WEBVTT

00:00:00.916 --> 00:00:03.170
Bu konuşma için hazırlanırken,

00:00:03.170 --> 00:00:05.146
sizinle paylaşabileceğim bir kaç

00:00:05.146 --> 00:00:06.991
söz araştırdım.

00:00:06.991 --> 00:00:09.162
İyi haber: Özellikle sevdiğim

00:00:09.162 --> 00:00:10.994
3 tane buldum.

00:00:10.994 --> 00:00:14.472
İlki Samuel Johnson'dan:

00:00:14.472 --> 00:00:16.712
"Hayatta seçiminizi yaparken

00:00:16.712 --> 00:00:19.468
yaşamayı unutmayın."

00:00:19.468 --> 00:00:23.000
İkincisi Aeschylus'dan,
bize şunu hatırlatıyor:

00:00:23.000 --> 00:00:27.305
"Mutluluk çaba gerektiren bir seçimdir."

00:00:27.305 --> 00:00:30.830
Ve üçüncüsü Groucho Marx'tan:

00:00:30.830 --> 00:00:33.920
"Beni bir üyesi olarak görecek bir gruba

00:00:33.920 --> 00:00:39.252
ait olmayı seçmek istemezdim."

NOTE Paragraph

00:00:39.252 --> 00:00:41.318
Kötü haber:

00:00:41.318 --> 00:00:43.429
Bu sözlerden hangisini seçip sizinle

00:00:43.429 --> 00:00:46.178
paylaşacağımı bilmiyordum.

00:00:46.178 --> 00:00:49.403
Seçimin tatlı kaygısı.

NOTE Paragraph

00:00:49.403 --> 00:00:53.446
Endüstriyel kapitalizm sonrasını
yaşadığımız bu günlerde

00:00:53.446 --> 00:00:57.109
seçim, beraberinde kişisel özgürlükler

00:00:57.109 --> 00:00:59.970
ve bireysel üretim fikri

00:00:59.970 --> 00:01:03.500
ideal bir seviyeye yükseltildi.

00:01:03.500 --> 00:01:07.387
Şimdi, bununla birlikte,
sonsuz gelişmeye de

00:01:07.387 --> 00:01:10.155
inanıyoruz.

00:01:10.155 --> 00:01:12.911
Fakat bu ideolojinin perde arkasında

00:01:12.911 --> 00:01:16.443
kaygı artışı,

00:01:16.443 --> 00:01:18.513
suçluluk hissi,

00:01:18.513 --> 00:01:22.217
yetersiz olma hissi,

00:01:22.217 --> 00:01:26.954
seçimlerimizde hata yapma hissi var.

00:01:26.954 --> 00:01:30.950
Maalesef bu kişisel tercih felsefesi bizi,

00:01:30.950 --> 00:01:36.400
sosyal değişiklikler hakkında
düşünmekten alıkoyuyor.

00:01:36.400 --> 00:01:39.319
Öyle görünüyor ki bu felsefe bizi,

00:01:39.319 --> 00:01:42.001
politik ve sosyal düşünürler olarak

00:01:42.001 --> 00:01:44.797
pasivize etmek konusunda
gerçekten etkiliydi.

00:01:44.797 --> 00:01:47.113
Sosyal eleştiriler yapmak yerine

00:01:47.113 --> 00:01:50.869
öz eleştiri yapmaya yöneliyoruz,

00:01:50.869 --> 00:01:55.122
bu bazen kendimizi imha noktasına varıyor.

NOTE Paragraph

00:01:55.122 --> 00:01:57.867
Peki tercih felsefesi,

00:01:57.867 --> 00:01:59.450
çok fazla seçeneği olmayan

00:01:59.450 --> 00:02:02.546
insanlarda bile hâlâ

00:02:02.546 --> 00:02:04.655
nasıl bu kadar güçlü olabiliyor?

00:02:04.655 --> 00:02:08.229
Nasıl oluyor da gerçekten

00:02:08.229 --> 00:02:12.620
fakir olan insanlar bile tercih fikrini

00:02:12.620 --> 00:02:14.689
bizim kabul ettiğimiz makul tercih

00:02:14.689 --> 00:02:17.322
fikriyle özdeşleştirebiliyorlar?

NOTE Paragraph

00:02:17.322 --> 00:02:21.340
Bugünlerde, tercih felsefesi

00:02:21.340 --> 00:02:25.320
düşlenen gelecek hakkında bize,

00:02:25.320 --> 00:02:28.987
düşünme alanı açmakta oldukça başarılı.

00:02:28.987 --> 00:02:31.000
Size bir örnek vereyim.

