[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:01.19,0:00:07.76,Default,,0000,0000,0000,,HJERTETS VEJE\NKenosis, fylde og enhed
Dialogue: 0,0:00:07.100,0:00:13.44,Default,,0000,0000,0000,,En endagsretræte ved Cynthia Bourgeualt\N3. september 2011 (1:4)
Dialogue: 0,0:00:16.36,0:00:20.93,Default,,0000,0000,0000,,Jeg er Armand Proulx,\Nog jeg er præst i Second Church -
Dialogue: 0,0:00:21.16,0:00:25.35,Default,,0000,0000,0000,,- og jeg taler også på vegne af\NFirst Church.
Dialogue: 0,0:00:26.37,0:00:28.49,Default,,0000,0000,0000,,Vi er begge arrangører.
Dialogue: 0,0:00:28.100,0:00:33.87,Default,,0000,0000,0000,,Lovet være Gud for kirker\Nmed gode parkeringsmuligheder.
Dialogue: 0,0:00:38.42,0:00:41.02,Default,,0000,0000,0000,,Det er vores bøn i dag ...
Dialogue: 0,0:00:41.59,0:00:44.93,Default,,0000,0000,0000,,... vi er i nadversalen, for øvrigt ...
Dialogue: 0,0:00:46.18,0:00:48.77,Default,,0000,0000,0000,,... og det er vores bøn i dag -
Dialogue: 0,0:00:50.31,0:00:56.52,Default,,0000,0000,0000,,- at vi må have ører til at høre vinden\Nog øjne til at se de ildtunger -
Dialogue: 0,0:00:57.74,0:00:59.77,Default,,0000,0000,0000,,- som sætter sig på os.
Dialogue: 0,0:01:03.05,0:01:05.40,Default,,0000,0000,0000,,Men med hensyn til vinden -
Dialogue: 0,0:01:06.15,0:01:10.35,Default,,0000,0000,0000,,- har vi nogle ord,\Nsom Jesus sagde til Nikodemus:
Dialogue: 0,0:01:10.85,0:01:15.21,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Vi hører den suse og ved ikke,\Nhvor den kommer fra eller går hen.{\i0}
Dialogue: 0,0:01:15.50,0:01:20.40,Default,,0000,0000,0000,,Der blæser en særlig vind\Nfra Maines og Eagle Islands kyst -
Dialogue: 0,0:01:23.10,0:01:27.36,Default,,0000,0000,0000,,- hvor Cynthia tilbringer\Nhalvdelen af sin tid -
Dialogue: 0,0:01:28.50,0:01:31.89,Default,,0000,0000,0000,,- og omgås med naturen,\Nhavet og med Gud.
Dialogue: 0,0:01:32.40,0:01:37.92,Default,,0000,0000,0000,,Hun tog med et fly,\Nder fløj på vinden, der gik vestpå.
Dialogue: 0,0:01:38.41,0:01:40.55,Default,,0000,0000,0000,,- og nu er hun her i dag.
Dialogue: 0,0:01:41.05,0:01:44.57,Default,,0000,0000,0000,,Foruden at bære hende\Npå sine vinger -
Dialogue: 0,0:01:46.83,0:01:50.91,Default,,0000,0000,0000,,- bærer den også\Nhendes meritter og talenter.
Dialogue: 0,0:01:51.50,0:01:54.87,Default,,0000,0000,0000,,Hun er episkopalsk præst,\Nretræteleder -
Dialogue: 0,0:01:55.80,0:01:59.80,Default,,0000,0000,0000,,- ekspert i rekonstruktionen\Naf oldkirkens lære -
Dialogue: 0,0:02:00.30,0:02:03.25,Default,,0000,0000,0000,,- forsker i middelalderens kultur -
Dialogue: 0,0:02:06.08,0:02:11.49,Default,,0000,0000,0000,,- og desuden en kendt leder\Ni bevægelsen bag centrerende bøn -
Dialogue: 0,0:02:12.46,0:02:16.06,Default,,0000,0000,0000,,- stifter af Contemplative Society -
Dialogue: 0,0:02:16.33,0:02:19.25,Default,,0000,0000,0000,,- og af Aspen Wisdom School -
Dialogue: 0,0:02:20.62,0:02:23.70,Default,,0000,0000,0000,,- og forfatter til mindst syv bøger.
Dialogue: 0,0:02:26.50,0:02:31.14,Default,,0000,0000,0000,,Jeg vil sammenfatte alle de ting\Ni en enkelt sætning.
Dialogue: 0,0:02:32.95,0:02:36.79,Default,,0000,0000,0000,,Hun kommer her for mig\Nog for jer allesammen -
Dialogue: 0,0:02:37.62,0:02:42.20,Default,,0000,0000,0000,,- som en inspireret tjener\Naf Guds uendelige visdom -
Dialogue: 0,0:02:44.60,0:02:46.61,Default,,0000,0000,0000,,- som vi hungrer efter.
Dialogue: 0,0:02:47.00,0:02:52.76,Default,,0000,0000,0000,,Lad os derfor, kære brødre og søstre,\Nbyde Cynthia Bourgeault velkommen.
Dialogue: 0,0:03:07.15,0:03:11.31,Default,,0000,0000,0000,,God morgen allesammen,\Nfra nord, syd, øst og vest.
Dialogue: 0,0:03:13.24,0:03:17.55,Default,,0000,0000,0000,,Det er en særlig fornøjelse\Nfor mig at komme her -
Dialogue: 0,0:03:17.80,0:03:23.12,Default,,0000,0000,0000,,- og især med Armand og Gene Proulx\Nsom arrangører for retræten.
Dialogue: 0,0:03:23.80,0:03:28.73,Default,,0000,0000,0000,,Den beskedne mand,\Nder præsenterede mig så generøst ...
Dialogue: 0,0:03:29.22,0:03:33.02,Default,,0000,0000,0000,,... og nu vil jeg overgå dig, Armand ...
Dialogue: 0,0:03:33.81,0:03:40.31,Default,,0000,0000,0000,,... er en af dem, som er tæt knyttet\Ntil den centrerende bøns dannelse -
Dialogue: 0,0:03:41.26,0:03:45.54,Default,,0000,0000,0000,,- da den udviklede sig\Nfra et internt kloster-initiativ -
Dialogue: 0,0:03:45.78,0:03:50.76,Default,,0000,0000,0000,,- som begyndte i klosteret i Spencer\Nen times kørsel herfra -
Dialogue: 0,0:03:51.03,0:03:52.93,Default,,0000,0000,0000,,- helt tilbage i 1975.
Dialogue: 0,0:03:53.68,0:03:57.90,Default,,0000,0000,0000,,Den udviklede sig til at blive\Nen meget stor bevægelse -
Dialogue: 0,0:03:58.78,0:04:04.85,Default,,0000,0000,0000,,- som har ændret en mængde kristnes\Nsjæl og liv gennem de sidste 30 år -
Dialogue: 0,0:04:05.64,0:04:11.17,Default,,0000,0000,0000,,- og er blevet en global bevægelse ...\Net af nutidens mirakler.
Dialogue: 0,0:04:11.76,0:04:17.24,Default,,0000,0000,0000,,Men Armand var en af portvagterne,\Nsom ledede et lille team -
Dialogue: 0,0:04:17.72,0:04:21.94,Default,,0000,0000,0000,,- som førte den ud af klosteret\Nog præsenterede den -
Dialogue: 0,0:04:22.32,0:04:26.60,Default,,0000,0000,0000,,- i første omgang\Nfor romersk-katolske gejstlige -
Dialogue: 0,0:04:27.05,0:04:30.32,Default,,0000,0000,0000,,- og siden for lægfolk i hele verden.
Dialogue: 0,0:04:31.32,0:04:36.52,Default,,0000,0000,0000,,Rygtet vil vide, at navnet\N"centrerende bøn" skyldes Armand -
Dialogue: 0,0:04:37.76,0:04:44.20,Default,,0000,0000,0000,,- selvom han ikke rigtig vil indrømme,\Nat han direkte husker det.
Dialogue: 0,0:04:45.23,0:04:47.30,Default,,0000,0000,0000,,Førhen var det sådan -
Dialogue: 0,0:04:47.58,0:04:53.51,Default,,0000,0000,0000,,- at da bønnen var udformet\Nefter klassikeren "Uvidenhedens Sky" -
Dialogue: 0,0:04:54.29,0:04:57.11,Default,,0000,0000,0000,,- var den kendt som {\i1}Skyens bøn{\i0}.
Dialogue: 0,0:04:57.87,0:05:02.33,Default,,0000,0000,0000,,Men folk mente, at navnet\Nikke ville vække interesse -
Dialogue: 0,0:05:03.30,0:05:05.74,Default,,0000,0000,0000,,- fordi det lød noget uklart.
Dialogue: 0,0:05:08.04,0:05:12.81,Default,,0000,0000,0000,,Ved et bestemt møde blev det ændret\Npå Armands opfordring -
Dialogue: 0,0:05:13.00,0:05:15.46,Default,,0000,0000,0000,,- og blev til {\i1}centrerende bøn{\i0} -
Dialogue: 0,0:05:15.71,0:05:17.98,Default,,0000,0000,0000,,- og det hedder den i dag.
Dialogue: 0,0:05:19.20,0:05:23.52,Default,,0000,0000,0000,,Men der må nødvendigvis\Nske en fornyelse af den -
Dialogue: 0,0:05:24.19,0:05:26.79,Default,,0000,0000,0000,,- for selve den centrerende bøn -
Dialogue: 0,0:05:27.22,0:05:30.91,Default,,0000,0000,0000,,- er snart ved at være 40 år gammel -
Dialogue: 0,0:05:32.92,0:05:37.55,Default,,0000,0000,0000,,- altså godt 40 år gammel\Ni sin seneste version -
Dialogue: 0,0:05:37.83,0:05:42.93,Default,,0000,0000,0000,,- for efter min mening går den\Nhelt tilbage til Jesus selv -
Dialogue: 0,0:05:43.85,0:05:46.94,Default,,0000,0000,0000,,- men altså 40 år\Ni dens nuværende form.
Dialogue: 0,0:05:47.33,0:05:51.36,Default,,0000,0000,0000,,Jeg tror, vi på vej ind\Ni en helt ny fase -
Dialogue: 0,0:05:52.16,0:05:54.87,Default,,0000,0000,0000,,- i forståelsen af kristendommen.
Dialogue: 0,0:05:55.12,0:06:00.36,Default,,0000,0000,0000,,Det er en betydningsfuld\Novergangsfase logistisk set -
Dialogue: 0,0:06:01.22,0:06:07.78,Default,,0000,0000,0000,,- for de mennesker, som oprindelig\Nudviklede denne bøn og gav os den ...
Dialogue: 0,0:06:08.34,0:06:11.26,Default,,0000,0000,0000,,... de tre salige munke fra Spencer ...
Dialogue: 0,0:06:11.48,0:06:15.75,Default,,0000,0000,0000,,... de tog kernen\Ni den kristne kontemplative vej -
Dialogue: 0,0:06:16.68,0:06:21.68,Default,,0000,0000,0000,,- og gav den en form, som passer\Ntil lægfolk med et travlt liv -
Dialogue: 0,0:06:22.22,0:06:28.94,Default,,0000,0000,0000,,- og giver dem direkte adgang\Ntil den kristne forvandlende visdom.
Dialogue: 0,0:06:30.20,0:06:34.27,Default,,0000,0000,0000,,Af de tre munke\Nhar én nu fået sin løn i himlen -
Dialogue: 0,0:06:34.67,0:06:37.94,Default,,0000,0000,0000,,- og Thomas Keating,\Nstifteren, er 88 -
Dialogue: 0,0:06:38.24,0:06:41.68,Default,,0000,0000,0000,,- og forsøger nu\Nat trække sig tilbage -
Dialogue: 0,0:06:42.12,0:06:46.02,Default,,0000,0000,0000,,- fra den rede med sultne unger,\Nhan skabte -
Dialogue: 0,0:06:46.33,0:06:51.22,Default,,0000,0000,0000,,- og William Meninger er stadig aktiv\Ni Snowmass-klostret -
Dialogue: 0,0:06:51.44,0:06:54.30,Default,,0000,0000,0000,,- og kan ikke klare efterspørgslen.
