0:00:01.014,0:00:03.374
[संगीत]

0:00:35.457,0:00:38.324
तुम और घर एक ही चीज़ हो [br](उपशीर्षक सहित)

0:00:38.324,0:00:40.444
10-09-2018

0:00:41.744,0:00:46.965
[मूजी] ॐ। नमस्ते। सभी का स्वागत है।

0:00:46.965,0:00:51.454
इतने कम समय में, यहाँ आने के लिए धन्यवाद।

0:00:53.404,0:00:56.494
मैं यहाँ कई नए चेहरे देख रहा हूँ

0:00:56.494,0:01:00.434
जिन्हें मैं शायद पहले नहीं मिला।

0:01:00.434,0:01:03.654
तो आप सभी का स्वागत है।

0:01:03.654,0:01:08.525
और मुझे उम्मीद है कि आप [br]अपनी अपनी जगह ढूंढ पा रहे हैं,

0:01:08.525,0:01:16.486
अगर आप मेरा मतलब समझें तो,[br]यहाँ मोंटे सहजा में थोड़े सहज हो रहे हैं।

0:01:16.486,0:01:20.514
तो, मैं यहाँ हूँ। अगर कोई सवाल हैं [br]तो मैं उनके लिये उपलब्ध हूँ।

0:01:20.514,0:01:25.065
क्या कोई पूछना चाहता है? [br]और देखते हैं हम कहाँ तक पहुँचते हैं।

0:01:25.065,0:01:27.775
ठीक है, तुम यहाँ शुरुआत कर सकते हो।

0:01:27.775,0:01:33.224
हमारे पास एक [माइक है]।[br]अभी आ रहा है।

0:01:35.784,0:01:38.124
[प्रश्नकर्ता १] धन्यवाद प्रिय मूजी।

0:01:38.124,0:01:40.812
आखिरकार, पांच महीने के बाद[br]मुझे एक सवाल मिल ही गया।

0:01:40.812,0:01:43.424
[मूजी] पांच महीने के बाद मिला?

0:01:43.424,0:01:48.587
[प्र. १] उम्मीद है कि अच्छा हो। [br][मूजी] चलो देखते हैं। [हँसी]

0:01:48.587,0:01:51.656
[प्र.१] यह निमंत्रण भी क्या उपहार है।

0:01:51.656,0:01:55.374
मैं सच में यह विस्तार महसूस कर पाता हूँ। [br]सच में यह खुलापन महसूस कर पाता हूँ।

0:01:55.374,0:02:02.083
पर हर बार मैं यह शरीर भी महसूस करता हूँ।

0:02:02.083,0:02:06.504
मेरे लिये इसे छोड़ पाना [br]सबसे मुश्किल काम है।

0:02:06.504,0:02:10.363
तो मैंने यह पूछने की कोशिश की,[br]'क्या मैं अपना हाथ हूँ?'

0:02:10.363,0:02:14.184
और मैंने पुष्टि की, कि नहीं,[br]'मैं अपना हाथ नहीं हूँ।'

0:02:14.184,0:02:17.515
मैंने अपने शरीर और मन को जांचा,

0:02:17.515,0:02:20.583
'नहीं, मैं अपना मन नहीं हूँ'। यह सच है।

0:02:20.583,0:02:23.716
पर जब मैं हृदय पर आता हूँ,[br]'क्या मैं अपना दिल हूँ?'

0:02:23.716,0:02:26.455
तब वह इतना स्पष्ट नहीं होता।

0:02:26.455,0:02:29.875
[मूजी] वह दिल नहीं।[br][प्र.१] शारीरिक दिल नहीं।

0:02:29.875,0:02:32.557
[प्र.१] पर वह 'मैं' जैसा लगता है, [br]जो मैं हूँ,

0:02:32.557,0:02:36.007
ऐसा लगता है कि वह यहाँ अंदर भी है।

0:02:36.007,0:02:41.185
[मूजी] हाँ। हाँ। बेशक वह वहाँ अंदर भी है।

0:02:41.185,0:02:43.926
[प्र.१] हाँ। [हँसी] पर वह ऐसा है जैसे....

0:02:43.926,0:02:48.544
[मू.] क्या वह सिर्फ़ तुम्हारी उँगलियों के[br]छोर तक और तुम्हारे सर के ऊपर तक है?

0:02:48.544,0:02:52.756
[मूजी] क्या वह पूरे नाप का, सिकुड़ा हुआ है?[br][प्र.१] दरअसल नहीं।

0:02:52.756,0:02:59.475
[मूजी] क्या तुम्हें यह एहसास है, [br]जब हम इसके बारे में बात करते हैं ...

0:02:59.475,0:03:03.796
तुम उस प्रश्न को कैसे लेते हो, [br]'क्या उसका कोई रूप है?'

0:03:03.796,0:03:08.765
[प्र.१] यह स्पष्ट है कि वह निराकार है।

0:03:08.765,0:03:13.665
पर मुझे हमेशा लगता है, [br]'मैं तो अभी भी यह व्यक्ति हूँ',

0:03:13.665,0:03:16.335
या यह संबंध महसूस होता है।

0:03:16.335,0:03:21.218
[मूजी] उससे छुटकारा पाने की[br]कोई ज़रूरत नहीं।

0:03:21.218,0:03:27.345
वह इतना कड़ा अनुकूलन है

0:03:27.345,0:03:30.394
जो हम अपने अभिव्यक्त जीवन में [br]अनुभव करते हैं।

0:03:30.394,0:03:35.416
हम यहाँ भी हैं[br]और इस शरीर में काम कर रहे हैं

0:03:35.416,0:03:41.284
पर यह एक ऐसा अनुकूलन है[br]जिसे हमने माना हुआ है।

0:03:41.284,0:03:43.646
लगभग कोई भी इस पर सवाल नहीं उठाता।

0:03:43.646,0:03:46.047
तो, अगर तुम किसी चीज़ पर सवाल न उठाओ,

0:03:46.047,0:03:50.346
तो मान लिया जाता है कि यह एक सच है,[br]जिस पर कोई विवाद नहीं है।

0:03:50.346,0:03:54.346
तो अगर यही एकमात्र सच होता

0:03:54.346,0:04:02.226
कि तुम बस अपना शरीर और मन ही हो,

0:04:02.226,0:04:07.226
और उसके आगे कुछ भी नहीं है,

0:04:07.226,0:04:10.136
तो अधिकतर लोगों के लिए यह काफ़ी होता।

0:04:10.136,0:04:15.276
उनका यही मानना है कि जो है यही है,[br]तुम्हारी शारीरिक पहचान,

0:04:15.276,0:04:19.656
और यह कि तुम देख रहे हो।

0:04:19.656,0:04:23.827
तुम्हारी इन्द्रियां हैं और कुछ है [br]जो इन मन और इन्द्रियों के माध्यम से

0:04:23.827,0:04:27.956
देख रहा है, अनुभव कर रहा है। [br]मन के लिये यही काफ़ी है।

0:04:27.956,0:04:30.106
यह काफ़ी क्यों नहीं है?

0:04:30.106,0:04:34.075
क्यों यह काफ़ी नहीं है?

0:04:34.075,0:04:38.916
अगर आत्मा नाम की कोई चीज़ न होती, [br]या स्व-आत्मन्, या विशुद्ध चैतन्य,

0:04:38.916,0:04:41.086
तो क्यों वह काफ़ी न होता

0:04:41.086,0:04:44.914
कि तुम सिर्फ़ अपने बारे में माना गया [br]अपना एक ख़याल होते?

0:04:44.914,0:04:48.076
जो वैसे भी बदलता रहता है,

0:04:48.076,0:04:50.566
जैसे अपनी हमेशा बदलती हुई[br]ख़ुद की एक तस्वीर।

0:04:50.566,0:04:52.744
तो वह हमेशा नहीं रहता।

0:04:52.744,0:04:55.805
और शरीर भी हमेशा नहीं रहता।

0:04:55.805,0:04:59.036
यह वह शरीर नहीं है [br]जिसे तुम्हारी मां ने जन्म दिया था।

0:04:59.036,0:05:02.296
तो, यह भी बदल रहा है।[br]सब कुछ बदल रहा है।

0:05:02.296,0:05:07.076
तो, अगर सब कुछ बदल रहा है [br]और यह चीज़ों का स्वभाव है कि वे बदलेंगी ही,

0:05:07.076,0:05:11.525
जो भी है, सब बदल रहा है।

0:05:11.525,0:05:14.695
तो हम क्या कर सकते हैं?[br]ऐसा ही तो है।

0:05:14.695,0:05:18.156
और ऐसा लगता है कि सभी के लिए ऐसा ही है।

0:05:18.156,0:05:21.694
तुम्हारा जीवन है, तुम जीवन जीते हो,[br]और अंत में ...

0:05:21.694,0:05:23.845
क्योंकि जीवन का एक अंत है,

0:05:23.845,0:05:27.105
जैसे जीवन की शुरुआत है, हम सोचते हैं,

0:05:27.105,0:05:30.076
कि हमारा अस्तित्व तब होता है [br]जब हमारा शरीर पैदा होता है।

0:05:30.076,0:05:32.697
हम कहते हैं कि वह तुम्हारा पहला दिन है

0:05:32.697,0:05:35.914
और एक आखरी दिन भी होगा।

0:05:35.914,0:05:38.994
और उसके बाद? उसके बाद कुछ नहीं।

0:05:38.994,0:05:44.265
मान लो ऐसा ही है, या इसके दौरान भी,

0:05:44.265,0:05:50.945
तन-मन के चलन के सिवा और कुछ नहीं है।

0:05:50.945,0:05:56.936
क्या तुम्हारे लिए ऐसा है? [br]तुमने यह पाया है क्या ?

0:05:56.936,0:05:59.776
तो इस निमंत्रण की कोई ज़रूरत ही न होती,

0:05:59.776,0:06:02.315
वह तुम्हारे अपने विश्वास के अलावा[br]कुछ भी उजागर न करता,

0:06:02.315,0:06:06.835
कि तुम शरीर हो,

0:06:06.835,0:06:09.615
और अनुकूलन हो या वह परिवेश

0:06:09.615,0:06:13.945
जो इस शारीरिक अभिव्यक्ति के लिए पैदा हुआ।

0:06:13.945,0:06:18.856
[प्र. १] मुझे लगता है... जब मैं छोटा था

0:06:18.856,0:06:25.656
तब मुझे यह पता था कि जब मैं मर जाऊंगा[br]तब भी यहीं रहूँगा।

0:06:25.656,0:06:34.915
सच में मुझे ऐसा लगता है। पर पता नहीं, [br]शायद मुझे कुछ ज़्यादा ही उम्म्मीद है।

0:06:34.915,0:06:39.285
[मूजी] मुझे बताओ, [br]तुम्हें ऐसी क्या ज़्यादा उम्मीद है?

