WEBVTT 00:00:07.921 --> 00:00:10.337 Wojna atomowa zniszczyła świat. 00:00:10.361 --> 00:00:14.637 Lilith Iyapo budzi się po 250 latach 00:00:14.661 --> 00:00:18.833 wśród obcych zwanych Oankali. 00:00:18.857 --> 00:00:21.713 Istoty te chcą wymienić się DNA, 00:00:21.737 --> 00:00:23.133 płodząc potomstwo z ludźmi, 00:00:23.157 --> 00:00:27.493 tak aby po wymianie każdy z gatunków zyskał więcej różnorodności i odporności. 00:00:27.517 --> 00:00:32.232 Jedyną alternatywą jest sterylizacja całej rasy ludzkiej. 00:00:32.256 --> 00:00:35.453 Czy ludzkość przystanie na biologiczną nieznaną, 00:00:35.477 --> 00:00:38.303 czy też wyginie, nie porzucając swojej tożsamości? 00:00:38.327 --> 00:00:41.293 Pełna takich pytań powieść "Dawn" Octavii Butler 00:00:41.317 --> 00:00:44.193 rozpoczyna trylogię "Lilith's Brood". 00:00:44.217 --> 00:00:47.613 Butler snuła wizjonerskie opowieści, nowatorskie w fantastyce naukowej, 00:00:47.637 --> 00:00:50.073 budowała oszałamiające nowe światy 00:00:50.097 --> 00:00:53.454 i przyglądała się w swoich dziełach spędzającym sen z powiek dylematom. 00:00:53.478 --> 00:00:54.972 Urodziła się w roku 1947. 00:00:54.996 --> 00:00:56.992 Była nieśmiała i introwertyczna. 00:00:57.016 --> 00:00:59.022 Dorastała w Pasadenie w stanie Kalifornia. 00:00:59.046 --> 00:01:01.362 Od małego wyobrażała sobie różne historie 00:01:01.386 --> 00:01:04.282 i szybko zaczęła je zapisywać. 00:01:04.306 --> 00:01:07.212 W wieku 12 lat ubłagała u mamy maszynę do pisania, 00:01:07.236 --> 00:01:12.232 po obejrzeniu prymitywnego filmu science-fiction "Devil Girl From Mars". 00:01:12.256 --> 00:01:14.073 Nie zrobił na niej dobrego wrażenia 00:01:14.097 --> 00:01:16.683 i dziewczynka postanowiła napisać lepszą opowieść. 00:01:16.707 --> 00:01:19.422 Bohaterowie fantastyki naukowej to często biali mężczyźni, 00:01:19.446 --> 00:01:22.873 którzy rozprawiają się z kosmitami lub ratują nie-białych bohaterów. 00:01:22.897 --> 00:01:25.101 Butler chciała pisać o różnorodnych postaciach, 00:01:25.125 --> 00:01:26.583 dla różnorodnych czytelników. 00:01:26.607 --> 00:01:31.163 Przeżyciom swoich postaci nadawała subtelność i głębię. 00:01:31.187 --> 00:01:35.900 Wyobraźnia nie była dla niej jedynie narzędziem tworzenia fantastyki, 00:01:35.924 --> 00:01:40.770 ale także tym, co pozwalało przeżyć w niesprawiedliwym świecie po swojemu. 00:01:40.794 --> 00:01:43.754 Butler w swoich dziełach często zajmuje się trudnymi tematami, 00:01:43.778 --> 00:01:46.453 takimi jak dyskryminacja ze względu na rasę, płeć, 00:01:46.478 --> 00:01:48.358 klasę społeczną czy poziom sprawności, 00:01:48.382 --> 00:01:52.101 i zaprasza czytelników, by zastanowili się nad nimi w nowym kontekście. 00:01:52.125 --> 00:01:55.241 Przykładem tego jest jedna z jej najbardziej lubianych powieści, 00:01:55.265 --> 00:01:56.781 "Przypowieść o siewcy". 00:01:56.805 --> 00:01:59.541 Główna bohaterka, Lauren Oya Olamina, 00:01:59.565 --> 00:02:02.392 wędruje w niedalekiej przyszłości przez Kalifornię, 00:02:02.416 --> 00:02:04.233 zrujnowaną przez chciwość korporacji, 00:02:04.257 --> 00:02:07.041 nierówność społeczną i wyniszczenie środowiska naturalnego. 