Há algum tempo um monge suicidou-se. Como pode a prática conduzir ao suicídio?
Caro Thay, cara Sangha,
Ouvi dizer que há alguns meses,
um monge pôs fim à vida
em Plum Village.
Este monge não me sai da cabeça.
Estava sempre a sorrir.
Sempre pronto a ajudar os outros.
E não entendo.
A minha pergunta é:
Como pode a prática diária dos seus ensinamentos
conduzir ao desespero e ao suicídio?
No tempo de Buda, também havia monges que se suicidavam.
Sabia isto?
Não sabia.
Muitos de nós vimos para Plum Village e praticamos.
E alguns de nós conseguimos
transformar-nos e curar-nos muito rapidamente.
E há outros que são muito lentos
na prática da transformação e cura.
Mas se mantivermos a prática, temos uma oportunidade.
Se tomarmos verdadeiramente refúgio na Sangha,
se tentarmos praticar sinceramente, colocando a prática dentro de nós,
então temos mais oportunidades de nos transformarmos e curarmos.
E se quisermos apenas provar que somos praticantes,
isso não basta.
Era isso que acontecia no tempo de Buda,
e que vai continuar a acontecer na Sangha.
Na Sangha sempre existirão pessoas assim.
Se realmente tomarmos refúgio na Sangha, nos enraizarmos nos irmãos e irmãs,
teremos mais hipóteses de nos transformarmos e curarmos,
mesmo que tenhamos essa tendência,
essa natureza de suicídio em nós,
transmitida por gerações de antepassados.
Trazemos essa tendência, essa semente de sociedade para a Sangha.
E se nos ocultarem isso,
não teremos a oportunidade de vos ajudar a tempo,
Por isso, não terão hipóteses.
Quando chegarem até nós, devem falar-nos do vosso sofrimento, das vossas fraquezas
e pedirem ajuda.
Então saberemos como gerar uma energia colectiva
para vos ajudar a lidar com essa questão específica.
Mas se tentarem esconder isso,
então não saberemos como ajudar-vos desde o início
e desperdiçaremos tempo.
Fingem que tudo está bem, que tudo vai bem,
até que um dia, não aguentam mais.
Coisas destas aconteceram no tempo de Buda,
e acho que continuarão a acontecer no futuro.
Temos de aprender a lição.
E isto aplica-se não só aos monges, como também aos leigos.
Se vierem para a Sangha, devem tomar refúgio nela.
Devem sentar-se entre nós e dizer:
Cara Sangha, caros irmãos e irmãs no Dharma,
esta é a minha dor, esta é a minha pena, este é o meu desespero.
Por favor, ajudem-me a reconhecê-lo e a aceitá-lo.
Preciso que vocês, preciso que o conjunto da Sangha me oriente,
me conduza, me ajude a transformar-me.
Esta é a nossa prática.
Esta é a prática de tomar refúgio na Sangha.
Tomar refúgio na Sangha não é uma declaração feita através de um cântico.
Tomar refúgio na Sangha é
acreditar realmente no poder da Sangha para nos ajudar
e para abrir o nosso coração,
deixar-nos prontos a sermos acolhidos, orientados e instruídos pela Sangha.
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