WEBVTT 00:00:13.616 --> 00:00:15.167 Mi charla 00:00:16.542 --> 00:00:19.251 es sobre el afrofuturismo y los africanos. 00:00:20.451 --> 00:00:23.957 El afrofuturismo es considerado como una ficción especulativa, 00:00:23.958 --> 00:00:27.397 mitos, leyendas, ciencia ficción. 00:00:27.398 --> 00:00:33.345 Y las historias de este género son, para afroamericanos, 00:00:33.346 --> 00:00:37.903 para África, el África de la diáspora y las personas negras en general. 00:00:38.709 --> 00:00:43.210 Lo que Denenge Akpem menciona como la manera como lo negro se ve en el futuro, 00:00:43.215 --> 00:00:44.892 real o imaginado. 00:00:47.100 --> 00:00:52.065 Ahora bien, la historia del afrofuturismo viene de EE.UU. 00:00:52.083 --> 00:00:56.375 y al principio se llamó así por un hombre llamado Mark Dery. 00:00:56.377 --> 00:00:58.893 Cuando comenzó a hablar de afrofuturismo 00:00:58.894 --> 00:01:01.944 hablaba de la idea de literatura... 00:01:02.395 --> 00:01:05.197 como los libros que escribiría Octavia Butler 00:01:05.199 --> 00:01:06.938 y cosas como esa. 00:01:06.939 --> 00:01:10.862 Pero luego habló de una nueva región, de música, 00:01:10.863 --> 00:01:14.490 y tendríamos gente como Sun Ra y George Clinton 00:01:14.491 --> 00:01:18.368 pero para mí especialmente Sun Ra porque tiene un lugar especial en mi corazón. 00:01:18.368 --> 00:01:22.640 Él creía venir del planeta Saturno 00:01:22.641 --> 00:01:26.570 y vino a la Tierra a difundir el mensaje de amor y paz. 00:01:27.409 --> 00:01:30.597 Como en su película "Space Is the Place" (El espacio es el lugar), 00:01:30.598 --> 00:01:34.908 donde introduce la idea de lo alienígena 00:01:34.909 --> 00:01:38.162 a las personas negras de EE.UU. 00:01:40.826 --> 00:01:44.044 Pero eso fue específicamente acerca de afroestadounidenses 00:01:44.045 --> 00:01:48.486 y yo quería encontrar un lugar para el afrofuturismo en África. 00:01:48.789 --> 00:01:52.075 El primer lugar a donde me llevó esto es obviamente al Monte Kenia, 00:01:52.075 --> 00:01:56.754 en donde vive el dios del Monte Kenia de acuerdo con la tradición kikuyu. 00:01:56.754 --> 00:01:59.564 Así que Mwene Nyaga está sentado en la cima de esta montaña 00:02:01.334 --> 00:02:04.065 y presenta a nuestros Adán y Eva: Gikuyu y Mumbi. 00:02:04.065 --> 00:02:07.109 Y desde entonces, somos descendientes de los nueve niños. 00:02:09.024 --> 00:02:14.632 Pero, aún antes de la leyenda de Gikuyu y Mumbi, 00:02:14.633 --> 00:02:17.247 la idea de afrofuturismo 00:02:17.248 --> 00:02:21.707 o leyendas y mitos eran historias que mi madre me contaba. 00:02:21.708 --> 00:02:25.415 Ella es una gran contadora de historias, así como pediatra, 00:02:25.416 --> 00:02:30.662 por lo cual tengo que decir que sus historias eran realmente ciencia ficción. 00:02:30.663 --> 00:02:31.844 (Risas) 00:02:31.844 --> 00:02:35.383 La recuerdo contándome historias acerca de cómo, si me comía la calabaza, 00:02:35.383 --> 00:02:37.461 mi cabello crecería. 00:02:37.462 --> 00:02:39.995 O si, algo extraño, 00:02:40.625 --> 00:02:44.865 si ataba sanguijuelas a mis pezones, mis senos crecerían. 00:02:46.578 --> 00:02:48.351 Y también... 00:02:50.781 --> 00:02:51.850 Lo hice. 00:02:51.851 --> 00:02:52.956 (Risas) 00:02:54.197 --> 00:03:00.708 y también me contaba cómo, en la tradición kikuyu, 00:03:00.709 --> 00:03:03.293 si das la vuelta siete veces al Mugumo 00:03:03.302 --> 00:03:04.884 cambias de sexo. 00:03:05.342 --> 00:03:08.357 Al crecer, por supuesto, más allá de las historias de mi madre, 00:03:08.357 --> 00:03:13.696 comencé a leer historias por mí misma, y estaban inevitablemente llenas 00:03:13.696 --> 00:03:17.442 con el ogro y la chica que se perdía en el bosque 00:03:17.443 --> 00:03:20.238 y lo que le pasaría si se perdiera en el bosque; 00:03:20.239 --> 00:03:22.202 cómo conocería a este horrible ogro 00:03:22.203 --> 00:03:24.743 porque se apartó del buen camino de la sociedad. 