 
su estilo de trabajo.

41
00:01:52,854 --> 00:01:55,107
¿Es Ud. ese tipo de persona, o cuál?

42
00:01:55,107 --> 00:01:58,273
Así que creo que tenemos 
una idea común

43
00:01:58,273 --> 00:02:01,647
de que existe una especie de esencia 
de nosotros mismos

44
00:02:01,647 --> 00:02:03,198
que debe descubrirse.

45
00:02:03,198 --> 00:02:06,315
Y que esto es una verdad 
permanente sobre nosotros mismos,

46
00:02:06,315 --> 00:02:09,006
algo que es igual 
durante toda la vida.

47
00:02:09,006 --> 00:02:12,222
Bueno, esa es la idea 
que quiero refutar.

48
00:02:12,222 --> 00:02:14,813
Tengo que decir ahora,

49
00:02:14,813 --> 00:02:17,510
que no estoy en contra de esto 
solo porque yo sea raro,

50
00:02:17,510 --> 00:02:20,993
el cuestionamiento en realidad tiene 
una muy larga y distinguida historia.

51
00:02:20,993 --> 00:02:22,999
Aquí está la idea de sentido común.

52
00:02:22,999 --> 00:02:24,186
Existe un Tú.

53
00:02:24,186 --> 00:02:28,095
Uds. son los que son, y 
tienen esa esencia.

54
00:02:28,095 --> 00:02:31,921
Ahora en la vida, lo que pasa es que, 
por supuesto,

55
00:02:31,921 --> 00:02:34,721
se acumulan 
diferentes experiencias y así.

56
00:02:34,721 --> 00:02:36,573
Así que uno tiene recuerdos,

57
00:02:36,573 --> 00:02:39,466
y estos recuerdos ayudan 
a crear lo que uno es.

58
00:02:39,466 --> 00:02:41,686
Tú deseas, tal vez una galleta,

59
00:02:41,686 --> 00:02:44,276
tal vez deseas algo de lo que 
no queremos hablar

60
00:02:44,276 --> 00:02:46,447
a las 11 de la mañana 
en una escuela.

61
00:02:46,447 --> 00:02:47,740
Tienes creencias.

62
00:02:47,740 --> 00:02:49,967
Esta es la matrícula 
de alguien en EEUU.

63
00:02:49,967 --> 00:02:52,934
No sé si esta matrícula, 
donde dice "Mesías 1"

64
00:02:52,934 --> 00:02:55,751
indica que el conductor 
cree en el mesías,

65
00:02:55,751 --> 00:02:57,678
o si ellos son el mesías.

66
00:02:57,678 --> 00:03:00,658
De cualquier manera, 
tiene creencias sobre el mesías.

67
00:03:00,658 --> 00:03:02,120
Tenemos conocimiento.

68
00:03:02,120 --> 00:03:04,378
Tenemos sensaciones 
y experiencias también.

69
00:03:04,378 --> 00:03:06,895
No son solo cosas intelectuales.

70
00:03:06,895 --> 00:03:09,421
Es una especie de modelo 
de sentido común, creo,

71
00:03:09,421 --> 00:03:10,650
de lo que es una persona.

72
00:03:10,650 --> 00:03:16,193
Una persona tiene todas las cosas que 
componen nuestras experiencias vitales.

73
00:03:16,193 --> 00:03:19,076
Pero lo que quiero 
plantearles hoy

74
00:03:19,076 --> 00:03:22,347
es que hay algo fundamentalmente 
equivocado con este modelo.

75
00:03:22,347 --> 00:03:24,927
Y puedo demostrar lo que 
está mal con un solo clic

76
00:03:24,927 --> 00:03:30,774
que es que en realidad no hay un "Tú" 
en el corazón de todas estas experiencias.

77
00:03:31,763 --> 00:03:33,629
¿Extraño pensamiento? 
Bueno, tal vez no.