00:02:31.000 --> 00:02:32.913
Arkadaşım Manya

00:02:32.913 --> 00:02:35.962
Kaliforniya Üniversitesi'nde öğrenciyken

00:02:35.962 --> 00:02:37.660
bir araba galerisinde çalışarak

00:02:37.660 --> 00:02:40.720
para kazanıyordu.

00:02:40.720 --> 00:02:42.531
Manya tipik bir müşteri ile

00:02:42.531 --> 00:02:45.389
karşılaştığı zaman onunla

00:02:45.389 --> 00:02:47.233
hayat tarzı,

00:02:47.233 --> 00:02:49.956
arabaya ne kadar harcamak istediği,

00:02:49.956 --> 00:02:51.700
kaç çocuğu olduğu,

00:02:51.700 --> 00:02:53.973
arabaya neden ihtiyacı olduğu
üzerine konuşurdu.

00:02:53.973 --> 00:02:56.660
Genellikle mükemmel arabanın
hangisi olduğu konusunda

00:02:56.660 --> 00:02:59.214
iyi bir sonuca varırlardı.

00:02:59.214 --> 00:03:02.702
Müşteri eve gidip

00:03:02.702 --> 00:03:05.140
herşeyi baştan sona düşünmeden önce

00:03:05.140 --> 00:03:06.960
Manya şunu söylerdi:

00:03:06.960 --> 00:03:10.745
"Şu an satın almak üzere
olduğunuz araba mükemmel,

00:03:10.745 --> 00:03:12.770
fakat birkaç yıl içinde

00:03:12.770 --> 00:03:15.403
çocuklarınız evden ayrıldığında,

00:03:15.403 --> 00:03:18.370
biraz daha fazla paranız olduğunda

00:03:18.370 --> 00:03:21.399
diğer araba ideal olacak.

00:03:21.399 --> 00:03:24.936
Fakat şu anda almak üzere
olduğunuz araba harika."

00:03:24.936 --> 00:03:27.293
Manya'nın müşterilerinin çoğu

00:03:27.293 --> 00:03:28.913
ertesi gün geri geldiklerinde

00:03:28.913 --> 00:03:31.738
diğer arabayı satın aldılar.

00:03:31.738 --> 00:03:33.795
İhtiyaçları olmayan

00:03:33.795 --> 00:03:36.833
çok daha pahalı olan arabayı.

00:03:36.833 --> 00:03:39.769
Manya araba satmakta o kadar başarılı oldu ki

00:03:39.769 --> 00:03:42.671
kısa zaman sonra uçak satma işine geçti.

00:03:42.671 --> 00:03:47.265
(Gülüşmeler)

00:03:47.265 --> 00:03:51.350
İnsanların psikolojisini iyi bilmesi

00:03:51.350 --> 00:03:52.924
bir çeşit psikanalist olan,

00:03:52.924 --> 00:03:56.755
şimdiki işine iyi hazırladı.

NOTE Paragraph

00:03:56.755 --> 00:04:01.278
Peki, Manya'nın müşterileri
neden bu kadar mantıksızdı?

00:04:01.278 --> 00:04:03.775
Manya'nın başarısı, onların

00:04:03.775 --> 00:04:06.700
kafalarını ideal gelecek

00:04:06.700 --> 00:04:10.280
resmine açmış olmasıydı.

00:04:10.280 --> 00:04:12.190
Daha başarılı

00:04:12.190 --> 00:04:16.420
ve daha özgür olan kendi resimleri.

00:04:16.420 --> 00:04:18.669
Ve onlar için diğer arabayı seçmek, sanki

00:04:18.669 --> 00:04:21.729
Manya olacakları önceden görmüş gibi,

00:04:21.729 --> 00:04:26.578
ideallerine daha da yaklaşmak demekti.

NOTE Paragraph

00:04:26.578 --> 00:04:30.981
Çok nadiren tamamen
rasyonel seçimler yapıyoruz.

00:04:30.981 --> 00:04:34.559
Tercihler, kendi bilinçsizliğimizle

00:04:34.559 --> 00:04:36.398
toplumumuz tarafından etkileniyor.

00:04:36.398 --> 00:04:38.328
Çoğunlukla diğer insanların

00:04:38.328 --> 00:04:40.482
seçimimiz hakkında ne düşüneceklerini

00:04:40.482 --> 00:04:43.466
tahmin ederek seçiyoruz.

00:04:43.466 --> 00:04:44.671
Ayrıca diğer insanların

00:04:44.671 --> 00:04:47.040
ne seçtiklerine bakarak seçiyoruz.

00:04:47.040 --> 00:04:51.845
Aynı zamanda toplumda kabul görecek
seçimi tahmin ediyoruz.

