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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.14,0:00:03.100,Default,,0000,0000,0000,,이 강연에는 성인 언어가 있습니다.\N시청자께서 신중하실 것을 권고합니다.
Dialogue: 0,0:00:05.29,0:00:08.13,Default,,0000,0000,0000,,이 말씀을 먼저 드려야겠어요.
Dialogue: 0,0:00:08.15,0:00:12.35,Default,,0000,0000,0000,,제가 여기 있는 이유는 예의 바름에\N관한 책을 저술했기 때문이고
Dialogue: 0,0:00:12.37,0:00:14.72,Default,,0000,0000,0000,,그 책이 출간된 것이
Dialogue: 0,0:00:14.74,0:00:18.71,Default,,0000,0000,0000,,바로 2016 미국 대통령 선거\N무렵이었기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:00:18.74,0:00:21.52,Default,,0000,0000,0000,,그 뒤로 강연 초청을 \N많이 받기 시작했는데요.
Dialogue: 0,0:00:21.52,0:00:24.58,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름에 대해 강연해달라거나
Dialogue: 0,0:00:24.58,0:00:28.36,Default,,0000,0000,0000,,미국 정치에서 왜 예의 바름이\N더 필요한지 말해달라는 거였죠.
Dialogue: 0,0:00:28.38,0:00:29.66,Default,,0000,0000,0000,,엄청 대단했어요.
Dialogue: 0,0:00:30.74,0:00:34.79,Default,,0000,0000,0000,,문제는 제가 예의 바름에 대한\N책을 저술한 이유였는데요.
Dialogue: 0,0:00:34.82,0:00:38.94,Default,,0000,0000,0000,,제가 확신하기에 예의 바름은..
Dialogue: 0,0:00:40.22,0:00:41.38,Default,,0000,0000,0000,,헛소리라고 생각했거든요.
Dialogue: 0,0:00:41.40,0:00:43.45,Default,,0000,0000,0000,,(웃음)
Dialogue: 0,0:00:43.48,0:00:46.52,Default,,0000,0000,0000,,자, 그렇게 말하면 매우 \N예의에 어긋나게 들리겠지만
Dialogue: 0,0:00:46.55,0:00:49.02,Default,,0000,0000,0000,,그런데 여러분과 \N출판사에게는 다행스럽게도
Dialogue: 0,0:00:49.04,0:00:51.80,Default,,0000,0000,0000,,저는 결국 생각을 바꾸게 되었습니다.
Dialogue: 0,0:00:51.82,0:00:53.83,Default,,0000,0000,0000,,그 책을 저술하고
Dialogue: 0,0:00:53.85,0:00:56.38,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름에 관한 오랜 역사와
Dialogue: 0,0:00:56.38,0:00:59.26,Default,,0000,0000,0000,,17세기 무렵의 종교적 \N관용에 대해 연구하면서
Dialogue: 0,0:00:59.29,0:01:04.12,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름에도 덕목이 있음을\N발견하게 되었습니다.
Dialogue: 0,0:01:04.15,0:01:08.04,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름이 절대 헛소리가 아니라\N오히려 반드시 필요하다는 걸 알았죠.
Dialogue: 0,0:01:08.07,0:01:10.12,Default,,0000,0000,0000,,특히 관용적 사회에서 말이죠.
Dialogue: 0,0:01:10.15,0:01:11.95,Default,,0000,0000,0000,,그런 사회는 어떤 사회냐 하면
Dialogue: 0,0:01:11.95,0:01:15.50,Default,,0000,0000,0000,,다양성을 지켜주겠다고 \N약속할 뿐만 아니라
Dialogue: 0,0:01:15.52,0:01:20.39,Default,,0000,0000,0000,,격하고, 때로는 혐오스런 이견조차\N인정한다고 약속하는 사회입니다.
Dialogue: 0,0:01:20.41,0:01:22.04,Default,,0000,0000,0000,,그런 이견도 다양성에서 나오죠.
Dialogue: 0,0:01:23.40,0:01:25.55,Default,,0000,0000,0000,,그런데 '이견'을 뜻하는 \N'disagreement' 라는 단어를 보면
Dialogue: 0,0:01:25.57,0:01:31.62,Default,,0000,0000,0000,,그 형용사인 'disagreeable'이 \N'불쾌한'의 뜻을 갖는 이유가 있습니다.
Dialogue: 0,0:01:32.34,0:01:37.96,Default,,0000,0000,0000,,1642년으로 거슬러 올라가 \N영국의 철학자 토마스 홉스는
Dialogue: 0,0:01:37.98,0:01:43.27,Default,,0000,0000,0000,,의견 불일치의 단순한 행위가 \N모욕적이기 때문이라고 했습니다.
Dialogue: 0,0:01:43.97,0:01:46.43,Default,,0000,0000,0000,,그런데 홉스의 말은 지금도 맞아요.\N예를 들면 이런 식이죠.