0:06:42.237,0:06:46.015
[प्र.१] शायद मुझे उम्मीद है [br]कि जब मैं उसके साथ रहता हूँ

0:06:46.015,0:06:51.824
तब इससे ज़्यादा कुछ होना चाहिए।

0:06:51.824,0:06:55.494
[मूजी] और 'यह' क्या है? [br]'इस से ज़्यादा कुछ।'

0:06:55.494,0:06:57.745
बस देखें हम क्या बात कर रहे हैं,

0:06:57.745,0:07:00.384
'इस से ज़्यादा कुछ होना चाहिए।'

0:07:00.384,0:07:02.907
तो इस वक़्त, 'यह' क्या दर्शाता है?

0:07:02.907,0:07:06.976
[प्र.१] ऐसा लगता है कि मुझे इसमें [br]ज़्यादा स्थापित होना है।

0:07:06.976,0:07:09.176
मानो कुछ है जो पकड़े हुए है ...

0:07:09.176,0:07:12.515
[मूजी] तुम्हारी सभी बातें उस पर आधारित हैं

0:07:12.515,0:07:16.305
कि वह जो स्व को पायेगा, [br]उसे कुछ होना चाहिए।

0:07:16.305,0:07:18.466
इसमें स्व के बारे में कुछ नहीं है।

0:07:18.466,0:07:22.265
यह उसके बारे में है जो अनुभव करेगा,

0:07:22.265,0:07:27.166
जैसे कोई है जो स्व का अनुभव करेगा और

0:07:27.166,0:07:30.185
सोचेगा, 'हाँ, आख़िरकार मैंने पा ही लिया!'

0:07:30.185,0:07:34.185
और अगर यह नया नया पाया गया है [br]तो यह खो भी सकता है।

0:07:34.185,0:07:38.896
अगर यह तुमने कुछ नया पाया है[br]तो हो सकता है तुम्हें लगे,

0:07:38.896,0:07:42.155
'आह! मुझे ध्यान रखना पड़ेगा [br]कि मैं इसे खो न दूँ!'

0:07:42.155,0:07:46.208
और यह सब इसलिए आता है

0:07:46.208,0:07:49.956
क्योंकि जो तुम ख़ुद को समझते हो उस 'मैं'[br]भाव में तुम्हें पक्का विश्वास है,

0:07:49.956,0:07:53.485
जो स्व को खोज रहा है।

0:07:53.485,0:07:56.216
अभी तक यह समझ में नहीं आया

0:07:56.216,0:08:00.526
कि यह 'मैं' ही व्यक्ति-भाव से छूट जायेगा,

0:08:00.526,0:08:04.525
और तुम पाओगे कि यह 'मैं' आत्मन ही है!

0:08:04.525,0:08:08.366
पर जब तक स्मृति है, आदतें हैं,

0:08:08.366,0:08:11.765
वासनाएँ है, इच्छाएँ और आसक्तियाँ हैं,

0:08:11.765,0:08:17.204
तब तक यह तुम्हारा ख़ुद को व्यक्ति[br]मानने को कायम रखेगा और मज़बूत करेगा।

0:08:17.204,0:08:20.706
और वह व्यक्ति जो परम-तत्व को खोज रहा है,

0:08:20.706,0:08:24.506
ख़ुद ही लड़खड़ा रहा है,

0:08:24.506,0:08:33.705
क्योंकि प्रबोधन या मोक्ष[br]व्यक्ति के लिए नहीं होता,

0:08:33.705,0:08:37.834
वह व्यक्ति से छूट कर होता है!

0:08:37.834,0:08:41.444
यह अजीब बात लगती है, [br]क्योंकि हमारा विश्वास है,

0:08:41.444,0:08:44.134
'मैंने खोज की है और मैं बेहतर हो गया हूँ,

0:08:44.134,0:08:46.383
मैं ज़्यादा देर तक ध्यान में बैठ पाता हूँ।

0:08:46.383,0:08:49.976
मैं देख रहा हूँ कि मैं पहले से[br]ज़्यादा शांत हूँ।

0:08:49.976,0:08:52.215
मैं जीवन में ज़्यादा शांत रहने लगा हूँ,

0:08:52.215,0:08:56.585
पर अभी भी मुझे वह 'बड़ी वाली' चीज़ पानी है।[br]जो कुछ कुछ ऐसा है,

0:08:56.585,0:09:00.835
'हाँ! चैतन्य में मज़बूती से स्थापित होना

0:09:00.835,0:09:05.255
ताकि आगे कोई ग़लतियाँ न हों, [br]आगे और कष्ट न हों।'

0:09:05.255,0:09:09.456
तो अभी भी ऐसी इच्छा है कि यह व्यक्ति

0:09:09.456,0:09:13.824
सबसे ऊँचा ईनाम पा ले

0:09:13.824,0:09:16.964
ताकि इसे और कष्ट न उठाने पड़ें।

0:09:16.964,0:09:21.986
यह बहुत छोटी सी बात है पर[br]वास्तव में यह ऐसा नहीं है।

0:09:21.986,0:09:27.964
इस निमंत्रण की ख़ूबसूरती यह है [br]कि अंत में,

0:09:27.964,0:09:30.806
जब तुम निमंत्रण को सुन चुके,

0:09:30.806,0:09:34.255
या किताब पढ़ कर रख चुके,[br]तब मैं पूछता हूँ, तुम कौन हो?

0:09:34.255,0:09:37.106
इस निमंत्रण के अंत में क्या रह जाता है?

0:09:37.106,0:09:40.945
क्या बचा है वहाँ?

0:09:40.945,0:09:44.325
[मूजी] एक अच्छे अनुभव वाला व्यक्ति? [br][प्र. १] नहीं।

0:09:44.325,0:09:47.015
पर हो सकता है, अभी भी लगता है कि,

0:09:47.015,0:09:51.174
'वाह, यह बहुत बढ़िया था! [br]क्या हम इसे दोबारा कर सकते हैं?'

0:09:51.174,0:09:54.535
लेकिन, यदि ईमानदारी से तुमने[br]इसका अनुसरण किया है,

0:09:54.535,0:10:01.955
तो मुझे उम्मीद है कि तुम यह देख पाओगे [br]कि तुम्हें यह तो मालुम है कि तुम हो,

0:10:01.955,0:10:05.805
लेकिन उसके इर्द-गिर्द कोई परिभाषा नहीं है,

0:10:05.805,0:10:11.784
कोई हद या सीमा नहीं है।

0:10:11.784,0:10:16.515
जबकि पहले, व्यक्ति-भाव में,

0:10:16.515,0:10:20.206
हमारे पास कई संदर्भ होते थे [br]कि मैं कौन हूँ।

0:10:20.206,0:10:22.594
तुम एक ख़ास संदर्भ में हो

0:10:22.594,0:10:26.686
और यह समझने के लिये कि तुम कौन हो,[br]तुम उस पर जाते हो।

0:10:26.686,0:10:30.087
होने के एहसास में

0:10:30.087,0:10:36.117
क्या वह सीमित तादात्म्य कायम है?

0:10:36.117,0:10:38.775
अब मैं सभी से पूछ रहा हूँ,

0:10:38.775,0:10:41.275
इस निमंत्रण के अंत में,

0:10:41.275,0:10:45.356
व्यक्ति का यह एहसास कि यह 'मैं' हूँ[br]जिसने यह किया है,

0:10:45.356,0:10:49.716
'उम्मीद है यह काम करेगा। अरे वाह![br]मैं सच में सब कुछ अर्पण कर रहा हूँ ...'

0:10:49.716,0:10:54.047
क्या इस निमंत्रण के बाद यह बचा है [br]जो कहता है,

0:10:54.047,0:10:58.335
'वाह, सच में बहुत अच्छा हुआ[br]कि मैंने यह अनुभव किया'?

0:10:58.335,0:11:03.867
सच कहो, क्या यह है जो बचा है? या ...

0:11:03.867,0:11:11.134
जो पाया है

0:11:11.134,0:11:13.903
उसकी अपरिभाषित-ता जानने के बावजूद,

0:11:13.903,0:11:18.563
इसका मतलब यह नहीं [br]कि व्यक्ति-भाव पूरी तरह से ख़त्म हो गया।

0:11:18.563,0:11:22.675
बेशक उस क्षण से,[br]वह समझने का पल है

0:11:22.675,0:11:29.756
इसलिए हो सकता है ऐसा लगे, [br]'वाह! यह अद्भुत है!'

0:11:29.756,0:11:32.366
पर व्यक्ति-भाव

0:11:32.366,0:11:36.954
उस पल में उस दृष्टि की शक्ति को [br]नहीं झेल सकता,

0:11:36.954,0:11:39.666
तो वह पीछे हट जाता है,

0:11:39.666,0:11:45.587
पर अगर वह पूरी तरह जल नहीं गया [br]तो धीरे धीरे वापस आ जाता है।

0:11:45.587,0:11:51.844
और जलने का मतलब होगा[br]कि तुम, अपने ध्यान के माध्यम से

0:11:51.844,0:11:56.107
काफी हद तक अपनी ख़ोज में रहोगे

0:11:56.107,0:12:02.278
और मन-संसार से या व्यक्ति-भाव के[br]जीवन कि अभिव्यक्ति से

0:12:02.278,0:12:09.014
तादात्म्य बनाने में ज़्यादा कोई दिलचस्पी [br]नहीं रह जाएगी।

0:12:09.014,0:12:12.705
व्यक्ति-भाव कोई गलती नहीं है, [br]वह बस एक सीमितता है।

0:12:12.705,0:12:16.847
है वह भी चेतना ही, [br]पर वह एक ऐसी सीमितता है

0:12:16.847,0:12:21.728
जिसे तुम तभी देखोगे [br]जब तुम अपनी असीमता देखने लगोगे।

0:12:21.728,0:12:24.617
तब तुम व्यक्ति-भाव की परिसीमा देख पाओगे।

0:12:24.617,0:12:27.888
और कुछ समय के लिए मन डोलेगा।

0:12:27.888,0:12:32.564
किसी न किसी तरह ध्यान [br]उस विशुद्ध समरसता की तरफ जायेगा

0:12:32.564,0:12:38.257
और तुम ख़ुद को पूरी तरह से [br]अपने स्वरुप में महसूस करोगे।

0:12:38.257,0:12:43.220
पर वह दोबारा अपनी पुरानी तादात्म्य की आदत में[br]झूल जायेगा

0:12:43.220,0:12:46.963
और फिर से तुम्हें लगेगा, [br]'हे भगवान, नहीं, मैंने नहीं पाया।

0:12:46.963,0:12:51.755
मैं तो बिलकुल खो गया हूँ। [br]हे भगवान, मैं इसमें से कैसे निकलूं?'