00:04:51.845 --> 00:04:54.916
Bu sebeple, örneğin araba alırken

00:04:54.916 --> 00:04:56.805
seçtikten sonra bile

00:04:56.805 --> 00:04:58.560
arabalar hakkında durmadan

00:04:58.560 --> 00:05:01.710
incelemeler okuyoruz,

00:05:01.710 --> 00:05:04.070
doğru seçimi yaptığımıza kendimizi ikna

00:05:04.070 --> 00:05:06.671
etmek istermişiz gibi.

NOTE Paragraph

00:05:06.671 --> 00:05:09.870
Seçimler endişeleri arttırıyorlar.

00:05:09.870 --> 00:05:12.951
hayli tahmin edilmeyen ölçüde

00:05:12.951 --> 00:05:15.306
kayıp ve risk içeriyorlar.

00:05:15.306 --> 00:05:17.415
Bu sebeple,

00:05:17.415 --> 00:05:19.918
hiç bir şey seçmediklerinden

00:05:19.918 --> 00:05:23.376
insanlar şimdi daha çok soruna sahipler.

00:05:23.376 --> 00:05:27.207
Yakın zamanda bir düğüne katıldım,

00:05:27.207 --> 00:05:29.511
genç ve güzel bir kadınla karşılaştım

00:05:29.511 --> 00:05:34.137
bana hemen seçimi ile
kaygısını anlatmaya başladı.

00:05:34.137 --> 00:05:36.918
Bana: "Giyeceğim elbiseye
karar vermek için

00:05:36.918 --> 00:05:39.154
bir aya ihtiyacım var." dedi.

00:05:39.154 --> 00:05:41.675
Sonra: "Bir gece kalmak için

00:05:41.675 --> 00:05:44.936
haftalardır otel araştırıyorum." dedi.

00:05:44.936 --> 00:05:49.434
"Ve şimdi bir sperm
donörü seçmem gerekecek."

00:05:49.434 --> 00:05:52.201
(Gülüşmeler)

00:05:52.201 --> 00:05:55.700
Kadına şok içinde baktım.

00:05:55.700 --> 00:05:58.737
"Sperm donörü mü? Acelen ne?"

00:05:58.737 --> 00:06:02.911
"Bu yılın sonunda 40 yaşına giriyorum

00:06:02.911 --> 00:06:06.626
ve hayatıma giren erkekleri
seçmekte çok kötüyüm."

NOTE Paragraph

00:06:07.736 --> 00:06:12.142
Şimdi, seçim riske bağlı olduğundan

00:06:12.142 --> 00:06:14.419
endişeyi arttırıyor

00:06:14.419 --> 00:06:17.276
ve ünlü Danimarkalı filozof

00:06:17.276 --> 00:06:19.869
Søren Kierkegaard'ın belirttiği gibi,

00:06:19.869 --> 00:06:22.583
duyduğumuz bu endişe

00:06:22.583 --> 00:06:25.848
ihtimalin ihtimali ile bağlantılıdır.

00:06:25.848 --> 00:06:30.281
Bugün, riskleri
önleyebileceğimizi düşünüyoruz.

00:06:30.281 --> 00:06:33.362
Sonsuz pazar analizlerimiz

00:06:33.362 --> 00:06:35.871
gelecek kazançlarımızın projeleri var.

00:06:35.871 --> 00:06:39.871
Şansa dayalı ve afaki olan piyasada bile

00:06:39.871 --> 00:06:42.711
işleri mantıkla değerlendirip nereye gittiğini

00:06:42.711 --> 00:06:44.434
tahmin edebileceğimizi düşünürüz.

NOTE Paragraph

00:06:44.434 --> 00:06:49.281
Olasılık gerçekte çok sarsıcı oluyor.

00:06:49.281 --> 00:06:52.171
Geçen yıl, Chicago Üniversitesinden arkadaşım

00:06:52.171 --> 00:06:56.446
Bernard Harcourt bir etkinlik organize etti,

00:06:56.446 --> 00:06:59.843
tercih fikri üzerine bir konfrerans.

00:06:59.843 --> 00:07:01.929
Birlikte panele katıldık ve

00:07:01.929 --> 00:07:04.446
konuşma içeriklerini dağıtmadan önce

00:07:04.446 --> 00:07:06.796
-birbirimizin konuşma içeriğini bilmiyorduk-

00:07:06.796 --> 00:07:09.304
bu fırsatı değerlendimeye karar verdik.

00:07:09.304 --> 00:07:11.140
Bu yüzden seyicimizi de bilgilendirdik

00:07:11.140 --> 00:07:13.489
şimdi duyacaklarının

00:07:13.489 --> 00:07:15.502
rastgele bir konuşma içeriği olacağını,

00:07:15.502 --> 00:07:17.674
iki içeriğin karışımınından oluşacağını

00:07:17.674 --> 00:07:21.545
birbirimizin içeriğini bilmediğimizi söyledik.

