WEBVTT

00:00:08.114 --> 00:00:10.361
Après une guerre nucléaire dévastatrice,

00:00:10.361 --> 00:00:14.651
Lilith Iyapo se réveille
après 250 ans de stase,

00:00:14.661 --> 00:00:18.857
entourée d'un groupe d'extraterrestres
appelé le Oankali.

00:00:18.857 --> 00:00:21.737
Ces êtres hautement évolués
veulent échanger de l'ADN

00:00:21.737 --> 00:00:23.367
en se croisant avec des humains

00:00:23.367 --> 00:00:27.517
afin que les gènes de chaque espèce
puissent se diversifier et se fortifier.

00:00:27.517 --> 00:00:32.257
Leur seule alternative est la
stérilisation de toute la race humaine.

00:00:32.257 --> 00:00:35.477
L'humanité devrait-elle franchir
le pas de l'inconnu biologique,

00:00:35.477 --> 00:00:38.327
ou conserver son identité et périr ?

NOTE Paragraph

00:00:38.327 --> 00:00:41.197
De telles questions hantent « Dawn »,

00:00:41.197 --> 00:00:44.464
le premier livre de la trilogie
d'Octivia Butler, « Lilith’s Brood ».

00:00:44.464 --> 00:00:47.237
Narratrice visionnaire qui a bouleversé
la science-fiction,

00:00:47.237 --> 00:00:50.187
Butler a construit des mondes étonnants
dans ses œuvres -

00:00:50.197 --> 00:00:53.187
et explore les dilemmes qui nous
maintiennent éveillés la nuit.

00:00:53.187 --> 00:00:54.997
Née en 1947,

NOTE Paragraph

00:00:54.997 --> 00:00:59.046
Butler était une petite fille introvertie,
timide, vivant à Pasadena en Californie.

00:00:59.046 --> 00:01:01.386
Très tôt, elle commença
à inventer des histoires,

00:01:01.386 --> 00:01:04.306
et rapidement, elle griffonna
ces scénarios sur du papier.

00:01:04.306 --> 00:01:07.382
À 12 ans, elle supplia sa mère de lui
donner une machine à écrire

00:01:07.382 --> 00:01:11.898
après avoir dû supporter le film kitch
de SF, « La Martienne diabolique ».

00:01:11.898 --> 00:01:14.025
Peu impressionnée par ce qu'elle avait vu,

00:01:14.025 --> 00:01:16.928
elle savait qu'elle pouvait raconter
une meilleure histoire.

00:01:16.928 --> 00:01:19.856
Les récits de science-fiction
ont pour héros des hommes blancs

NOTE Paragraph

00:01:19.866 --> 00:01:23.198
tuant des extraterrestres ou
devenant les sauveurs d'un peuple basané.

00:01:23.198 --> 00:01:26.634
Elle voulait inventer différents
personnages pour différents publics.

00:01:26.634 --> 00:01:31.357
Elle a apporté la nuance et la profondeur
à la représentation de leurs expériences.

00:01:31.357 --> 00:01:32.446
Pour Butler,

00:01:32.446 --> 00:01:36.052
l'imagination ne servait pas qu'à planter
les graines de la science-fiction,

00:01:36.052 --> 00:01:40.680
c'était aussi une stratégie pour survivre
à un monde injuste, selon ses termes.

NOTE Paragraph

00:01:40.680 --> 00:01:43.531
Son travail reprend souvent
des aspects troublants du monde

00:01:43.531 --> 00:01:48.245
tels que la discrimination basée sur la
race, le genre, la classe ou la capacité,

00:01:48.245 --> 00:01:52.265
et invite le lecteur à les contempler
à travers un nouveau prisme.

00:01:52.265 --> 00:01:54.172
L'un de ses romans les plus plébiscités,

00:01:54.172 --> 00:01:55.724
« La parabole du semeur »,

00:01:55.724 --> 00:01:57.033
suit ce schéma.

00:01:57.033 --> 00:02:00.445
Il raconte l'histoire de Lauren Oya
Olamina qui, dans un avenir proche,

00:02:00.445 --> 00:02:03.960
se dirige vers la Californie,
ruinée par l'avidité des entreprises,

00:02:03.960 --> 00:02:06.985
l'inégalité et la destruction
de l'environnement.