Dialogue: 0,0:01:46.45,0:01:49.35,Default,,0000,0000,0000,,자, 여러분과 저의 의견이 \N서로 다릅니다.
Dialogue: 0,0:01:49.37,0:01:52.65,Default,,0000,0000,0000,,그런데 제가 옳아요. \N전 늘 옳은 말만 하거든요.
Dialogue: 0,0:01:52.67,0:01:57.84,Default,,0000,0000,0000,,그런데 여러분이 완전히 틀렸다는 걸\N어떻게 증명할 수 있을까요?
Dialogue: 0,0:01:58.49,0:02:02.15,Default,,0000,0000,0000,,여러분이 선의로 다른 의견을 \N받아들일 가능성은 없을 테니까요.
Dialogue: 0,0:02:02.15,0:02:05.71,Default,,0000,0000,0000,,분명 뭔가 꿍꿍이가 있거나\N아니면 멍청하거나
Dialogue: 0,0:02:06.22,0:02:07.22,Default,,0000,0000,0000,,꽉 막혔고
Dialogue: 0,0:02:07.22,0:02:09.56,Default,,0000,0000,0000,,뭔가 노리는 게 있거나\N아마 미쳤다고 생각할 겁니다.
Dialogue: 0,0:02:09.56,0:02:11.62,Default,,0000,0000,0000,,그건 반대 입장에서도 마찬가지죠.
Dialogue: 0,0:02:11.64,0:02:15.07,Default,,0000,0000,0000,,그래서 여러분이 저와 의견이 \N다르다는 단순한 사실만으로도
Dialogue: 0,0:02:15.09,0:02:20.83,Default,,0000,0000,0000,,저의 견해는 물론, 지성 측면에서도\N절대적으로 모욕입니다.
Dialogue: 0,0:02:20.85,0:02:22.93,Default,,0000,0000,0000,,그게 심해지는 경우는
Dialogue: 0,0:02:22.93,0:02:27.19,Default,,0000,0000,0000,,기본적인 것에 있어서\N의견 충돌이 생길 때입니다.
Dialogue: 0,0:02:27.22,0:02:30.64,Default,,0000,0000,0000,,자신의 세계관이라든지\N자신의 정체성에 대해서 말이죠.
Dialogue: 0,0:02:30.67,0:02:33.23,Default,,0000,0000,0000,,어떤 종류의 의견 불일치를 \N말하는지 다들 아실 거예요.
Dialogue: 0,0:02:33.25,0:02:35.91,Default,,0000,0000,0000,,식탁에서 종교나 정치를 논하거나
Dialogue: 0,0:02:35.93,0:02:40.23,Default,,0000,0000,0000,,한술 더 떠서 대중 문화의 정치성을 \N논하는 사람은 없습니다.
Dialogue: 0,0:02:40.26,0:02:42.00,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 이런 문제에 대해서는
Dialogue: 0,0:02:42.03,0:02:45.49,Default,,0000,0000,0000,,사람들이 실제로 진지하게 \N의견이 대립하게 되는 경우이고
Dialogue: 0,0:02:45.51,0:02:50.63,Default,,0000,0000,0000,,상대방과 논쟁을 벌이는 과정에서\N자신의 정체성을 규정하기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:02:51.54,0:02:54.69,Default,,0000,0000,0000,,물론 그런 기본적인 문제의 의견 충돌은
Dialogue: 0,0:02:54.72,0:02:59.12,Default,,0000,0000,0000,,미국 같이 확실히 관용적인 사회에서는
Dialogue: 0,0:02:59.12,0:03:01.40,Default,,0000,0000,0000,,관대하게 받아들여집니다.
Dialogue: 0,0:03:01.42,0:03:03.62,Default,,0000,0000,0000,,어쩌면 이 사실로부터
Dialogue: 0,0:03:03.62,0:03:07.40,Default,,0000,0000,0000,,적어도 역사적으로 관용적인 사회에서
Dialogue: 0,0:03:07.40,0:03:11.62,Default,,0000,0000,0000,,다양성이 환영받지 못했던 \N이유가 설명될지도 모릅니다.
Dialogue: 0,0:03:11.65,0:03:16.22,Default,,0000,0000,0000,,아니에요. 그런 공동체에서는\N마지 못해 받아들이는 것입니다.
Dialogue: 0,0:03:16.25,0:03:19.54,Default,,0000,0000,0000,,서로를 경멸하면서도 \N친밀하게 지내는 것이죠.
Dialogue: 0,0:03:20.28,0:03:22.92,Default,,0000,0000,0000,,그것이 제가 종교적 관용을 \N연구하면서 알게 된 것입니다.
Dialogue: 0,0:03:22.95,0:03:25.50,Default,,0000,0000,0000,,근대 초기 잉글랜드와 미국에서의\N종교적 관용에 대한 연구였죠.
