DAVID GOLDBLATT: La cámara es un instrumento extraño
demanda que veas coherentemente
te permite entrar en mundos, lugares y asociaciones
que de otro modo sería difícil de lograr
Ser fotógrafo es algo maravilloso, realmente.
No estoy atado a ningún lugar.
Puedo ir y venir cuando quiera.
Es maravilloso.
Mi infancia en Johannesburgo fue muy feliz
Disfrutamos de mucha libertad
Íbamos en bicicletas a Randfonten Estates que era la mina de oro de la ciudad,
y podíamos explorar las minas profundamente
Es un paisaje brutal, muy vacío, desolador no tenemos mar, no tenemos un gran río
Solo teníamos estos espacios bastante aburridos y poco interesantes.
Creo que hubo una especie de ósmosis en mi
Me vinculé orgánicamente con el lugar.
Por un lado, quería fotografiar la tierra.
Tierra, en un sentido muy amplio.
Por otro lado estoy fascinado por nuestras estructuras como declaraciones de valor
Llego muy tarde para esta fotografía, los árboles ya tienen hojas.
Lo voy a intentar.
Veamos.
Me parece que el estilo de arquitectura que emerge al norte de Johannesburgo
es una especie de materialismo agresivo.
En este país, debido a la crudeza de las luchas que se dieron
entre blancos y negros
las estructuras que emergieron fueron claras demostraciones de sistemas de valor
Particularmente las iglesias de Afrikaners Blancos Protestantes
Sus iglesias tenían ventanas enormes y una mega estructura de sonido
Llegada la década de 1970 las fuerzas de liberación llegan a Sudáfrica
afectando cada vez más a los Protestantes.
Así, sus iglesias se vuelven defensivas.
Hay pocas construidas con perforaciones en las paredes exteriores.
Las estructuras públicas se convierten en claras manifestaciones de la propia imagen
Mira esto, mira esto, un edificio enorme, pero al menos tiene una cierta cantidad
de movimiento.
Esta es una Hasselblad.
Famosa, costosa, bellamente construida.
Mi hermano Dan volvía de algún lugar en el mundo y traía pequeñas cámaras
Trajo de uno de sus viajes una cámara Contax.
La Contax era el equivalente Zeiss del Leica.
Era una cámara genial, pero esta misma estaba muy dañada
No sé cuál fue su historia durante la guerra, pero cuando llegó a Randfontein
estaba muy dañada, pero intenté hacer algunas fotografías con ella.
Cuando me matriculé en el '48, deseaba convertirme en un fotógrafo de revista
"Life" y "Look from America", "Picture Post" de Inglaterra fueron
la ventana al mundo para millones.
En 1952, el gobierno del apartheid había comenzado a establecer su ideología.
Uno de los primeros pasos fue separar las razas en los espacios públicos.
Hice una tira de film de un hombre negro subiendo y luego siendo rechazado por un
policía negro. Él se había acostumbrado a tomar esa ruta hasta la estación de tren
y de repente no tenía permitido hacerlo.
Entonces envié algunas de las fotografías al editor de "Picture Post".
Fui cortésmente rechazado.
Traté de hacer una historia para revista sobre los trabajadores de la mina
de nuestra ciudad.
Estos hombres trabajaban todo el año, día y noche,
sin importar las condiciones, lidiando con los desechos de la operación de molienda.
Estábamos sometiendo a estos hombres a una existencia horrible.
Está helado en la cima de los vertederos en invierno.
Acá hay un vertedero
Ha sido cubierto de pasto para evitar el polvo.
Los mineros negros no podían ir más allá del nivel de jefes de equipo, 'boss boys'
Por supuesto, no eran chicos, eran hombres
Para superar ese nivel, debías tener un certificado de detonador
y esto era un método que fue usado por los sindicatos blancos para asegurarse
que solo los blancos puedan entrar en los altos puestos de la jerarquía minera
Si uno quería ver a esta sociedad,
tenía que captar la naturaleza de la vida e ideología de los Afrikaners blancos.
Los Afrikaners venían de los hugonotes holandeses y franceses, alemanes escoceses
primeros pobladores del país.
Era un grupo pequeño, pero determinaron mucho de lo que pasó aquí.
Para ellos, su conquista de las tribus que encontraron fue guiada por Dios.