0:12:51.755,0:12:54.557
और वह फिर झूलेगा और तुम्हें लगेगा,

0:12:54.557,0:12:58.258
'हलिलुय! ओह, मैंने इस पर शक़ भी कैसे किया?

0:12:58.258,0:13:01.518
मैं इस पर कैसे शक़ कर सका?[br]यह तो इतना उत्तम है। उत्तम है।

0:13:01.518,0:13:04.336
ओह, मैं समझ गया, बेशक़ [br]यह कभी फीका नहीं पड़ता!

0:13:04.336,0:13:07.188
मूजी, यह फीका नहीं पड़ता, [br]यह फीका नहीं पड़ता!'

0:13:07.188,0:13:11.995
और वह फिर झूलता है, [br]'हे भगवान! यह कब ख़तम होगा?'

0:13:11.995,0:13:15.737
जब तक कि एक बिंदु पर, [br]अचानक कुछ समझ आ जाता है,

0:13:15.737,0:13:23.229
कि वे दोनों चरम[br]ऐसी जगह से दिख रहे हैं

0:13:23.229,0:13:26.948
जो खुद झूल नहीं रही।

0:13:26.948,0:13:34.078
यही इसका स्वाभाविक, तुम कह सकते हो,

0:13:34.078,0:13:37.968
विकास या परिपक्वता है।

0:13:37.968,0:13:40.898
पर इससे बस जुड़े रहना है।

0:13:40.898,0:13:44.439
तुम कुछ पाते हो, और मन आ कर कह देता है,

0:13:44.439,0:13:47.165
'इसका मैं क्या करूँ? इसका क्या फ़ायदा?

0:13:47.165,0:13:50.453
मैं कैसे यहाँ रह सकता हूँ?[br]कैसे मैं इसे खो न दूँ?'

0:13:50.453,0:13:53.518
जैसे इस पर उसका अधिकार हो।

0:13:53.518,0:13:56.873
और मन की चालाकी को पकड़ने के लिए

0:13:56.873,0:14:00.648
तुम्हें बहुत चौकन्ना रहना पड़ेगा।

0:14:00.648,0:14:05.138
पर मैं तुम्हें कह रहा हूँ [br]कि तुम अपने मन की

0:14:05.138,0:14:10.466
भ्रम पैदा करे वाली शक्ति से[br]कही ज़्यादा बड़े हो।

0:14:10.466,0:14:14.924
तुम इस मानसिक आवाज़ के बिना रह सकते हो,

0:14:14.924,0:14:18.486
पर वह तुम्हारे बिना नहीं रह सकती।

0:14:18.486,0:14:21.456
तो तुम्हें तय करना है कि बेहतर क्या है,

0:14:21.456,0:14:24.507
क्योंकि थोड़ी देर के लिये तुम देखोगे

0:14:24.507,0:14:28.178
कि यह मानसिक व्यवहार, यह अनुकूलन,

0:14:28.178,0:14:31.600
एक परजीवी की तरह है जो जीता किस पर है?

0:14:31.600,0:14:33.770
शुद्ध आत्मन पर? नहीं।

0:14:33.770,0:14:36.778
यह उस विचार पर जीता है [br]जो तुम अपने बारे में रखते हो।

0:14:36.778,0:14:40.547
हमें अभी तक पक्का विश्वास नहीं है

0:14:40.547,0:14:44.145
कि तुम केवल चैतन्य हो।

0:14:44.145,0:14:48.285
यह केवल आस्था नहीं है।[br]जब मैं दृढ विश्वास कहूं,

0:14:48.285,0:14:52.461
तो यह महज़ विश्वास से ऊपर है, यह अभी तक[br]तुम्हारी अनुभव के आधार पर पुष्टि नहीं है

0:14:52.461,0:14:55.151
कि तुम चैतन्य हो।

0:14:55.151,0:14:59.604
अभी भी लगता है कि यह आगे है[br]जिसके लिए प्रयत्न करना है।

0:14:59.604,0:15:04.173
तो जब तक यह दूरी है, [br]तुम व्यापार के लिए उपलब्ध हो

0:15:04.173,0:15:08.021
और मन बार बार आता रहेगा।

0:15:08.021,0:15:13.407
अब मुझे इसका कुछ अंदाज़ा है,[br]और मुझे लगता है यह काफ़ी अच्छा है,

0:15:13.407,0:15:16.952
क्योंकि वे भी जो कहते हैं,

0:15:16.952,0:15:20.883
"मेरा मन मेरी जान ले रहा है।[br]यह लगा रहता है!

0:15:20.883,0:15:25.794
कभी हार नहीं मानता।[br]कभी छुट्टी पर नहीं जाता ...'

0:15:25.794,0:15:31.501
मन अपना काम भली-भांति करता है।

0:15:31.501,0:15:36.910
तुम इसे कैसे हरा सकते हो?[br]यह भावना ऐसे आती है।

0:15:36.910,0:15:43.690
और मैं कहता हूँ,[br]'पहले तो, उससे लड़ो मत। उससे मत लड़ो।

0:15:43.690,0:15:50.140
मन किससे बात कर रहा है?

0:15:50.140,0:15:53.150
मन किस से बात कर रहा है?

0:15:53.150,0:15:58.742
अगर हम जीसस क्राइस्ट जैसे गुरु[br]का उदाहरण लें,

0:15:58.742,0:16:04.200
या पैग़म्बर का, या भगवान राम,[br]या भगवान कृष्ण,

0:16:04.200,0:16:06.920
तो उनसे मन कैसे बोलेगा?

0:16:06.920,0:16:11.651
हम जानते हैं,और हमने सुना है[br]कि ईसा मसीह के प्रलोभन में,

0:16:11.651,0:16:15.310
और बुद्धा का भी, एक जैसी कहानियों में,

0:16:15.310,0:16:18.862
कि कैसे शुरू में, उनका आध्यात्मिक उपदेश [br]शुरू होने से एकदम पहले,

0:16:18.862,0:16:21.781
उन्होंने मन के बहुत से प्रश्न

0:16:21.781,0:16:27.831
और आक्रमण झेले, जैसे मसीह का प्रलोभन आदि।

0:16:27.831,0:16:31.842
तुम्हें कैसे लुभाया जा सकता है [br]अगर तुम लोभित नहीं हो सकते?

0:16:31.842,0:16:35.182
तो किसी न किसी बिंदु पर, कुछ तो रहा होगा,

0:16:35.182,0:16:38.511
एक खेल, एक दृश्य जो अभी खेला जाना था

0:16:38.511,0:16:44.121
असली लीला समझने के लिए,

0:16:44.121,0:16:51.721
एक मिथ्या शत्रु, बोलने के लिए,[br]उसका वास्तव में अनुभव करने के लिए

0:16:51.721,0:16:55.380
और स्पष्ट दृष्टि से उससे लड़ने के लिए

0:16:55.380,0:17:00.730
और तुम पर उसका मनोवैज्ञानिक असर[br]ख़तम करने के लिए।

0:17:00.730,0:17:04.220
सिर्फ़ तभी उनका उपदेश शुरू हो पाया।

0:17:04.220,0:17:07.000
और वह वैसे ही रूप में आएगा,

0:17:07.000,0:17:10.050
जैसा इस शरीर को पहननेवाली चेतना को

0:17:10.050,0:17:12.380
अनुभव करने की ज़रूरत है।

0:17:12.380,0:17:16.050
कई बार कुछ लक्षण, कुछ झुकाव,

0:17:16.050,0:17:21.100
या छिपी हुई आदतें, [br]जिन्हें वासना या संस्कार कहा जाता है,

0:17:21.100,0:17:25.449
जब वे बढ़ जाते हैं

0:17:25.449,0:17:29.411
तो मानो वे अस्तित्व को बंधक बना लेते हैं।

0:17:29.411,0:17:33.889
क्या तुम समझ रहे हो मैं क्या कह रहा हूँ?

0:17:33.889,0:17:38.110
तो जब वे बढ़ते हैं, तब बहुत संभावना है[br]कि तुम व्यक्तिगत तादात्म्य जोड़ लो,

0:17:38.110,0:17:40.650
इन ताकतों की वजह से।

0:17:40.650,0:17:43.640
तो जब वे आती हैं तब मानो

0:17:43.640,0:17:47.030
तुम सबसे ज़्यादा कमज़ोर होते हो।

0:17:47.030,0:17:52.072
लेकिन कभी कभी, तुम्हारी सबसे ज़्यादा [br]कमज़ोरी के बिंदु पर, सबसे ज़्यादा कमज़ोरी,

0:17:52.072,0:17:56.850
उसके दूसरी तरफ़ तुम्हारी सबसे बड़ी ताकत है,[br]जो तुमने पहचानी नहीं है।

0:17:56.850,0:18:02.432
कभी कभी,जो भी तुम अपना समझते हो[br]तुम्हें वह सब कुछ गवांना पड़ता है

0:18:02.432,0:18:08.411
उसे पाने के लिये जो किसी का नहीं हो सकता,[br]उसे पाने के लिये।

0:18:08.411,0:18:11.771
तो यह खेल इतना जटिल चल रहा है,

0:18:11.771,0:18:16.511
यह खेल इतना विस्तृत, इतना विविध है,

0:18:16.511,0:18:21.410
और हर किसी के अपने चालीस दिन[br]चालीस रातें होते हैं।

0:18:21.410,0:18:27.000
ख़ैर, अब चालीस दिन चालीस रातें नहीं रहे, [br]किसी के पास इतना वक़्त नहीं है!