Dialogue: 0,0:03:25.52,0:03:27.36,Default,,0000,0000,0000,,그리고 또 하나 알게 된 사실은
Dialogue: 0,0:03:27.36,0:03:34.68,Default,,0000,0000,0000,,그럼에도 서로 해치지 않고 \N공존이 가능한 이유는
Dialogue: 0,0:03:34.70,0:03:36.62,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름 덕분이라는 것입니다.
Dialogue: 0,0:03:36.65,0:03:41.08,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 예의 바름은 이견을\N참을 만하게 만들기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:03:41.10,0:03:47.33,Default,,0000,0000,0000,,같은 신념을 갖지 않더라도 \N함께 살 수 있는 것이죠.
Dialogue: 0,0:03:47.94,0:03:50.18,Default,,0000,0000,0000,,종교, 정치 혹은 어떤 것이든지요.
Dialogue: 0,0:03:51.84,0:03:54.90,Default,,0000,0000,0000,,그리고 또 깨닫게 된 것이 있는데요.
Dialogue: 0,0:03:54.93,0:03:57.95,Default,,0000,0000,0000,,오늘날 많은 사람들이\N예의 바름을 따집니다.
Dialogue: 0,0:03:57.97,0:04:00.58,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름에 관해 \N정말로 많이들 말하는데요.
Dialogue: 0,0:04:00.92,0:04:02.92,Default,,0000,0000,0000,,그것을 잘못 생각하고 있는 것 같아요.
Dialogue: 0,0:04:02.94,0:04:07.22,Default,,0000,0000,0000,,만약 예의 바름이 다른 의견을 \N인정하는 데 필요한 덕목이고
Dialogue: 0,0:04:07.22,0:04:10.33,Default,,0000,0000,0000,,이를 바탕으로 반대론자들과 \N실제로 논쟁할 수 있다면
Dialogue: 0,0:04:10.36,0:04:12.03,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름이란
Dialogue: 0,0:04:12.06,0:04:15.30,Default,,0000,0000,0000,,논쟁을 피하기 위한 \N전략으로 볼 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:04:15.84,0:04:19.30,Default,,0000,0000,0000,,마치 공을 가지고 집에 가버리겠다고\N위협하는 것과 약간 비슷해요.
Dialogue: 0,0:04:19.32,0:04:21.89,Default,,0000,0000,0000,,경기가 뜻대로 안 풀릴 때 말이죠.
Dialogue: 0,0:04:21.91,0:04:23.100,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 무례함의 재밌는 점은
Dialogue: 0,0:04:24.02,0:04:27.55,Default,,0000,0000,0000,,그것이 늘 반대론자에게 \N죄가 있다는 것입니다.
Dialogue: 0,0:04:28.04,0:04:29.30,Default,,0000,0000,0000,,웃기는 말이죠.
Dialogue: 0,0:04:29.43,0:04:31.29,Default,,0000,0000,0000,,우리 자신의 나쁜 행실에 관해서는
Dialogue: 0,0:04:31.31,0:04:34.77,Default,,0000,0000,0000,,갑자기 건망증이 찾아오기도 하고
Dialogue: 0,0:04:34.79,0:04:37.56,Default,,0000,0000,0000,,아니면 그걸 정당화하기 위해서
Dialogue: 0,0:04:37.56,0:04:42.75,Default,,0000,0000,0000,,반대론자들의 무례함에 대한 \N적절한 대응이라고 말합니다.
Dialogue: 0,0:04:42.77,0:04:48.74,Default,,0000,0000,0000,,"내 주장에는 뭐든지 반박하는 사람에게\N어떻게 예의를 갖출 수 있어?
Dialogue: 0,0:04:48.74,0:04:50.84,Default,,0000,0000,0000,,아무튼, 그쪽이 먼저 시작한 거야."
Dialogue: 0,0:04:51.42,0:04:53.43,Default,,0000,0000,0000,,이렇게 굉장히 쉽게 넘어갑니다.
Dialogue: 0,0:04:54.16,0:04:56.81,Default,,0000,0000,0000,,또 다른 편리한 점은
Dialogue: 0,0:04:56.81,0:04:59.45,Default,,0000,0000,0000,,오늘날 예의를 따지는 사람들 대부분이
Dialogue: 0,0:04:59.48,0:05:05.50,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름이 실제로 뭐냐는 물음에는\N모호하고 애매한 태도를 보인다는 거예요.
Dialogue: 0,0:05:05.95,0:05:10.14,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름은 단순히 존중의 \N유의어라고 흔히 말하고
Dialogue: 0,0:05:10.16,0:05:13.11,Default,,0000,0000,0000,,좋은 예절과 공손함을 의미하지만
Dialogue: 0,0:05:13.14,0:05:18.16,Default,,0000,0000,0000,,그럼에도 명백히 누군가를 \N예의 바르지 않다고 비난하는 것은
Dialogue: 0,0:05:18.18,0:05:22.11,Default,,0000,0000,0000,,공손하지 못하다고 하는 것보다\N훨씬 훨씬 더 나쁩니다.