Dialogue: 0,0:06:54.52,0:07:00.14,Default,,0000,0000,0000,,Den organisation, Thomas Keating\Noprettede, Contemplative Outreach -
Dialogue: 0,0:07:00.93,0:07:04.44,Default,,0000,0000,0000,,- er i en ny fase,\Nfordi man har indset -
Dialogue: 0,0:07:04.66,0:07:09.42,Default,,0000,0000,0000,,- at uden Thomas Keating\Ntil at lede den i alle detaljer -
Dialogue: 0,0:07:09.64,0:07:13.58,Default,,0000,0000,0000,,- må man sørge for\Nat forberede en ny generation.
Dialogue: 0,0:07:13.91,0:07:19.21,Default,,0000,0000,0000,,Det står øverst på dagsordenen\Nat få en ny generation af ledere.
Dialogue: 0,0:07:20.12,0:07:25.21,Default,,0000,0000,0000,,Jeg mener, det er endnu vigtigere\Nat udvikle lære og praksis -
Dialogue: 0,0:07:26.46,0:07:28.62,Default,,0000,0000,0000,,- for hvis der er noget -
Dialogue: 0,0:07:29.42,0:07:34.71,Default,,0000,0000,0000,,- der gør den centrerende bøn\Ntroværdig og autentisk -
Dialogue: 0,0:07:35.62,0:07:37.85,Default,,0000,0000,0000,,- så er det dens dynamik -
Dialogue: 0,0:07:38.56,0:07:42.44,Default,,0000,0000,0000,,- og evne til at skabe\Nen personlig forvandling.
Dialogue: 0,0:07:43.23,0:07:49.60,Default,,0000,0000,0000,,Det er lidt af en selvmodsigelse,\Nsom en trehjulet cykel med to hjul -
Dialogue: 0,0:07:51.39,0:07:57.60,Default,,0000,0000,0000,,- at sige, at vi har en bøn, som bygger\Npå dynamik, forandring og vækst -
Dialogue: 0,0:07:58.01,0:08:04.17,Default,,0000,0000,0000,,- og så sige, at den lære, der blev til\Nfor årtier siden, skal være uændret -
Dialogue: 0,0:08:04.33,0:08:09.01,Default,,0000,0000,0000,,- ned til de samme ord, de samme\Npunkter, de samme udbrud -
Dialogue: 0,0:08:09.24,0:08:11.32,Default,,0000,0000,0000,,- og de samme betoninger.
Dialogue: 0,0:08:11.64,0:08:15.41,Default,,0000,0000,0000,,Den vil ændre sig,\Nhvis den har gjort sin virkning.
Dialogue: 0,0:08:16.34,0:08:20.46,Default,,0000,0000,0000,,Jeg tror, det er hele sagen\Ni en nøddeskal.
Dialogue: 0,0:08:21.52,0:08:25.72,Default,,0000,0000,0000,,Da den centrerende bøn\Nførst fandt vej ud i verden -
Dialogue: 0,0:08:26.07,0:08:29.71,Default,,0000,0000,0000,,- som en række grupper\Nog en åndelig praksis -
Dialogue: 0,0:08:30.14,0:08:34.71,Default,,0000,0000,0000,,- var fokus med rette\Npå heling af psykiske sår.
Dialogue: 0,0:08:35.89,0:08:41.35,Default,,0000,0000,0000,,Thomas' indflydelsesrige teori\Nom den guddommelige terapi ...
Dialogue: 0,0:08:41.99,0:08:44.36,Default,,0000,0000,0000,,... helingen af det falske selv -
Dialogue: 0,0:08:44.65,0:08:51.22,Default,,0000,0000,0000,,- udviklingen mod bevidst behandling\Naf vores skyggesider og psykiske sår -
Dialogue: 0,0:08:52.22,0:08:56.40,Default,,0000,0000,0000,,- og opnåelsen af større frihed\Nog generøsitet -
Dialogue: 0,0:08:57.52,0:09:00.91,Default,,0000,0000,0000,,- i forholdet\Ntil Gud og vores næste ...
Dialogue: 0,0:09:01.48,0:09:03.25,Default,,0000,0000,0000,,... den stod i centrum.
Dialogue: 0,0:09:03.88,0:09:07.41,Default,,0000,0000,0000,,En masse mennesker voksede op med den -
Dialogue: 0,0:09:08.49,0:09:13.86,Default,,0000,0000,0000,,- og tog øvelsen til sig for alvor\Nog blev forvandlet af den.
Dialogue: 0,0:09:15.00,0:09:19.01,Default,,0000,0000,0000,,Men undervejs skete der\Nnoget meget interessant.
Dialogue: 0,0:09:19.29,0:09:21.41,Default,,0000,0000,0000,,Da det begyndte at ske -
Dialogue: 0,0:09:21.93,0:09:27.33,Default,,0000,0000,0000,,- opdagede vi den profetiske dimension\Naf den centrerende bøn.
Dialogue: 0,0:09:28.05,0:09:32.24,Default,,0000,0000,0000,,Vi er begyndt at forstå\Ncentrerende bøns rolle -
Dialogue: 0,0:09:32.61,0:09:36.73,Default,,0000,0000,0000,,- i udviklingen\Naf et nyt bevidsthedsniveau -
Dialogue: 0,0:09:38.43,0:09:42.84,Default,,0000,0000,0000,,- som for det meste kaldes\Nfor {\i1}nondual bevidsthed.{\i0}
Dialogue: 0,0:09:43.58,0:09:49.67,Default,,0000,0000,0000,,Buddhisterne har altid talt om den,\Nmen kristne har altid kendt til den.
Dialogue: 0,0:09:50.31,0:09:53.34,Default,,0000,0000,0000,,Den er ved at indgå i et nyt sprog -
Dialogue: 0,0:09:54.02,0:09:57.14,Default,,0000,0000,0000,,- som der er et akut behov for i dag.
Dialogue: 0,0:09:57.71,0:10:01.00,Default,,0000,0000,0000,,Det er et sprog,\Nsom ophæver splittelse -
Dialogue: 0,0:10:01.23,0:10:05.18,Default,,0000,0000,0000,,- som nægter at underkaste sig\Npolarisering -
Dialogue: 0,0:10:05.75,0:10:09.72,Default,,0000,0000,0000,,- og som ser bag om formerne\Nog fatter essensen.
Dialogue: 0,0:10:10.67,0:10:15.82,Default,,0000,0000,0000,,Vi begynder at se, at centrerende bøn\Npå grund af dens dynamik -
Dialogue: 0,0:10:16.56,0:10:21.67,Default,,0000,0000,0000,,- og på grund af dens tilgang\Ntil meditation og forvandling -
Dialogue: 0,0:10:22.55,0:10:25.20,Default,,0000,0000,0000,,- rummer store muligheder -
Dialogue: 0,0:10:25.68,0:10:30.03,Default,,0000,0000,0000,,- for at katalysere,\Nfremkalde og stabilisere -
Dialogue: 0,0:10:31.17,0:10:36.95,Default,,0000,0000,0000,,- evnen til at have en nondual\Nbevidsthed hos udøverne af den -
Dialogue: 0,0:10:37.76,0:10:41.92,Default,,0000,0000,0000,,- og udsende dem\Nsom profeter med budskab om håb.
Dialogue: 0,0:10:43.67,0:10:48.66,Default,,0000,0000,0000,,Nu da vi samles\Numiddelbart før den tiende årsdag -
Dialogue: 0,0:10:49.76,0:10:52.15,Default,,0000,0000,0000,,- for angrebet den 11. september -
Dialogue: 0,0:10:52.48,0:10:58.51,Default,,0000,0000,0000,,- begynder vi at forstå, hvilken\Nudfordring, det frembyder for os -
Dialogue: 0,0:10:59.46,0:11:03.54,Default,,0000,0000,0000,,- og hvor dårligt vi har imødegået\Nden udfordring.
Dialogue: 0,0:11:04.19,0:11:07.70,Default,,0000,0000,0000,,Nødvendigheden af,\Nat hjertet forvandles -
Dialogue: 0,0:11:08.15,0:11:10.09,Default,,0000,0000,0000,,- så det ikke er lukket -
Dialogue: 0,0:11:10.71,0:11:12.46,Default,,0000,0000,0000,,- men derimod åbent -
Dialogue: 0,0:11:12.75,0:11:18.83,Default,,0000,0000,0000,,- og behovet for en helhedstænkning,\Nsom ikke dæmoniserer brødre -
Dialogue: 0,0:11:20.06,0:11:23.04,Default,,0000,0000,0000,,- og evnen til at lytte til hjertet -
Dialogue: 0,0:11:23.28,0:11:28.71,Default,,0000,0000,0000,,- og høre og tage del i noget nyt,\Nsom endnu ikke er født ...
Dialogue: 0,0:11:29.79,0:11:34.98,Default,,0000,0000,0000,,... det er færdigheder, som hæmmes,\Nnår vi er grebet af frygt.
Dialogue: 0,0:11:36.11,0:11:39.62,Default,,0000,0000,0000,,Den centrerende bøns\Nprofetiske opgave er -
Dialogue: 0,0:11:40.28,0:11:44.56,Default,,0000,0000,0000,,- at frigøre os for frygt\Nog frigøre os for had -
Dialogue: 0,0:11:46.22,0:11:51.43,Default,,0000,0000,0000,,- og åbne hjertet, så vi kan være\Nfødselshjælpere for det nye -
Dialogue: 0,0:11:51.86,0:11:53.15,Default,,0000,0000,0000,,- som er på vej.
Dialogue: 0,0:11:54.44,0:11:57.70,Default,,0000,0000,0000,,I vores tid forudser jeg,\Nat vi vil se -
Dialogue: 0,0:11:58.09,0:12:03.51,Default,,0000,0000,0000,,- en helt ny udvikling i forståelsen\Naf den centrerende bøn -
Dialogue: 0,0:12:04.27,0:12:07.28,Default,,0000,0000,0000,,- en helt ny udvikling af dynamik -
Dialogue: 0,0:12:07.84,0:12:11.92,Default,,0000,0000,0000,,- en helt ny udvikling af ideer\Nog oplæring af lærere -
Dialogue: 0,0:12:12.37,0:12:17.27,Default,,0000,0000,0000,,- som virkelig forstår\Nden centrerende bøns muligheder -
Dialogue: 0,0:12:17.88,0:12:21.49,Default,,0000,0000,0000,,- for at forvandle hjertet\Nog bevidstheden.
Dialogue: 0,0:12:22.80,0:12:26.28,Default,,0000,0000,0000,,Selvom I har praktiseret den\Ni 35 år -
Dialogue: 0,0:12:26.75,0:12:30.65,Default,,0000,0000,0000,,- selvom I er en Armand\Nmed 40 års-diplomet ...
Dialogue: 0,0:12:31.40,0:12:35.65,Default,,0000,0000,0000,,... du er nok den eneste her\Nmed 40 års-diplomet ...
Dialogue: 0,0:12:35.94,0:12:42.16,Default,,0000,0000,0000,,... jeg kom til i 1988 og det rækker\Nmåske til 30 års-diplomet ...
Dialogue: 0,0:12:43.56,0:12:47.66,Default,,0000,0000,0000,,... så befinder vi os\Npå en helt ny arena -
Dialogue: 0,0:12:49.14,0:12:53.05,Default,,0000,0000,0000,,- og alt, hvad der angår Gud,\Ner kendetegnet ved -
Dialogue: 0,0:12:53.30,0:12:56.14,Default,,0000,0000,0000,,- at det altid skaber ny arenaer.
Dialogue: 0,0:13:00.12,0:13:06.31,Default,,0000,0000,0000,,Jeg vil starte med at forklare,\Nhvad metoden centrerende bøn består i.
