Chamo-me Glenn,
tenho 25 anos,
e não sei qual é o meu apelido verdadeiro.
Não é incomum na América.
A maioria das pessoas negras deste país andam por aí
com o apelido de um dono de escravos.
A história dos negros tem sido eliminada e alterada sistematicamente por séculos.
Enquanto dou esta palestra,
existem mais de 700 monumentos Confederados de pé por todo o país
que foram erigidos para homenagear soldados Confederados
que lutaram para manter a escravatura,
principalmente no Sul,
desde as décadas de 1890 até às de 1950,
quando as leis de Jim Crow que impunham a segregação racial estavam em vigor.
Ainda hoje, os negros são obrigados a confrontar monumentos de escravistas
nos nossos espaços públicos.
Estes monumentos são a representação física de um sistema
que está a trabalhar ativamente para definir as vidas que são importantes,
e as que não são importantes.
Para interromper esta narrativa,
temos de começar pela origem.
O genocídio, a escravatura e o patriarcado começaram nas Américas
com Cristóvão Colombo.
A maioria das pessoas dos EUA conhecem a sua viagem marítima de 1492.
Porém, menos pessoas sabem que, depois da sua chegada, em dois anos,
foram eliminados cerca de 250 mil indígenas aruaques,
Ainda menos pessoas sabem
que Colombo reconheceu, numa carta escrita a Donã Juana de la Torre,
que "meninas de 9 e 10 anos eram bastante procuradas,
"e que devia ser pago um bom preço por raparigas de todas as idades."
Apesar disto, a Colombus Circle de Nova Iorque tem-no empoleirado
a uma altura de 23 metros ao lado de Central Park desde 1892.
Comecei o "Movers and Shakers",
sem fins lucrativos,
para remover a estátua.
O "Movers and Shakers" é um grupo de ativistas, artistas,
educadores e engenheiros, focados em usar tecnologia imersiva
para destacar as narrativas dos oprimidos.
Durante a nossa campanha para derrubar Colombo do seu pedestal,
lutámos com uma forma de ativismo visual e provocante.
Criámos uma instalação de realidade aumentada
sobre a verdadeira história de Cristóvão Colombo
e usámo-la para organizar seminários no Columbus Circle e em Times Square.
Muitos veem a controvérsia sobre a estátua
como uma tensão entre a comunidade italiana-americana,
e a comunidade indígena.
Mas a realidade é que a maioria das pessoas negras neste país,
estão aqui em resultado das atrocidades
começadas por Cristóvão Colombo.
Então, acabámos por organizar um leilão de escravos na Union Square
para ligar à génese do comércio transatlântico de escravos.
Corri a maratona de Nova Iorque com correntes para divulgar este problema.
Também fui preso no estádio dos Giants por organizar uma recriação de escravos
na estreia da sua equipa de futebol.
Fizemos todos os possíveis,
mas no fim,
a cidade de Nova Iorque decidiu manter a estátua.
O Estado de Nova Iorque votou unanimemente para torná-la um ponto de referência.
A notícia foi devastadora,
mas abriu as portas a um novo caminho.
Percebemos que, com a realidade aumentada,
não é necessária autorização do governo
para erguer um monumento ou fazer uma declaração.
Podemos fazê-lo.
Atualmente, Nova Iorque
tem mais de 150 estátuas de homens e 6 de mulheres
que apoiam donos de escravos e que também estão em espaços públicos.
Então pensámos: porque não colocar um monte de monumentos de RA
de mulheres e pessoas de cor por toda a cidade?
Normalmente, os monumentos são criados
para comemorar as proezas dos que já morreram,
mas com a realidade aumentada, podemos redirecionar as regras.
Começámos com o desporto.
Colin Kaepernick.
Ele era o "quarterback" titular dos San Francisco 49ers,
e queria usar a sua plataforma
para destacar a injustiça do racismo sistemático.
Então, consultou um Boina Verde para fazer isso da forma mais respeitosa possível,
e decidiu ajoelhar-se durante o hino nacional.
Perdeu o contrato com os 49ers,
foi posto na lista negra de todos os proprietários da NFL,
foi criticado por milhões,
e até o presidente dos EUA decidiu insultá-lo.
Pode demorar décadas até a coragem de Kaepernick ser devidamente respeitada.
Assim, a nossa equipa decidiu fazer isto.
Agora toda a gente que ande pela Trump Tower vai ver Colin Kaepernick a ajoelhar-se
em realidade aumentada,
e ninguém pode fazer nada quanto a isso.
(Risos)
A representação é importante.
Serena Williams provou ao mundo
que uma rapariga negra de Compton pode dominar o desporto
que é jogado tradicionalmente em clubes privados.
Vamos celebrá-la agora.
Jackie Robinson
quebrou a barreira da cor
e deu confiança a muitos atletas negros para jogar na liga principal de basebol.
Vamos pegar neste monumento dele e colocá-lo na Ebbets Field
para todos poderem vê-lo a balancear o taco
na Ebbets Field, em Brooklyn.
Com a realidade aumentada,
temos a possibilidade de contar histórias em espaços públicos
que precisam de ser contadas.
As proezas de pessoas como Frida Kahlo, Audre Lorde,
Toussaint Louverture,
Madam C.J. Walker,
deviam ser do conhecimento geral.
A nossa visão é um "Pokémon Go" para uma história contextualizada.
A realidade aumentada também pode ser utilizada para ajudar organizações
que estão a lutar contra a opressão sistemática.
Em 2019 vamos lançar a nossa aplicação gratuita para "smartphones",
que terá monumentos e conteúdos em realidade aumentada.
Poderão pegar nos vossos "smartphones" e segurá-los sobre uma nota de um dólar
e ver uma cena em realidade aumentada
que ilustra a injustiça do pagamento de fianças.
Depois poderão clicar no ecrã
e serão redirecionados para a página de doações do "The Bail Project",
um fundo que angaria dinheiro para quem não pode pagar a fiança.
Com a realidade aumentada,
nós, o povo, temos o poder
para destacar as narrativas dos oprimidos
quando as instituições se recusam a fazê-lo.
Podemos utilizar esta ferramenta para destacar as implicações sistemáticas
de quando se apaga a história de alguém.
E mais concretamente,
podemos usar esta tecnologia para ajudar iniciativas
que lutam contra o racismo sistemático.
Com a realidade aumentada temos o poder de reimaginar um mundo
que tem como prioridade a justiça em vez da opressão.
Obrigado.
(Aplausos)