0:18:27.000,0:18:29.050
हम इतने बेसब्र हो गए हैं।

0:18:29.050,0:18:32.732
बेरोज़गार लोगों के पास भी वक़्त नहीं है, [br]इस सब के लिये।

0:18:32.732,0:18:38.690
तो चेतना ने ख़ुद को आधुनिक जीवन के लिये[br]ढाल लिया है।

0:18:38.690,0:18:43.098
यह ऐसा नहीं है जिसे तुम दूकान से खरीद सको,

0:18:43.098,0:18:46.389
लेकिन शायद यह उससे भी ज़्यादा[br]उपलब्ध लगता है

0:18:46.389,0:18:50.409
कि लोग ऑनलाइन जा कर ये चीज़ें देख सकते हैं,

0:18:50.409,0:18:53.320
और लगातार इसके साथ रह सकते हैं।

0:18:53.320,0:18:57.461
मानो तुम अपने गुरु से हर रोज़ [br]बात कर सकते हो।

0:18:57.461,0:19:00.869
जबकि पुराने समय में, शायद ऐसा नहीं था,

0:19:00.869,0:19:04.320
जैसी आज एक शिष्य की पहुँच है।

0:19:11.100,0:19:16.388
[प्र.१] यह ऐसा है जैसे [br]जब मैं तीन महीने के लिये

0:19:16.388,0:19:18.398
MSB (मूजी संघ भवन) में था,

0:19:18.398,0:19:22.901
और उस वक़्त पर मैं इसमें इतना उभरा हुआ[br]महसूस करता था। उभरा?

0:19:22.901,0:19:25.090
[मूजी] तल्लीन, शायद।

0:19:25.090,0:19:28.771
[प्र.१.] और कोई संघर्ष नहीं था, [br]कोई जलन नहीं थी।

0:19:28.771,0:19:31.291
मैं बस बहुत अच्छा महसूस कर रहा था!

0:19:31.291,0:19:35.259
ऐसा लगता था, [br]'क्या यह ज़रूरत से ज़्यादा अच्छा है?'

0:19:35.259,0:19:39.670
जैसे कोई परेशानी होनी चाहिये। पता नहीं।

0:19:39.670,0:19:41.719
फिर मैं घर वापस चला गया

0:19:41.719,0:19:45.414
और वहाँ कुछ ऐसी परिस्थितियां हुईं[br]जो बहुत उलझन भरी थीं,

0:19:45.414,0:19:48.645
पर मैं उन परिस्थितियों में भी [br]बिलकुल ठीक रहा।

0:19:48.645,0:19:54.271
मैं देख पा रहा था कि [br]व्यक्ति में मेरी दिलचस्पी बहुत ...

0:19:54.271,0:19:57.153
[मूजी] कमज़ोर? [br][प्र.१] कमज़ोर। हाँ।

0:19:57.153,0:20:01.582
[प्र.१] पर यह इतना अजीब था कि[br]कैसे इस समय में पुरानी आदतें,

0:20:01.582,0:20:05.713
पुरानी कमज़ोरियाँ उभर कर आयीं।

0:20:05.713,0:20:09.974
मैं लम्बे अरसे बाद[br]फिर से धूम्रपान करने लग गया,

0:20:09.974,0:20:14.184
सिर्फ़ इस दौरान, इस अंतराल में।

0:20:14.184,0:20:17.624
मैं देख पा रहा था जैसे, 'अरे,[br]मैं यहाँ क्या कर रहा हूँ?'

0:20:17.624,0:20:23.004
मुझे लगा कि मुझमें कुछ इतना, [br]कैसे कहा जाये ...

0:20:23.004,0:20:27.343
क्या आप मेरी मदद कर सकते हैं? [br]कोई? जर्मन?

0:20:27.343,0:20:30.143
[संघ में से आवाज़] टालना।[br][प्र.१] टाल रहा था।

0:20:30.143,0:20:34.473
और मैं इतना टीवी देखने लग गया था, [br]देर रात तक।

0:20:34.473,0:20:39.994
पर यह अच्छा था कि मैं अभी भी [br]महसूस कर पा रहा था कि वह यहीं है।

0:20:39.994,0:20:43.963
[मूजी] ऐसा अक्सर होता है, यह अच्छा है।

0:20:43.963,0:20:47.056
व्यक्तिगत पहचान को लगता है, [br]'अब मैं दूर रहा हूँ।

0:20:47.056,0:20:50.744
वाह, मैंने इस सारे आध्यात्म को सोख लिया।'

0:20:50.744,0:21:00.313
और तुम घर जाते हो [br]और वह रंग बदलने लगता है।

0:21:00.313,0:21:04.272
इसे समझें, तुम हर बार उसी जगह पर नहीं हो,

0:21:04.272,0:21:08.813
अगर तुम व्यक्ति-भाव में रहते हो, [br]तो तुम उसी जगह पर नहीं हो।

0:21:08.813,0:21:12.110
हो सकता है तुम उससे ऊँची जगह पर हो।

0:21:12.110,0:21:15.055
मैं इसके बारे में और बातें भी कह सकता हूँ।

0:21:15.055,0:21:18.104
तुम उससे ऊपर की जगह पर हो सकते हो,

0:21:18.104,0:21:20.844
पर हो सकता है [br]वह और भी ज़्यादा उलझन भरी लगे।

0:21:20.844,0:21:23.614
तुम्हें लग सकता है कि [br]तुम्हारी ज़िन्दगी तहस-नहस हो गयी,

0:21:23.614,0:21:27.154
या यह तो बहुत खराब बात है; [br]पर हो सकता है वह अच्छी बात हो।

0:21:27.154,0:21:31.304
शायद दोबारा से कुछ होने की ज़रूरत है ...

0:21:31.304,0:21:34.005
हो सकता है किसी चीज़ को तहस-नहस हो कर

0:21:34.005,0:21:36.635
दोबारा बनने की ज़रूरत हो,

0:21:36.635,0:21:40.964
या शायद दोबारा बनने की नहीं बल्कि [br]किसी और रूप में प्रकट होने की ज़रूरत हो।

0:21:40.964,0:21:48.095
तो इसे समझने के लिये [br]अपने मन पर भरोसा मत करो।

0:21:48.095,0:21:52.244
क्योंकि कभी कभी तुम सोचने लगते हो, [br]मैं तो यहाँ आने से पहले ही ठीक था।

0:21:52.244,0:21:54.803
पहली बार यहाँ कितना अच्छा था।

0:21:54.803,0:21:58.412
जब मैं वापस गया तो मानो [br]जैसे लाल सागर गुज़र गया।

0:21:58.412,0:22:00.674
सब कुछ ऐसे हो रहा था।

0:22:00.674,0:22:04.751
और फिर, वह बड़ा धमाका हो गया!

0:22:04.751,0:22:07.834
कई अलग अलग कारण हो सकते हैं।

0:22:07.834,0:22:11.683
हो सकता है तुममें एक प्रकार का[br]अहंकार आने लगे।

0:22:11.683,0:22:13.954
तुम सोचने लगो, [br]'अब तो मैं इतना ख़ास हो गया हूँ।

0:22:13.954,0:22:17.695
मैं सोचता हूँ और वैसा ही हो जाता है।'

0:22:17.695,0:22:21.023
तो पता नहीं जीवन कैसे आए,

0:22:21.023,0:22:28.323
तुम्हारे जोश पर पानी फेर दे, [br]और अधिक विनम्रता के लिये जगह बना दे,

0:22:28.323,0:22:31.232
जो तुम्हें वापस रस्ते पर ले आये।

0:22:31.232,0:22:34.434
कई चीज़ें हो सकती हैं।

0:22:34.434,0:22:39.823
हमारे मन से इसके बारे में जो तस्वीर [br]आती है उस पर भरोसा नहीं किया जा सकता।

0:22:39.823,0:22:44.155
कभी कभी तुम्हें बहुत खराब लगता है [br]और फिर तुम्हें याद दिलाना पड़ता है

0:22:44.155,0:22:52.585
कि तुम्हारी एक तरह की [br]मानसिक सफ़ाई हो रही है।

0:22:52.585,0:22:57.463
कुछ है जो बाहर निकाल रहा है, तुम्हें[br]लगता है, 'ओह, मैंने यह उम्मीद नहीं की थी।

0:22:57.463,0:22:59.983
मैंने सोचा था मुझे शान्ति मिलेगी।

0:22:59.983,0:23:02.992
पर मैं तो बिलकुल बिखर गया हूँ।[br]पता नहीं क्या करूँ।'

0:23:02.992,0:23:07.502
तुम्हें बहुत खराब लगता है, 'हे भगवान्।[br]शायद मैंने यहाँ आ कर गलती कर दी।

0:23:07.502,0:23:11.123
पर तुम्हारी सफ़ाई हो रही है[br]और यह सब ऊपर आ रहा है

0:23:11.123,0:23:13.404
और यह अच्छा नहीं लगता।

0:23:13.404,0:23:16.573
अगर तुम्हारे अंदर बहुत बुराई है

0:23:16.573,0:23:21.804
और तुम्हें उसे उलटी करना है, [br]तो यह अच्छा एहसास नहीं है।

0:23:21.804,0:23:24.203
पर जब वह बाहर आता है[br][उलटी करने की नक़ल करते हुए]

0:23:24.203,0:23:28.025
उलटी करने के बाद बहुत अच्छा लगता है, है न?

