WEBVTT 00:00:07.921 --> 00:00:10.361 Posle razarajućeg nuklearnog rata, 00:00:10.361 --> 00:00:14.661 Lilit Ijapo se budi nakon 250 godina neaktivnog stanja 00:00:14.661 --> 00:00:18.857 zatekavši se okružena grupom vanzemaljaca po imenu Oankali. 00:00:18.857 --> 00:00:21.737 Ova bića napredne evolucije žele da trampe DNK 00:00:21.737 --> 00:00:23.157 pareći se s ljudima 00:00:23.157 --> 00:00:27.517 kako bi geni obe vrste postigli raznolikost i ojačali jedni druge. 00:00:27.517 --> 00:00:32.257 Jedina alternativa koju nude je sterilizacija celokupnog ljudskog roda. 00:00:32.257 --> 00:00:35.477 Da li bi čovečanstvo trebalo da se vine u biološku nepoznanicu 00:00:35.477 --> 00:00:38.327 ili bi trebalo da se drži svoga identiteta i nestane? NOTE Paragraph 00:00:38.327 --> 00:00:41.317 Ovakva pitanja vrebaju u „Zori“ od Oktavije Batler, 00:00:41.317 --> 00:00:44.167 prvoj knjizi iz trilogije „Lilitini potomci“. 00:00:44.167 --> 00:00:47.257 Ova pripovedačica vizionarka koja je izokrenula naučnu fantastiku, 00:00:47.257 --> 00:00:50.097 Batler je u svojim delima gradila zapanjujuće svetove 00:00:50.097 --> 00:00:53.187 i istraživala je dileme koje nas drže budnim po noći. NOTE Paragraph 00:00:53.187 --> 00:00:54.996 Rođena 1947. godine, 00:00:54.996 --> 00:00:59.046 Batler je odrastala kao stidljiva i introvertna u Pasadeni u Kaliforniji. 00:00:59.046 --> 00:01:01.386 Sanjala je o pričama od ranog uzrasta, 00:01:01.386 --> 00:01:04.306 i uskoro je ove scenarije ispisivala na papiru. 00:01:04.306 --> 00:01:07.236 Sa 12 godina, molila je majku da joj da pisaću mašinu 00:01:07.236 --> 00:01:12.256 nakon što je istrpela kičasti naučnofantastični film „Đavolica s Marsa“. 00:01:12.256 --> 00:01:14.097 Neimpresionirana onim što je videla, 00:01:14.097 --> 00:01:16.677 Batler je znala da može da ispriča bolju priču. NOTE Paragraph 00:01:16.677 --> 00:01:19.547 Protagonisti naučne fantastike su većinom beli muški heroji 00:01:19.547 --> 00:01:22.877 koji dižu u vazduh vanzemaljce ili postaju spasioci smeđih ljudi. 00:01:22.877 --> 00:01:25.027 Batler je želela da piše o raznolikim likovima 00:01:25.027 --> 00:01:26.607 za raznoliku publiku. 00:01:26.607 --> 00:01:31.187 Unela je iznijansiranost i dubinu predstavljajući njihova iskustva. NOTE Paragraph 00:01:31.187 --> 00:01:32.244 Za Batler, 00:01:32.244 --> 00:01:35.924 mašta nije tek tu za sejanje semena naučne fantastike - 00:01:35.924 --> 00:01:40.794 već je i strategija za opstanak na svoj način u nepravednom svetu. 00:01:40.794 --> 00:01:43.372 Njeno delo često uzima uznemirujuće odlike sveta, 00:01:43.372 --> 00:01:48.182 poput diskriminacije na osnovu rase, roda, klase ili sposobnosti, 00:01:48.182 --> 00:01:52.095 i poziva čitaoca da ih razmotri u novim kontekstima. NOTE Paragraph 00:01:52.095 --> 00:01:53.855 Jedan od njenih najvoljenijih romana, 00:01:53.855 --> 00:01:55.265 „Parabola o sejaču“, 00:01:55.265 --> 00:01:56.805 prati ovaj obrazac. 00:01:56.805 --> 00:01:59.565 Pripoveda o Loren Oji Olamini 00:01:59.565 --> 00:02:02.405 dok se u bliskoj budućnosti probija kroz Kaliforniju, 00:02:02.405 --> 00:02:06.865 razorenu korporativnom pohlepom, nejednakošću i uništenjem okoline. 