Dialogue: 0,0:13:07.06,0:13:14.05,Default,,0000,0000,0000,,I dag vil jeg hovedsagelig arbejde\Nud fra min bog "Det vågne hjerte" -
Dialogue: 0,0:13:14.75,0:13:20.00,Default,,0000,0000,0000,,- og især ud fra den korte tekst,\Nsom står i bogens slutning -
Dialogue: 0,0:13:20.70,0:13:26.23,Default,,0000,0000,0000,,- og hedder Sammenfatning, eller\Nmåske Efterskrift, ja, Efterskrift.
Dialogue: 0,0:13:26.61,0:13:31.41,Default,,0000,0000,0000,,Og foredragets emne er\Ncentrerende bøn og hjertets vej.
Dialogue: 0,0:13:33.24,0:13:36.27,Default,,0000,0000,0000,,Jeg har tænkt mig at gennemgå -
Dialogue: 0,0:13:36.57,0:13:41.55,Default,,0000,0000,0000,,- de første syv ud af de tolv punkter\Npå min punktliste.
Dialogue: 0,0:13:42.16,0:13:45.20,Default,,0000,0000,0000,,Hvis I har bogen,\Nkan I se på dem der.
Dialogue: 0,0:13:45.51,0:13:50.76,Default,,0000,0000,0000,,Hvis I ikke har bogen, kan de første\N50 skaffe bogen her.
Dialogue: 0,0:13:51.46,0:13:54.22,Default,,0000,0000,0000,,Den kan købes ved bogbordet der.
Dialogue: 0,0:13:54.88,0:14:00.73,Default,,0000,0000,0000,,Men jeg vil arbejde inddirekte med dem,\Nog det er prøvestenen.
Dialogue: 0,0:14:03.04,0:14:05.60,Default,,0000,0000,0000,,Jeg vil starte med spørgsmålet:
Dialogue: 0,0:14:05.95,0:14:10.59,Default,,0000,0000,0000,,Hvad er centrerende bøn\Nsom meditationsmetode betragtet?
Dialogue: 0,0:14:10.93,0:14:15.92,Default,,0000,0000,0000,,Hvad ved den ligner andre metoder,\Nog hvad er specielt for den?
Dialogue: 0,0:14:16.62,0:14:19.74,Default,,0000,0000,0000,,Ja, alle meditationsmetoder -
Dialogue: 0,0:14:20.84,0:14:24.14,Default,,0000,0000,0000,,- er fælles om at have det formål -
Dialogue: 0,0:14:24.49,0:14:29.93,Default,,0000,0000,0000,,- at frigøre os for det,\Nbuddhister kalder for "abesindet" -
Dialogue: 0,0:14:32.07,0:14:36.92,Default,,0000,0000,0000,,- for vores slaveri under\Nvores tvangsprægede tænkning -
Dialogue: 0,0:14:37.50,0:14:40.96,Default,,0000,0000,0000,,- som tænker os,\Nfrem for at vi tænker den.
Dialogue: 0,0:14:42.82,0:14:48.06,Default,,0000,0000,0000,,Er det ikke sjovt, at når en tanke\Nopstår, tænker vi den straks?
Dialogue: 0,0:14:48.54,0:14:53.36,Default,,0000,0000,0000,,I er her, og I er kommet\Ntil en retræte på en smuk dag -
Dialogue: 0,0:14:53.56,0:14:55.17,Default,,0000,0000,0000,,- med en del besvær -
Dialogue: 0,0:14:55.38,0:14:59.85,Default,,0000,0000,0000,,- og så siger noget:\N"Mon butikken er lukket?", "Mon ..."
Dialogue: 0,0:15:00.19,0:15:03.64,Default,,0000,0000,0000,,Straks giver I jer til\Nat tænke tankerne.
Dialogue: 0,0:15:04.85,0:15:09.44,Default,,0000,0000,0000,,Meditationsudøvelsen\Nskal altså gøre os i stand til -
Dialogue: 0,0:15:09.83,0:15:13.76,Default,,0000,0000,0000,,- som en kendt præsidents hustru\Nudtrykte det -
Dialogue: 0,0:15:14.40,0:15:16.24,Default,,0000,0000,0000,,- bare at sige nej.
Dialogue: 0,0:15:21.67,0:15:23.47,Default,,0000,0000,0000,,Når en tanke opstår -
Dialogue: 0,0:15:23.77,0:15:29.42,Default,,0000,0000,0000,,- så skal man sætte en større del\Naf sig selv ind imod den.
Dialogue: 0,0:15:30.52,0:15:34.02,Default,,0000,0000,0000,,Traditionen siger,\Nat de gode nyheder er -
Dialogue: 0,0:15:34.69,0:15:39.91,Default,,0000,0000,0000,,- at bag det splittede abesinds selv,\Nsom vi opfatter som os selv -
Dialogue: 0,0:15:40.16,0:15:44.87,Default,,0000,0000,0000,,- og hvis direktiver vi for det meste\Nslavisk følger -
Dialogue: 0,0:15:45.12,0:15:48.22,Default,,0000,0000,0000,,- på grund af dets\Ntvangstænkning ...
Dialogue: 0,0:15:48.54,0:15:50.88,Default,,0000,0000,0000,,... bag det ligger et selv -
Dialogue: 0,0:15:51.17,0:15:57.39,Default,,0000,0000,0000,,- som er mere stabilt, mere frit,\Nmere barmhjertigt og mere mildt -
Dialogue: 0,0:15:59.83,0:16:03.04,Default,,0000,0000,0000,,- og som er i bedre kontakt med -
Dialogue: 0,0:16:03.69,0:16:07.61,Default,,0000,0000,0000,,- Guds barmhjertighed\Nog sammenhængskraft -
Dialogue: 0,0:16:08.30,0:16:10.74,Default,,0000,0000,0000,,- som omgiver os i hverdagen.
Dialogue: 0,0:16:11.27,0:16:16.93,Default,,0000,0000,0000,,De fleste meditationsformer skyldes\Nteenageren med ghettoblasteren -
Dialogue: 0,0:16:17.46,0:16:19.40,Default,,0000,0000,0000,,- altså vores abesind -
Dialogue: 0,0:16:19.71,0:16:25.26,Default,,0000,0000,0000,,- som gør, at vi ikke kan høre\Neller synke ned i de dybere vande -
Dialogue: 0,0:16:25.75,0:16:30.60,Default,,0000,0000,0000,,- som altid strømmer og beriger\Nog opretholder vores sjæl.
Dialogue: 0,0:16:31.35,0:16:36.23,Default,,0000,0000,0000,,Alle meditationsformer søger\Nat slukke for ghettoblasteren -
Dialogue: 0,0:16:36.53,0:16:41.61,Default,,0000,0000,0000,,- og gøre os i stand til\Nat undgå at blive tyranniseret -
Dialogue: 0,0:16:42.32,0:16:47.46,Default,,0000,0000,0000,,- af vores tænkning og det jeg,\Nsom skyldes vores tænkning.
Dialogue: 0,0:16:48.17,0:16:52.42,Default,,0000,0000,0000,,Uanset om I mediterer efter\Nbuddhistisk eller kristen tradition -
Dialogue: 0,0:16:52.69,0:16:57.10,Default,,0000,0000,0000,,- efter islamisk, jødisk eller\Nhinduistisk tradition -
Dialogue: 0,0:16:57.40,0:17:01.61,Default,,0000,0000,0000,,- eller fuldstændig frit\Nbare for at undgå stress -
Dialogue: 0,0:17:03.16,0:17:06.92,Default,,0000,0000,0000,,- så har den praksis alligevel\Ndet samme mål.
Dialogue: 0,0:17:07.83,0:17:10.83,Default,,0000,0000,0000,,I vil få syn for sagn og tænke:
Dialogue: 0,0:17:11.08,0:17:16.61,Default,,0000,0000,0000,,"Godt, måske er der noget bag tankerne,\Nog måske skal jeg se på det."
Dialogue: 0,0:17:17.21,0:17:19.16,Default,,0000,0000,0000,,Det har de til fælles.
Dialogue: 0,0:17:19.58,0:17:21.90,Default,,0000,0000,0000,,I den kristne tradition -
Dialogue: 0,0:17:23.08,0:17:28.60,Default,,0000,0000,0000,,- findes der en stærk strømning,\Nsom gør brug af meditation -
Dialogue: 0,0:17:29.24,0:17:31.78,Default,,0000,0000,0000,,- og den har altid været der.
Dialogue: 0,0:17:32.13,0:17:36.83,Default,,0000,0000,0000,,Men den er gemt af vejen\Nog går normalt under navnet -
Dialogue: 0,0:17:37.32,0:17:39.19,Default,,0000,0000,0000,,- "kontemplativ bøn".
Dialogue: 0,0:17:40.54,0:17:45.48,Default,,0000,0000,0000,,Det er bøn uden ord, bøn uden\Net objekt, bøn uden mål -
Dialogue: 0,0:17:45.96,0:17:50.78,Default,,0000,0000,0000,,- bøn uden ord, bøn uden tanker,\Nbøn uden en dagsorden.
Dialogue: 0,0:17:51.65,0:17:54.29,Default,,0000,0000,0000,,I kristendommen er det sådan -
Dialogue: 0,0:17:54.66,0:17:58.100,Default,,0000,0000,0000,,- at det, de fleste i dag\Nkalder "meditation" -
Dialogue: 0,0:17:59.30,0:18:01.94,Default,,0000,0000,0000,,- kalder vi "kontemplativ bøn".
Dialogue: 0,0:18:02.47,0:18:06.01,Default,,0000,0000,0000,,Jeg vil ikke forklare,\Nhvorfor vi gør det.
Dialogue: 0,0:18:06.32,0:18:11.40,Default,,0000,0000,0000,,Jeg vil bare sige, at i praksis\Ner ordene stort set synonymer.
Dialogue: 0,0:18:12.42,0:18:16.35,Default,,0000,0000,0000,,I kan udmærket bruge ordene\Nsom synonymer.
Dialogue: 0,0:18:17.06,0:18:20.95,Default,,0000,0000,0000,,Hvis I slår "kontemplativ bøn" op\Ni leksika -
Dialogue: 0,0:18:21.43,0:18:26.22,Default,,0000,0000,0000,,- vil I se, at vi faktisk har\Nen meget rig tradition -
Dialogue: 0,0:18:26.79,0:18:29.00,Default,,0000,0000,0000,,- for meditationspraksis -
Dialogue: 0,0:18:29.35,0:18:34.25,Default,,0000,0000,0000,,- og med samme formål:\Nat befri os for abesindets tyranni.
Dialogue: 0,0:18:35.99,0:18:41.67,Default,,0000,0000,0000,,Men på trods af det fælles formål\Ner meditationsmetoderne forskellige.
Dialogue: 0,0:18:43.50,0:18:47.39,Default,,0000,0000,0000,,Det vanskelige\Nved den centrerende bøn er -
Dialogue: 0,0:18:47.84,0:18:53.14,Default,,0000,0000,0000,,- at man må glemme det meste,\Nman har lært om meditation -
Dialogue: 0,0:18:53.52,0:18:56.26,Default,,0000,0000,0000,,- eller tror, man ved om meditation.
Dialogue: 0,0:18:57.29,0:19:03.22,Default,,0000,0000,0000,,De fleste metoder forsøger at lære os\Nat bryde abesindets tyranni -
Dialogue: 0,0:19:03.71,0:19:06.15,Default,,0000,0000,0000,,- ved at fokusere på noget -
Dialogue: 0,0:19:06.90,0:19:11.46,Default,,0000,0000,0000,,- altså koncentrere sig om\Nåndedrættet eller et mantra -
Dialogue: 0,0:19:11.98,0:19:16.12,Default,,0000,0000,0000,,- eller nøjes med at iagttage\Ntankerne komme og gå -
Dialogue: 0,0:19:16.89,0:19:22.82,Default,,0000,0000,0000,,- træde et skridt tilbage og sige:\N"vrede tanker", "begærlige tanker" ...