NOTE Paragraph

00:02:06.985 --> 00:02:08.805
Elle souffre d'hyperempathie,

00:02:08.805 --> 00:02:12.190
une maladie dans le roman qui lui fait
ressentir la douleur des autres,

00:02:12.190 --> 00:02:14.210
et moins souvent, leur plaisir.

00:02:14.210 --> 00:02:16.756
Avec d'autres réfugiés,
Lauren se lance dans une quête

00:02:16.756 --> 00:02:18.673
pour trouver un endroit où s'épanouir.

00:02:18.673 --> 00:02:23.426
Là, ils essayent de vivre en accord avec
la religion fondée par Lauren, Earthseed,

00:02:23.426 --> 00:02:25.195
qui se base sur le principe suivant :

00:02:25.195 --> 00:02:28.390
les humains doivent s'adapter à un monde
en constant changement.

00:02:28.390 --> 00:02:31.232
Sa quête prend racine dans
des événements de la vie réelle -

00:02:31.232 --> 00:02:33.175
comme la proposition California 187,

00:02:33.175 --> 00:02:37.204
qui tenta de refuser aux immigrants sans
papiers des droits humains fondamentaux,

00:02:37.204 --> 00:02:39.342
avant d'être jugée inconstitutionnelle.

00:02:39.345 --> 00:02:42.930
Butler incorporait fréquemment
les actualités dans son travail.

00:02:42.930 --> 00:02:47.504
En 1998, dans la suite de « La parabole
du semeur », « la parabole des talents »,

00:02:47.504 --> 00:02:49.944
elle parle d'un candidat
aux élections présidentiels

NOTE Paragraph

00:02:49.944 --> 00:02:53.942
qui contrôle les Américains par la réalité
virtuelle et des « colliers électriques ».

00:02:53.942 --> 00:02:56.681
Son slogan ?
« Rendre sa grandeur à l'Amérique »

00:02:56.681 --> 00:02:58.519
Si le public a remarqué sa prescience,

00:02:58.519 --> 00:03:01.704
Butler s'intéressait aussi
à revisiter l'histoire.

00:03:01.704 --> 00:03:04.061
Dans « Liens de sang »,
elle raconte l'histoire

00:03:04.061 --> 00:03:06.662
d'une femme qui est constamment
renvoyée dans le passé

00:03:06.662 --> 00:03:09.593
dans la plantation de ses ancêtres,
dans le Maryland.

00:03:09.593 --> 00:03:13.728
Très vite, elle comprend que sa mission
est de sauver la vie de cet homme blanc

00:03:13.728 --> 00:03:15.738
qui violera son
arrière-arrière-grand-mère.

00:03:15.738 --> 00:03:19.082
Si elle ne le sauve pas,
elle cessera elle-même d'exister.

00:03:19.799 --> 00:03:23.486
Ce dilemme sinistre force Dana à se
confronter aux traumatismes

00:03:23.486 --> 00:03:26.745
de l'esclavage et de la violence sexuelle
contre les femmes noires.

00:03:26.745 --> 00:03:29.549
Avec ses histoires de femmes
fondant de nouvelles sociétés,

00:03:29.549 --> 00:03:32.367
de voyageurs du temps surmontant
les conflits de l'histoire,

00:03:32.367 --> 00:03:33.910
et de liens inter-espèces,

00:03:33.910 --> 00:03:35.703
Butler a eu une influence profonde

00:03:35.703 --> 00:03:38.773
sur la popularité grandissante
de l'afrofuturisme.

00:03:38.773 --> 00:03:41.884
C'est un mouvement culturel
qui voit des auteurs et artistes noirs

00:03:41.884 --> 00:03:44.887
inspirés par le passé, le présent
et le futur,

00:03:44.887 --> 00:03:50.178
produire des écrits qui mélangent magie,
histoire, technologie et bien plus encore.

00:03:50.178 --> 00:03:52.978
Comme l'apprend Lauren dans
« La Parabole du semeur »,

00:03:52.978 --> 00:03:55.429
« Tout ce que tu touches, tu le changes.

00:03:55.429 --> 00:03:57.857
Tout ce que tu changes, te change.

00:03:57.857 --> 00:04:00.997
La seule vérité permanente
est le Changement. »