Plum Village, Prancis, Mei 2014
Master Zen Thich Nhat Hanh menjawab pertanyaan
(Suara genta)
Bagaimana rasanya mati?
(Bahasa Belanda) Apa rasanya mati itu?
Bagaimana rasanya saat anda mati?
(Suara tertawa)
Pertanyaannya adalah: 'Setelah mati, apa anda masih mempunyai perasaan?' Benarkah?
'Bagaimana rasanya setelah anda mati?' Benar kan?
Ini adalah pertanyaan yang sangat bagus dan dalam.
Misalnya anda bertanya pertanyaan yang sama pada awan yang mengambang di angkasa.
'Wahai awan kecil sayang, saya tahu anda akan mati suatu hari.'
'Anda tidak akan menjadi awan lagi.'
'Jadi apa perasaanmu sekarang dan apa perasaanmu setelah anda mati?'
'Setelah anda mati, apakah anda masih mempunyai perasaan?'
Kita bertanya pada awan.
Dan jika mendengar dengan seksama kita mungkin mendengar jawabannya.
Apakah anda pikir awan takut akan kematian?
Anda ada di sana mengambang di angkasa.
Tapi anda tahu suatu hari anda harus ... menghilang.
Anda harus mati.
Hal yang sama terjadi untuk lelaki atau wanita.
Ini bukan pertanyaan dari seorang anak tapi pertanyaan ahli filsafat.
Dan jika awan tahu cara berlatih meditasi
- siapa tahu? -
awan akan menemukan bahwa dia tidak akan pernah mati.
Dia tidak akan pernah mati.
Karena 'mati' berarti anda menjadi tidak ada apapun.
Dari sesuatu anda menjadi tak ada apapun.
Itu yang kita maksud dengan 'mati'.
Anda ada di sana dan tiba-tiba anda tidak ada lagi di sana.
Itu adalah 'mati'.
Tapi apakah mungkin sebuah awan mati?
Apakah mungkin sebuah awan menjadi tidak ada apapun?
Tidak!
Sebuah awan dapat menjadi hujan atau salju atau es atau kabut.
Tapi sebuah awan tidak akan pernah menjadi tidak ada.
Jadi manusia juga seperti itu.
Sepertinya kita mati, tapi sebenarnya kita tidak bisa mati.
Kita selalu berlanjut, tidak dalam bentuk ini, tapi dalam bentuk lain.
Bisakah anda melihat itu?
Sebenarnya banyak awan dalam diri kita.
Setiap hari kita meminum banyak awan.
Berikut ini adalah awan! Saya minum awan.
Jadi 70% dari tubuh saya adalah awan.
Dan jika awan tidak mati, saya tidak akan mati!
Saya akan terus berlanjut!
Jadi saat anda menjadi awan, anda akan merasa sebagai awan.
Tapi saat anda bukan awan lagi, anda bisa menjadi hujan dan merasa sebagai hujan.
Jadi masih akan ada perasaan setelah awan menjadi hujan.
Dan setelah tubuh ini hancur, Anda tidak merasa dengan tubuh ini,
tapi anda merasa dengan tubuh lain yang mengikuti.
Ingatlah, tidak mungkin untuk sesuatu untuk mati.
Ini adalah ajaran dari Sang Buddha.
Dan tidak hanya Sang Buddha, banyak ilmuwan yang telah melihatnya.
Ada seorang ilmuwan Prancis yang berkata; 'Tak ada yang lahir, tak ada yang mati.'
Nama beliau adalah Antoine ...
Lavoisier, Antoine-Laurent Lavoisier.
(dalam bahasa Prancis) 'Rien ne se crée. Rien ne se perd.'
Itu artinya 'tidak ada yang lahir, tidak ada yang mati.'
Itu berlaku pada awan. Awan belum lahir.
Dalam pikiran, kita pikir 'lahir' berarti dari tidak ada tiba-tiba menjadi sesuatu.
Tapi sebuah awan bukanlah datang dari tidak ada (hampa).
Sebelum menjadi sebuah awan, dia adalah sesuatu yang lain,
seperti air di lautan, panas yang dihasilkan matahari.
Jadi sebelum menjadi awan, dia adalah sesuatu yang lain.
Dia tidak datang dari kehampaan.
Itu sebabnya kita tahu bahwa tidak mungkin bagi sebuah awan untuk dilahirkan.
Tak mungkin bagi sebuah awan untuk mati.
Dan manusia sama seperti itu.
Anda tidak datang dari kehampaan.
Saat ketika Anda lahir, Anda sudah ada di sana.
Sebelum ibu anda mengandung anda di rahimnya, anda telah ada,
setengah dalam ayah anda dan setengah dalam ibu anda.
Dan setengah dalam ayah anda bertemu dengan setengah dalam ibu anda
dan menjadi anda yang kecil, sangat kecil.
Jadi saat pembuahan bukanlah permulaan. Tidak ada awal.
Tidak ada akhir.
Jadi ...
Sifat Anda adalah seperti sifat awan: tak ada kelahiran dan tak ada kematian.
Jangan cemas.
Dan meditasi membantu kita melihat sifat alami tak ada kelahiran & tak ada kematian
dan menghilangkan ketakutan akan kematian, ketakutan akan non-makhluk.
Ini adalah ajaran yang sangat mendalam dari Sang Buddha.
Dan ketika anda tumbuh besar, anda terus bermeditasi
dan anda akan menyentuh kebenaran dari tak ada kelahiran dan tak ada kematian.
Dan anda tidak lagi mempunyai ketakutan itu.
Dan para ilmuwan telah menemukan kebenaran yang sama.
Pagi ini ada pertanyaan di dalam genta:
"Apa yang anda pikir tentang teori Ledakan Besar?"
Ledakan Besar adalah permulaan dari dunia ini.
Tapi dalam ajaran ini, latihan ini, tidak ada permulaan.
Jika ada Ledakan Besar, tentu akan ada Penyusutan Besar.
Ini adalah subyek yang menarik untuk meditasi.
Jadi orang-orang menciptakan teori Ledakan Besar
karena mereka merasa perlu untuk menjelaskan bagaimana asal mula dunia ini.
Tapi jika mereka menyentuh kebenaran akan tidak ada awal, tidak ada akhir
mereka tidak perlu menciptakan teori seperti itu
sebagai penjelasan.
Karena jika anda berpikir ada Ledakan Besar,anda harus percaya Penyusutan Besar.
Dan anda melanggar hukum pertama dari termodinamika.
Anda melanggar hukum: tidak ada yang lahir, tidak ada yang mati.
Anda harus terus bermeditasi pada subyek yang sangat dalam ini.
Jadi jawaban saya adalah: ada perasaan saat anda adalah sebuah awan
akan ada perasaan saat anda menjadi hujan.
Ada perasaan saat kita memiliki tubuh ini,
akan ada perasaan setelah anda mengambil tubuh yang lain.
Ok?
Pertanyaan yang hebat!
(Suara tertawa)
terhubung, terinspirasi, terpelihara
(Suara genta)