WEBVTT

00:00:07.921 --> 00:00:10.361
После разрушительной ядерной войны

00:00:10.361 --> 00:00:15.141
Лиллит Ияпо пробуждается
от 250–летнего стазиса и обнаруживает,

00:00:15.141 --> 00:00:18.857
что её окружила группа инопланетян,
которые называют себя Оанкали.

00:00:18.857 --> 00:00:21.737
Эти высокоразвитые существа
хотят совершить обмен ДНК

00:00:21.737 --> 00:00:23.157
путём скрещивания с людьми,

00:00:23.157 --> 00:00:27.517
что позволит им разнообразить и укрепить
гены как своего вида, так и нашего.

00:00:27.517 --> 00:00:30.027
Единственная альтернатива,
которую они предлагают, —

00:00:30.027 --> 00:00:32.257
стерилизация всей человеческой расы.

00:00:32.257 --> 00:00:35.477
Что же делать людям: совершить прыжок
в биологическую неизвестность

00:00:35.477 --> 00:00:38.327
или держаться за свою
идентичность и погибнуть?

NOTE Paragraph

00:00:38.327 --> 00:00:41.317
Подобные вопросы возникают
в книге Октавии Батлер «Рассвет»,

00:00:41.317 --> 00:00:44.217
первой части трилогии «Ксеногенез».

00:00:44.217 --> 00:00:47.767
Батлер была дальновидной рассказчицей,
которая перевернула жанр фантастики.

00:00:47.767 --> 00:00:50.367
В своих работах она создавала
потрясающие миры

00:00:50.367 --> 00:00:53.187
и изучала дилеммы, которые не дают
нам спать по ночам.

NOTE Paragraph

00:00:53.187 --> 00:00:54.996
Батлер родилась в 1947 году,

00:00:54.996 --> 00:00:59.046
росла в Пасадене, штат Калифорния,
и была стеснительным интровертом.

00:00:59.046 --> 00:01:01.386
С раннего детства она придумывала истории

00:01:01.386 --> 00:01:04.306
и вскоре начала переносить их на бумагу.

00:01:04.306 --> 00:01:07.476
Когда Батлер было 12 лет, она уговорила
маму купить пишущую машинку

00:01:07.476 --> 00:01:12.256
после просмотра скучного фантастического
фильма «Дьяволица с Марса».

00:01:12.256 --> 00:01:14.006
Фильм совсем не впечатлил Батлер —

00:01:14.006 --> 00:01:16.637
она знала, что может придумать
более интересную историю.

NOTE Paragraph

00:01:16.637 --> 00:01:19.437
В жанре фантастики героем зачастую
выступает белый мужчина,

00:01:19.437 --> 00:01:22.897
который убивает из бластера инопланетян
или спасает темнокожих людей.

00:01:22.897 --> 00:01:26.607
Батлер хотела создать разных персонажей
для разнообразной аудитории.

00:01:26.607 --> 00:01:31.187
Для отображения их жизни
она добавляла детали и уточнения.

NOTE Paragraph

00:01:31.187 --> 00:01:32.244
Воображение служило ей

00:01:32.244 --> 00:01:35.924
не только для создания
научно-фантастических идей,

00:01:35.924 --> 00:01:40.794
но и было стратегией выживания
в этом жестоком мире на своих условиях.

00:01:40.794 --> 00:01:43.412
В своих трудах она затрагивала
актуальные проблемы мира,

00:01:43.412 --> 00:01:48.182
например, дискриминацию по признаку
расы, пола, класса или инвалидности,

00:01:48.182 --> 00:01:52.125
и представляла их читателю
в новом контексте.

NOTE Paragraph

00:01:52.125 --> 00:01:53.775
Один из её самых известных романов

00:01:53.775 --> 00:01:55.265
«Притча о сеятеле»

00:01:55.265 --> 00:01:56.805
следует именно этой схеме.

00:01:56.805 --> 00:01:59.565
Он повествует о Лорен Ойе Оламине:
недалёкое будущее,

00:01:59.565 --> 00:02:03.775
Лорен блуждает по Калифорнии,
уничтоженной корпоративной жадностью,

00:02:03.775 --> 00:02:06.865
неравенством и разрушением
окружающей среды.