Dialogue: 0,0:19:23.53,0:19:28.88,Default,,0000,0000,0000,,Men den centrerende bøn kræver ikke,\Nat man koncentrerer sig om noget.
Dialogue: 0,0:19:29.60,0:19:35.27,Default,,0000,0000,0000,,Den handler ikke om at samle sig\Nom en mantra eller følge åndedrættet -
Dialogue: 0,0:19:35.53,0:19:39.38,Default,,0000,0000,0000,,- eller iagttage tankerne,\Nnår de kommer og går.
Dialogue: 0,0:19:39.93,0:19:45.79,Default,,0000,0000,0000,,Faktisk kan den centrerende bøn\Nbedst beskrives som en gestus.
Dialogue: 0,0:19:46.86,0:19:49.57,Default,,0000,0000,0000,,Den handler om at gøre\Nsådan her.
Dialogue: 0,0:19:54.100,0:20:01.10,Default,,0000,0000,0000,,Den handler om at ... give slip ...\Npå tankerne, når de dukker op -
Dialogue: 0,0:20:02.14,0:20:08.78,Default,,0000,0000,0000,,- slippe det, vi altid søger hen imod\Npå grund af vores tankemønstre.
Dialogue: 0,0:20:10.40,0:20:14.08,Default,,0000,0000,0000,,En af de bedste historier\Nom centrerende bøn -
Dialogue: 0,0:20:14.30,0:20:20.55,Default,,0000,0000,0000,,- som desværre ikke er kommet med\Ni den gængse introduktion til bønnen -
Dialogue: 0,0:20:21.41,0:20:24.68,Default,,0000,0000,0000,,- nok den bedste historie, der findes -
Dialogue: 0,0:20:25.05,0:20:28.64,Default,,0000,0000,0000,,- er en historie om en nonne -
Dialogue: 0,0:20:29.65,0:20:34.79,Default,,0000,0000,0000,,- som vist var skoleinspektør\Ni en katolsk skole og en type A.
Dialogue: 0,0:20:35.87,0:20:40.29,Default,,0000,0000,0000,,Hun lærte bønnen\Ni en workshop med Thomas Keating.
Dialogue: 0,0:20:40.56,0:20:43.09,Default,,0000,0000,0000,,Efter første bedestund sagde hun:
Dialogue: 0,0:20:43.30,0:20:49.31,Default,,0000,0000,0000,,"Jeg kom ynkeligt til kort i bønnen.\NJeg har haft ti tusinde tanker."
Dialogue: 0,0:20:51.38,0:20:53.32,Default,,0000,0000,0000,,"Skønt!", sagde han.
Dialogue: 0,0:20:53.64,0:20:58.25,Default,,0000,0000,0000,,"Ti tusinde muligheder\Nfor at vende tilbage til Gud!"
Dialogue: 0,0:21:00.32,0:21:04.20,Default,,0000,0000,0000,,Det er metoden centrerende bøn\Ni en nøddeskal.
Dialogue: 0,0:21:04.61,0:21:07.40,Default,,0000,0000,0000,,Det er aldrig blevet sagt bedre.
Dialogue: 0,0:21:09.07,0:21:15.02,Default,,0000,0000,0000,,Under den centrerende bøn\Nforsøger vi ikke at standse tankerne.
Dialogue: 0,0:21:15.74,0:21:21.74,Default,,0000,0000,0000,,Men når vi fanges af en tanke og\Nslipper den, vender vi tilbage til Gud.
Dialogue: 0,0:21:22.28,0:21:27.77,Default,,0000,0000,0000,,Det væsentlige i centrerende bøn\Ner helt klart den slippende akt.
Dialogue: 0,0:21:29.01,0:21:32.47,Default,,0000,0000,0000,,Fokuseringsmetoderne\Ner kendetegnet af -
Dialogue: 0,0:21:32.73,0:21:36.89,Default,,0000,0000,0000,,- at de forsøger\Nat hindre tankerne i at opstå -
Dialogue: 0,0:21:37.96,0:21:40.29,Default,,0000,0000,0000,,- eller udskille dem straks.
Dialogue: 0,0:21:40.54,0:21:46.45,Default,,0000,0000,0000,,Under centrerende bøn forsøger vi\Nbare at slippe dem, når de opstår.
Dialogue: 0,0:21:46.82,0:21:48.97,Default,,0000,0000,0000,,Vi giver op fra starten af.
Dialogue: 0,0:21:49.20,0:21:53.64,Default,,0000,0000,0000,,Ja, der vil komme tanker.\NDet er vores fysiologis natur.
Dialogue: 0,0:21:55.49,0:22:00.89,Default,,0000,0000,0000,,Tit dukker tankerne op\Nmed det samme, og det er uundgåeligt.
Dialogue: 0,0:22:01.90,0:22:03.46,Default,,0000,0000,0000,,Men -
Dialogue: 0,0:22:04.14,0:22:09.42,Default,,0000,0000,0000,,- det, som virker i denne øvelse,\Ner faktisk den slippende akt -
Dialogue: 0,0:22:11.10,0:22:15.80,Default,,0000,0000,0000,,- og den er ensbetydende med\Nat vende tilbage til Gud.
Dialogue: 0,0:22:17.07,0:22:22.41,Default,,0000,0000,0000,,De ord, der normalt bruges\Ni anvisningerne i centrerende bøn -
Dialogue: 0,0:22:22.63,0:22:25.91,Default,,0000,0000,0000,,- om denne slippen og tilbagevenden -
Dialogue: 0,0:22:26.13,0:22:31.18,Default,,0000,0000,0000,,- er ordene:\N"samtykke i Guds nærvær og virke".
Dialogue: 0,0:22:32.16,0:22:35.76,Default,,0000,0000,0000,,Med andre ord,\Nnår jeg slipper en tanke -
Dialogue: 0,0:22:36.05,0:22:40.80,Default,,0000,0000,0000,,- efterligner jeg Jesus,\Nda han i Getsemane Have sagde:
Dialogue: 0,0:22:41.15,0:22:45.49,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Ske ikke min vilje, Herre, men din.{\i0}
Dialogue: 0,0:22:46.86,0:22:51.98,Default,,0000,0000,0000,,Altså: "Jeg slipper det, der\Noptager mig, for at gøre plads -
Dialogue: 0,0:22:52.61,0:22:58.12,Default,,0000,0000,0000,,- for en ukendt, men\Nen tydeligt mærkbar guds nærvær."
Dialogue: 0,0:22:59.03,0:23:02.54,Default,,0000,0000,0000,,Det er det, vi gør.\NDet er en slippende bøn.
Dialogue: 0,0:23:02.80,0:23:07.89,Default,,0000,0000,0000,,Den ændrer vores grundholdning\Nfra at være sådan her ...
Dialogue: 0,0:23:10.65,0:23:15.38,Default,,0000,0000,0000,,... vi griber og tænker en tanke,\Neller den gør det med os ...
Dialogue: 0,0:23:15.60,0:23:17.42,Default,,0000,0000,0000,,... til at være sådan.
Dialogue: 0,0:23:17.65,0:23:24.16,Default,,0000,0000,0000,,Det er okay, hvis man slipper en tanke\Nog tre tanker straks erstatter den -
Dialogue: 0,0:23:25.15,0:23:31.18,Default,,0000,0000,0000,,- for arbejdet i denne bøn består i\Nat give slip, give slip og give slip.
Dialogue: 0,0:23:31.82,0:23:34.51,Default,,0000,0000,0000,,Det er kort sagt metoden.
Dialogue: 0,0:23:34.84,0:23:39.30,Default,,0000,0000,0000,,Det er intentionen i centrerende bøn\Ni en nøddeskal.
Dialogue: 0,0:23:39.98,0:23:46.11,Default,,0000,0000,0000,,Det eneste svære ved denne bøn\Ner at sætte pris på denne gestus.
Dialogue: 0,0:23:47.87,0:23:53.71,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Er det bøn? Skal jeg bare sidde\Ni 20 minutter og slippe tankerne?{\i0}
Dialogue: 0,0:23:54.53,0:24:00.41,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Hvordan kan det have noget at gøre\Nmed mit trosliv og min frelse?{\i0}
Dialogue: 0,0:24:01.61,0:24:05.56,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Mener du virkelig,\Nat hvis jeg får et syn -{\i0}
Dialogue: 0,0:24:05.88,0:24:08.18,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- og hvis Gud siger til mig:{\i0}
Dialogue: 0,0:24:08.49,0:24:13.45,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}"Hør, nu skal jeg fortælle dig\Nom et skjult sår, du har" -{\i0}
Dialogue: 0,0:24:13.72,0:24:16.30,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- så skal jeg slippe tanken?{\i0}
Dialogue: 0,0:24:16.78,0:24:20.81,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Skal man virkelig det?\NDet giver ingen mening.{\i0}
Dialogue: 0,0:24:21.38,0:24:26.59,Default,,0000,0000,0000,,Vi skal snart se, når vi arbejder\Nhelt konkret med bønnen -
Dialogue: 0,0:24:26.98,0:24:28.90,Default,,0000,0000,0000,,- at denne slippen -
Dialogue: 0,0:24:30.01,0:24:36.11,Default,,0000,0000,0000,,- eller dette skift fra en tilstand,\Nhvor vi er knuget og bundet -
Dialogue: 0,0:24:36.59,0:24:40.42,Default,,0000,0000,0000,,- optaget, som anvisningerne siger,\Naf en tanke -
Dialogue: 0,0:24:40.65,0:24:41.98,Default,,0000,0000,0000,,- til at være fri -
Dialogue: 0,0:24:42.21,0:24:47.94,Default,,0000,0000,0000,,- er en virkningsfuld handling\Nog en hellig vej i sig selv.
Dialogue: 0,0:24:51.51,0:24:55.27,Default,,0000,0000,0000,,Vi kan faktisk underbygge det\Nteologisk -
Dialogue: 0,0:24:56.48,0:25:02.13,Default,,0000,0000,0000,,- og interessant nok kan vi nu også\Nunderbygge det neurologisk.
Dialogue: 0,0:25:03.42,0:25:06.79,Default,,0000,0000,0000,,Jeg vender tilbage til det\Nsenere i dag.
Dialogue: 0,0:25:07.37,0:25:11.55,Default,,0000,0000,0000,,Men denne gestus,\Nsom hjælper os til at skifte -
Dialogue: 0,0:25:12.22,0:25:16.20,Default,,0000,0000,0000,,- fra at være fanget af en tanke\Ntil at være fri -
Dialogue: 0,0:25:16.46,0:25:19.25,Default,,0000,0000,0000,,- er i sig selv rent faktisk -
Dialogue: 0,0:25:19.90,0:25:23.27,Default,,0000,0000,0000,,- en virkningsfuld åndelig handling.
Dialogue: 0,0:25:25.00,0:25:30.91,Default,,0000,0000,0000,,Når vi begynder at stole på den\Nog lære at overgive os til den -
Dialogue: 0,0:25:31.100,0:25:36.72,Default,,0000,0000,0000,,- fører den os meget langt\Nud ad en åndelig vej -
Dialogue: 0,0:25:37.49,0:25:43.28,Default,,0000,0000,0000,,- hvor resultaterne af vores indsats,\Nvores trofaste øvelse -
Dialogue: 0,0:25:43.92,0:25:50.22,Default,,0000,0000,0000,,- opleves ... ikke i store syner\Nog fredfyldte stunder under bønnen -
Dialogue: 0,0:25:51.12,0:25:56.72,Default,,0000,0000,0000,,- men i en større evne til at være\Nkærligt nærværende i livet.
Dialogue: 0,0:25:57.92,0:26:04.41,Default,,0000,0000,0000,,Med andre ord gør den sin virkning\Npå en mystisk måde i bedetiden -
Dialogue: 0,0:26:06.12,0:26:09.49,Default,,0000,0000,0000,,- og på en dybtgående måde i vores liv.
Dialogue: 0,0:26:10.22,0:26:14.96,Default,,0000,0000,0000,,Det er den forvandlende vej,\NI giver jer til at følge -
Dialogue: 0,0:26:15.24,0:26:18.56,Default,,0000,0000,0000,,- når I bruger denne meditationsmetode.