Dialogue: 0,0:05:22.13,0:05:27.46,Default,,0000,0000,0000,,예의 바르지 않다는 것은\N잠재적으로 용인할 수 없기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:05:27.48,0:05:30.54,Default,,0000,0000,0000,,단지 버릇없다는 것은 \N그 정도까지는 아니거든요.
Dialogue: 0,0:05:30.56,0:05:34.57,Default,,0000,0000,0000,,그래서 예의 바르지 못하다고 하고 \N예의 없음으로 비난하는 것은
Dialogue: 0,0:05:34.59,0:05:39.22,Default,,0000,0000,0000,,누군가가 여하튼 도리를 벗어나 \N있다고 전달하는 방식입니다.
Dialogue: 0,0:05:39.24,0:05:41.92,Default,,0000,0000,0000,,함께할 가치가 전혀 없다는 거죠.
Dialogue: 0,0:05:43.82,0:05:45.07,Default,,0000,0000,0000,,자, 요점을 말씀드리겠습니다.
Dialogue: 0,0:05:46.14,0:05:48.54,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름은 헛소리가 아닙니다.
Dialogue: 0,0:05:48.56,0:05:50.17,Default,,0000,0000,0000,,가치있는 것이죠.
Dialogue: 0,0:05:50.17,0:05:53.48,Default,,0000,0000,0000,,왜냐면 그 덕분에 \N근본적인 의견 불일치가..
Dialogue: 0,0:05:54.55,0:05:57.48,Default,,0000,0000,0000,,가능할 뿐만 아니라 때로는 \N생산적이 되게도 하기 때문입니다.
Dialogue: 0,0:05:58.41,0:06:01.29,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름은 중요하지만\N또한 정말 정말 어렵습니다.
Dialogue: 0,0:06:03.06,0:06:05.69,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름을 논하는 것은.. \N한편으로는..
Dialogue: 0,0:06:05.72,0:06:08.58,Default,,0000,0000,0000,,글쎄요.. 그건 정말 쉬워요.
Dialogue: 0,0:06:08.60,0:06:09.98,Default,,0000,0000,0000,,정말 쉽지요.
Dialogue: 0,0:06:10.01,0:06:13.52,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그것 또한 언제나 \N완전 헛소리라고 할 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:06:14.92,0:06:18.29,Default,,0000,0000,0000,,그래서 이 상황이 제게는 \N약간 어색한데요..
Dialogue: 0,0:06:18.32,0:06:20.47,Default,,0000,0000,0000,,저도 예의 바름에 관해\N계속 말하고 있으니까요.
Dialogue: 0,0:06:21.16,0:06:22.78,Default,,0000,0000,0000,,(웃음)
Dialogue: 0,0:06:22.80,0:06:24.60,Default,,0000,0000,0000,,여하튼..
Dialogue: 0,0:06:25.44,0:06:26.76,Default,,0000,0000,0000,,우리는 자주 잊어버리지만
Dialogue: 0,0:06:26.76,0:06:30.04,Default,,0000,0000,0000,,정치가와 지식인들이 지금까지 \N수십년 동안 경고한 것이 있습니다.
Dialogue: 0,0:06:30.04,0:06:32.56,Default,,0000,0000,0000,,미국이 예의 바름의 위기에\N직면해 있다고 경고했죠.
Dialogue: 0,0:06:32.58,0:06:35.91,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그 위기를 불러온 것이 \N과학기술의 발달 때문이라고 탓하며
Dialogue: 0,0:06:35.93,0:06:39.98,Default,,0000,0000,0000,,케이블 TV, 라디오 토크쇼, \NSNS 같은 것들을 비난했습니다.
Dialogue: 0,0:06:40.00,0:06:41.55,Default,,0000,0000,0000,,역사가들은 이렇게 말할 거예요.
Dialogue: 0,0:06:41.57,0:06:43.92,Default,,0000,0000,0000,,의견 충돌의 황금기는 \N결코 존재하지 않는다고 말이죠.
Dialogue: 0,0:06:43.94,0:06:47.35,Default,,0000,0000,0000,,적어도 미국 정치에 그런 건 없습니다.
Dialogue: 0,0:06:47.37,0:06:50.89,Default,,0000,0000,0000,,그렇지만 제 책에서도 언급했지만\N예의 바름의 첫 번째 근대적 위기는
Dialogue: 0,0:06:50.92,0:06:53.74,Default,,0000,0000,0000,,사실 약 500년 전에 시작됐습니다.
Dialogue: 0,0:06:53.76,0:06:57.39,Default,,0000,0000,0000,,그때 마틴 루터라는 이름의\N어느 신학 교수가
Dialogue: 0,0:06:57.41,0:07:01.10,Default,,0000,0000,0000,,당대 최신의 통신 기술을 활용했죠.
