1
00:00:00,360 --> 00:00:03,272
Plum Village, Prancis, Mei 2014

2
00:00:03,294 --> 00:00:08,278
Zen Master Thich Nhat Hanh
menjawab pertanyaan

3
00:00:09,035 --> 00:00:15,033
(Bunyi genta)

4
00:00:15,123 --> 00:00:26,241
Ketika pikiran meninggalkan 
badan jasmani, kemanakah ia pergi?

5
00:00:29,697 --> 00:00:36,569
(Prancis) Ketika pikiran meninggalkan 
badan jasmani, kemanakah ia pergi?

6
00:00:38,835 --> 00:00:44,272
(Inggris) Ketika pikiran, jiwa, mening-
galkan badan jasmani, kemanakah ia pergi?

7
00:00:46,429 --> 00:00:50,561
(Prancis) Ketika pikiran meninggalkan 
badan jasmani, kemanakah ia pergi?

8
00:01:02,193 --> 00:01:07,151
Banyak orang menganggap bahwa 
badan itu ibaratnya sebuah rumah.

9
00:01:09,881 --> 00:01:16,294
Dan jiwa, pikiran ibaratnya seseorang 
yang ada di dalam rumah.

10
00:01:17,209 --> 00:01:22,717
Dan seseorang itu dapat masuk 
dan keluar dari rumah tersebut.

11
00:01:26,072 --> 00:01:28,942
Bahkan banyak orang 
dewasa percaya hal ini.

12
00:01:33,965 --> 00:01:37,778
Mereka percaya kita dapat memisahkan 
pikiran dari badan jasmani,

13
00:01:40,037 --> 00:01:42,705
dan badan jasmani dari pikiran.

14
00:01:44,150 --> 00:01:52,422
Mereka percaya bahwa badan dan pikiran 
adalah 2 hal yang berdiri sendiri,

15
00:01:56,674 --> 00:02:00,295
bahwa badan dan pikiran adalah
2 kesatuan yang terpisah.

16
00:02:01,512 --> 00:02:04,282
Tetapi itu bukanlah hal yang benar.

17
00:02:07,178 --> 00:02:15,269
Bukan hanya Sang Buddha, tapi orang bijak,
dan juga ilmuwan, menyatakan itu salah.

18
00:02:16,243 --> 00:02:19,768
Badan jasmani dan pikiran 
bukanlah 2 hal yang terpisah.

19
00:02:23,318 --> 00:02:28,826
Jika tidak ada jasmani, tidak ada pikiran.
Jika tidak ada pikiran, tidak ada jasmani.

20
00:02:30,361 --> 00:02:33,768
Seperti halnya selembar kertas ini.

21
00:02:36,154 --> 00:02:42,319
Kita dapat berkata bahwa ini sebelah kiri.

22
00:02:44,858 --> 00:02:46,608
Dan ini adalah sebelah kanan.

23
00:02:50,101 --> 00:02:51,455
Dan...

24
00:02:53,803 --> 00:03:02,560
kanan dan kiri, mereka mengandalkan 
satu sama lain untuk ada di sana.

25
00:03:03,438 --> 00:03:07,827
Jika sebelah kiri tidak ada di sana, 
sebelah kanan tidak bisa ada di sana juga.

26
00:03:10,591 --> 00:03:15,810
Anda tidak dapat memisahkan 
sebelah kiri dari kanan.

27
00:03:16,453 --> 00:03:21,514
Anda tidak dapat berkata: "Teman, datang 
dan bawalah kanan dan pergi ke Bordeaux."

28
00:03:21,886 --> 00:03:26,495
"Dan teman, datanglah dan bawa 
sebelah kiri ke Paris."

29
00:03:26,495 --> 00:03:28,241
Itu hal yang mustahil.

30
00:03:29,465 --> 00:03:35,131
Jadi, memisahkan jasmani dari pikiran dan 
pikiran dari jasmani adalah tidak mungkin.

31
00:03:38,717 --> 00:03:43,034
Dalam ajaran Buddha, itu disebut 
'Interbeing' (keterhubungan).

32
00:03:43,874 --> 00:03:45,461
'Interbeing' (keterhubungan).

33
00:03:45,461 --> 00:03:48,180
Kita ingin bersama.

34
00:03:48,706 --> 00:03:55,705
Anda tidak dapat hidup sendiri, anda harus
'terhubung' dengan yang lainnya.

35
00:04:00,712 --> 00:04:10,237
Jadi dalam mimpi, kita mungkin melihat
kita keluar dari jasmani dan kita terbang.

36
00:04:10,806 --> 00:04:14,631
Dan kita menoleh ke belakang dan melihat 
jasmani kita sedang tidur.

37
00:04:14,635 --> 00:04:19,170
Tetapi hanya dalam mimpi, anda 
menciptakan ini dalam pikiran anda.

38
00:04:19,364 --> 00:04:20,917
Sebenarnya...

39
00:04:23,426 --> 00:04:29,742
pikiran tidak dapat keluar dari jasmani 
dan pergi ke tempat lain,

40
00:04:33,247 --> 00:04:45,352
karena pikiran bukanlah 
kesatuan yang terpisah.