78
00:03:33,629 --> 00:03:34,944
¿Qué hay, entonces?

79
00:03:34,944 --> 00:03:38,190
Bueno, está claro que 
hay recuerdos, deseos,

80
00:03:38,190 --> 00:03:39,682
intenciones, sensaciones, etc.

81
00:03:39,682 --> 00:03:42,397
Pero estas cosas existen,

82
00:03:42,397 --> 00:03:44,601
y están todas integradas,

83
00:03:44,601 --> 00:03:47,948
se solapan, y están conectadas 
de varias formas diferentes.

84
00:03:47,948 --> 00:03:50,781
Están conectadas en parte, 
y quizás incluso principalmente,

85
00:03:50,781 --> 00:03:54,288
porque todas ellas pertenecen 
a un cuerpo y a un cerebro.

86
00:03:54,288 --> 00:03:57,187
Pero también hay una narrativa, una 
historia que contamos sobre nosotros,

87
00:03:57,187 --> 00:04:00,131
las experiencias que tenemos 
al recordar las cosas pasadas.

88
00:04:00,131 --> 00:04:02,538
Hacemos las cosas 
a causa de otras cosas.

89
00:04:02,538 --> 00:04:06,237
Así que lo que deseamos es en parte 
el resultado de lo que creemos,

90
00:04:06,237 --> 00:04:09,770
y lo que recordamos también nos informa 
de lo que sabemos.

91
00:04:09,770 --> 00:04:12,071
Y así, en realidad, 
son todas estas cosas,

92
00:04:12,071 --> 00:04:15,002
como creencias, deseos, 
sensaciones, experiencias,

93
00:04:15,002 --> 00:04:17,683
las que están relacionadas entre sí,

94
00:04:17,683 --> 00:04:20,220
y lo que forma el Tú.

95
00:04:22,290 --> 00:04:26,260
En cierto modo, es una pequeña diferencia 
de la comprensión del sentido común.

96
00:04:26,260 --> 00:04:28,216
En cierto modo, es una gigante.

97
00:04:28,216 --> 00:04:30,328
Es el cambio entre el pensar de uno mismo

98
00:04:30,328 --> 00:04:33,729
como algo que acumula 
todas las experiencias de la vida,

99
00:04:33,729 --> 00:04:36,532
a pensar de uno mismo 
como la colección

100
00:04:36,532 --> 00:04:38,674
de todas las experiencias de la vida.

101
00:04:38,674 --> 00:04:41,071
Tú eres la suma de tus partes.

102
00:04:41,071 --> 00:04:43,869
Esas piezas también 
son partes físicas, por supuesto,

103
00:04:43,869 --> 00:04:45,925
cerebros, cuerpos y piernas y cosas,

104
00:04:45,925 --> 00:04:47,865
pero no son tan importantes, 
en realidad.

105
00:04:47,865 --> 00:04:50,446
Si te trasplantan el corazón, 
sigues siendo el mismo.

106
00:04:50,446 --> 00:04:53,338
Si te trasplantaran la memoria, 
¿seguirías siendo el mismo?

107
00:04:53,338 --> 00:04:56,392
Si te trasplantaran las creencias, 
¿serías la misma persona?

108
00:04:56,392 --> 00:05:00,737
Esta idea, de que lo que somos, 
la manera de entendernos a nosotros mismos

109
00:05:00,737 --> 00:05:05,156
no es algo permanente, 
que tiene experiencias,

110
00:05:05,156 --> 00:05:07,994
sino es una especie de colección 
de experiencias,

111
00:05:07,994 --> 00:05:10,662
puede que suene un poco raro.

112
00:05:10,662 --> 00:05:13,005
Pero, en realidad, 
no creo que debería ser raro.

113
00:05:13,005 --> 00:05:14,795
En cierto modo, es de sentido común.