00:02:06.865 --> 00:02:08.795
Лорен страдает от гиперэмпатии —

00:02:08.795 --> 00:02:11.945
вымышленной способности
чувствовать чужую боль или,

00:02:11.945 --> 00:02:13.855
что бывает реже, удовольствие.

00:02:13.855 --> 00:02:18.325
Лорен вместе с группой беженцев начинает
поиски места для благополучной жизни.

00:02:18.325 --> 00:02:23.250
Они стремятся жить в соответствии
с созданной Лорен религией «Земное семя»,

00:02:23.250 --> 00:02:24.830
которая призывает людей

00:02:24.830 --> 00:02:28.240
адаптироваться к изменчивому миру.

NOTE Paragraph

00:02:28.240 --> 00:02:30.710
В основе истории Лорен
лежат реальные события:

00:02:30.710 --> 00:02:32.950
Калифорнийский законопроект
под номером 187

00:02:32.950 --> 00:02:36.950
был направлен на лишение нелегальных
эмигрантов основополагающих прав человека,

00:02:36.950 --> 00:02:39.380
однако его признали неконституционным.

00:02:39.380 --> 00:02:42.990
Батлер часто вплетала современные
новости в свои работы.

00:02:42.990 --> 00:02:47.360
В 1998 году вышло продолжение
«Притчи о сеятеле» — «Притча о талантах».

00:02:47.360 --> 00:02:51.081
В центре сюжета находится президент,
который использует виртуальную реальность

00:02:51.081 --> 00:02:53.591
и электрические ошейники
для контроля американцев.

00:02:53.670 --> 00:02:56.481
Его слоган: «Вернём Америке
былое величие».

NOTE Paragraph

00:02:56.481 --> 00:02:58.341
Читатели ценили предвидения Батлер,

00:02:58.341 --> 00:03:01.661
но она также любила обращаться к прошлому.

00:03:01.661 --> 00:03:03.771
Например, «Родня»
повествует историю женщины,

00:03:03.771 --> 00:03:06.171
которая постоянно переносится в прошлое

00:03:06.171 --> 00:03:09.241
к своим предкам на плантацию в Мэриленде.

00:03:09.241 --> 00:03:13.771
Вскоре она узнаёт, что должна
спасти жизнь белому мужчине,

00:03:13.771 --> 00:03:15.532
который изнасилует её прабабушку.

00:03:15.532 --> 00:03:19.662
Если она его не спасёт,
то перестанет существовать.

00:03:19.664 --> 00:03:23.074
Эта зловещая дилемма заставляет Дану
столкнуться со страданиями,

00:03:23.074 --> 00:03:26.684
которые причиняли чернокожим женщинам
рабство и сексуальное насилие.

NOTE Paragraph

00:03:26.684 --> 00:03:29.334
Истории о создавших
новые общества женщинах,

00:03:29.334 --> 00:03:32.244
о преодолевших историческую рознь
путешественниках во времени,

00:03:32.244 --> 00:03:33.774
и о межвидовых связях

00:03:33.774 --> 00:03:38.694
позволили Батлер иметь значительное
влияние на популяризацию афрофутуризма.

00:03:38.694 --> 00:03:41.890
В рамках этого культурного движения
чернокожие писатели и художники

00:03:41.890 --> 00:03:46.040
ищут вдохновение в прошлом,
настоящем и будущем и создают работы,

00:03:46.040 --> 00:03:50.200
объединяющие в себе магию, историю,
технологии и многое другое.

NOTE Paragraph

00:03:50.200 --> 00:03:53.100
В «Притче о сеятеле» Лорен
пришлось извлечь урок:

00:03:53.100 --> 00:03:55.360
«Ты меняешь всё, к чему прикасаешься.

00:03:55.360 --> 00:03:57.729
А то, что изменил ты, меняет тебя.

00:03:57.729 --> 00:04:01.169
Единственная неизменная
истина — это перемены».