00:03:25.876 --> 00:03:30.989 Fue cuando también conocí a Ben Okri y la idea del espíritu niño 00:03:30.990 --> 00:03:38.490 y la idea del espiritualismo o realismo mítico dentro de las narraciones. 00:03:39.238 --> 00:03:42.771 Esto, para mí, también se relaciona con el afrofuturismo. 00:03:45.247 --> 00:03:48.496 Pero lo que en realidad me inspiró acerca de Ben Okri 00:03:48.497 --> 00:03:54.871 fue su habilidad de mezclar perfectamente la idea del mundo espiritual y la ficción 00:03:56.292 --> 00:03:59.830 y la idea de que vivimos en un continente 00:03:59.831 --> 00:04:02.481 que está tan estrechamente ligado al mundo espiritual 00:04:02.482 --> 00:04:07.331 que lo usamos constantemente en nuestra vida diaria. 00:04:07.332 --> 00:04:11.249 Esto es verdad en relación con los médicos brujos 00:04:11.250 --> 00:04:17.041 sangoma o personas que trabajan en el ámbito espiritual. 00:04:17.732 --> 00:04:20.471 También es verdad con respecto a los genios de la costa 00:04:20.471 --> 00:04:24.358 y no sé cuántos de Uds. hayan ido a Mombasa o Zanzíbar, 00:04:24.359 --> 00:04:27.578 pero sé por experiencia personal 00:04:27.579 --> 00:04:30.609 que un gato me siguió por 5 kilómetros 00:04:30.610 --> 00:04:34.570 o cada vez que me volteaba allí estaba y podría jurar que era un genio. 00:04:34.571 --> 00:04:37.136 Estoy segura. 00:04:37.137 --> 00:04:39.879 De hecho tengo amigos que dan fe también de estos hechos. 00:04:40.815 --> 00:04:45.001 Así que el afrofuturismo siempre ha sido parte de nuestra cultura, de nosotros. 00:04:46.256 --> 00:04:52.104 Pero, aún más interesante, ha sido parte de la historia de África Occidental. 00:04:53.043 --> 00:04:57.208 En África Occidental se cree, en especial en Mali, 00:04:57.209 --> 00:04:59.584 que existe una nación de gente llamada los dogon. 00:05:00.112 --> 00:05:01.572 Y los dogon creen 00:05:01.584 --> 00:05:05.709 que les contaron acerca de un planeta llamado Sirius B 00:05:05.711 --> 00:05:11.485 antes de que fuera descubierto por los científicos occidentales. 00:05:13.344 --> 00:05:17.093 Quienes les hablaron acerca de este planeta 00:05:17.093 --> 00:05:20.742 fueron alienígenas de una raza similar a los anfibios 00:05:22.012 --> 00:05:25.437 que salieron del océano 00:05:25.438 --> 00:05:28.338 y les contaron, no solo acerca del planeta, 00:05:28.339 --> 00:05:33.844 sino acerca de su rotación y cómo funcionaba en el espacio. 00:05:35.285 --> 00:05:38.016 Algunos dibujos en las cavernas, como estos, 00:05:38.017 --> 00:05:43.530 mostraban a las criaturas anfibias por debajo de la gente 00:05:43.531 --> 00:05:46.931 que vino a hablar con ellos acerca de ese planeta. 00:05:46.932 --> 00:05:50.219 Más adelante, fue descubierto. 00:05:50.220 --> 00:05:52.569 Así que tenían el conocimiento en 1930 00:05:52.570 --> 00:05:56.373 pero no fue sino hasta los años 70 que se vio ese planeta. 00:05:57.721 --> 00:06:00.492 Si eso no es ciencia ficción curiosa, 00:06:00.493 --> 00:06:02.579 historia, no sé qué es. 00:06:04.042 --> 00:06:07.709 Pero también de Sudáfrica, tenemos personas como Credo Mutwa 00:06:07.710 --> 00:06:13.745 quien piensa que existe una raza de gente reptiliana 00:06:14.967 --> 00:06:20.235 cuya genealogía se extiende a la realeza moderna 00:06:20.812 --> 00:06:23.423 y a la gente de negocios de la actualidad 00:06:23.424 --> 00:06:28.481 y es lo que, creo, los teóricos llamarían los illuminati. 