Dialogue: 0,0:26:19.66,0:26:25.56,Default,,0000,0000,0000,,Der er tilsvarende øvelser\Ni alle de store religiøse traditioner.
Dialogue: 0,0:26:26.32,0:26:30.44,Default,,0000,0000,0000,,Men denne øvelse har\Net særlig nært slægtskab -
Dialogue: 0,0:26:31.51,0:26:34.29,Default,,0000,0000,0000,,- med det kristne åndelige miljø.
Dialogue: 0,0:26:34.81,0:26:41.23,Default,,0000,0000,0000,,Det tog mig lang tid at forstå,\Nmen en dag gik der en prås op for mig.
Dialogue: 0,0:26:41.44,0:26:45.95,Default,,0000,0000,0000,,Det var nok ved 10 års-jubilæet\Nfor min bønspraksis -
Dialogue: 0,0:26:46.27,0:26:49.08,Default,,0000,0000,0000,,- eller måske ved 15 års-jubilæet.
Dialogue: 0,0:26:49.41,0:26:51.99,Default,,0000,0000,0000,,En dag forstod jeg pludselig -
Dialogue: 0,0:26:53.48,0:26:59.39,Default,,0000,0000,0000,,- at det teologiske princip,\Nsom den centrerende bøn følger -
Dialogue: 0,0:27:00.28,0:27:02.62,Default,,0000,0000,0000,,- er {\i1}kenosis{\i0}-princippet.
Dialogue: 0,0:27:04.33,0:27:10.22,Default,,0000,0000,0000,,Det er et ord, som nok ikke\Ner et af de mest almindelige ord -
Dialogue: 0,0:27:10.70,0:27:12.76,Default,,0000,0000,0000,,- i det kristne ordforråd.
Dialogue: 0,0:27:13.02,0:27:14.90,Default,,0000,0000,0000,,Men det burde det være.
Dialogue: 0,0:27:15.15,0:27:19.98,Default,,0000,0000,0000,,Det staves:\Nk ... e ... n ... o ... s ... i ... s.
Dialogue: 0,0:27:23.10,0:27:28.17,Default,,0000,0000,0000,,Det er et græsk ord, som ordret\Nbetyder "selvudtømmelse".
Dialogue: 0,0:27:28.88,0:27:32.65,Default,,0000,0000,0000,,Den bibeltekst,\Nsom bruger det mest tydeligt -
Dialogue: 0,0:27:32.94,0:27:37.65,Default,,0000,0000,0000,,- er den berømte hymne\Ni Filipperbrevet, kapitel 2 -
Dialogue: 0,0:27:39.67,0:27:43.86,Default,,0000,0000,0000,,- fra og med det femte vers,\Nhvor Paulus siger:
Dialogue: 0,0:27:44.14,0:27:49.03,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}I skal også have det sind i jer,\Nsom Kristus havde.{\i0}
Dialogue: 0,0:27:49.92,0:27:54.67,Default,,0000,0000,0000,,Han forsøger så at beskrive det\Nved hjælp af en hymne -
Dialogue: 0,0:27:55.24,0:28:01.08,Default,,0000,0000,0000,,- som nok er den ældste kristne hymne,\Nog den lyder sådan her:
Dialogue: 0,0:28:01.87,0:28:04.75,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Selvom han havde Guds tilstand -{\i0}
Dialogue: 0,0:28:05.12,0:28:07.70,Default,,0000,0000,0000,,- "han" er selvsagt Kristus -
Dialogue: 0,0:28:08.01,0:28:14.16,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- regnede han ikke ligheden med Gud\Nfor noget, han skulle klamre sig til.{\i0}
Dialogue: 0,0:28:15.89,0:28:17.45,Default,,0000,0000,0000,,Bemærk "klamre".
Dialogue: 0,0:28:17.78,0:28:20.92,Default,,0000,0000,0000,,Jesus klamrede sig ikke til noget.
Dialogue: 0,0:28:21.15,0:28:26.10,Default,,0000,0000,0000,,Han sagde ikke: "Jeg er Guds søn.\NJeg har ikke brug for det der."
Dialogue: 0,0:28:26.86,0:28:31.04,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Tværtimod{\i0} ... hedder det ...\N{\i1}tømte han sig selv{\i0}.
Dialogue: 0,0:28:32.20,0:28:37.22,Default,,0000,0000,0000,,Det er på græsk {\i1}kenosein{\i0},\Nog {\i1}kenosis{\i0} er afledt af det.
Dialogue: 0,0:28:37.69,0:28:40.37,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Tværtimod tømte han sig selv -{\i0}
Dialogue: 0,0:28:40.85,0:28:45.68,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- antog en slaves skikkelse\Nog blev født som menneske.{\i0}
Dialogue: 0,0:28:47.42,0:28:52.22,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Han ydmygede sig{\i0}\N... oversættelserne varierer meget ...
Dialogue: 0,0:28:52.55,0:28:56.20,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}... lydig indtil døden,\Nja, døden på et kors.{\i0}
Dialogue: 0,0:28:56.48,0:28:58.36,Default,,0000,0000,0000,,Så han tømte sig igen.
Dialogue: 0,0:28:58.57,0:29:01.02,Default,,0000,0000,0000,,Han var sådan set ensporet.
Dialogue: 0,0:29:01.92,0:29:04.58,Default,,0000,0000,0000,,Han kunne kun tømme sig selv.
Dialogue: 0,0:29:05.68,0:29:08.72,Default,,0000,0000,0000,,Set i denne teksts sammenhæng -
Dialogue: 0,0:29:09.57,0:29:13.66,Default,,0000,0000,0000,,- er meningen\Nmed at tømme sig selv helt klar.
Dialogue: 0,0:29:14.89,0:29:18.18,Default,,0000,0000,0000,,Det betyder ikke\Nat gøre sig helt tom.
Dialogue: 0,0:29:18.75,0:29:22.89,Default,,0000,0000,0000,,Hvad betyder det?\NHvad er modsætningen til det?
Dialogue: 0,0:29:28.28,0:29:30.20,Default,,0000,0000,0000,,Ja, modsætningen er -
Dialogue: 0,0:29:30.48,0:29:35.80,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}... regnede han ikke ligheden med Gud\Nfor noget, han skulle klamre sig til.{\i0}
Dialogue: 0,0:29:36.43,0:29:39.89,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Tværtimod ... tømte han sig selv ...{\i0}
Dialogue: 0,0:29:41.42,0:29:47.88,Default,,0000,0000,0000,,Så egentlig er {\i1}kenosis{\i0} det modsatte\Naf det at klamre sig til noget.
Dialogue: 0,0:29:49.41,0:29:54.52,Default,,0000,0000,0000,,"Selvudtømmelse" i ordets\Nrent kristne betydning -
Dialogue: 0,0:29:54.94,0:29:59.11,Default,,0000,0000,0000,,- er ikke noget mageløst,\Nsom er helt uopnåeligt -
Dialogue: 0,0:29:59.45,0:30:04.18,Default,,0000,0000,0000,,- som at gøre sig helt tom,\Nforsvinde i Gud og så videre.
Dialogue: 0,0:30:04.51,0:30:06.79,Default,,0000,0000,0000,,Det er ikke så kompliceret.
Dialogue: 0,0:30:07.02,0:30:11.84,Default,,0000,0000,0000,,Det drejer sig bare om at slippe det,\Nman klamrer sig til.
Dialogue: 0,0:30:12.35,0:30:17.98,Default,,0000,0000,0000,,Det ligger tæt på det, buddhister\Nkalder for "ikke-tilknytning".
Dialogue: 0,0:30:20.20,0:30:25.63,Default,,0000,0000,0000,,Altså slippe det, man klamrer sig til,\Nog ikke hævde sin ret.
Dialogue: 0,0:30:26.89,0:30:32.56,Default,,0000,0000,0000,,Det optræder ofte i forkyndelsen\Nunder navnet "ydmyghed".
Dialogue: 0,0:30:33.64,0:30:37.29,Default,,0000,0000,0000,,Men det ord fører os\Nogså tit på vildspor -
Dialogue: 0,0:30:37.55,0:30:40.02,Default,,0000,0000,0000,,- fordi vi tror, det betyder -
Dialogue: 0,0:30:40.37,0:30:44.80,Default,,0000,0000,0000,,- en falsk og hyklerisk form\Nfor selvfornægtelse.
Dialogue: 0,0:30:45.94,0:30:50.51,Default,,0000,0000,0000,,Ydmyghed er den frihed, man har,\Nnår man ikke klamrer sig.
Dialogue: 0,0:30:50.82,0:30:54.71,Default,,0000,0000,0000,,Det forstår vi ikke.\NMen prøv at forstå det.
Dialogue: 0,0:30:55.19,0:31:00.99,Default,,0000,0000,0000,,Buddhister siger: "Få et sind,\Nsom ikke klamrer sig til noget".
Dialogue: 0,0:31:01.62,0:31:04.87,Default,,0000,0000,0000,,Da sindet normalt klamrer sig til alt -
Dialogue: 0,0:31:05.19,0:31:08.66,Default,,0000,0000,0000,,- får man kun et sind,\Nder ikke klamrer sig -
Dialogue: 0,0:31:08.93,0:31:14.06,Default,,0000,0000,0000,,- ved at øve sig i at slippe grebet\Nigen og igen, igen og igen.
Dialogue: 0,0:31:14.29,0:31:20.15,Default,,0000,0000,0000,,I eftermiddag skal vi se på den tanke,\Nat det er kernen i Jesu budskab.
Dialogue: 0,0:31:20.71,0:31:25.19,Default,,0000,0000,0000,,Vi ser det i hans lignelser\Nog diskussioner med farisæerne -
Dialogue: 0,0:31:25.41,0:31:30.20,Default,,0000,0000,0000,,- og i hans forsøg på at få\Nde sløve disciple til at fatte det:
Dialogue: 0,0:31:30.54,0:31:35.12,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Hvilken del af "ikke-klamren"\Nforstår I ikke?{\i0}
Dialogue: 0,0:31:35.94,0:31:42.45,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Hvor kan I diskutere, hvem der skal\Nsidde hvor i himlen, når jeg ...{\i0}
Dialogue: 0,0:31:44.03,0:31:46.98,Default,,0000,0000,0000,,Så den centrerende bøn fungerer -
Dialogue: 0,0:31:47.55,0:31:54.05,Default,,0000,0000,0000,,- i det teologiske regi,\Nder hedder {\i1}kenosis{\i0} eller ikke-klamren.
Dialogue: 0,0:31:55.42,0:32:01.06,Default,,0000,0000,0000,,Det er meget, meget vigtigt at huske,\Nnår I arbejder med øvelsen.
Dialogue: 0,0:32:01.91,0:32:05.25,Default,,0000,0000,0000,,For selvom den ikke støttede sig til -
Dialogue: 0,0:32:05.71,0:32:09.79,Default,,0000,0000,0000,,- to årtusinders tradition\Nfor åndelig praksis -
Dialogue: 0,0:32:10.09,0:32:14.29,Default,,0000,0000,0000,,- og selvom den var opfundet\Naf munkene i Spencer -
Dialogue: 0,0:32:15.72,0:32:20.91,Default,,0000,0000,0000,,- så belyser den stadig\Nså fuldt og klart og kraftigt -
Dialogue: 0,0:32:21.58,0:32:24.81,Default,,0000,0000,0000,,- midtpunktet i den kristne trosliv -
Dialogue: 0,0:32:25.53,0:32:30.41,Default,,0000,0000,0000,,- at den ville være gyldig i sig selv,\Nsådan som den er.
Dialogue: 0,0:32:31.24,0:32:33.26,Default,,0000,0000,0000,,Skal jeg tale højere?
Dialogue: 0,0:32:35.26,0:32:37.62,Default,,0000,0000,0000,,Godt, tak for det praj.
Dialogue: 0,0:32:38.25,0:32:39.70,Default,,0000,0000,0000,,Det er essensen.