114
00:05:14,795 --> 00:05:17,723
Porque acabo invitarles a pensar 
sobre esto, por comparación,

115
00:05:17,723 --> 00:05:21,510
piensen en cualquier otra cosa 
en el universo,

116
00:05:21,932 --> 00:05:25,360
quizá aparte de las fuerzas o poderes 
muy fundamentales

117
00:05:25,532 --> 00:05:27,778
Tomemos algo como el agua.

118
00:05:27,778 --> 00:05:30,192
Mi ciencia no es muy buena.

119
00:05:30,192 --> 00:05:32,877
Diríamos algo como 
el agua tiene dos partes de hidrógeno

120
00:05:32,877 --> 00:05:35,100
y una de oxígeno, ¿verdad?

121
00:05:35,100 --> 00:05:36,667
Todos sabemos eso.

122
00:05:36,667 --> 00:05:40,035
Espero que nadie en esta sala 
crea que lo que significa esto

123
00:05:40,035 --> 00:05:43,894
es que hay una cosa que se llama agua, 
y pegada a ella

124
00:05:43,894 --> 00:05:46,861
hay átomos de hidrógeno y oxígeno,

125
00:05:46,861 --> 00:05:48,161
y que eso es lo que es el agua.

126
00:05:48,161 --> 00:05:49,599
Por supuesto que no.

127
00:05:49,599 --> 00:05:52,666
Entendemos, muy fácilmente, 
muy directamente,

128
00:05:52,666 --> 00:05:54,351
que el agua no es nada más

129
00:05:54,351 --> 00:05:58,706
que el hidrógeno y las moléculas 
de oxígeno dispuesta adecuadamente.

130
00:05:59,083 --> 00:06:01,530
Todo lo demás en el universo es igual.

131
00:06:01,530 --> 00:06:04,208
No hay misterio acerca de mi reloj, 
por ejemplo.

132
00:06:05,217 --> 00:06:08,205
Decimos que el reloj tiene 
una cara y manecillas,

133
00:06:08,205 --> 00:06:09,901
y un mecanismo y una batería,

134
00:06:09,901 --> 00:06:11,349
Pero realmente 
queremos decir es,

135
00:06:11,349 --> 00:06:13,617
que no creemos que haya 
una cosa que se llama reloj

136
00:06:13,617 --> 00:06:15,489
a la que a luego 
pegamos todos estas partes.

137
00:06:15,489 --> 00:06:18,686
Entendemos muy claramente que 
uno tiene las piezas del reloj,

138
00:06:18,686 --> 00:06:21,173
se ensamblan y crea un reloj.

139
00:06:21,173 --> 00:06:23,642
Ahora bien, si todo lo demás 
en el universo es así,

140
00:06:23,642 --> 00:06:25,717
¿por qué somos nosotros diferentes?

141
00:06:25,717 --> 00:06:27,386
¿Por qué pensar en nosotros mismos

142
00:06:27,386 --> 00:06:31,192
no como una colección 
de todas nuestras partes,

143
00:06:31,192 --> 00:06:35,767
sino como en una entidad separada, 
permanente que tiene esas partes?

144
00:06:36,388 --> 00:06:39,284
Este punto de vista no es 
particularmente nuevo, en realidad.

145
00:06:39,284 --> 00:06:40,727
tiene un largo linaje.

146
00:06:40,727 --> 00:06:42,342
Existe en el budismo,

147
00:06:42,342 --> 00:06:44,985
existe en la filosofía siglo XVII y XVIII

148
00:06:44,985 --> 00:06:48,754
hasta el día de hoy, 
gente como Locke y Hume.

149
00:06:48,754 --> 00:06:50,573
Pero curiosamente, 
también es un punto

150
00:06:50,573 --> 00:06:54,291
de vista que escuchamos cada vez más 
ser reforzado por la neurociencia.

