WEBVTT

00:00:00.360 --> 00:00:03.272
Plum Village, Prancis, Mei 2014

00:00:03.294 --> 00:00:08.278
Zen Master Thich Nhat Hanh
menjawab pertanyaan

00:00:09.035 --> 00:00:15.033
(Bunyi genta)

00:00:15.123 --> 00:00:26.241
Ketika pikiran meninggalkan 
badan jasmani, kemanakah ia pergi?

00:00:29.697 --> 00:00:36.569
(Prancis) Ketika pikiran meninggalkan 
badan jasmani, kemanakah ia pergi?

00:00:38.835 --> 00:00:44.272
(Inggris) Ketika pikiran, jiwa, mening-
galkan badan jasmani, kemanakah ia pergi?

00:00:46.429 --> 00:00:50.561
(Prancis) Ketika pikiran meninggalkan 
badan jasmani, kemanakah ia pergi?

00:01:02.193 --> 00:01:07.151
Banyak orang menganggap bahwa 
badan itu ibaratnya sebuah rumah.

00:01:09.881 --> 00:01:16.294
Dan jiwa, pikiran ibaratnya seseorang 
yang ada di dalam rumah.

00:01:17.209 --> 00:01:22.717
Dan seseorang itu dapat masuk 
dan keluar dari rumah tersebut.

00:01:26.072 --> 00:01:28.942
Bahkan banyak orang 
dewasa percaya hal ini.

00:01:33.965 --> 00:01:37.778
Mereka percaya kita dapat memisahkan 
pikiran dari badan jasmani,

00:01:40.037 --> 00:01:42.705
dan badan jasmani dari pikiran.

00:01:44.150 --> 00:01:52.422
Mereka percaya bahwa badan dan pikiran 
adalah 2 hal yang berdiri sendiri,

00:01:56.674 --> 00:02:00.295
bahwa badan dan pikiran adalah
2 kesatuan yang terpisah.

00:02:01.512 --> 00:02:04.282
Tetapi itu bukanlah hal yang benar.

00:02:07.178 --> 00:02:15.269
Bukan hanya Sang Buddha, tapi orang bijak,
dan juga ilmuwan, menyatakan itu salah.

00:02:16.243 --> 00:02:19.768
Badan jasmani dan pikiran 
bukanlah 2 hal yang terpisah.

00:02:23.318 --> 00:02:28.826
Jika tidak ada jasmani, tidak ada pikiran.
Jika tidak ada pikiran, tidak ada jasmani.

00:02:30.361 --> 00:02:33.768
Seperti halnya selembar kertas ini.

00:02:36.154 --> 00:02:42.319
Kita dapat berkata bahwa ini sebelah kiri.

00:02:44.858 --> 00:02:46.608
Dan ini adalah sebelah kanan.

00:02:50.101 --> 00:02:51.455
Dan...

00:02:53.803 --> 00:03:02.560
kanan dan kiri, mereka mengandalkan 
satu sama lain untuk ada di sana.

00:03:03.438 --> 00:03:07.827
Jika sebelah kiri tidak ada di sana, 
sebelah kanan tidak bisa ada di sana juga.

00:03:10.591 --> 00:03:15.810
Anda tidak dapat memisahkan 
sebelah kiri dari kanan.

00:03:16.453 --> 00:03:21.514
Anda tidak dapat berkata: "Teman, datang 
dan bawalah kanan dan pergi ke Bordeaux."

00:03:21.886 --> 00:03:26.495
"Dan teman, datanglah dan bawa 
sebelah kiri ke Paris."

00:03:26.495 --> 00:03:28.241
Itu hal yang mustahil.

00:03:29.465 --> 00:03:35.131
Jadi, memisahkan jasmani dari pikiran dan 
pikiran dari jasmani adalah tidak mungkin.

00:03:38.717 --> 00:03:43.034
Dalam ajaran Buddha, itu disebut 
'Interbeing' (keterhubungan).

00:03:43.874 --> 00:03:45.461
'Interbeing' (keterhubungan).

00:03:45.461 --> 00:03:48.180
Kita ingin bersama.

00:03:48.706 --> 00:03:55.705
Anda tidak dapat hidup sendiri, anda harus
'terhubung' dengan yang lainnya.

00:04:00.712 --> 00:04:10.237
Jadi dalam mimpi, kita mungkin melihat
kita keluar dari jasmani dan kita terbang.

00:04:10.806 --> 00:04:14.631
Dan kita menoleh ke belakang dan melihat 
jasmani kita sedang tidur.

00:04:14.635 --> 00:04:19.170
Tetapi hanya dalam mimpi, anda 
menciptakan ini dalam pikiran anda.

00:04:19.364 --> 00:04:20.917
Sebenarnya...

00:04:23.426 --> 00:04:29.742
pikiran tidak dapat keluar dari jasmani 
dan pergi ke tempat lain,

00:04:33.247 --> 00:04:45.352
karena pikiran bukanlah 
kesatuan yang terpisah.