Dialogue: 0,0:07:01.12,0:07:02.38,Default,,0000,0000,0000,,바로 인쇄기였습니다.
Dialogue: 0,0:07:02.40,0:07:05.57,Default,,0000,0000,0000,,교황이 적그리스도라는 내용의 \N인쇄물을 만들었죠.
Dialogue: 0,0:07:06.77,0:07:10.15,Default,,0000,0000,0000,,그래서 의도치 않게 \N종교 개혁이 일어났습니다.
Dialogue: 0,0:07:10.17,0:07:14.46,Default,,0000,0000,0000,,그래서 인쇄기를, 말하자면\N16세기의 트위터라고 한다면
Dialogue: 0,0:07:14.48,0:07:17.06,Default,,0000,0000,0000,,마틴 루터는 악성 댓글러의 \N원조나 마찬가지예요.
Dialogue: 0,0:07:17.09,0:07:19.23,Default,,0000,0000,0000,,있는 그대로 말씀드리자면
Dialogue: 0,0:07:19.26,0:07:22.61,Default,,0000,0000,0000,,그가 한번은 분명히 말하기를\N자신은 기도할 때마다
Dialogue: 0,0:07:22.63,0:07:24.76,Default,,0000,0000,0000,,누군가를 비난할 수 밖에 \N없었다고 했어요.
Dialogue: 0,0:07:24.81,0:07:28.17,Default,,0000,0000,0000,,'반기독교도인', 즉 천주교도들이 \N그 비난의 대상이었습니다.
Dialogue: 0,0:07:28.17,0:07:31.09,Default,,0000,0000,0000,,물론 반대파인 천주교도들은\N그 말에 깜짝 놀라서
Dialogue: 0,0:07:31.11,0:07:32.80,Default,,0000,0000,0000,,예의를 갖출 것을 요구했죠.
Dialogue: 0,0:07:32.82,0:07:35.13,Default,,0000,0000,0000,,그러나 그들도 당한 만큼 \N똑같이 되돌려 주었습니다.
Dialogue: 0,0:07:35.16,0:07:36.100,Default,,0000,0000,0000,,'이단자'라는 고전적 비방을 하거나
Dialogue: 0,0:07:37.02,0:07:39.40,Default,,0000,0000,0000,,더 심하면 '프로테스탄트'라고 \N비하했습니다.\N
Dialogue: 0,0:07:40.26,0:07:43.72,Default,,0000,0000,0000,,'개신교도'라는 뜻으로 16세기에 \N모욕적 의미로 쓰이기 시작했죠.
Dialogue: 0,0:07:45.38,0:07:48.50,Default,,0000,0000,0000,,그때나 지금이나 예의 바름을 \N이야기할 때 중요한 점은
Dialogue: 0,0:07:48.52,0:07:53.50,Default,,0000,0000,0000,,반대파에게 수준 낮다고 하면서
Dialogue: 0,0:07:53.52,0:07:55.77,Default,,0000,0000,0000,,도덕적으로 우월한 위치를 \N차지하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:07:55.80,0:07:58.14,Default,,0000,0000,0000,,그래야 더 수준 낮게\N행동할 수 있으니까요.
Dialogue: 0,0:07:58.17,0:07:59.66,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 예의를 갖춰 달라고 하면
Dialogue: 0,0:07:59.66,0:08:02.78,Default,,0000,0000,0000,,그걸 요구하는 쪽은 \N예의를 지키는 본보기가 되고
Dialogue: 0,0:08:02.08,0:08:07.22,Default,,0000,0000,0000,,무모하게 반대하는 상대방은\N무례하다고 낙인 찍히기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:08:08.43,0:08:11.16,Default,,0000,0000,0000,,그래서 17세기에는 \N예의 바름을 거론하는 것이
Dialogue: 0,0:08:11.16,0:08:15.12,Default,,0000,0000,0000,,종교적 기득권층에게는 \N좋은 수단이 되었습니다.
Dialogue: 0,0:08:15.15,0:08:20.40,Default,,0000,0000,0000,,기존 교회의 반대파들을 침묵시키고\N억압하고 배제하는 수단으로 쓰였죠.
Dialogue: 0,0:08:20.42,0:08:23.30,Default,,0000,0000,0000,,특히 그들이 공개적으로 \N저항할 때는 더욱 그랬습니다.
Dialogue: 0,0:08:23.33,0:08:25.70,Default,,0000,0000,0000,,그래서 영국의 성공회 \N목사들이 설교를 할 때는
Dialogue: 0,0:08:25.73,0:08:28.08,Default,,0000,0000,0000,,무신론자들의 무례한 발언을 \N문제삼곤 했습니다.