151
00:06:54,928 --> 00:06:58,390
Este es Paul Broks, 
es neuropsicólogo clínico,

152
00:06:58,390 --> 00:06:59,816
y dice esto:

153
00:06:59,816 --> 00:07:02,456
"Tenemos una profunda intuición 
de que existe un núcleo,

154
00:07:02,456 --> 00:07:04,778
una esencia allí, 
y es difícil quitársela de encima,

155
00:07:04,778 --> 00:07:07,691
probablemente imposible 
desprenderse de ella, sospecho.

156
00:07:07,691 --> 00:07:11,371
Pero es cierto que la neurociencia 
muestra que no existe un centro

157
00:07:11,371 --> 00:07:13,915
en el cerebro 
en donde las cosas convergan".

158
00:07:13,915 --> 00:07:16,262
Así que cuando nos fijamos en el cerebro,

159
00:07:16,262 --> 00:07:20,145
y nos fijamos en cómo el cerebro 
hace posible un sentido de sí mismo,

160
00:07:20,145 --> 00:07:23,981
uno encuentra que no hay un punto 
de control central en el cerebro.

161
00:07:23,981 --> 00:07:27,044
No hay ningún tipo de centro 
donde todo sucede.

162
00:07:27,044 --> 00:07:29,668
Hay un montón de diferentes 
procesos en el cerebro,

163
00:07:29,668 --> 00:07:32,737
todos los que operan, 
en cierto modo, con total independencia.

164
00:07:32,737 --> 00:07:35,591
Pero es debido a la forma 
en que se relacionan

165
00:07:35,591 --> 00:07:38,054
que obtenemos 
este sentido de nosotros mismos.

166
00:07:38,054 --> 00:07:41,696
El término que utilizo en el libro, 
lo llamo el truco del ego.

167
00:07:43,410 --> 00:07:46,493
Es como un truco mecánico.

168
00:07:46,969 --> 00:07:49,352
¡No es que no existamos,

169
00:07:49,352 --> 00:07:52,490
es solo que el truco consiste 
en hacernos sentir que dentro nuestro

170
00:07:52,490 --> 00:07:55,623
existe algo más unificado 
de lo que realmente está allí.

171
00:07:55,623 --> 00:07:58,860
Ahora uno podría pensar 
que esta es una idea preocupante.

172
00:07:58,860 --> 00:08:01,404
Se podría pensar que si es cierta,

173
00:08:01,404 --> 00:08:05,381
que para cada uno de nosotros 
no existe núcleo permanente de sí mismo,

174
00:08:05,381 --> 00:08:07,229
que no hay una esencia permanente,

175
00:08:07,229 --> 00:08:11,149
¿querría eso decir que realmente, 
el yo es una ilusión?

176
00:08:11,149 --> 00:08:13,420
¿Querría decir que realmente 
no existimos?

177
00:08:13,420 --> 00:08:15,321
Que no existe un verdadero Tú.

178
00:08:15,321 --> 00:08:17,742
Bueno, mucha gente realmente 
habla de la ilusión.

179
00:08:20,163 --> 00:08:22,586
Aquí tres psicólogos, 
Thomas Metzinger, Bruce Hood,

180
00:08:22,586 --> 00:08:24,509
Susan Blackmore,

181
00:08:24,509 --> 00:08:27,675
muchas de estas personas 
hablan del lenguaje de la ilusión,

182
00:08:27,675 --> 00:08:29,999
el yo es una ilusión, es una ficción.

183
00:08:29,999 --> 00:08:32,778
Pero yo no creo que esto sea 
una forma muy útil de mirarlo.

184
00:08:32,778 --> 00:08:34,352
Volvamos al reloj.

185
00:08:34,352 --> 00:08:37,825
El reloj no es una ilusión, 
porque no hay nada que en el reloj

186
00:08:37,825 --> 00:08:40,049
distinto a la suma de sus partes.

187
00:08:40,049 --> 00:08:42,609
De la misma manera, 
tampoco somos ilusiones.