0:23:28.025,0:23:30.183
कभी कभी ये बातें ऊपर आ जाती हैं

0:23:30.183,0:23:33.214
और वे केवल मोंटे सहजा जैसी जगह के माहौल

0:23:33.214,0:23:37.583
और आध्यात्मिकता से सक्रिय हो जाती हैं।

0:23:37.583,0:23:41.834
वे बहुत ताकत से आती हैं और[br]तुम्हें याद दिलाना पड़ता है,

0:23:41.834,0:23:45.345
कि 'सब ठीक है। चिंता मत करो।[br]तुम पर कृपादृष्टि है।

0:23:45.345,0:23:48.964
सब ठीक है, यह बस कुछ अटकी हुई ऊर्जा[br]की डकार आ रहा है,

0:23:48.964,0:23:52.444
या कोई भ्रम हैं जो जल रहे हैं।'

0:23:52.444,0:23:56.973
और कभी कभी यह जलन[br]साधना से भी ज़्यादा होती है।

0:23:56.973,0:23:59.284
साधना मतलब आध्यात्मिक अभ्यास,

0:23:59.284,0:24:03.394
क्योंकि तुम्हारी अंतर्दशा ऐसी होती है[br]जैसे तुम आग के बीच में हो।

0:24:03.394,0:24:06.763
तुम्हारा जी मिचलाता है,[br]किसी से बात करने का मन नहीं करता,

0:24:06.763,0:24:10.964
पर तुम पर कृपादृष्टि है।[br]वह किसी तरह जल कर राख हो रहा है।

0:24:10.964,0:24:15.144
[प्र.१} पिछले साल मेरा बहुत जलन वाला रहा,

0:24:15.144,0:24:18.394
मैं दिन रात रो रहा था,

0:24:18.398,0:24:22.648
मैं वाकई जल रहा था।[br]मेरी पूरी ज़िन्दगी बदल गयी।

0:24:22.648,0:24:25.198
कुछ भी पहले जैसा नहीं रहा।[br]

0:24:25.198,0:24:28.849
पर इस समय मुझे कोई जलन नहीं महसूस हो रही,[br]और मुझे लग रहा है,

0:24:28.849,0:24:32.950
क्या मुझे उससे ज़्यादा जलना चाहिए?[br]मानो मैं कुछ ज़्यादा ही आराम से हूँ।

0:24:32.950,0:24:36.809
[मूजी] यह 'मैं' ...[br]मैं हमेशा सीधा 'मैं' पर जाता हूँ।

0:24:36.809,0:24:41.168
कौन बोल रहा है?[br]इस कहानी का संवाददाता कौन है?

0:24:41.168,0:24:44.998
क्या यह सच में चेतना के[br]हृदय में दीक्षित हुआ है?

0:24:44.998,0:24:47.268
क्या यह चेतना बोल रही है?

0:24:47.268,0:24:50.499
या क्या यह चेतना और

0:24:50.499,0:24:55.727
अचेतन व्यक्ति-भाव का मिश्रण बोल रहा है?

0:24:55.727,0:25:00.868
और हमेशा ऐसा होता है मानो व्यक्ति-भाव[br]अभी भी है, वह बच गया है।

0:25:00.868,0:25:04.817
वह बच गया है।[br]तुम्हें यहाँ आ कर बचना नहीं चाहिए!

0:25:04.817,0:25:06.917
[प्र.१] मैं बचना भी नहीं चाहता।

0:25:06.917,0:25:10.697
[मूजी] कोई यहाँ आयीं थीं और उसने मुझे[br]चिट्ठी लिखी, और मुझे एक किताब भेजी।

0:25:10.697,0:25:13.609
किताब में उसने लिखा,

0:25:13.609,0:25:17.759
'मैं इतनी किस्मत वाली हूँ कि[br]मैं अपने जीवन में कई गुरुओं के साथ रही हूँ।

0:25:17.759,0:25:19.928
मैं सात गुरुओं के साथ बैठी हूँ।'

0:25:19.928,0:25:23.318
मैंने कहा, पर तुम सात गुरुओं से[br]बच कैसे गयी?

0:25:23.318,0:25:26.578
एक भी! तुम्हें एक भी गुरु से[br]बचना नहीं चाहिए!

0:25:26.578,0:25:30.910
तो आ कर यह कहना,[br]'हाँ, मैं सात गुरुओं के साथ बैठी'।

0:25:30.910,0:25:34.199
और तुम्हें क्या हुआ?[br]क्या तुम्हारा अहम् अभी भी ज़िंदा है?

0:25:34.199,0:25:37.349
क्या हुआ?[br]क्या तुम पीछे की पंक्ति में बैठी थी?

0:25:37.349,0:25:40.449
क्या तुम शौचालय में छिपी हुईं थी?[br]तुम कहाँ थी?

0:25:40.449,0:25:47.007
क्योंकि अगर तुम तत्परता से आओ,[br]तो तुम्हारे साथ कुछ होना चाहिए!

0:25:47.007,0:25:51.408
तुम्हें बचना नहीं चाहिये।[br]'तुम' मतलब अहम्

0:25:51.408,0:25:57.129
जो दरअसल तुम्हारे सत्य स्वरुप के ऊपर[br]पहना हुआ मुखौटा है।

0:25:57.129,0:26:01.958
तुम इस मुखौटे के साथ जी रहे हो। तुम शीशे[br]में देखते हो, तो तुम्हें मुखौटा दिखाई देता है,

0:26:01.958,0:26:05.897
तुम अपने मुखौटे पर मेक-उप लगाते हो।[br]हमें अपने मुखौटे पर कितना गर्व है।

0:26:05.897,0:26:09.183
हमें यह भी नहीं पता कि वह मुखौटा है।

0:26:09.183,0:26:11.613
जब तुम्हें दिखने लगे कि यह मुखौटा है,

0:26:11.613,0:26:16.902
तो तुम उसे उतारने की कोशिश करते हो, तुम्हें[br]दिखाई देता है कि वह कितना चिपका हुआ लगता है,

0:26:16.902,0:26:22.041
फिर भी तुम्हें पता होता है,[br]कि मैं यह नहीं हूँ।

0:26:22.041,0:26:27.050
और हम इस मुखौटे को कैसे उतार सकते हैं?[br]ज़ोर-ज़बरदस्ती से नहीं।

0:26:27.050,0:26:30.421
बल्कि जो आंतरिक अनुभव तुम्हें दिया गया है

0:26:30.421,0:26:34.182
उसे याद कर के,

0:26:34.182,0:26:38.142
और उसे पहचान कर

0:26:38.142,0:26:41.171
जो आँखों से नहीं दिखाई देता।

0:26:41.171,0:26:45.642
तुम गहराई से देख पाते हो।

0:26:45.642,0:26:48.791
यह निमंत्रण सभी का मित्र है,

0:26:48.791,0:26:51.770
क्योंकि वह तुम्हें अपनी सामान्य[br]ध्यान बंटाने वाली चीज़ें

0:26:51.770,0:26:59.519
छोड़ने में,

0:26:59.519,0:27:04.142
और यह देखने में मदद करता है[br]कि उस दृष्टि में वापस आना कितना आसान है,

0:27:04.142,0:27:11.323
अस्तित्व के उस क्षेत्र में आना जिसमें [br]सभी चीज़ें और भी स्पष्ट दिखने लगतीं हैं,

0:27:11.323,0:27:15.061
जहां अदृश्य भी दिखने लगता है।

0:27:19.881,0:27:24.710
[मूजी] जब तक हम बाहरी जीवन के [br]भ्रमजाल में हैं,

0:27:24.710,0:27:27.371
जहाँ हमें अधिकतर यही लगता है कि,

0:27:27.371,0:27:30.051
'मैं यह व्यक्ति हूँ जो व्यक्ति-भाव में[br]बढ़ रहा है

0:27:30.051,0:27:35.201
और मंज़िल के क़रीब आता जा रहा है',

0:27:35.201,0:27:39.851
तब तक हममें भ्रम रहता है।

0:27:39.851,0:27:42.651
तुम्हें इस सब पर जीत पानी होगी।

0:27:42.651,0:27:45.841
और दरअसल मुझे यह ज़्यादा मुश्किल नहीं लगता।

0:27:45.841,0:27:50.537
अगर कोई मुश्किल है तो वह है [br]हमारी अपनी तादात्म्य के प्रति वफ़ादारी।

0:27:50.537,0:27:53.451
अगर तुम्हें अभी भी भूख है,

0:27:53.451,0:27:56.600
सांसारिक चीज़ों के प्रति विषयी भूख,

0:27:56.600,0:27:59.771
तो तुम आसक्तियों की ताकत की वजह से [br]उन्हें छोड़ नहीं पाओगे,

0:27:59.771,0:28:04.191
इसलिए भी कि वह उभरेंगी।

0:28:04.191,0:28:07.791
और ध्यान में, निर्देशित ध्यान,[br]या सत्संग में,

0:28:07.791,0:28:13.221
तुम्हें पता चलेगा कि कहाँ [br]वे आसक्तियां ज़्यादा कसी हुई हैं।

0:28:13.221,0:28:15.802
और इसकी इच्छा होनी चाहिये ...

0:28:15.802,0:28:18.113
चीज़ें अपने आप में नहीं ...

0:28:18.113,0:28:22.191
कोई चीज़ खुद परेशानी नहीं होती, [br]बल्कि तुम्हारा उससे रिश्ता

0:28:22.191,0:28:24.511
और तुम उसको क्या महत्त्व देते हो, [br]यह बात होती है।

0:28:24.511,0:28:29.340
क्योंकि वह महत्त्व है, कि उस चीज़ की [br]तुम्हारे लिए क्या कीमत है।

0:28:29.340,0:28:33.706
और जो मूल्य तुम उसे देते हो, वह तब उभरेगा[br]जब उसके पार जाने का समय आएगा,

0:28:33.706,0:28:36.366
और तुम उसे अपने साथ ले जाना चाहोगे।

0:28:36.366,0:28:41.096
और अगर एक विकल्प हो,' तुम अकेले आओ [br][उसके बिना] या यहीं रहो',

0:28:41.096,0:28:44.946
तो शायद तुम यहीं रह जाओगे [br]क्योंकि उन पलों में

0:28:44.946,0:28:50.267
तुम्हारी आसक्तियाँ ऐसी लगेंगी [br]मानो वे क्रिसमस का त्यौहार हों।

0:28:50.267,0:28:59.308
तुम उन्हें छोड़ना नहीं चाहोगे, 'ओह, [br]शायद मैं बाद में आ जाऊंगा'। तुम ऐसा करोगे।

0:28:59.308,0:29:01.796
मुक्ति की ओर अपना मार्ग निश्चित मत करो!

0:29:01.796,0:29:04.587
बस आ जाओ और उपस्थित रहो!

0:29:04.587,0:29:07.065
बस आ जाओ! बस पहुंचो!

0:29:07.065,0:29:10.080
तुम्हें कोई भी तरक़ीबों की [br]ज़रूरत नहीं है।

0:29:10.080,0:29:13.726
तुम्हारे पास कोई भी तरकीब न हो! [br]कोई बचाव का रास्ता मत सोचो।

0:29:13.726,0:29:16.511
बस अपने मन में इस इच्छा के साथ आओ,

0:29:16.511,0:29:20.278
'मुझमें मुक्त होने की इतनी आकांक्षा है कि,

0:29:20.278,0:29:25.656
मैं अहम्-भाव का बोझ और नहीं उठा सकता।'

0:29:25.656,0:29:28.145
क्योंकि अगर तुम खुद (अहम्) को न सह सको

0:29:28.145,0:29:32.387
तो यह भी तरक्की है!