00:06:30.574 --> 00:06:35.205 Así que hemos establecido que sean hechos o sea ficción 00:06:35.587 --> 00:06:38.581 los mitos han estado siempre muy, muy cerca de nosotros. 00:06:39.038 --> 00:06:42.572 Pero ha existido una creciente necesidad por la idea del afrofuturismo 00:06:44.788 --> 00:06:47.306 y tendría que preguntar ¿por qué? 00:06:48.534 --> 00:06:52.850 Y hablando de ello, se lo comenté a un amigo 00:06:52.851 --> 00:06:56.871 y el dijo: "Los africanos son futuristas por naturaleza, 00:06:56.872 --> 00:07:00.252 debido a lo puramente caprichoso de nuestra situación actual". 00:07:02.876 --> 00:07:06.210 Es mi amigo Michael Odhiambo, quien cree que es muy inteligente. 00:07:10.478 --> 00:07:13.076 Y el escritor David William Cohen dijo: 00:07:13.076 --> 00:07:15.223 "La lucha del hombre contra el poder 00:07:15.223 --> 00:07:17.485 es la lucha del hombre contra el olvido". 00:07:18.222 --> 00:07:19.852 Esto tiene mucho sentido, 00:07:19.852 --> 00:07:24.350 porque se ha sugerido que el afrofuturismo como género está creciendo 00:07:24.350 --> 00:07:28.170 porque, como africanos, o como descendientes de África, 00:07:28.171 --> 00:07:33.318 nunca hemos tenido un espacio o una voz dentro de nuestra propia historia. 00:07:33.324 --> 00:07:36.708 Nunca hemos tenido la oportunidad de hablar de nuestra propia historia. 00:07:36.708 --> 00:07:39.047 Siempre ha sido escrita por otros. 00:07:39.048 --> 00:07:43.294 Por no tener un vínculo con nuestra propia historia, 00:07:43.295 --> 00:07:46.291 o porque no tuvimos apego a nuestra propia historia, 00:07:46.292 --> 00:07:51.604 estamos usando el afrofuturismo para establecer un lugar en el futuro 00:07:51.605 --> 00:07:54.921 para que nos podamos identificar de manera sólida en el futuro. 00:07:56.534 --> 00:07:58.978 Mark Dery considera que la generación más joven 00:07:58.979 --> 00:08:02.036 ha usado la tecnología para insertarse 00:08:02.037 --> 00:08:04.414 tanto en el panorama real como en el imaginado 00:08:04.415 --> 00:08:07.668 para afirmar de manera física su presencia en el presente 00:08:07.669 --> 00:08:11.787 y para dejar claro que quieren afirmarse en el futuro. 00:08:13.427 --> 00:08:16.451 Así que, como no podemos recuperar nuestra historia, 00:08:16.452 --> 00:08:19.769 estamos ahora tratando de proyectar nuestro propio futuro. 00:08:20.103 --> 00:08:22.516 Por supuesto, al proyectar nuestro propio futuro, 00:08:22.516 --> 00:08:25.336 tenemos que preguntarnos dónde lo estamos haciendo. 00:08:25.336 --> 00:08:27.257 ¿En cuál espacio lo estamos haciendo? 00:08:27.258 --> 00:08:28.921 En Kenia, lo hacemos en la música, 00:08:30.571 --> 00:08:34.091 y tenemos unas de mis canciones favoritas, 00:08:34.328 --> 00:08:39.250 pero solo una banda, para mí, ha demostrado afrofuturismo 00:08:39.251 --> 00:08:41.063 en su propia música, 00:08:41.063 --> 00:08:44.229 especialmente en una de sus últimas canciones "Huff+Puff". 00:08:44.229 --> 00:08:46.492 Dice: "Choque esos cinco, es genial estar vivo. 00:08:46.492 --> 00:08:48.103 El cielo parece lejano. 00:08:48.104 --> 00:08:50.483 Espero que sepas que fuimos a la luna y volvimos. 00:08:50.483 --> 00:08:53.288 Te aseguro que nada nos va a detener". 00:08:53.807 --> 00:08:57.691 Así que sabemos que somos más grandes que la vida. 00:08:57.692 --> 00:08:59.860 Sabemos que somos más grandes que la Tierra, 00:08:59.861 --> 00:09:02.590 más grandes que el cosmos, 00:09:02.591 --> 00:09:05.566 y eso se refleja en nuestro trabajo y en nuestra música. 