Dialogue: 0,0:08:28.10,0:08:30.43,Default,,0000,0000,0000,,모두가 퀘이커 교도들을 비난하며
Dialogue: 0,0:08:30.45,0:08:32.62,Default,,0000,0000,0000,,그들이 모자를 벗으며 인사하지 않고
Dialogue: 0,0:08:32.64,0:08:35.70,Default,,0000,0000,0000,,무례하게 악수를 한다고 비난했죠.
Dialogue: 0,0:08:36.60,0:08:38.82,Default,,0000,0000,0000,,그런 무례함에 대한 비난은
Dialogue: 0,0:08:38.84,0:08:41.70,Default,,0000,0000,0000,,곧이어 박해의 구실이 되었습니다.
Dialogue: 0,0:08:42.74,0:08:45.09,Default,,0000,0000,0000,,여기까지는 익숙한 내용이죠?
Dialogue: 0,0:08:45.11,0:08:47.68,Default,,0000,0000,0000,,우리는 그런 전략을 자주 접합니다.
Dialogue: 0,0:08:47.70,0:08:52.78,Default,,0000,0000,0000,,20세기에 인권운동가들의 \N입을 막기 위해 이용되기도 했죠.
Dialogue: 0,0:08:52.80,0:08:55.34,Default,,0000,0000,0000,,이 사실로 알 수 있는 것이 있는데요.
Dialogue: 0,0:08:55.34,0:08:57.13,Default,,0000,0000,0000,,각 정당의 열혈 지지자들이
Dialogue: 0,0:08:57.13,0:08:59.55,Default,,0000,0000,0000,,계속 이런 구식 전략을 꾀하는 \N이유를 알 수 있죠.
Dialogue: 0,0:08:59.57,0:09:02.23,Default,,0000,0000,0000,,시대에 뒤떨어진 \N'공손함'을 들먹거리면서요.
Dialogue: 0,0:09:02.26,0:09:06.46,Default,,0000,0000,0000,,그건 바로 특정 집단과 \N그들의 특정한 견해가
Dialogue: 0,0:09:06.48,0:09:08.57,Default,,0000,0000,0000,,도리를 벗어났다고 알리고 싶지만
Dialogue: 0,0:09:08.60,0:09:12.47,Default,,0000,0000,0000,,실제로 그런 주장을 펼치기 위한 \N수고를 덜기 위해서입니다.
Dialogue: 0,0:09:13.07,0:09:15.36,Default,,0000,0000,0000,,그래서 당연히 저와 같은 회의론자는
Dialogue: 0,0:09:15.36,0:09:19.31,Default,,0000,0000,0000,,대화의 미덕을 말하기 시작하면\N따분함을 느끼곤 합니다.
Dialogue: 0,0:09:19.33,0:09:21.66,Default,,0000,0000,0000,,사회적, 정치적 분열을 치유함에 있어서
Dialogue: 0,0:09:21.66,0:09:25.79,Default,,0000,0000,0000,,예의를 지나치게 강조하면 오히려 \N문제를 악화시키는 것 같아서죠.
Dialogue: 0,0:09:25.81,0:09:29.23,Default,,0000,0000,0000,,그것은 서로가 진지한 \N대화를 하지 못하게 하고
Dialogue: 0,0:09:29.26,0:09:33.20,Default,,0000,0000,0000,,서로 다른 말만 하며 \N자기 주장만 펼치게 만듭니다.
Dialogue: 0,0:09:33.22,0:09:35.61,Default,,0000,0000,0000,,자신이 도덕적으로 우월하다고 드러내면서
Dialogue: 0,0:09:35.64,0:09:38.16,Default,,0000,0000,0000,,자신이 어느 편에 있는지 \N사람들에게 알리려 합니다.
Dialogue: 0,0:09:39.39,0:09:43.52,Default,,0000,0000,0000,,그래서 제가 이렇게 말해도\N용서가 될 거라고 생각해요.
Dialogue: 0,0:09:43.54,0:09:46.70,Default,,0000,0000,0000,,예의를 지나치게 강조하는 게\N헛소리라고 친다면
Dialogue: 0,0:09:46.72,0:09:49.86,Default,,0000,0000,0000,,예의를 갖추는 미덕 또한 \N헛소리라고 할 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:09:50.68,0:09:54.40,Default,,0000,0000,0000,,하지만 역사적 관점은 \N이게 전부가 아닙니다.
Dialogue: 0,0:09:54.42,0:09:55.55,Default,,0000,0000,0000,,생각해 보세요.
Dialogue: 0,0:09:55.55,0:09:57.83,Default,,0000,0000,0000,,근대 초기의 예의 바름의 위기가,
Dialogue: 0,0:09:57.86,0:09:59.81,Default,,0000,0000,0000,,종교 개혁을 촉발했던 바로 그 위기가
Dialogue: 0,0:09:59.84,0:10:02.60,Default,,0000,0000,0000,,관용적인 사회도 탄생시켰잖아요.