0:29:32.387,0:29:37.128
खुद को समझना ही नहीं, बल्कि[br]एक बिंदु पर आ कर तुम खुद को सह ही न पाओ।

0:29:37.128,0:29:40.756
यह बहुत बड़ी तरक्की है, दरअसल, [br]क्योंकि इसका मतलब है

0:29:40.756,0:29:43.938
कि तुम अपने अहम् को कायम नहीं रख पा रहे,

0:29:43.938,0:29:46.828
वह तुम्हारे लिए असहनीय हो गया है।

0:29:46.828,0:29:51.425
यह भी आध्यात्मिक प्रगति का निशान है,

0:29:51.425,0:29:55.105
क्योंकि जब तक

0:29:55.105,0:30:01.505
यह हमारे अवचेतन मन में छिपा हुआ है, [br]तब तक तुम इसे पकड़ नहीं पाते,

0:30:01.505,0:30:04.295
और तुम बहुत लम्बे समय तक[br]इस भ्रम में जी सकते हो

0:30:04.295,0:30:07.297
कि तुम यह व्यक्ति हो

0:30:07.297,0:30:10.446
और अपने राजा और देश के लिए लड़ते हो ...

0:30:10.446,0:30:16.438
पर जैसे जैसे तुम अपने सत्य को पहचानने[br]और अनुभव करने लगते हो,

0:30:16.438,0:30:19.535
तुम्हारी आक्रामकता छूटने लगती है।

0:30:19.535,0:30:22.496
एक तरह की धीरज उसकी जगह ले लेती है,

0:30:22.496,0:30:26.877
एक शांति, और एक तरह का ज्ञान [br]तुम्हारे अंदर प्रकट होने लगता है,

0:30:26.877,0:30:28.902
एक तरह का विस्तार।

0:30:28.902,0:30:33.703
तुम अपने जीवन में भयभीत या [br]संकुचित महसूस नहीं रहते।

0:30:33.703,0:30:38.697
सब कुछ अधिक विस्तृत महसूस होता है।

0:30:38.697,0:30:42.486
पर आख़िरकार, विस्तार का एहसास भी

0:30:42.486,0:30:46.816
उतना ज़रूरी नहीं है,[br]क्योंकि आत्मन अनंत है।

0:30:46.816,0:30:49.878
अनंत कहाँ तक फ़ैल सकता है?

0:30:49.878,0:30:53.337
कुछ है जो इतना उपस्थित है।

0:30:53.337,0:31:00.796
तुम्हारा अस्तित्व, तुम्हारा जीवन [br]इस विस्तार में से प्रकट हो रहा है।

0:31:00.796,0:31:04.128
यह बस ...

0:31:07.678,0:31:12.738
यह मानो असंख्य पहलूओं वाला हीरा है,

0:31:12.738,0:31:17.625
पर हर एक पहलू के पीछे पूरा हीरा है।

0:31:17.625,0:31:25.156
हर जीवन मानो इस असंख्य पहलूओं वाले[br]हीरे का एक पहलू है।

0:31:25.156,0:31:27.746
कोई जीवन बस नाम-मात्र का नहीं है।

0:31:27.746,0:31:33.907
इस विशाल लीला में हर किसी की[br]अपनी भूमिका है, तुम्हारे जागने तक।

0:31:33.907,0:31:37.856
जागने के बाद भी तुम्हारी बाहरी अभिव्यक्ति[br]चलती रहेगी,

0:31:37.856,0:31:43.476
शायद पहले से ज़्यादा भी, [br]बहुत सुन्दर फल देने के लिये।

0:31:43.476,0:31:48.088
पर तुम्हें अपनी पूर्ण पहचान तक आना होगा,

0:31:48.088,0:31:53.768
द्वैतवादी पहचान तक नहीं,[br]बल्कि एक अद्वैत पहचान।

0:31:53.768,0:31:56.998
मतलब, कैसे एक चीज़ ...

0:31:56.998,0:32:00.778
यह ऐसा है जैसे,[br]एक हाथ से ताली कैसे बज सकती है?

0:32:00.778,0:32:06.647
एक चीज़ खुद को कैसे पहचान सकती है?

0:32:06.647,0:32:10.567
मैं एक उदहारण देता हूँ ...

0:32:10.567,0:32:14.105
यह उदहारण मैं बहुत समय से देता रहा हूँ।

0:32:14.105,0:32:17.656
एक तेज़ धार की छुरी, कितनी भी तेज़ हो,[br]कितनी ही चीज़ें काट सकती है,

0:32:17.656,0:32:21.386
पर ख़ुद को नहीं काट सकती। क्यों?

0:32:23.856,0:32:32.354
या आँखें जो कई रूप देख सकती हैं,[br]पर ख़ुद को नहीं देख सकतीं।

0:32:32.354,0:32:35.801
या तराज़ू जो कई चीज़ें तोल सकता है

0:32:35.801,0:32:40.186
पर ख़ुद को नहीं तोल सकता। क्यों?

0:32:40.186,0:32:42.825
क्योंकि वह ख़ुद से अलग नहीं हो सकता।

0:32:42.825,0:32:45.755
वह इतना एक है कि ख़ुद को देख नहीं सकता।

0:32:45.755,0:32:48.365
हम वैसे ही नहीं। हमारा सच्चा स्व एक ही है।

0:32:48.365,0:32:50.286
तुम अपने स्व को देख नहीं सकते।

0:32:50.286,0:32:55.213
जो भी तुम देखते हो, जो भी तुम ख़ुद को [br]मानते हो, वह सिर्फ़ कल्पना है।

0:32:55.213,0:32:57.333
वह केवल सतह है।

0:32:57.333,0:33:01.885
तुम अपने आत्मन में से देख रहे हो।

0:33:01.885,0:33:03.914
ये सभी चीज़ें,

0:33:03.914,0:33:07.644
मेरे पास हर छोटी छोटी चीज़ के लिए [br]कोई ख़ास अभ्यास नहीं है।

0:33:07.644,0:33:11.807
तुम बड़े से तालाब में बैठे हो [br]और सभी जगह से गीले हो।

0:33:11.807,0:33:16.745
ऐसा नहीं है कि एक तरफ़ का पानी तुम्हें [br]आगे से भिगोयेगा और दूसरी तरफ़ का पीछे से।

0:33:16.745,0:33:20.610
तुम उसके तालाब में बैठते हो [br]और तुम पूरे भीग जाते हो।

0:33:20.610,0:33:23.719
तो मैं ऐसे कह रहा हूँ,

0:33:23.719,0:33:29.780
कि मैं अगर तुम में से एक से भी बात कर[br]रहा हूँ, तो भी मैं सभी से कह रहा हूँ!

0:33:29.780,0:33:32.551
सत्संग में तुम्हारा आना,

0:33:32.551,0:33:36.299
अगर तुम उस तत्परता से आये हो,[br]तो वह तृप्त होगी।

0:33:36.299,0:33:38.491
होना ही है।

0:33:38.491,0:33:44.031
अगर तुम अपने तादात्म्य को बचाने की [br]कोशिश करोगे, तो वह बचा रहेगी।

0:33:47.891,0:33:51.412
पर अगर तुम इस भाव से आते हो कि,

0:33:54.062,0:33:56.842
'मैं बस एक स्पॉन्ज जैसा हूँ,

0:33:56.842,0:34:01.211
मेरा हृदय कहता है कि सब कुछ[br]छोड़ कर यह सब सोख लो',

0:34:01.211,0:34:05.710
तो ऐसे आओ।

0:34:05.710,0:34:10.130
[प्र. १] पिछले सत्संग में [br]जब आपने यह प्रश्न पूछा,

0:34:10.130,0:34:12.668
'अगर यह तुम्हारा आख़िरी दिन हो',

0:34:12.668,0:34:16.019
तब तो यह जलन बहुत तेज़ आ रही थी,

0:34:16.019,0:34:18.999
मगर बाद में यह ठंडी पड़ गयी।

0:34:18.999,0:34:21.632
[मूजी] अगर असल में [br]यह तुम्हारा आख़िरी दिन हो,

0:34:21.632,0:34:25.560
बस आख़िरी पांच मिनट बचे हो,[br]या कुछ ....

0:34:25.560,0:34:28.199
तो अगर यह तुम्हारा आख़िरी मौका हो,

0:34:28.199,0:34:31.860
अब कृपया इस प्रश्न के साथ रहो [br]जो मैं पूछने वाला हूँ,

0:34:31.860,0:34:36.020
अगर सच में ऐसा होता कि [br]बस घड़ियाँ गिनी जा रही हैं,

0:34:36.020,0:34:38.310
घड़ी चलती जा रही है,

0:34:38.310,0:34:41.690
तुम पांच मिनट में क्या कर सकते हो?

0:34:41.690,0:34:46.121
पांच मिनट में इस बारे में [br]तुम क्या कर सकते हो?

0:34:46.121,0:34:48.602
चार मिनट?

0:34:52.182,0:34:54.811
तीन मिनट?

0:34:54.811,0:34:58.619
दो मिनट? तुम दो मिनट में क्या पा सकते हो?

0:34:58.619,0:35:01.761
एक मिनट में? तीस सेकंड में?[br]

0:35:01.761,0:35:04.231
दस सेकंड में, तुम क्या पा सकते हो?

0:35:04.231,0:35:08.040
अगर तुम उसैन बोल्ट हो तो [br]शायद तुम एक और रिकॉर्ड तोड़ सकते हो।

0:35:08.040,0:35:14.908
पर वाकई क्या तुम वह पा सकते हो [br]जिसकी हम बात कर रहे हैं?

0:35:14.908,0:35:18.449
और शायद इस तरह की चुनौती बहुत[br]ताकतवर इसीलिए है,

0:35:18.449,0:35:22.880
क्योंकि तुम्हें अपना शारीरिक काम[br]छोड़ना ही पड़ता है।

0:35:22.880,0:35:27.487
तुम जो हो, वह होने के लिए[br]कोई शारीरिक काम नहीं कर सकते।

0:35:27.487,0:35:32.440
यह ऐसे नहीं चलता।

0:35:32.440,0:35:36.660
तुम्हें किस तकनीक की ज़रूरत है? किसी की नहीं।

0:35:36.660,0:35:39.340
तो मैं कहूंगा कि, वह सब छोड़ दो!