Dialogue: 0,0:32:39.94,0:32:42.74,Default,,0000,0000,0000,,I listens første punkt skriver jeg:
Dialogue: 0,0:32:43.89,0:32:47.87,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Meditationsmetoden\Nden centrerende bøn bygger -{\i0}
Dialogue: 0,0:32:48.08,0:32:52.18,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- på overgivelsens gestus\Neller den slippende gestus.{\i0}
Dialogue: 0,0:32:52.47,0:32:56.22,Default,,0000,0000,0000,,Det er klogt at se disse to ord\Nsom synonymer.
Dialogue: 0,0:32:56.45,0:33:02.54,Default,,0000,0000,0000,,Overgivelse er ikke at kapitulere,\Nmen at slippe det, man klamrer sig til.
Dialogue: 0,0:33:03.62,0:33:09.28,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Det teologiske grundlag for\Ndenne bøn er princippet om kenosis -{\i0}
Dialogue: 0,0:33:09.74,0:33:12.11,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- (Filipperbrevet 2,6) -{\i0}
Dialogue: 0,0:33:12.45,0:33:15.63,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- Jesu selvudtømmende kærlighed -{\i0}
Dialogue: 0,0:33:15.93,0:33:20.51,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- som danner kernen i hans\Nselvforståelse og livspraksis.{\i0}
Dialogue: 0,0:33:21.15,0:33:27.93,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}I bedetiden overgiver man sig ved at\Ngive slip på tankerne, når de opstår.{\i0}
Dialogue: 0,0:33:31.90,0:33:34.95,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Til forskel fra andre\Nmeditationsmetoder -{\i0}
Dialogue: 0,0:33:35.24,0:33:40.63,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- er hverken koncentration eller\Nvedvarende opmærksomhed påkrævet.{\i0}
Dialogue: 0,0:33:40.94,0:33:45.18,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Det er ikke nødvendigt\Nat følge tankerne, når de opstår.{\i0}
Dialogue: 0,0:33:45.53,0:33:51.38,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Man skal bare slippe en tanke,\Nstraks man er blevet optaget af den.{\i0}
Dialogue: 0,0:33:52.42,0:33:57.59,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Normalt bruges et helligt ord\Ntil at lette løsrivelsen.{\i0}
Dialogue: 0,0:34:00.73,0:34:02.81,Default,,0000,0000,0000,,Det er teorien bag den.
Dialogue: 0,0:34:03.07,0:34:07.15,Default,,0000,0000,0000,,Både begyndere og viderekomne\Ni denne praksis -
Dialogue: 0,0:34:07.58,0:34:10.28,Default,,0000,0000,0000,,- kan have gavn af at forstå -
Dialogue: 0,0:34:11.44,0:34:15.54,Default,,0000,0000,0000,,- at det væsentlige\Ni den centrerende bøn er ...
Dialogue: 0,0:34:16.12,0:34:21.85,Default,,0000,0000,0000,,... som Thomas Keating ynder at sige:\N"Intentionen er alfa og omega."
Dialogue: 0,0:34:22.28,0:34:27.52,Default,,0000,0000,0000,,Det er en bøn, der arbejder med\Nintentionen, ikke opmærksomheden.
Dialogue: 0,0:34:27.98,0:34:31.46,Default,,0000,0000,0000,,Vi anbringer ikke opmærksomheden\Npå noget.
Dialogue: 0,0:34:31.72,0:34:37.46,Default,,0000,0000,0000,,For straks vi gør det, bliver det\Ntil en tanke, som vi skal slippe.
Dialogue: 0,0:34:38.92,0:34:43.96,Default,,0000,0000,0000,,Det er det slemme dilemma i bønnen,\Nsom vi må arbejde med.
Dialogue: 0,0:34:44.78,0:34:48.59,Default,,0000,0000,0000,,Men den laves med intentionen\Nkort og godt -
Dialogue: 0,0:34:49.17,0:34:54.04,Default,,0000,0000,0000,,- eller som klassikeren\N"Uvidenhedens sky" kalder det -
Dialogue: 0,0:34:54.75,0:34:58.79,Default,,0000,0000,0000,,- "det nøgne forsæt rettet mod Gud".
Dialogue: 0,0:35:00.74,0:35:05.58,Default,,0000,0000,0000,,Så intentionen ... uden at det\Nskal tages så nøje ...
Dialogue: 0,0:35:06.01,0:35:11.93,Default,,0000,0000,0000,,... går ud på at stå fuldstændig\Ntil rådighed for Gud -
Dialogue: 0,0:35:12.78,0:35:14.47,Default,,0000,0000,0000,,- for Guds nærvær.
Dialogue: 0,0:35:14.80,0:35:18.71,Default,,0000,0000,0000,,Hvis I ikke kan lide ordet "Gud",\Nså lad os sige -
Dialogue: 0,0:35:19.05,0:35:24.34,Default,,0000,0000,0000,,- fuldstændig til rådighed\Nfor kilden, for virkeligheden -
Dialogue: 0,0:35:25.19,0:35:29.81,Default,,0000,0000,0000,,- for helheden, det forenede felt,\Ngrunden eller væren.
Dialogue: 0,0:35:30.37,0:35:36.94,Default,,0000,0000,0000,,Brug det ord, som I synes peger\Ni retning af den større virkelighed -
Dialogue: 0,0:35:38.06,0:35:42.55,Default,,0000,0000,0000,,- som vi sommetider berører\Nog føler, vi stammer fra.
Dialogue: 0,0:35:43.34,0:35:47.07,Default,,0000,0000,0000,,Det gælder om at stå\Nhelt til rådighed for den.
Dialogue: 0,0:35:47.28,0:35:52.46,Default,,0000,0000,0000,,Den er dybere end vores tænkning,\Ndybere end vores erindring -
Dialogue: 0,0:35:52.72,0:35:56.93,Default,,0000,0000,0000,,- dybere end vores følelser,\Ndybere end visioner -
Dialogue: 0,0:35:58.12,0:36:00.84,Default,,0000,0000,0000,,- dybere end den kløe på næsen -
Dialogue: 0,0:36:02.10,0:36:06.17,Default,,0000,0000,0000,,- og dybere end fornemmelsen af,\Nat jeg er her.
Dialogue: 0,0:36:06.74,0:36:10.09,Default,,0000,0000,0000,,Bønnen er som\Nat stikke hånden i lommen -
Dialogue: 0,0:36:10.49,0:36:13.62,Default,,0000,0000,0000,,- tage nøglen til sin BMW\Nog sige til Gud:
Dialogue: 0,0:36:13.92,0:36:19.15,Default,,0000,0000,0000,,"Kør bare en tur. Jeg behøver\Nikke vide, hvor du tager hen."
Dialogue: 0,0:36:20.46,0:36:26.10,Default,,0000,0000,0000,,Sufi-muslimerne kalder den for\N{\i1}sir{\i0}, den store hemmelighed -
Dialogue: 0,0:36:26.60,0:36:29.71,Default,,0000,0000,0000,,- den bøn, som foregår i hjertet -
Dialogue: 0,0:36:30.71,0:36:34.72,Default,,0000,0000,0000,,- mellem Gud\Nog det dybeste lag i sjælen -
Dialogue: 0,0:36:35.73,0:36:40.24,Default,,0000,0000,0000,,- uden at det lille jeg snager\Nog prøver at forstå det.
Dialogue: 0,0:36:40.96,0:36:43.72,Default,,0000,0000,0000,,Vi overgiver os fuldstændig -
Dialogue: 0,0:36:44.34,0:36:50.66,Default,,0000,0000,0000,,- til den forfriskende strøm,\Nsom løber fra Gud og til Gud i hjertet.
Dialogue: 0,0:36:51.72,0:36:54.52,Default,,0000,0000,0000,,Vi gør plads til, at det kan ske -
Dialogue: 0,0:36:54.85,0:37:00.56,Default,,0000,0000,0000,,- fordi vi ved med os selv, at\Ndet ikke bare er dybt forfriskende -
Dialogue: 0,0:37:01.76,0:37:05.62,Default,,0000,0000,0000,,- men skaber et sted,\Nhvor bønnens kredsløb -
Dialogue: 0,0:37:05.93,0:37:10.06,Default,,0000,0000,0000,,- kan virke på mystisk vis\Nog præge vores verden -
Dialogue: 0,0:37:10.83,0:37:13.88,Default,,0000,0000,0000,,- og give hjælp til de, der lider -
Dialogue: 0,0:37:14.22,0:37:19.56,Default,,0000,0000,0000,,- under orkaner, oversvømmelser,\Nkatastrofer, tragedier og had.
Dialogue: 0,0:37:20.25,0:37:26.100,Default,,0000,0000,0000,,Hjertet bliver så at sige til\Net tomt, uplejet og uforsvaret alter -
Dialogue: 0,0:37:27.100,0:37:32.59,Default,,0000,0000,0000,,- hvorpå bønsarbejdet\Nkan fremlægges på Guds vilkår.
Dialogue: 0,0:37:33.28,0:37:39.64,Default,,0000,0000,0000,,Man gør sig helt tilgængelig, og det er\Ndet vigtigste, I skal vide om bønnen.
Dialogue: 0,0:37:40.76,0:37:43.14,Default,,0000,0000,0000,,Det er den rette intention -
Dialogue: 0,0:37:43.60,0:37:48.74,Default,,0000,0000,0000,,- men som bekendt er vejen til helvede\Nbrolagt med gode forsætter.
Dialogue: 0,0:37:49.13,0:37:54.73,Default,,0000,0000,0000,,Man sidder dér med det forsæt\Nat gøre sig helt åben over for Gud -
Dialogue: 0,0:37:55.30,0:38:01.06,Default,,0000,0000,0000,,- og der går garanteret kun\Nti sekunder, før der opstår en tanke.
Dialogue: 0,0:38:01.43,0:38:06.14,Default,,0000,0000,0000,,F.eks.: "Hvornår mon det er slut?\NBare jeg var gået på WC".
Dialogue: 0,0:38:06.42,0:38:09.74,Default,,0000,0000,0000,,Eller: "Hvad skal vi have til frokost?"
Dialogue: 0,0:38:10.26,0:38:15.30,Default,,0000,0000,0000,,Eller: "Mon vi kommer ud i tide\Ntil at kunne se tv-avisen?"
Dialogue: 0,0:38:15.97,0:38:17.98,Default,,0000,0000,0000,,Så tankerne opstår bare.
Dialogue: 0,0:38:18.56,0:38:22.34,Default,,0000,0000,0000,,Vi gør det under bønnen,\Nat vi accepterer dem.
Dialogue: 0,0:38:22.60,0:38:26.05,Default,,0000,0000,0000,,Vi bekæmper dem ikke,\Nmen accepterer dem.
Dialogue: 0,0:38:26.48,0:38:29.72,Default,,0000,0000,0000,,Men vi kan styrke vores intention -
Dialogue: 0,0:38:30.90,0:38:34.81,Default,,0000,0000,0000,,- ved hjælp af, hvad man kunne kalde\Nen aftale.
Dialogue: 0,0:38:35.56,0:38:37.93,Default,,0000,0000,0000,,Og aftalen lyder sådan her:
Dialogue: 0,0:38:38.41,0:38:43.12,Default,,0000,0000,0000,,Hvis man griber sig i at tænke,\Ngiver man slip på tanken.
Dialogue: 0,0:38:44.16,0:38:49.66,Default,,0000,0000,0000,,Man gør det uden selvbebrejdelse,\Nkommenteren eller fortrydelse.
Dialogue: 0,0:38:50.24,0:38:53.14,Default,,0000,0000,0000,,Man slipper bare tankerne straks.
Dialogue: 0,0:38:53.42,0:38:57.44,Default,,0000,0000,0000,,Som det hedder i anvisningerne\Ni centrerende bøn:
Dialogue: 0,0:38:57.77,0:39:01.71,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Når du opdager,\Nat du er optaget af en tanke -{\i0}
Dialogue: 0,0:39:02.86,0:39:05.11,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- så giv slip på tanken.{\i0}
Dialogue: 0,0:39:05.63,0:39:11.92,Default,,0000,0000,0000,,Egentlig bruger man det hellige ord til\Nat slippe den, men vi kommer til det.