00:02:07.065 --> 00:02:08.770 Jej klątwą jest hiperempatia, 00:02:08.794 --> 00:02:11.921 dzięki której Lauren czuje cierpienie innych, 00:02:11.945 --> 00:02:13.831 a czasami też ich przyjemność. 00:02:13.855 --> 00:02:18.301 Razem z grupą uchodźców Lauren szuka miejsca, gdzie żyłoby się lepiej. 00:02:18.325 --> 00:02:21.231 Chcą osiedlić się i żyć zgodnie z zasadami Nasion Ziemi, 00:02:21.255 --> 00:02:23.226 religii stworzonej przez Lauren, 00:02:23.250 --> 00:02:28.216 opartej na dostosowywaniu się ludzi do ciągle zmieniającego się świata. 00:02:28.240 --> 00:02:30.686 Wyprawę Lauren zainspirowało prawdziwe wydarzenie: 00:02:30.710 --> 00:02:33.328 wprowadzenie w Kalifornii propozycji legislacyjnej 187, 00:02:33.352 --> 00:02:36.926 która pozbawiłaby nielegalnych imigrantów podstawowych praw człowieka, 00:02:36.950 --> 00:02:39.356 Odrzucono ją jako niezgodną z konstytucją. 00:02:39.380 --> 00:02:42.966 Butler w swoich dziełach często odwoływała się do bieżących wydarzeń. 00:02:42.990 --> 00:02:44.864 W "Przypowieści o talentach", 00:02:44.888 --> 00:02:47.536 wydanej w 1998 roku kontynuacji "Przypowieści o siewcy", 00:02:47.560 --> 00:02:49.443 opisała kandydata na prezydenta, 00:02:49.467 --> 00:02:53.567 który kontroluje Amerykanów za pomocą porażających prądem obroży. 00:02:53.591 --> 00:02:56.457 Jego slogan to znane "Uczyńmy Amerykę znów wielką". 00:02:56.481 --> 00:02:59.163 Butler znana jest nie tylko z przewidywania przyszłości, 00:02:59.187 --> 00:03:01.938 ale także z opowieści osadzonych w czasach historycznych. 00:03:01.962 --> 00:03:03.933 Na przykład w powieści "Kindred", 00:03:03.957 --> 00:03:06.445 główna bohaterka wielokrotnie podróżuje w przeszłość 00:03:06.469 --> 00:03:09.217 do plantacji w Maryland i swoich przodków-niewolników. 00:03:09.241 --> 00:03:13.747 Szybko odkrywa, że jej zadaniem jest ocalenie życia białego mężczyzny, 00:03:13.771 --> 00:03:15.508 który ma zgwałcić jej prababkę. 00:03:15.532 --> 00:03:19.640 Jeśli go nie uratuje, sama przestanie istnieć. 00:03:19.664 --> 00:03:23.050 Ten ciężki dylemat pozwala Danie odczuć niekończącą się traumę 00:03:23.074 --> 00:03:26.660 niewolnictwa i przemocy seksualnej wymierzonej w czarnoskóre kobiety. 00:03:26.684 --> 00:03:29.723 Dzięki opowieściom o kobietach zakładających nowe społeczeństwa, 00:03:29.747 --> 00:03:32.563 podróżniczkach w czasie skonfrontowanych z walką historyczną 00:03:32.563 --> 00:03:34.473 i o nawiązywaniu więzi między gatunkami, 00:03:34.473 --> 00:03:38.670 Butler bardzo przysłużyła się rosnącej popularności afrofuturyzmu, 00:03:38.694 --> 00:03:39.976 czyli ruchu kulturowego 00:03:40.000 --> 00:03:41.601 czarnoskórych pisarzy i artystów, 00:03:41.625 --> 00:03:44.904 którzy, zainspirowani przeszłością, teraźniejszością i przyszłością, 00:03:44.928 --> 00:03:50.176 w swoich dziełach łączą magię, historię, technologię i jeszcze więcej. 00:03:50.200 --> 00:03:53.076 Cytując Lauren z "Przypowieści o siewcy", 00:03:53.100 --> 00:03:55.336 "Wszystko dotykiem Zmieniasz. 00:03:55.360 --> 00:03:57.705 Wszystko, co Zmieniasz, Zmienia ciebie. 00:03:57.729 --> 00:04:01.169 Zmiana to jedyna prawda niezmienna".