0:35:39.340,0:35:44.079
बस छोड़ दो सब कुछ,[br]क्योंकि वह तुम्हारे काम नहीं आएगा।

0:35:44.079,0:35:47.259
मान लो तुम सब कुछ छोड़ते चल सकते!

0:35:47.259,0:35:50.469
बस छोड़ दो, मतलब,[br]किसी चीज़ में शामिल मत होओ।

0:35:50.469,0:35:54.130
अपनी स्वाभाविक आत्मन की अनुभूति को[br]किसी चीज़ के साथ मिलाओ मत,

0:35:54.130,0:35:56.970
किसी देवी-देवता के साथ भी नहीं।[br]बस छोड़ दो सब कुछ!

0:35:56.970,0:35:59.840
तुम इसी समय भी यह कर सकते हो।

0:35:59.840,0:36:03.100
क्या तुम्हें सब कुछ छोड़ने में दस सेकंड भी लगेंगे?

0:36:03.100,0:36:07.790
बिलकुल खाली हो जाओ।

0:36:07.790,0:36:11.692
और इंतज़ार मत करो। पूरी तरह से खाली हो जाओ।

0:36:16.831,0:36:20.542
[मूजी] जो छोड़ रहा है, उसे भी छोड़ दो।

0:36:22.989,0:36:26.170
[मूजी] सच में, ऐसा करो!

0:36:28.161,0:36:32.419
और अब जहाँ तुम हो वहाँ से बोलो।

0:36:32.419,0:36:35.588
क्या तुम समय में हो?

0:36:40.961,0:36:44.162
नहीं। तुम्हें करना पड़ेगा!

0:36:44.162,0:36:46.499
अगर तुम अपने सभी रिश्ते,

0:36:46.499,0:36:50.612
वे भी जो तुम्हारे लिए बहुत कीमती हैं,[br]अगर अभी दस सेकंड में सभी छोड़ दो।

0:36:50.612,0:36:53.820
शायद तुम में से कुछ घर से दूर जा रहे हैं,

0:36:53.820,0:36:56.220
अगर तुम्हारे पास दस मिनट होते,

0:36:56.220,0:36:59.529
बस दस सेकंड, ठीक फ़ोन करने का भी[br]समय नहीं है कि,

0:36:59.529,0:37:03.760
'अलविदा,अलविदा, प्रिये। मैं जा रहा हूँ।'[br]क्या तुम यह सह सकते हो?

0:37:03.760,0:37:07.560
तो, सब कुछ जा रहा है।[br]तब तो सब कुछ छोड़ दो।

0:37:07.560,0:37:12.459
हर संबंध, हर इच्छा, सब कुछ।

0:37:12.459,0:37:15.939
अगर इसी पल सब कुछ छोड़ दो,

0:37:15.939,0:37:19.409
तो क्या बाकी रह गया,[br]जो छोड़ा नहीं जा सकता?

0:37:23.979,0:37:30.119
क्योंकि अगर तुम सब कुछ छोड़ दो,[br]तब भी तुम हो!

0:37:30.119,0:37:34.250
क्या तुम अपने को छोड़ सकते हो?

0:37:34.250,0:37:37.321
मैं तुम्हारे व्यक्ति-भाव या स्मृति की[br]बात नहीं कर रहा,

0:37:37.321,0:37:40.199
या तुम्हारे बीते अनुभवों की स्मृति की।

0:37:40.199,0:37:44.882
मैं अतीत की बात नहीं कर रहा,[br]उसे छोड़ दो, वैसे भी वह बीत गया!

0:37:44.882,0:37:49.218
सिर्फ़ यादों और भावनाओं की वजह से[br]तुम्हारे अंदर वह अभी भी चल रहा है।

0:37:49.218,0:37:52.681
वह बीत गया, इसी लिए वह अतीत कहलाता है।[br]वह चला गया।

0:37:52.681,0:37:55.251
तो छोड़ो, सब कुछ छोड़ दो।

0:37:57.634,0:37:59.974
और इसे कोई तकनीक मत कहो।

0:37:59.974,0:38:07.030
बस सब कुछ छोड़ दो और वहाँ से मुझे बयां करो।[br]अब यहाँ क्या है?

0:38:07.030,0:38:11.690
और क्या तुमने इसे बनाया है, जो भी रह गया,

0:38:11.690,0:38:17.838
वह तुम्हारी कोशिश से अछूता है,

0:38:17.838,0:38:21.539
जिसे भी तुम ज़िन्दगी कहते हो[br]वह उससे अछूता है।

0:38:21.539,0:38:24.308
कोशिश कर के देखो।

0:38:26.888,0:38:30.190
और क्या यह कोई कामयाबी है? [br]किसकी कामयाबी?

0:38:32.210,0:38:34.439
क्योंकि अगर तुम सब कुछ छोड़ दो,

0:38:34.439,0:38:40.279
तो जो छोड़ने में कामयाब होने वाला है,[br]वह भी छूट जाता है।

0:38:40.279,0:38:43.539
तो क्या बाकी रह गया?

0:38:46.121,0:38:49.789
मैं तुम्हारी बुद्धि से नहीं पूछ रहा।

0:38:54.879,0:39:03.950
तो, जो बाकी रहा,[br]क्या वह एक मानसिक स्थिति है?

0:39:03.950,0:39:06.608
क्या बाकी रहा?[br]क्या वह एक मानसिक स्थिति है?

0:39:06.608,0:39:10.608
[संघ] नहीं।[br][मूजी] नहीं!

0:39:10.608,0:39:14.752
क्या उसकी कोई जन्म तिथि या राशि है?

0:39:14.752,0:39:21.041
क्या उसके ग्रह हैं?

0:39:21.041,0:39:26.342
वह तुम्हारा स्व है!

0:39:32.391,0:39:34.771
यही हमारा खेल है।

0:39:34.771,0:39:38.250
यह हमारा खेल है, यह और यह और यह,

0:39:38.250,0:39:41.840
सभी चीज़ें जो तुम्हारे लिए कीमती हैं।

0:39:41.840,0:39:46.980
वे अधिकतर बीत गयीं,[br]सिर्फ़ यादों में बाकी हैं।

0:39:46.980,0:39:52.849
क्या तुम इस पल में कल का नमूना[br]वापस ला सकते हो? वह सब चला गया।

0:39:52.849,0:40:00.650
और क़िस्मत से, शुक्र है कि[br]तुम कह सकते हो कि बातें बीत जाती हैं,

0:40:00.661,0:40:07.201
तुम्हें वे हटानी नहीं पड़तीं,[br]वे ख़ुद ही बीत जाती हैं।

0:40:07.201,0:40:15.210
सब कुछ गुज़र जाता है।[br]सिवाय एक चीज़ के।

0:40:15.210,0:40:18.871
ढूंढो वह क्या है जो बीतता नहीं,

0:40:18.871,0:40:23.050
और तुम अपनी मुक्ति जीत लोगे!

0:40:25.971,0:40:31.029
उसे खोजो जो बीतता नहीं,

0:40:31.029,0:40:37.590
जो समय के असर में नहीं है।

0:40:37.590,0:40:40.768
और वह कहाँ है?[br]वह कहाँ स्थित है?

0:40:40.768,0:40:44.091
वह कहाँ है जिसकी मैं बात कर रहा हूँ?

0:40:44.091,0:40:47.659
वह ठीक ठीक कहाँ है?

0:40:47.659,0:40:51.440
तुम्हारी इसकी और उसकी सभी बातें,[br]और तुम्हारे सभी ध्यान समाधि,

0:40:51.440,0:40:59.039
केवल चेतना की रंगभूमि में हैं,[br]क्षणिक और अस्थायी।

0:40:59.039,0:41:08.020
उसे ढूंढो जो कोई कहानी नहीं रखता,[br]न कोई कहानी, न इतिहास।

0:41:08.020,0:41:11.331
तुम्हें कितनी दूर जाना होगा?

0:41:11.331,0:41:16.589
और जब तुम्हारा पहला कदम उठेगा,[br]तो तुम किस दिशा में जाओगे?

0:41:21.053,0:41:28.650
तो यह कुछ ऐसा होना चाहिए[br]जो वास्तव में तुम्हारी चेतना को कटोचे,

0:41:28.650,0:41:33.520
इतना कि, तुम्हें जा कर इस पर मनन करना पड़े,

0:41:33.520,0:41:37.359
और तुम अपना ध्यान बस इस पर लगाओ[br]और इसी के साथ रहो,

0:41:37.359,0:41:41.320
क्योंकि आज यही तुम्हारी खुश-किस्मती है!

0:41:46.580,0:41:48.999
जैसे जैसे तुम इसे खोजने लगोगे,

0:41:48.999,0:41:53.949
कुछ समय के लिए तुम्हारे अंदर किसी और[br]चीज़ के लिए जगह नहीं रहेगी।

0:41:53.949,0:41:58.330
इसमें डूबे रहो।

0:41:58.330,0:42:02.370
यह तुम्हारा द्वैतभाव सोख लेगा।

0:42:02.370,0:42:08.027
मेरे शब्दों से डरने की कोई ज़रूरत नहीं है।

0:42:08.027,0:42:11.931
और उसके बाद जब तुम स्वाभाविक[br]काम-काज करने लगोगे,

0:42:11.931,0:42:16.409
तुम पाओगे कि तुम्हारे काम मानो[br]पवन गति से हो रहे हैं,

0:42:16.409,0:42:18.879
कुछ ऐसा है ...

0:42:18.879,0:42:22.452
तुम्हारा विवेक इतना बढ़ जाएगा,

0:42:22.452,0:42:25.980
कि पहले के जो काम और विचार,

0:42:25.980,0:42:32.320
जो बस वक़्त बर्बाद कर रहे थे और मन पर[br]बोझ थे, वे ख़तम हो जायेंगे।

0:42:35.172,0:42:41.542
तुम जीवन जी रहे नहीं होगे।[br]तुम ख़ुद ही जीवन हो!