00:04:51.583 --> 00:05:00.245
Itu sebabnya kenapa ketika sesuatu ter-
jadi pada badan, pikiran akan terpengaruh.

00:05:02.097 --> 00:05:09.377
Dan ketika sesuatu terjadi pada pikiran,
badan juga mengalaminya.

00:05:19.656 --> 00:05:23.070
Itu sebabnya kenapa obat modern 
mengetahui bahwa

00:05:23.070 --> 00:05:27.406
untuk menjaga pikiran, anda harus 
menjaga badan jasmani

00:05:27.462 --> 00:05:31.490
dan untuk menjaga badan jasmani, 
anda harus menjaga pikiran.

00:05:37.345 --> 00:05:40.447
Ini adalah pertanyaan yang sangat sulit.

00:05:41.772 --> 00:05:45.168
Kita harus belajar banyak untuk 
dapat mengerti hal ini.

00:05:56.430 --> 00:06:04.379
Ketika saya berumur 16 tahun, saya harus 
mulai belajar tentang hal ini.

00:06:09.523 --> 00:06:19.875
Segala sesuatu yang kita lihat: 
jasmani, rumah, pohon, bintang, bulan,

00:06:20.774 --> 00:06:25.716
Segala sesuatu yang anda lihat adalah 
obyek dari pikiran anda.

00:06:28.466 --> 00:06:30.159
Itu sangat sulit!

00:06:30.560 --> 00:06:34.196
Bagaimana bisa anak lelaki 16 tahun 
mengerti tentang ini?

00:06:35.077 --> 00:06:38.687
Tetapi dia harus belajar, 
harus mulai belajar tentang itu.

00:06:41.836 --> 00:06:49.596
Rumah ini, gunung itu, sungai itu, bin-
tang itu,tidak terpisah dari pikiran kita.

00:06:49.596 --> 00:06:51.703
Mereka adalah obyek dari pikiran kita.

00:06:51.703 --> 00:06:54.702
Itu satu-satunya hal yang 
dapat kita yakini.

00:06:56.980 --> 00:06:59.381
Segala sesuatu tergantung pada 
pikiran kita.

00:07:00.003 --> 00:07:01.596
Dan...

00:07:01.596 --> 00:07:05.639
anda mungkin berpikir buku ini 
bukan pikiran kita.

00:07:10.924 --> 00:07:16.576
Tapi itu adalah bagian dari pikiran kita.
Itu adalah obyek pikiran kita.

00:07:20.876 --> 00:07:27.219
Jadi untuk sementara saya pikir 
hal yang bisa kita pelajari adalah

00:07:27.219 --> 00:07:31.362
bahwa jasmani dan pikiran 
bukanlah 2 hal yang terpisah.

00:07:32.368 --> 00:07:36.093
Mereka terhubung satu sama lain, 
tanpa yang satu, yang lain tidak akan ada,

00:07:36.606 --> 00:07:42.126
Seperti kiri dan kanan, 
dan seperti atas dan bawah.

00:08:07.998 --> 00:08:24.445
Besok, kita mungkin berbicara tentang 
apa yang terjadi ketika jasmani terurai,

00:08:28.311 --> 00:08:30.923
ketika jasmani tidak dapat berfungsi lagi.

00:08:33.819 --> 00:08:42.295
Jasmani menjadi obyek yang tak bernyawa,

00:08:44.368 --> 00:08:47.272
Dan pertanyaannya adalah:
di mana kemudian pikiran itu?

00:08:48.479 --> 00:08:50.368
Kemanakah ia pergi?

00:08:51.052 --> 00:08:53.390
Ini adalah pertanyaan yang sangat menarik.

00:08:54.936 --> 00:08:57.487
Kita tidak harus mendapat 
jawabannya segera.

00:08:58.493 --> 00:09:04.760
Ini menarik untuk meninggalkan pertanyaan 
seperti itu dan untuk mulai melihat-lihat.

00:09:05.551 --> 00:09:08.013
Ini subyek yang sangat menarik.

00:09:09.068 --> 00:09:12.973
Jangan terlalu berhasrat untuk 
segera menemukan jawabannya,

00:09:13.989 --> 00:09:19.621
karena dalam proses belajar 
kita menemukan banyak hal menarik

00:09:19.621 --> 00:09:22.982
tentang hubungan antara 
badan jasmani dan pikiran.

00:09:24.238 --> 00:09:27.756
Dapatkah jasmani itu mati?
Dapatkah pikiran mati?

00:09:28.257 --> 00:09:32.742
Apakah mungkin untuk seseorang untuk 
menjadi nol (tidak ada apa-apa)?

00:09:33.463 --> 00:09:35.387
terhubung, terinspirasi, terpelihara

00:09:38.275 --> 00:09:46.142
(Bunyi genta)