Dialogue: 0,0:39:12.53,0:39:16.81,Default,,0000,0000,0000,,Det er sådan set det mønster,\Ncentrerende bøn følger.
Dialogue: 0,0:39:17.11,0:39:22.13,Default,,0000,0000,0000,,Der opstår tanker, og man slipper dem,\Nslipper dem og slipper dem.
Dialogue: 0,0:39:22.74,0:39:28.84,Default,,0000,0000,0000,,Forstår I det, har I greb om det,\Nman gør under den centrerende bøn -
Dialogue: 0,0:39:29.67,0:39:31.48,Default,,0000,0000,0000,,- i de 20 minutter.
Dialogue: 0,0:39:32.75,0:39:37.30,Default,,0000,0000,0000,,Men der skal tilføjes\Nen sidste nuance til metoden.
Dialogue: 0,0:39:38.14,0:39:43.84,Default,,0000,0000,0000,,Man bruger normalt under bønnen\Net såkaldt helligt ord -
Dialogue: 0,0:39:44.66,0:39:50.15,Default,,0000,0000,0000,,- som en støtte og hjælp til\Nstraks at give slip på tankerne.
Dialogue: 0,0:39:51.28,0:39:56.35,Default,,0000,0000,0000,,Det hjælper med til\Nat smøre slippebevægelsens ski.
Dialogue: 0,0:39:57.08,0:40:02.24,Default,,0000,0000,0000,,Men når vi skal forklare,\Nhvad det hellige ord egentlig er -
Dialogue: 0,0:40:02.53,0:40:04.33,Default,,0000,0000,0000,,- må vi først slå fast:
Dialogue: 0,0:40:04.61,0:40:10.41,Default,,0000,0000,0000,,Det er ikke et mantra, et fokuspunkt\Neller ens lille bedeord.
Dialogue: 0,0:40:10.98,0:40:17.43,Default,,0000,0000,0000,,Det har lighed med et stykke rød snor,\Nman har bundet om en finger -
Dialogue: 0,0:40:18.65,0:40:23.51,Default,,0000,0000,0000,,- for at minde sig om noget,\Nman har sat sig for at gøre.
Dialogue: 0,0:40:24.36,0:40:30.34,Default,,0000,0000,0000,,Når man afleverer tøj til rensning og\Nskal huske at hente det på vej hjem -
Dialogue: 0,0:40:30.68,0:40:35.84,Default,,0000,0000,0000,,- hvis man så binder et stykke rød snor\Nom en finger eller rattet -
Dialogue: 0,0:40:36.30,0:40:39.37,Default,,0000,0000,0000,,- så husker man det og siger:\N"Nå, ja."
Dialogue: 0,0:40:39.78,0:40:43.35,Default,,0000,0000,0000,,Det er sådan,\Ndet hellige ord fungerer.
Dialogue: 0,0:40:44.41,0:40:50.59,Default,,0000,0000,0000,,Der sker i grunden dét, at vi\Ni et klart øjeblik siger til os selv:
Dialogue: 0,0:40:51.16,0:40:56.65,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Godt, jeg vil holde aftalen\Nog sidde tiden ud og slippe tankerne -{\i0}
Dialogue: 0,0:40:58.10,0:41:01.01,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- som et symbol på min villighed -{\i0}
Dialogue: 0,0:41:02.06,0:41:05.57,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- til at samtykke\Ni Guds nærvær og virke -{\i0}
Dialogue: 0,0:41:05.91,0:41:08.02,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- til at skabe plads -{\i0}
Dialogue: 0,0:41:08.46,0:41:14.06,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- til at lade mit hjertes inderste\Nvære et helligt rum -{\i0}
Dialogue: 0,0:41:14.53,0:41:17.21,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- hvori bønnen bringes som offer.{\i0}
Dialogue: 0,0:41:18.14,0:41:24.80,Default,,0000,0000,0000,,I dette klare øjeblik udvælger jeg mig\Net ord eller en kort vending -
Dialogue: 0,0:41:25.48,0:41:29.27,Default,,0000,0000,0000,,- som står for min villighed\Ntil at gøre det.
Dialogue: 0,0:41:29.67,0:41:33.56,Default,,0000,0000,0000,,"Uvidenhedens sky"\Nanbefaler et enstavelsesord.
Dialogue: 0,0:41:33.85,0:41:39.03,Default,,0000,0000,0000,,Ifølge anvisningerne i bønnen\Nkan det være et ord eller en vending.
Dialogue: 0,0:41:39.20,0:41:43.54,Default,,0000,0000,0000,,Det kan være et ord som for eksempel\N"Fred" eller "Her" -
Dialogue: 0,0:41:43.78,0:41:46.66,Default,,0000,0000,0000,,- "Shalem", "Shalom" eller "Abba" -
Dialogue: 0,0:41:46.98,0:41:51.34,Default,,0000,0000,0000,,- eller et kort udtryk som "Giv slip"\Neller "Vær her" -
Dialogue: 0,0:41:51.67,0:41:56.16,Default,,0000,0000,0000,,- eller et tostavelsesord\Nsom "Nærvær", "Abba", "Amma" -
Dialogue: 0,0:41:57.35,0:42:00.42,Default,,0000,0000,0000,,- eller et kort udtryk\Nsom "Åh, hjælp".
Dialogue: 0,0:42:02.97,0:42:07.50,Default,,0000,0000,0000,,Men uanset hvilket ord det er,\Ner det et selvvalgt ord -
Dialogue: 0,0:42:07.90,0:42:11.99,Default,,0000,0000,0000,,- som minder én om sin villighed\Ntil at gøre det.
Dialogue: 0,0:42:12.34,0:42:18.12,Default,,0000,0000,0000,,Der sker noget bemærkelsesværdigt,\Nnår man øver sig med bønnen.
Dialogue: 0,0:42:18.78,0:42:20.62,Default,,0000,0000,0000,,Man vælger et ord ...
Dialogue: 0,0:42:20.97,0:42:26.48,Default,,0000,0000,0000,,Den eneste faste regel er,\Nat man ikke må skifte ord undervejs -
Dialogue: 0,0:42:27.45,0:42:29.13,Default,,0000,0000,0000,,- for det er at tænke.
Dialogue: 0,0:42:29.34,0:42:33.25,Default,,0000,0000,0000,,"Er {\i1}Jesus{\i0} mon i orden,\Neller er {\i1}Fred{\i0} bedre?"
Dialogue: 0,0:42:33.70,0:42:39.73,Default,,0000,0000,0000,,Men dette ord indprenter man sig\Nsom et symbol på sin villighed.
Dialogue: 0,0:42:41.42,0:42:45.23,Default,,0000,0000,0000,,Det, der sker\Nifølge bønsanvisningerne, er:
Dialogue: 0,0:42:45.85,0:42:50.46,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}Når du opdager, at du er blevet\Noptaget af en tanke -{\i0}
Dialogue: 0,0:42:50.84,0:42:53.96,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- så vend tilbage til dit hellige ord -{\i0}
Dialogue: 0,0:42:54.37,0:42:59.91,Default,,0000,0000,0000,,{\i1}- som et tegn på din villighed\Ntil at samtykke i Guds nærvær og virke.{\i0}
Dialogue: 0,0:43:00.77,0:43:04.10,Default,,0000,0000,0000,,Det virker som om, det der sker, er -
Dialogue: 0,0:43:04.35,0:43:07.97,Default,,0000,0000,0000,,- at man sidder der\Nog slås med tankerne.
Dialogue: 0,0:43:08.79,0:43:13.96,Default,,0000,0000,0000,,"Hvad var det nu? Jo, {\i1}Fred{\i0}",\Nog med det fjerner man så en tanke.
Dialogue: 0,0:43:14.27,0:43:18.56,Default,,0000,0000,0000,,Men rent faktisk er det\Net udpenslet billede -
Dialogue: 0,0:43:18.91,0:43:21.87,Default,,0000,0000,0000,,- af noget, der sker øjeblikkeligt.
Dialogue: 0,0:43:22.49,0:43:24.25,Default,,0000,0000,0000,,Det skyldes -
Dialogue: 0,0:43:24.52,0:43:29.56,Default,,0000,0000,0000,,- at i dette øjeblik,\Nsom er præget af klarhed og velvilje -
Dialogue: 0,0:43:29.94,0:43:34.31,Default,,0000,0000,0000,,- er man begyndt at anbringe ordet\Ni det ubevidste -
Dialogue: 0,0:43:34.91,0:43:40.14,Default,,0000,0000,0000,,- som tegn på sin villighed til\Nat samtykke i Guds nærvær og virke.
Dialogue: 0,0:43:40.41,0:43:42.90,Default,,0000,0000,0000,,Der sker det, at det dukker op -
Dialogue: 0,0:43:43.10,0:43:47.18,Default,,0000,0000,0000,,- samtidig med erkendelsen af,\Nat man tænker.
Dialogue: 0,0:43:48.48,0:43:53.21,Default,,0000,0000,0000,,Så det vil altid minde én om,\Nat man skal give slip.
Dialogue: 0,0:43:53.98,0:43:57.02,Default,,0000,0000,0000,,Det hjælper én til at give slip.
Dialogue: 0,0:43:57.84,0:44:00.63,Default,,0000,0000,0000,,Sådan fungerer centrerende bøn.
Dialogue: 0,0:44:01.49,0:44:04.51,Default,,0000,0000,0000,,Lad os gennemgå fremgangsmåden kort.
Dialogue: 0,0:44:05.28,0:44:08.19,Default,,0000,0000,0000,,Under centrerende bøn sidder vi -
Dialogue: 0,0:44:09.12,0:44:14.37,Default,,0000,0000,0000,,- enten på en meditationsskammel\Neller på en meditationspude -
Dialogue: 0,0:44:14.92,0:44:20.38,Default,,0000,0000,0000,,- eller på en ubekvem bedepult\Neller en mere bekvem stol derhjemme.
Dialogue: 0,0:44:20.72,0:44:24.88,Default,,0000,0000,0000,,I hvert fald er det en bøn,\Nder bedes siddende -
Dialogue: 0,0:44:27.10,0:44:29.34,Default,,0000,0000,0000,,- og i en siddestilling -
Dialogue: 0,0:44:30.79,0:44:35.88,Default,,0000,0000,0000,,- der så vidt muligt gør én\Nafslappet og alligevel årvågen.
Dialogue: 0,0:44:36.83,0:44:42.80,Default,,0000,0000,0000,,Jeg mener, at hvis I synger i kor\Nog kender den gode sangstilling -
Dialogue: 0,0:44:44.23,0:44:50.61,Default,,0000,0000,0000,,- så er det den allerbedste stilling,\NI kan bruge til centrerende bøn.
Dialogue: 0,0:44:51.40,0:44:53.84,Default,,0000,0000,0000,,Vi gør os fysisk neutrale -
Dialogue: 0,0:44:54.23,0:44:59.17,Default,,0000,0000,0000,,- så lemmerne ikke falder i søvn,\Nog vi ikke falder i søvn.
Dialogue: 0,0:44:59.53,0:45:02.15,Default,,0000,0000,0000,,Er I for afslappede, gør I det.
Dialogue: 0,0:45:02.40,0:45:07.08,Default,,0000,0000,0000,,Hovedet skal balancere på skuldrene\N... sangstillingen -
Dialogue: 0,0:45:07.39,0:45:11.98,Default,,0000,0000,0000,,Det er noget, jeg skal sige til\Nbegyndere igen og igen.
Dialogue: 0,0:45:12.74,0:45:15.23,Default,,0000,0000,0000,,Prøv, så vidt det er muligt -
Dialogue: 0,0:45:15.93,0:45:21.08,Default,,0000,0000,0000,,- at lade hovedet balancere let\Npå skuldrene, men ikke -
Dialogue: 0,0:45:21.56,0:45:24.49,Default,,0000,0000,0000,,- foroverbøjet eller trukket bagud.