00:09:06.106 --> 00:09:08.750 Alrededor del continente, obviamente, 00:09:08.751 --> 00:09:10.988 hay gente como Nnedi Okorafor 00:09:13.028 --> 00:09:15.920 autora del libro "Who Fears Death" (Quién teme a la muerte). 00:09:15.920 --> 00:09:18.803 Y hay una pintura de Ivonne Wende, una keniana, 00:09:18.803 --> 00:09:20.809 acerca del libro "Who Fears Death". 00:09:22.300 --> 00:09:25.345 En "Who Fears Death" Nnedi 00:09:25.345 --> 00:09:29.710 usa la idea de manipular la tecnología, 00:09:29.711 --> 00:09:31.420 como la conocemos, 00:09:31.421 --> 00:09:34.620 para entender en dónde estamos 00:09:35.126 --> 00:09:37.958 o poder asir nuestro ambiente. 00:09:37.959 --> 00:09:40.376 Y como africanos, lo hacemos todo el tiempo. 00:09:40.408 --> 00:09:44.370 Usamos la tecnología que ha sido usada fuera de nuestro espacio 00:09:44.371 --> 00:09:47.749 o que fue inventada fuera de nuestros propios espacios 00:09:47.750 --> 00:09:49.971 y la usamos de nuestra propia manera. 00:09:50.417 --> 00:09:52.792 Lo Nnedi Okarafor en "Who Fears Death" 00:09:52.793 --> 00:09:57.096 crea esas máquinas particulares 00:09:57.096 --> 00:09:59.069 llamadas estaciones de captación de agua 00:09:59.070 --> 00:10:01.855 que la absorben de la atmósfera 00:10:01.855 --> 00:10:05.281 de manera que la gente pueda bañarse, tener agua potable para beber 00:10:05.281 --> 00:10:06.705 y otros usos similares. 00:10:06.706 --> 00:10:09.048 Este es el lado ficcional del asunto. 00:10:10.184 --> 00:10:14.553 Pero, en la práctica, ¿cómo están usando los africanos el afrofuturismo? 00:10:15.542 --> 00:10:21.383 Tengo que referirme a AfriGadget, el sitio web 00:10:21.384 --> 00:10:27.875 que tiene una plétora de diferentes personas muy inventivas y, para mí, 00:10:27.876 --> 00:10:32.710 muy futuristas, incluyendo a un niño de 13 años llamado Richard Turere, 00:10:33.475 --> 00:10:40.209 que creo una manera de hacer funcionar una lámpara 00:10:40.210 --> 00:10:41.934 con la batería de un auto 00:10:41.935 --> 00:10:45.845 para mantener a los predadores lejos de la propiedad de su familia. 00:10:47.167 --> 00:10:52.043 Eso, para mí, es una manera de usar la tecnología de manera muy afrofuturista, 00:10:52.056 --> 00:10:57.272 pero de una manera muy rústica que tiene sentido para nosotros. 00:10:59.667 --> 00:11:04.834 En mi película "Pumzi" usé la idea de tecnología 00:11:04.837 --> 00:11:09.177 y esta es la foto de lo que llamamos un generador automático 00:11:10.747 --> 00:11:12.995 donde estas personas hacen andar estas cintas 00:11:12.995 --> 00:11:15.797 y generan electricidad para dar poder a su territorio. 00:11:16.375 --> 00:11:20.917 Creí que era algo muy imaginativo hasta que lo busqué en Google. 00:11:20.940 --> 00:11:22.489 (Risas) 00:11:22.490 --> 00:11:23.941 Y no lo era en realidad. 00:11:23.942 --> 00:11:25.946 Los generadores automáticos existen. 00:11:25.946 --> 00:11:29.840 Hay formas de usar la energía cinética para dar electricidad a las estaciones. 00:11:29.840 --> 00:11:32.591 No está siendo implementado por completo aún, 00:11:32.591 --> 00:11:36.448 pero es una idea de la manera en que podemos usar la tecnología 00:11:36.449 --> 00:11:39.061 en un escenario muy afrofuturista 00:11:39.062 --> 00:11:42.089 para hacer funcionar las cosas en nuestro día a día. 00:11:42.121 --> 00:11:45.361 Obviamente, no hay ninguna parte en donde podamos hablar del futuro 00:11:45.361 --> 00:11:47.049 sin hablar de la tecnología. 