0:42:41.542,0:42:49.580
और इसका प्रवाह तुम्हारे अपने[br]अस्तित्व में दिखाई देता है।

0:42:49.580,0:42:53.352
ये बातें किसी किताब में नहीं[br]लिखी जा सकतीं।

0:42:53.352,0:42:57.700
उसकी ज़रूरत नहीं है।[br]तुम्हें कुछ भी याद रखने की ज़रूरत नहीं है,

0:42:57.700,0:43:00.890
जब तक वह इतना ही ज़रूरी न हो

0:43:00.890,0:43:05.309
कि जब तुम उसे याद करो,[br]तो सब कुछ उसमें समाया हो।

0:43:09.830,0:43:12.471
हालाँकि लगता है कि मेरा ध्यान[br]तुम पर केंद्रित है,

0:43:12.471,0:43:15.110
पर दरअसल यह बात मैं आप सबसे कर रहा हूँ।

0:43:15.110,0:43:17.870
हमें अलग से उत्तर की ज़रूरत नहीं होनी चाहिये।

0:43:17.870,0:43:22.370
मुझे नहीं लगता अब इसके लिए वक़्त बचा है।[br]पर क्या यह कीमती है या नहीं?

0:43:22.370,0:43:27.199
[संघ] हाँ।[br][प्र १] बहुत बहुत धन्यवाद।

0:43:27.199,0:43:30.208
[मूजी] हाँ, यह बहुत कीमती है,

0:43:30.208,0:43:37.059
क्योंकि हो सकता है कि कुछ समय के लिए[br]हम अपने सही स्वरूप से अनजान जी रहे हों,

0:43:37.059,0:43:41.619
और ज़्यादातर लगता है कि ऐसा इसीलिए कर[br]रहे हैं, क्योंकि हम कर सकते हैं।

0:43:41.619,0:43:45.220
क्योंकि अहंकार भी चेतना है,[br]उसका भी जीवन है,

0:43:45.220,0:43:48.081
और उसमें खटास भी है और मिठास भी,

0:43:48.081,0:43:52.299
और वह काफ़ी है यह समझने के लिये,[br]'यह बुरा नहीं है! मुझे मैं होना बहुत पसंद है।'

0:43:52.299,0:43:55.169
और तुम्हें इसका पूरा हक़ है,

0:43:55.169,0:43:59.430
आज़ाद होने की आज़ादी,[br]और बंधने की आज़ादी। यह कुछ ऐसा है।

0:43:59.430,0:44:02.470
और इसके बारे में कोई[br]आलोचना या निंदा नहीं है।

0:44:02.470,0:44:06.969
पर जैसे ही, जीवन की कृपा से,

0:44:06.969,0:44:10.040
फ़िर किसी भी रूप या तरीके[br]से ये तुम्हारे पास आये,

0:44:10.040,0:44:14.469
तुम्हारा ध्यान मुड़ जाए, और तुम्हारे अंदर[br]और गहराई में जाने की इच्छा जागे,

0:44:14.469,0:44:18.899
तो ज़िन्दगी उसे तृप्त करती है।

0:44:18.899,0:44:21.288
हो सकता है तुम्हारे भीतर से कुछ आये,

0:44:21.288,0:44:24.449
एक आदत जो किसी न किसी तरह[br]हम सब ने विरासत में ली है,

0:44:24.449,0:44:28.701
अपनी ही आज़ादी के ख़िलाफ़ काम करने की।

0:44:28.701,0:44:32.780
अंदर एक ऊर्जा है[br]जो इस मुक्ति के विरुद्ध काम कर रही है,

0:44:32.780,0:44:37.869
पर सिर्फ़ तब तक जब तक तुम[br]अपने अंदर व्यक्ति-भाव जगाये रखते हो।

0:44:37.869,0:44:42.050
जैसे ही उसकी जकड़ टूटती है,

0:44:42.050,0:44:46.919
तुम्हारे अंदर मुक्ति के[br]कोई विरोधी नहीं बचते।

0:44:46.919,0:44:51.469
वही अहम् जो खुद को बचाने की कोशिश करता है,

0:44:51.469,0:44:54.649
और जो तुम सोचते हो कि तुम बचा रहे हो,

0:44:54.649,0:44:57.159
वही चीज़ जिससे तुम चिपके[br]रहने का प्रयास कर रहे हो,

0:44:57.159,0:45:00.699
तुम्हें उसी के पार जाना है,[br]और उसी को छोड़ना है।

0:45:00.699,0:45:04.861
पर इसका एहसास हमें धीरे धीरे होता है।

0:45:04.861,0:45:08.840
और यह भी कि तुम इतने कृपा की बाहों में हो।

0:45:08.840,0:45:12.622
ऐसा मत सोचो, 'ओह, मैं और मेरी थोड़ी सी[br]शक्ति यह नहीं कर पायेंगे।'

0:45:12.622,0:45:17.000
यह सच है कि तुम और तुम्हारी थोड़ी सी शक्ति[br]यह नहीं कर सकते। [हँसी]

0:45:19.041,0:45:25.772
रूमी कहते हैं, 'जो मुझे यहाँ तक लाया है,[br]उसे ही मुझ को घर तक ले जाना पड़ेगा।'

0:45:25.772,0:45:32.320
कौन है जो तुम्हें यहाँ तक लाया?

0:45:32.320,0:45:36.620
वही कृपा तुम्हें घर बुला रही है।

0:45:36.620,0:45:42.910
और घर है कहाँ?[br]किस दिशा में है घर?

0:45:42.910,0:45:47.610
तुम और घर एक ही चीज़ हो!

0:45:47.610,0:45:51.157
तुम और घर एक ही चीज़ हो।

0:45:51.157,0:45:55.130
जब तक तुम्हें इसका एहसास नहीं होता,[br]तुम्हारा घर ईंट-पत्थर ही रहेगा।

0:45:55.130,0:45:59.190
वह एक जगह होगी।

0:45:59.190,0:46:03.891
और जीवन, ईश्वर भी,[br]हमारे सभी आधुनिक रास्ते इस्तेमाल कर रहा है

0:46:03.891,0:46:06.392
हमें महान उपमाएँ सिखाने के लिए।

0:46:06.392,0:46:08.402
जैसे एक समय था,

0:46:08.402,0:46:11.461
जब तुम्हारा पता[br]कुछ ईंट-पत्थरों का बना हुआ था,

0:46:11.461,0:46:13.610
और उसमें दरवाज़ा और खिड़कियाँ होती थीं।

0:46:13.610,0:46:18.170
अब तुम्हारा पता इंटरनेट भी हो सकता है।[br]तुम्हारा ईमेल एड्रेस हो सकता है।

0:46:18.170,0:46:22.211
कहते हैं, 'ज़रूरी नहीं पता ऐसा कुछ हो'।

0:46:22.211,0:46:25.812
तो कहाँ है तुम्हारा पता?[br]यही तुम्हारा पता है।

0:46:25.812,0:46:30.269
अगर तुम यह शरीर देख पा रहे हो,[br]तो शायद में इस में हूँ। [हँसी]

0:46:30.269,0:46:32.592
वही तुम्हारा पता है!

0:46:32.592,0:46:36.190
जब तुम नज़दीक आते हो, और फिर इसके बाद,

0:46:36.190,0:46:40.350
तुम कुछ ऐसा पाते हो[br]जिसके बारे में तुम बोल नहीं सकते।

0:46:40.350,0:46:43.670
तुम उसके बारे में बोल नहीं सकते।

0:46:43.670,0:46:49.000
और वह तुम्हें इस दुनिया में[br]अपंग नहीं बना देगा!

0:46:49.000,0:46:51.811
कभी कभी मन ही यह खेल खेलता है,

0:46:51.811,0:46:55.269
'अगर तुम इसके आगे जाओगे,[br]तो तुम सब कुछ खो दोगे।

0:46:55.269,0:46:59.871
तुम गली में भिखारी बन कर रह जाओगे।[br]कोई तुम्हें नहीं पहचानेगा।

0:46:59.871,0:47:04.240
तुम अकेले रह जाओगे, क्योंकि[br]एक बुद्ध से कौन शादी करना चाहता है ...'

0:47:04.240,0:47:07.680
और यह बहुत से लोगों को फँसा लेता है।

0:47:07.680,0:47:11.442
पर मुक्ति इस तरह से प्रतिबंधित नहीं है।

0:47:11.442,0:47:16.060
बाहरी चीज़ें हमारी विरोधी नहीं हैं।

0:47:16.060,0:47:19.761
यह पूरा जीवन अपनी अभिव्यक्ति में[br]इतना शानदार है।

0:47:19.761,0:47:23.660
वह हमारा स्वाभाविक शत्रु नहीं है।

0:47:23.660,0:47:28.092
बल्कि इसको देखने में हम बहुत ही आनंद[br]देख और प्राप्त कर सकते हैं।

0:47:28.092,0:47:33.332
शत्रु तो अंदर है, कुछ समय तक[br]वह हमारे सोचने के तरीके में है,

0:47:33.332,0:47:38.150
और मुख्यत: हमारे व्यक्तिगत तादात्म्य में।

0:47:38.150,0:47:43.420
सब कुछ इस तादात्म्य पर आ कर रुक जाता है,

0:47:46.570,0:47:50.170
जो तुम्हें केवल व्यक्ति-भाव में छोड़ देता है।

0:47:50.170,0:47:54.639
और सारा ही संसार[br]व्यक्ति-भाव के ज़हर से पीड़ित है,

0:47:54.639,0:48:00.200
बहुत ज़्यादा व्यक्ति-भाव, [br]और उपस्थित-भाव उतना नहीं।

0:48:02.700,0:48:06.899
तो, अब मुझे जाना होगा।[br]और अभी के लिए इतना काफ़ी है?

0:48:06.899,0:48:10.300
[संघ] हाँ।[br][मूजी] धन्यवाद।

0:48:10.300,0:48:14.500
[संघ से धीमी आवाज़]

0:48:14.500,0:48:17.729
[मूजी] ज़रूर! आओ, आओ।

0:48:26.796,0:48:33.854
[मूजी] ग्रेज़ी, ग्रेज़ी। (इटालियन में धन्यवाद)[br]तुम्हारा भी जन्मदिन है?

0:48:33.854,0:48:37.376
अच्छा, जन्मदिन की शुभकामनाएं!

0:48:51.747,0:48:54.148
[प्रश्नकर्ता २ इटालियन में बोलती है]

0:48:54.148,0:48:59.878
[म.] सी, बेनवेनुतो। (इटालियन में वेलकम)[br][हँसी]

0:49:03.088,0:49:06.899
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