188
00:08:42,609 --> 00:08:47,551
El hecho de que seamos solo 
esta colección muy, muy compleja

189
00:08:47,551 --> 00:08:49,228
de cosas,

190
00:08:49,228 --> 00:08:51,254
no significa que no seamos reales.

191
00:08:51,254 --> 00:08:54,411
Puedo poner 
una metáfora burda para esto.

192
00:08:54,411 --> 00:08:56,643
Vamos a tomar una cascada.

193
00:08:56,643 --> 00:08:59,404
Estas son las Cataratas del Iguazú, 
en Argentina.

194
00:09:00,516 --> 00:09:02,622
Ahora bien, si toman algo como esto,

195
00:09:02,622 --> 00:09:05,374
se puede apreciar el hecho 
de que en muchas maneras,

196
00:09:05,374 --> 00:09:07,540
no hay nada permanente ahí.

197
00:09:07,540 --> 00:09:09,401
Por un lado, 
siempre está cambiando.

198
00:09:09,401 --> 00:09:12,251
Las aguas siempre 
están tallando nuevos canales.

199
00:09:12,251 --> 00:09:14,463
Con los cambios 
en las mareas y el clima,

200
00:09:14,463 --> 00:09:18,294
algunas cosas se secan, 
se crean cosas nuevas.

201
00:09:18,984 --> 00:09:22,141
Por supuesto, el agua que fluye 
a través de la cascada

202
00:09:22,141 --> 00:09:24,582
es diferente en cada caso individual.

203
00:09:24,582 --> 00:09:28,215
Pero eso no significa que 
las Cataratas del Iguazú sean una ilusión.

204
00:09:28,215 --> 00:09:30,298
Esto no quiere decir que no sean reales.

205
00:09:30,298 --> 00:09:32,872
Lo que significa es que tenemos 
que entender lo que es

206
00:09:32,872 --> 00:09:34,936
como algo que tiene una historia,

207
00:09:34,936 --> 00:09:37,487
tiene ciertas cosas que 
las mantienen juntas,

208
00:09:37,487 --> 00:09:40,587
pero es un proceso, es fluido, 
está cambiando siempre.

209
00:09:40,587 --> 00:09:43,994
Creo que es un modelo 
para la comprensión de nosotros mismos,

210
00:09:43,994 --> 00:09:46,174
y creo que es un modelo de liberación.

211
00:09:46,174 --> 00:09:49,058
Porque si piensan que tienen 
esencia permanente fija,

212
00:09:49,058 --> 00:09:51,871
que siempre se es lo mismo, 
toda la vida, no importa qué,

213
00:09:51,871 --> 00:09:54,391
de alguna manera uno está atrapado.

214
00:09:54,391 --> 00:09:56,983
Uno nace con una esencia,

215
00:09:56,983 --> 00:09:59,518
eso es lo que eres 
hasta que te mueras,

216
00:09:59,518 --> 00:10:02,668
si crees en el más allá, 
tal vez continúes.

217
00:10:02,668 --> 00:10:05,406
Pero si piensas en ti como ser, 
en cierto modo,

218
00:10:05,406 --> 00:10:08,756
no como una cosa de algo
sino como una especie de proceso,

219
00:10:08,756 --> 00:10:11,004
algo que está cambiando,

220
00:10:11,004 --> 00:10:13,137
entonces creo que eso es muy liberador.

221
00:10:13,137 --> 00:10:15,481
Porque a diferencia 
de las cascadas,

222
00:10:15,481 --> 00:10:17,828
en realidad, tenemos 
la capacidad para canalizar

223
00:10:17,828 --> 00:10:21,914
la dirección de nuestro desarrollo 
nosotros mismos hasta un cierto grado.

224
00:10:21,914 --> 00:10:23,944
Tenemos que tener 
cuidado aquí, ¿verdad?