Dialogue: 0,0:10:02.62,0:10:05.30,Default,,0000,0000,0000,,로드 아일랜드, 펜실베니아
Dialogue: 0,0:10:05.32,0:10:07.94,Default,,0000,0000,0000,,그리고 궁극적으로 \N미국과 같은 곳을요.
Dialogue: 0,0:10:07.97,0:10:12.83,Default,,0000,0000,0000,,이런 곳들에서는 적어도\N이견을 보호하고자 했습니다.
Dialogue: 0,0:10:12.86,0:10:14.63,Default,,0000,0000,0000,,다양성은 물론이고요.
Dialogue: 0,0:10:15.100,0:10:21.38,Default,,0000,0000,0000,,그것을 가능케 해준 것이\N예의 바름의 미덕이었습니다.
Dialogue: 0,0:10:21.40,0:10:23.33,Default,,0000,0000,0000,,의견 불일치가 용인되고
Dialogue: 0,0:10:23.33,0:10:26.06,Default,,0000,0000,0000,,우리가 더불어 살 수 있고
Dialogue: 0,0:10:26.09,0:10:28.47,Default,,0000,0000,0000,,심지어 신념이 달라도 \N그럴 수 있었던 것은
Dialogue: 0,0:10:28.49,0:10:30.30,Default,,0000,0000,0000,,하나의 미덕 때문이죠.
Dialogue: 0,0:10:30.33,0:10:33.56,Default,,0000,0000,0000,,그러나 제 생각에 그 미덕은 \N어쩌면 열망이 덜하고
Dialogue: 0,0:10:33.58,0:10:35.51,Default,,0000,0000,0000,,훨씬 더 대립적인 미덕입니다.
Dialogue: 0,0:10:35.53,0:10:39.17,Default,,0000,0000,0000,,오늘날 예의 바름에 관해\N이야기하는 많은 사람들이
Dialogue: 0,0:10:39.19,0:10:40.60,Default,,0000,0000,0000,,마음에 두고 있는 것보다요.
Dialogue: 0,0:10:40.60,0:10:44.54,Default,,0000,0000,0000,,저는 그 미덕을 일컬어\N'최소한의 예의'라고 하고 싶습니다.
Dialogue: 0,0:10:45.29,0:10:47.55,Default,,0000,0000,0000,,아시다시피 그런 미덕은
Dialogue: 0,0:10:47.55,0:10:51.60,Default,,0000,0000,0000,,헤어진 배우자와의 관계를 \N유지하는 데에 필요하죠.
Dialogue: 0,0:10:51.62,0:10:53.13,Default,,0000,0000,0000,,나쁜 이웃과의 관계나
Dialogue: 0,0:10:53.15,0:10:55.46,Default,,0000,0000,0000,,다른 당의 구성원들과의 \N관계도 물론이고요.
Dialogue: 0,0:10:55.97,0:11:01.21,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 최소한의 예의를 지키는 것은\N마지못해 상대에게 맞춰주는 것이니까요.
Dialogue: 0,0:11:02.29,0:11:04.08,Default,,0000,0000,0000,,그런데 그것도 말이 되요.
Dialogue: 0,0:11:04.08,0:11:07.67,Default,,0000,0000,0000,,예의 바름의 미덕이 있기에\N우리가 반론할 수 있기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:11:07.70,0:11:10.71,Default,,0000,0000,0000,,그래서 몇 세기 전 홉스의 말대로
Dialogue: 0,0:11:10.74,0:11:14.70,Default,,0000,0000,0000,,"의견 불일치"가 "불쾌함"을 \N의미하는 것도 이유가 있는 겁니다.
Dialogue: 0,0:11:16.58,0:11:18.58,Default,,0000,0000,0000,,허나 헛소리가 아니라면
Dialogue: 0,0:11:18.58,0:11:21.59,Default,,0000,0000,0000,,'예의 바름'과 '최소한의 예의'는 \N정확히 무엇일까요?
Dialogue: 0,0:11:21.61,0:11:22.76,Default,,0000,0000,0000,,그것은 무엇을 필요로 할까요?
Dialogue: 0,0:11:23.58,0:11:25.71,Default,,0000,0000,0000,,자, 미리 말씀드리면
Dialogue: 0,0:11:25.71,0:11:31.73,Default,,0000,0000,0000,,존중이나 공손함과는 \N같지도 않고 같을 수도 없습니다.
Dialogue: 0,0:11:31.76,0:11:33.82,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 예의가 정말로 필요한 때는
Dialogue: 0,0:11:33.82,0:11:39.72,Default,,0000,0000,0000,,존중하기 어렵거나 불가능한 \N사람들을 대할 때이기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:11:40.40,0:11:43.51,Default,,0000,0000,0000,,또한, 예의 바른 것은 \N친절함과도 같을 수 없습니다.
Dialogue: 0,0:11:43.54,0:11:45.24,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 친절함이 의미하는 것은
Dialogue: 0,0:11:45.24,0:11:49.84,Default,,0000,0000,0000,,상대방에 대해 어떻게 생각하는지\N말하지 않는 것이기 때문이죠.