41
00:04:51,583 --> 00:05:00,245
Itu sebabnya kenapa ketika sesuatu ter-
jadi pada badan, pikiran akan terpengaruh.

42
00:05:02,097 --> 00:05:09,377
Dan ketika sesuatu terjadi pada pikiran,
badan juga mengalaminya.

43
00:05:19,656 --> 00:05:23,070
Itu sebabnya kenapa obat modern 
mengetahui bahwa

44
00:05:23,070 --> 00:05:27,406
untuk menjaga pikiran, anda harus 
menjaga badan jasmani

45
00:05:27,462 --> 00:05:31,490
dan untuk menjaga badan jasmani, 
anda harus menjaga pikiran.

46
00:05:37,345 --> 00:05:40,447
Ini adalah pertanyaan yang sangat sulit.

47
00:05:41,772 --> 00:05:45,168
Kita harus belajar banyak untuk 
dapat mengerti hal ini.

48
00:05:56,430 --> 00:06:04,379
Ketika saya berumur 16 tahun, saya harus 
mulai belajar tentang hal ini.

49
00:06:09,523 --> 00:06:19,875
Segala sesuatu yang kita lihat: 
jasmani, rumah, pohon, bintang, bulan,

50
00:06:20,774 --> 00:06:25,716
Segala sesuatu yang anda lihat adalah 
obyek dari pikiran anda.

51
00:06:28,466 --> 00:06:30,159
Itu sangat sulit!

52
00:06:30,560 --> 00:06:34,196
Bagaimana bisa anak lelaki 16 tahun 
mengerti tentang ini?

53
00:06:35,077 --> 00:06:38,687
Tetapi dia harus belajar, 
harus mulai belajar tentang itu.

54
00:06:41,836 --> 00:06:49,596
Rumah ini, gunung itu, sungai itu, bin-
tang itu,tidak terpisah dari pikiran kita.

55
00:06:49,596 --> 00:06:51,703
Mereka adalah obyek dari pikiran kita.

56
00:06:51,703 --> 00:06:54,702
Itu satu-satunya hal yang 
dapat kita yakini.

57
00:06:56,980 --> 00:06:59,381
Segala sesuatu tergantung pada 
pikiran kita.

58
00:07:00,003 --> 00:07:01,596
Dan...

59
00:07:01,596 --> 00:07:05,639
anda mungkin berpikir buku ini 
bukan pikiran kita.

60
00:07:10,924 --> 00:07:16,576
Tapi itu adalah bagian dari pikiran kita.
Itu adalah obyek pikiran kita.

61
00:07:20,876 --> 00:07:27,219
Jadi untuk sementara saya pikir 
hal yang bisa kita pelajari adalah

62
00:07:27,219 --> 00:07:31,362
bahwa jasmani dan pikiran 
bukanlah 2 hal yang terpisah.

63
00:07:32,368 --> 00:07:36,093
Mereka terhubung satu sama lain, 
tanpa yang satu, yang lain tidak akan ada,

64
00:07:36,606 --> 00:07:42,126
Seperti kiri dan kanan, 
dan seperti atas dan bawah.

65
00:08:07,998 --> 00:08:24,445
Besok, kita mungkin berbicara tentang 
apa yang terjadi ketika jasmani terurai,

66
00:08:28,311 --> 00:08:30,923
ketika jasmani tidak dapat berfungsi lagi.

67
00:08:33,819 --> 00:08:42,295
Jasmani menjadi obyek yang tak bernyawa,

68
00:08:44,368 --> 00:08:47,272
Dan pertanyaannya adalah:
di mana kemudian pikiran itu?

69
00:08:48,479 --> 00:08:50,368
Kemanakah ia pergi?

70
00:08:51,052 --> 00:08:53,390
Ini adalah pertanyaan yang sangat menarik.

71
00:08:54,936 --> 00:08:57,487
Kita tidak harus mendapat 
jawabannya segera.

72
00:08:58,493 --> 00:09:04,760
Ini menarik untuk meninggalkan pertanyaan 
seperti itu dan untuk mulai melihat-lihat.

73
00:09:05,551 --> 00:09:08,013
Ini subyek yang sangat menarik.

74
00:09:09,068 --> 00:09:12,973
Jangan terlalu berhasrat untuk 
segera menemukan jawabannya,

75
00:09:13,989 --> 00:09:19,621
karena dalam proses belajar 
kita menemukan banyak hal menarik

76
00:09:19,621 --> 00:09:22,982
tentang hubungan antara 
badan jasmani dan pikiran.

77
00:09:24,238 --> 00:09:27,756
Dapatkah jasmani itu mati?
Dapatkah pikiran mati?

78
00:09:28,257 --> 00:09:32,742
Apakah mungkin untuk seseorang untuk 
menjadi nol (tidak ada apa-apa)?

79
00:09:33,463 --> 00:09:35,387
terhubung, terinspirasi, terpelihara

80
00:09:38,275 --> 00:09:46,142
(Bunyi genta)