Dialogue: 0,0:45:24.76,0:45:27.67,Default,,0000,0000,0000,,Foroverbøjet ...\N"Jeg er en synder."
Dialogue: 0,0:45:27.93,0:45:31.71,Default,,0000,0000,0000,,Eller trukket bagud ...\N"Hej Gud, her er jeg."
Dialogue: 0,0:45:32.04,0:45:37.22,Default,,0000,0000,0000,,Det er klassiske bedeholdninger\Ni den kristne spiritualitet.
Dialogue: 0,0:45:37.78,0:45:43.91,Default,,0000,0000,0000,,Men i forbindelse med meditation\Ner de altså direkte dødbringende.
Dialogue: 0,0:45:44.90,0:45:48.04,Default,,0000,0000,0000,,De giver jer\Nen dundrende hovedpine.
Dialogue: 0,0:45:48.58,0:45:54.38,Default,,0000,0000,0000,,Jeg kender en kvinde, som\Nbegyndte at meditere en time daglig -
Dialogue: 0,0:45:54.98,0:45:58.09,Default,,0000,0000,0000,,- og sad i den angerfulde stilling.
Dialogue: 0,0:45:58.40,0:46:01.99,Default,,0000,0000,0000,,Hun begreb ikke,\Nat hun altid fik hovedpine.
Dialogue: 0,0:46:02.28,0:46:03.54,Default,,0000,0000,0000,,Hvabehar!
Dialogue: 0,0:46:05.18,0:46:07.94,Default,,0000,0000,0000,,Vi bestræber os på at få -
Dialogue: 0,0:46:09.15,0:46:14.55,Default,,0000,0000,0000,,- en fri gennemstrømning\Naf den åndelige energi, vores "chi" -
Dialogue: 0,0:46:15.32,0:46:20.62,Default,,0000,0000,0000,,- så den simpelthen kan bevæge sig\Nuhindret gennem kroppen.
Dialogue: 0,0:46:21.76,0:46:23.10,Default,,0000,0000,0000,,Det er målet.
Dialogue: 0,0:46:23.34,0:46:24.85,Default,,0000,0000,0000,,For så vidt -
Dialogue: 0,0:46:25.44,0:46:30.18,Default,,0000,0000,0000,,- for så vidt som\Nkroppen kan komme i den tilstand -
Dialogue: 0,0:46:30.84,0:46:34.23,Default,,0000,0000,0000,,- arbejder vi med og ikke imod os selv.
Dialogue: 0,0:46:35.32,0:46:37.32,Default,,0000,0000,0000,,Vi har lukkede øjne -
Dialogue: 0,0:46:37.56,0:46:43.02,Default,,0000,0000,0000,,- for selvom vi ikke bekymrer os\Nom tankerne, vil vi ikke anspore dem.
Dialogue: 0,0:46:43.41,0:46:46.39,Default,,0000,0000,0000,,Derfor vil vi så vidt muligt -
Dialogue: 0,0:46:47.76,0:46:50.88,Default,,0000,0000,0000,,- undgå forstyrrende synsindtryk -
Dialogue: 0,0:46:51.35,0:46:56.32,Default,,0000,0000,0000,,- og som Thomas Keating ofte siger,\N"gå ind i vores kammer".
Dialogue: 0,0:46:56.89,0:46:59.21,Default,,0000,0000,0000,,Men vi lader fornuften råde.
Dialogue: 0,0:46:59.45,0:47:02.02,Default,,0000,0000,0000,,Hvis I er ved at falde i søvn -
Dialogue: 0,0:47:02.94,0:47:07.26,Default,,0000,0000,0000,,- så kan I åbne øjnene lidt\Nfor at blive vågne igen.
Dialogue: 0,0:47:08.04,0:47:11.44,Default,,0000,0000,0000,,Selvom det er i orden at falde i søvn -
Dialogue: 0,0:47:11.66,0:47:16.25,Default,,0000,0000,0000,,- og ingen giver jer et rap\Nmed en buddhistisk lineal -
Dialogue: 0,0:47:16.79,0:47:19.82,Default,,0000,0000,0000,,- så I kan lige så godt være vågne.
Dialogue: 0,0:47:20.09,0:47:25.48,Default,,0000,0000,0000,,Hænderne lægger man på lårene,\Nmed håndfladerne opad eller nedad.
Dialogue: 0,0:47:25.89,0:47:27.36,Default,,0000,0000,0000,,Slap af i dem.
Dialogue: 0,0:47:27.65,0:47:32.86,Default,,0000,0000,0000,,Hvis I sidder på en stol,\Nså undgå at lægge benene over kors.
Dialogue: 0,0:47:33.20,0:47:39.26,Default,,0000,0000,0000,,Hvis man er meget lille, kan man lægge\Nnogle salmebøger under fødderne -
Dialogue: 0,0:47:39.48,0:47:41.23,Default,,0000,0000,0000,,- så fødderne står fladt.
Dialogue: 0,0:47:41.43,0:47:44.85,Default,,0000,0000,0000,,Det er det, salmebøger er til for!
Dialogue: 0,0:47:47.49,0:47:53.36,Default,,0000,0000,0000,,Undgå at krydse benene, for\Nmed mindre I sidder i lotusstillingen -
Dialogue: 0,0:47:53.70,0:47:58.20,Default,,0000,0000,0000,,- hæmmer det virkelig\Nenergiens cirkulering i kroppen.
Dialogue: 0,0:47:58.60,0:48:00.57,Default,,0000,0000,0000,,Det var siddestillingen.
Dialogue: 0,0:48:01.50,0:48:05.35,Default,,0000,0000,0000,,Vi begynder med at lukke øjnene -
Dialogue: 0,0:48:06.62,0:48:12.65,Default,,0000,0000,0000,,- og nænsomt begynde at "fremsige"\Nvores hellige ord for os selv.
Dialogue: 0,0:48:13.71,0:48:20.06,Default,,0000,0000,0000,,- som tegn på vores villighed til\Nat samtykke i Guds nærvær og virke -
Dialogue: 0,0:48:20.85,0:48:25.04,Default,,0000,0000,0000,,- altså slippe vores tanker,\Nnår vi bemærker dem.
Dialogue: 0,0:48:27.02,0:48:32.28,Default,,0000,0000,0000,,Den næste fase i bønnen\Ner både interessant og mystisk -
Dialogue: 0,0:48:32.51,0:48:35.14,Default,,0000,0000,0000,,- og desuden svær at beskrive.
Dialogue: 0,0:48:37.14,0:48:39.80,Default,,0000,0000,0000,,På et tidspunkt under bønnen -
Dialogue: 0,0:48:40.88,0:48:44.65,Default,,0000,0000,0000,,- vil ordet falde bort\Nog tankerne falde bort.
Dialogue: 0,0:48:44.99,0:48:49.62,Default,,0000,0000,0000,,Det sker bare, nærmest som\Nved indsovningen om aftenen.
Dialogue: 0,0:48:50.78,0:48:53.03,Default,,0000,0000,0000,,Det oplever man aldrig, vel?
Dialogue: 0,0:48:53.32,0:48:58.58,Default,,0000,0000,0000,,I ved bare, at det ene øjeblik\Nligger I og tænker over morgendagen -
Dialogue: 0,0:48:59.01,0:49:01.27,Default,,0000,0000,0000,,- og næste morgen vågner I.
Dialogue: 0,0:49:01.56,0:49:02.95,Default,,0000,0000,0000,,Hvad skete der?
Dialogue: 0,0:49:03.76,0:49:07.54,Default,,0000,0000,0000,,Det foregår ligesådan\Nunder centrerende bøn.
Dialogue: 0,0:49:07.94,0:49:11.22,Default,,0000,0000,0000,,I ser ikke det øjeblik, hvor det sker.
Dialogue: 0,0:49:11.46,0:49:12.60,Default,,0000,0000,0000,,Søg det ikke.
Dialogue: 0,0:49:12.84,0:49:18.09,Default,,0000,0000,0000,,Tænk ikke: "Nu tænker jeg ikke,\Nså nu kan jeg slippe ordet."
Dialogue: 0,0:49:18.66,0:49:20.56,Default,,0000,0000,0000,,Det får I forærende -
Dialogue: 0,0:49:21.32,0:49:25.32,Default,,0000,0000,0000,,- af det ubevidste,\Nsom tager del i denne bøn.
Dialogue: 0,0:49:26.51,0:49:31.15,Default,,0000,0000,0000,,Af og til vågner I og indser,\Nat I har tænkt over noget.
Dialogue: 0,0:49:31.60,0:49:35.71,Default,,0000,0000,0000,,"Hvorfor tænker jeg\Nover ostesovs og broccoli?"
Dialogue: 0,0:49:36.16,0:49:40.22,Default,,0000,0000,0000,,Når det sker, er det hellige ord der\Nmåske allerede -
Dialogue: 0,0:49:40.45,0:49:44.05,Default,,0000,0000,0000,,- men ellers bruger I det\Ntil at slippe tanken.
Dialogue: 0,0:49:44.32,0:49:49.50,Default,,0000,0000,0000,,Når I befinder jer på det mest\Noverfladiske bevidsthedsniveau -
Dialogue: 0,0:49:49.74,0:49:51.41,Default,,0000,0000,0000,,- har I mange tanker.
Dialogue: 0,0:49:51.70,0:49:57.68,Default,,0000,0000,0000,,Så dukker ordet op, og tankerne\Nforsvinder, og sådan fortsætter det.
Dialogue: 0,0:49:59.20,0:50:02.54,Default,,0000,0000,0000,,Når I oplever stunder med en dyb ro -
Dialogue: 0,0:50:03.14,0:50:06.57,Default,,0000,0000,0000,,- kan I ikke genkalde jer dem bagefter.
Dialogue: 0,0:50:06.89,0:50:10.45,Default,,0000,0000,0000,,Når I tænker, så giv slip på tankerne -
Dialogue: 0,0:50:10.78,0:50:15.02,Default,,0000,0000,0000,,- som tegn på jeres villighed\Ntil at gøre sådan her -
Dialogue: 0,0:50:15.34,0:50:18.47,Default,,0000,0000,0000,,- samtykke i Guds nærvær og virke -
Dialogue: 0,0:50:21.31,0:50:25.22,Default,,0000,0000,0000,,- og I skal bare gøre det,\Nså godt I kan.
Dialogue: 0,0:50:26.20,0:50:30.25,Default,,0000,0000,0000,,Når der er gået 20 minutter,\Nringer klokken -
Dialogue: 0,0:50:31.05,0:50:32.95,Default,,0000,0000,0000,,- og vi vender tilbage.
Dialogue: 0,0:50:33.21,0:50:39.44,Default,,0000,0000,0000,,Her fremhæver retningslinjerne\Nfor centrerende bøn meget venligt -
Dialogue: 0,0:50:40.27,0:50:45.40,Default,,0000,0000,0000,,- at når klokken afslutter bønnen,\Nskal vi ikke vågne straks.
Dialogue: 0,0:50:46.34,0:50:48.34,Default,,0000,0000,0000,,Giv jer selv lidt tid -
Dialogue: 0,0:50:49.67,0:50:55.75,Default,,0000,0000,0000,,- til at gå fra bønnens åbne og milde\Nog sårbare bevidsthed -
Dialogue: 0,0:50:57.21,0:50:59.77,Default,,0000,0000,0000,,- og tilbage til hverdagen.
Dialogue: 0,0:50:59.97,0:51:02.93,Default,,0000,0000,0000,,De anbefaler et minut eller to.
Dialogue: 0,0:51:03.11,0:51:07.24,Default,,0000,0000,0000,,Hvis det er for længe, så okay,\Nmen forhast jer ikke.
Dialogue: 0,0:51:07.54,0:51:10.72,Default,,0000,0000,0000,,Lav en gradvis og blid overgang.
Dialogue: 0,0:51:29.30,0:51:32.45,Default,,0000,0000,0000,,Undertekster: Søren Frederiksen