Dialogue: 0,0:11:49.84,0:11:52.24,Default,,0000,0000,0000,,그들의 잘못된 견해에 대해서도요.
Dialogue: 0,0:11:52.95,0:11:56.70,Default,,0000,0000,0000,,반면에 예의 바르게 행동하는 것은\N여러분의 생각을 말하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:11:58.01,0:12:01.39,Default,,0000,0000,0000,,그것도 상대방을 \N앞에 두고 말하는 거예요.
Dialogue: 0,0:12:01.41,0:12:03.32,Default,,0000,0000,0000,,뒤에서 수근대지 않고요.
Dialogue: 0,0:12:04.13,0:12:08.80,Default,,0000,0000,0000,,최소한의 예의를 지키는 것은 \N비난하는 것을 의미합니다.
Dialogue: 0,0:12:08.82,0:12:12.60,Default,,0000,0000,0000,,그렇다고 해서 갑자기 \N주먹다짐을 하는 것도 아니에요.
Dialogue: 0,0:12:12.62,0:12:15.11,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 최소한의 예의의 요점은
Dialogue: 0,0:12:15.13,0:12:19.21,Default,,0000,0000,0000,,근본적으로 반론 제시를 용인하면서도
Dialogue: 0,0:12:19.24,0:12:25.76,Default,,0000,0000,0000,,장래에 공존할 가능성을 부정하거나\N파괴하지는 않는다는 것입니다.
Dialogue: 0,0:12:25.78,0:12:29.87,Default,,0000,0000,0000,,비록 지금은 상대방이 우리 앞길을 \N가로막고 있더라도 말이죠.
Dialogue: 0,0:12:30.77,0:12:34.78,Default,,0000,0000,0000,,그런 면에서 예의 바름은 실제로 \N다른 덕목과 긴밀히 연관되어 있습니다.
Dialogue: 0,0:12:34.78,0:12:36.20,Default,,0000,0000,0000,,바로 용기라는 덕목이죠.
Dialogue: 0,0:12:36.23,0:12:42.22,Default,,0000,0000,0000,,그래서 최소한의 예의는 \N동의하지 않을 용기를 갖는 거예요.
Dialogue: 0,0:12:42.64,0:12:44.52,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그 상태를 유지한 채로
Dialogue: 0,0:12:44.54,0:12:48.04,Default,,0000,0000,0000,,반대파와 같은 공간에 있고
Dialogue: 0,0:12:48.06,0:12:50.78,Default,,0000,0000,0000,,함께 머무르는 것입니다.
Dialogue: 0,0:12:51.74,0:12:56.43,Default,,0000,0000,0000,,또한 사람들이 예의에 대해 논할 때\N헛소리라고 말하는 것이야말로
Dialogue: 0,0:12:56.45,0:12:59.15,Default,,0000,0000,0000,,사실 유일하게 예의 바른 \N행위라고 할 수 있습니다.
Dialogue: 0,0:12:59.15,0:13:01.09,Default,,0000,0000,0000,,적어도 저는 그렇게 생각해요.
Dialogue: 0,0:13:02.21,0:13:06.31,Default,,0000,0000,0000,,그런데, 그 오랜 역사를 공부하며 \N제가 뭔가 배운 것이 있다면
Dialogue: 0,0:13:06.31,0:13:09.20,Default,,0000,0000,0000,,17세기의 종교적 관용에 대한 \N연구에서 이걸 깨달았습니다.
Dialogue: 0,0:13:09.90,0:13:14.77,Default,,0000,0000,0000,,여러분이 논쟁을 피하는 방편으로\N예의 바름에 관해 말하고
Dialogue: 0,0:13:14.79,0:13:18.72,Default,,0000,0000,0000,,더 우호적인 사람들 사이에서 \N자신을 고립시키는 수단이 되어
Dialogue: 0,0:13:18.74,0:13:21.46,Default,,0000,0000,0000,,같은 생각으로 여러분 의견에 \N동의하는 사람들과 멀어지거나
Dialogue: 0,0:13:22.43,0:13:26.13,Default,,0000,0000,0000,,혹은 반대파와 실제로 \N진정한 대화를 하지 않고
Dialogue: 0,0:13:26.16,0:13:30.64,Default,,0000,0000,0000,,정말로 근본적으로 의견이 다른 \N사람들과 전혀 대화를 하지 않는다면
Dialogue: 0,0:13:30.66,0:13:33.58,Default,,0000,0000,0000,,글쎄요, 당신은 예의 바름을\N잘못 행하고 있는 것입니다.
Dialogue: 0,0:13:35.09,0:13:36.24,Default,,0000,0000,0000,,고맙습니다.
Dialogue: 0,0:13:36.27,0:13:40.49,Default,,0000,0000,0000,,(박수)