00:02:06.865 --> 00:02:08.795 Dok boluje od hiperempatije, 00:02:08.795 --> 00:02:11.945 tj. stanja u romanu zbog kog oseća tuđi bol, 00:02:11.945 --> 00:02:13.855 a znatno ređe tuđi užitak, 00:02:13.855 --> 00:02:18.325 Loren započinje pohod sa grupom izbeglica kako bi našli plodno mesto. 00:02:18.325 --> 00:02:23.250 Tu nastoje da žive u skladu sa Loreninom novoosnovanom religijom, seme zemlje, 00:02:23.250 --> 00:02:24.830 koja je zasnovana na načelu 00:02:24.830 --> 00:02:28.240 da se ljudi moraju prilagoditi svetu koji se stalno menja. NOTE Paragraph 00:02:28.240 --> 00:02:30.710 Lorenin pohod ima korene u događaju iz stvarnosti - 00:02:30.710 --> 00:02:32.950 Kalifornijskom predlogu 187, 00:02:32.950 --> 00:02:36.950 kojim su se pokušala uskratiti osnovna ljudska prava nedokumentovanih imigranata, 00:02:36.950 --> 00:02:39.380 pre nego što je proglašen neustavnim. 00:02:39.380 --> 00:02:42.990 Batler je često uvrštavala savremene vesti u svoja dela. 00:02:42.990 --> 00:02:47.360 U nastavku „Parabole o sejaču“, „Paraboli o talantima“ iz 1998. godine, 00:02:47.360 --> 00:02:49.281 pisala je o predsedničkom kandidatu 00:02:49.281 --> 00:02:53.591 koji kontroliše Amerikance virtuelnom stvarnošću i „šok-ogrlicama". 00:02:53.591 --> 00:02:56.381 Slogan mu je bio: „Učinimo Ameriku velikom ponovo.“ NOTE Paragraph 00:02:56.391 --> 00:02:58.491 Iako su ljudi primetili njenu moć proricanja, 00:02:58.491 --> 00:03:01.661 Batler je zanimalo i preispitivanje istorije. 00:03:01.661 --> 00:03:03.771 Na primer, roman „Srodnici“ pripoveda 00:03:03.771 --> 00:03:06.171 o ženi koja se iznova vraća kroz vreme 00:03:06.171 --> 00:03:09.241 na plantažu njenih predaka u Merilendu. 00:03:09.241 --> 00:03:13.771 Na početku, saznaje da joj je zadatak da spasi život belog muškarca 00:03:13.771 --> 00:03:15.532 koji će da siluje njenu prabaku. 00:03:15.532 --> 00:03:19.662 Ako ga ne spasi, ona sama će da prestane da postoji. 00:03:19.664 --> 00:03:23.074 Ova turobna dilema tera Dejnu da se suoči sa trajnom traumom 00:03:23.074 --> 00:03:26.684 robovlasništva i seksualnog nasilja nad crnkinjama. NOTE Paragraph 00:03:26.684 --> 00:03:29.334 Svojim pričama o ženama koje osnivaju nova društva, 00:03:29.334 --> 00:03:31.964 putnicima kroz vreme koji prevazilaze istorijske razdore 00:03:31.964 --> 00:03:33.774 i ukrštanju među vrstama, 00:03:33.774 --> 00:03:38.694 Batler je istinski uticala na rastuću popularnost afrofuturizma. 00:03:38.694 --> 00:03:40.000 To je kulturološki pokret 00:03:40.000 --> 00:03:44.820 gde su crni pisci i umetnici inspirisani prošlošću, sadašnjošću i budućnošću 00:03:44.820 --> 00:03:50.160 stvarali dela koja sadrže magiju, istoriju, tehnologiju i štošta još. NOTE Paragraph 00:03:50.160 --> 00:03:53.100 Kako Loren spoznaje u „Paraboli o sejaču“: 00:03:53.100 --> 00:03:55.360 „Sve što dotakneš Promeniš. 00:03:55.360 --> 00:03:57.729 Sve što Promeniš Promeni tebe. 00:03:57.729 --> 00:04:00.669 Jedina trajna istina je Promena.“