00:11:47.050 --> 00:11:50.099 En Pumzi también hablo de la idea de comunicación 00:11:50.100 --> 00:11:52.122 y sé por experiencia propia 00:11:52.123 --> 00:11:54.838 que se puede estar sentado frente a un amigo 00:11:54.839 --> 00:11:56.982 y tuitear con él. 00:11:57.946 --> 00:12:01.406 Hemos aprendido a comunicarnos con 140 caracteres o menos. 00:12:02.825 --> 00:12:07.625 Incluso al hablar de las cosas que ocurren en mi vida, 00:12:07.626 --> 00:12:12.460 uso una etiqueta como parte de la oración. 00:12:15.188 --> 00:12:19.276 En Pumzi cree la idea 00:12:19.277 --> 00:12:21.073 que veremos en un segundo 00:12:21.074 --> 00:12:26.259 acerca de cómo usar diferentes partes de la tecnología para comunicarnos 00:12:26.260 --> 00:12:28.798 y el proceso de pensamiento de esto 00:12:28.799 --> 00:12:32.153 es que estamos buscando maneras más eficientes de comunicarnos 00:12:32.154 --> 00:12:34.853 más que maneras emotivas de comunicarnos. 00:12:35.624 --> 00:12:39.008 Para mí, lo más importante y lo que encontré haciendo Pumzi 00:12:39.698 --> 00:12:45.354 es que la idea del afrofuturismo es ideal para mí 00:12:45.355 --> 00:12:51.075 porque puedo extrapolar mis ideas y pensamientos y sentimientos 00:12:51.076 --> 00:12:53.153 sobre cómo funciona el mundo 00:12:53.153 --> 00:12:56.448 sin ofender a las personas y sin ser demasiado grosera. 00:12:56.448 --> 00:13:00.126 Para mí, Pumzi fue un reflejo de la sociedad 00:13:00.127 --> 00:13:02.766 y ocurre 35 años después de la Guerra del Agua 00:13:03.366 --> 00:13:07.186 donde todos viven adentro porque se les ha dicho que el exterior es la muerte 00:13:08.696 --> 00:13:13.754 hasta que una mujer, Asher, despierta de un sueño, 00:13:13.755 --> 00:13:15.035 lo cual no es permitido, 00:13:15.042 --> 00:13:18.292 ya que todos toman supresores de sueños, 00:13:18.293 --> 00:13:23.570 y encuentra una semilla que planta y empieza a crecer. 00:13:24.492 --> 00:13:26.851 Pero en un mundo donde el exterior es la muerte 00:13:26.852 --> 00:13:29.462 y al ser ella curadora de un museo natural virtual, 00:13:29.462 --> 00:13:32.558 que es el único lugar en donde se puede acceder a la naturaleza, 00:13:32.558 --> 00:13:35.958 tiene que encontrar la manera, tiene que pelear para salir al exterior. 00:13:35.959 --> 00:13:38.522 para poder probar que la vida existe. 00:13:39.227 --> 00:13:40.937 Eso es Pumzi. 00:13:40.938 --> 00:13:44.724 Pero mi metáfora de Pumzi es sobre la vida y el sacrificio 00:13:44.725 --> 00:13:48.272 y el hecho de que nosotros mismos debemos proteger a la Madre Tierra. 00:13:48.751 --> 00:13:53.295 Tenemos que hacer sacrificios para vivir aquí 00:13:53.296 --> 00:13:58.803 y tenemos que saber que lo que hagamos afectará a las generaciones futuras. 00:14:00.341 --> 00:14:05.161 Como narradora de la tradición de los kikuyu 00:14:05.162 --> 00:14:08.615 mi trabajo es ser una vidente, no solo una historiadora 00:14:08.616 --> 00:14:12.385 y poder, como pasó con Moreau que predijo la llegada del hombre blanco 00:14:12.386 --> 00:14:17.051 como si fueran mariposas de colores o la manera como vio 00:14:17.052 --> 00:14:19.909 una serpiente con humo saliéndole de la cabeza, 00:14:19.910 --> 00:14:21.485 poder decir: 00:14:21.486 --> 00:14:25.486 Hay más para la vida de los que oímos y vemos en las historias de los narradores. 00:14:25.487 --> 00:14:28.182 Ellos también tienen una voz y es importante. 00:14:29.575 --> 00:14:32.111 Así que los dejo con un corto de Pumzi 00:14:32.112 --> 00:14:37.551 y solo es una señal de las posibilidades de la mente humana, 00:14:37.552 --> 00:14:40.706 las posibilidades del afrofuturismo, 00:14:40.707 --> 00:14:44.605 y cómo el afrofuturismo se relaciona con nosotros como africanos. 00:14:44.606 --> 00:14:47.496 (Aplausos) (Vivas)