225
00:10:23,944 --> 00:10:27,149
Si uno mira el X-Factor demasiado, 
es posible comprar esa idea

226
00:10:27,149 --> 00:10:29,666
de que podemos ser 
todo lo que queramos ser.

227
00:10:29,666 --> 00:10:31,014
Eso no es cierto.

228
00:10:31,014 --> 00:10:33,506
He escuchado unos músicos 
fantásticos esta mañana,

229
00:10:33,506 --> 00:10:36,989
y estoy muy seguro de que no podría de 
ninguna manera ser tan bueno como ellos.

230
00:10:36,989 --> 00:10:39,378
Podría practicar mucho 
y tal vez ser bueno,

231
00:10:39,378 --> 00:10:42,271
pero no tengo esa capacidad natural.

232
00:10:42,271 --> 00:10:44,792
Hay límites a lo que podemos lograr.

233
00:10:44,792 --> 00:10:47,353
Hay límites a lo que podemos 
hacer solos.

234
00:10:47,353 --> 00:10:49,855
Pero, sin embargo, 
sí tenemos esta capacidad

235
00:10:49,855 --> 00:10:53,502
que, en cierto sentido, 
de formarnos a nosotros.

236
00:10:54,039 --> 00:10:56,357
El verdadero ser, 
por así decirlo entonces,

237
00:10:56,357 --> 00:11:00,119
no es algo que está ahí 
para descubrirse,

238
00:11:00,119 --> 00:11:03,698
uno no mira en el interior 
para encontrar su verdadero yo.

239
00:11:03,698 --> 00:11:05,654
Lo que hace en parte, al menos,

240
00:11:05,654 --> 00:11:08,243
es crear en realidad su verdadero yo.

241
00:11:08,243 --> 00:11:09,672
Y esto, creo, es muy, muy importante,

242
00:11:11,101 --> 00:11:12,530
especialmente en su etapa de vida.

243
00:11:12,530 --> 00:11:14,078
Serán conscientes del hecho

244
00:11:14,078 --> 00:11:16,098
de cuánto cambiaron 
en los últimos años.

245
00:11:16,098 --> 00:11:19,062
Si tienen algunos videos suyos, 
de hace tres o cuatro años,

246
00:11:19,062 --> 00:11:22,642
probablemente se sientan avergonzados 
porque no se reconocen.

247
00:11:22,642 --> 00:11:25,839
Quiero hacer llegar este mensaje, 
que lo que tenemos que hacer

248
00:11:25,839 --> 00:11:28,591
es pensar en nosotros mismos 
como entes que podemos dar forma,

249
00:11:28,591 --> 00:11:29,903
canalizar y cambiar.

250
00:11:29,903 --> 00:11:31,441
Este es el Buda, de nuevo:

251
00:11:31,441 --> 00:11:33,257
"Los fabricantes de pozos 
conducen el agua,

252
00:11:33,257 --> 00:11:34,806
los arqueros doblan la flecha,

253
00:11:34,806 --> 00:11:36,844
los carpinteros doblan 
un tronco de madera,

254
00:11:36,844 --> 00:11:40,278
los sabios se forman a sí mismos".

255
00:11:40,597 --> 00:11:42,961
Y esa es la idea que quiero darles

256
00:11:42,961 --> 00:11:48,818
que su verdadero yo no es algo 
que tengan que ir a buscar,

257
00:11:49,134 --> 00:11:51,903
como un misterio, 
y tal vez nunca encontrarlo.

258
00:11:51,903 --> 00:11:54,345
En la medida en que uno 
tiene un verdadero ser,

259
00:11:54,345 --> 00:11:56,821
es algo que en parte descubres,

260
00:11:56,821 --> 00:11:59,315
pero en parte creas.

261
00:11:59,315 --> 00:12:03,446
Y esto, creo, es una perspectiva 
liberadora y emocionante.

262
00:12:04,013 --> 00:12:05,575
Muchas gracias.

263
00:12:05,575 --> 00:12:07,572
(Aplausos)