Esto fue algo con lo que tuve que lidiar ya que nunca había visto algo igual
Durante la década de 1930, el ala derecha del movimiento Afrikaner era anti-judío
Como muchos de mis amigos judíos,
desde chico tuve miedo a los Afrikaners y a la vez la necesidad de explorar esto
Esa gente realmente me absorbió
Me asustaron en lo más profundo de su miedo hacia la gente blanca,
y al mismo tiempo su facilidad con ellos.
Estaría fotografiando una pareja de ancianos en una de estas parcelas
y una niñita negra entraría en la sala, chupándose el pulgar
y se quedaría allí viéndome trabajar y ellos no le dirían una palabra a ella.
No se opusieron y le dijeron que se vaya.
Solo se aceptó que ella vendría y haría eso
Una reacción común de potenciales publicadores era"Dónde está el apartheid?"
Para mí, estaba grabado muy profundamente en el grano de estas fotografías.
Los extranjeros simplemente no entendieron estas contradicciones en nuestra vida.
No estaba interesado en intentar explicarles cosas a ellos.
Nos dirigimos al centro de Boksburg.
Fotografié aquí en el invierno del '79 y nuevamente en el '80
En lugar de viajar por el país y fotografiar blancos generalmente,
quería concentrarme en esta comunidad y considerarla como un microcosmos
de la vida de la clase media blanca en Sudáfrica
y eso es lo que hice.
Toda esta ciudad fue reservada para los blancos.
Los negros solo venían aquí si tenían el papel adecuado, un permiso
Empecé a mirar a esta gente que esperaba en los semáforos para cruzar la calle
y los encontré notablemente expuestos de nosotros
Esquina de Commissioner y Eloff.
Oh, debemos subir una cuadra.
Esta foto fue tomada desde donde estoy parado ahora, de esa tienda ahí,
y probablemente estaba parado aquí cuando tomé esta fotografía.
Me entusiasmó la luz invernal que tenemos, es muy nítida y de bajo ángulo.
Estos edificios bajos eran lo más puro del mundo que conocí y en el que crecí.
No hay nada distintivo en ellos.
No creo que haya una sola fotografía en esa colección en que el tema
está mirando a la cámara o a mí.
Quería desaparecer de la ecuación.
En Soweto y Hillbrow, las fotografías eran encuentros entre el sujeto y yo.
En lugar de intentar fotografiar la vida como un proceso contínuo,
Elegí fotografiar a la gente tal como eran de una manera formal
Siempre insistí en que el sujeto me mirara a mí, no a la cámara.
Haciendo estos retratos
Me di cuenta de los cuerpos de las personas de una manera muy enfática
Brazos y extremidades, senos, caderas, cuellos, detalles.
Acá hay un cajón entero de 4 x 5
En mi muerte, mis negativos, mis prints de contacto y trabajo, habrían ido a la
Universidad de CapeTown
donde habían establecido una instalación de archivo para este propósito.
Pero luego del incendio de pinturas y de algunas fotografías por estudiantes
en la colección de arte de la universidad,
debieron crear un comité de académicos y estudiantes para juzgar cada obra
con el fin de decidir
si sacar o encubrir cualquier obra de arte que consideraban potencialmente
ofensiva para estudiantes negros
No puedo permitir ese tipo de evaluación e interferencia en la libertad de expresión
Si hay trabajos en la colección de arte que quizás incomodan a otra gente,
entonces vamos a exponerlos, celebrar debates.
Considero mi trabajo como algo que no permitiré que se comprometa,
y me comprometo cada día,
solo por respirar en este país.
Pero hoy bajo una democracia, me rehúso a ser cómplice.
Cancelé mi contrato,
y mi trabajo no irá a la Universidad de Cape Town.
No creo que haya estado aburrido de la fotografía.
A veces me sentí muy frustrado.
Ahh [censurado].
Asqueado.
Mira esto.
Pero es un proceso que absorbe la vida.
Me absorbió completamente.
He cambiado mi idea sobre fotografías 25, 30 años después de haberlas tomado.
Mi problema es que no tengo 25 o 30 años para decidirme ahora.
Tengo que decidirme mucho antes.
Estaba fotografiando a las minas de oro,
y vi un reflejo de mí mismo
y simplemente disparé.