00:07:21.545 --> 00:07:25.725
Bu şekilde konferansa devam ettik

00:07:25.725 --> 00:07:27.946
Bernard kendisinin ilk paragrafını okudu,

00:07:27.946 --> 00:07:30.070
ben ilk paragrafımı okudum,

00:07:30.070 --> 00:07:32.277
Bernard ikinci paragrafını okudu,

00:07:32.277 --> 00:07:33.762
ben ikinci paragrafımı okudum

00:07:33.762 --> 00:07:37.384
ve bu elimizdeki kağıtlar
bitene kadar devam etti.

00:07:37.384 --> 00:07:39.263
Şimdi şaşıracaksınız.

00:07:39.263 --> 00:07:41.445
Dinleyicilerimizin çoğu,

00:07:41.445 --> 00:07:44.188
karışık içerikten oluşan bir konuşma

00:07:44.188 --> 00:07:47.473
dinlemediklerini düşünüyordu.

00:07:47.473 --> 00:07:49.419
Otorite pozisyonundan konuşan

00:07:49.419 --> 00:07:51.939
bizim gibi iki profesörün

00:07:51.939 --> 00:07:53.817
böyle bir riski alabileceğimize

00:07:53.817 --> 00:07:56.888
gerçekten inanamadılar.

00:07:56.888 --> 00:07:59.475
Bizim konuşmaları beraber hazırladığımızı

00:07:59.475 --> 00:08:02.953
karışık olduklarına dair
şaka yaptığımızı düşünüyorlardı.

NOTE Paragraph

00:08:02.953 --> 00:08:07.120
Bugün, çok fazla bilginin
aktığı zamanlarda yaşıyoruz,

00:08:07.120 --> 00:08:08.711
büyük veri,

00:08:08.711 --> 00:08:11.715
vücutlarımızda dolaşan bir sürü bilgi.

00:08:11.715 --> 00:08:13.458
DNA'mızı çözdük.

00:08:13.458 --> 00:08:16.569
Beyinlerimiz hakkında her zamankinden
daha çok şey biliyoruz.

00:08:16.569 --> 00:08:19.205
Fakat şaşırtıcı bir şekilde, insanlar

00:08:19.205 --> 00:08:23.640
bilgiye çok daha kör bakıyorlar.

00:08:23.640 --> 00:08:28.633
Cehalet ve yalanlama yükselişte.

00:08:28.633 --> 00:08:31.851
Yaşanan ekonomik krizlere bağlı olarak,

00:08:31.851 --> 00:08:34.505
yeniden uyanacağımızı ve

00:08:34.505 --> 00:08:36.721
her şeyin eskisi gibi olacağını,


00:08:36.721 --> 00:08:39.984
politik ya da sosyal değişime
ihtiyaç duymayacağımızı düşünüyoruz.

00:08:39.984 --> 00:08:42.234
Ekolojik kriz konusunda

00:08:42.234 --> 00:08:45.350
şu anda hiçbir şey yapılmasına
gerek olmadığını ya da

00:08:45.350 --> 00:08:48.252
diğerlerinin bizden önce
hareket edeceğini düşünüyoruz.

00:08:48.252 --> 00:08:51.548
Ya da ekolojik kriz olduğunda,

00:08:51.548 --> 00:08:53.877
Fukushima felaketinde olduğu gibi,

00:08:53.877 --> 00:08:55.861
genellikle aynı çevrede

00:08:55.861 --> 00:08:58.523
aynı miktar bilgiyle
yaşıyan insanlarımız var

00:08:58.523 --> 00:09:02.210
ve onların yarısı radrasyon
konusunda endişelenecek

00:09:02.210 --> 00:09:05.101
diğer yarısı ise önemsemeyecek.

NOTE Paragraph

00:09:05.531 --> 00:09:08.343
Psikanalistler, insanların

00:09:08.343 --> 00:09:10.818
bilgi için ihtiraslı olmadığını

00:09:10.818 --> 00:09:12.607
ama cehalet için

00:09:12.607 --> 00:09:15.689
ihtiraslı olduğunu çok iyi biliyorlar.

00:09:15.689 --> 00:09:17.174
Peki, bu ne demek?

00:09:17.174 --> 00:09:19.810
Ölümcül bir hastalıkla karşı karşıya

00:09:19.810 --> 00:09:21.783
olduğumuzu düşünelim,

00:09:21.783 --> 00:09:24.989
bir çok insan bunu bilmek istemez.

00:09:24.989 --> 00:09:28.387
Daha çok hastalığı
inkar etmeyi tercih ederler

00:09:28.387 --> 00:09:31.661
dolayısıyla sormadıkları sürece

00:09:31.661 --> 00:09:33.370
bilgilendirmek akıllıca değil.

00:09:33.370 --> 00:09:35.800
Şaşırtıcı bir şekilde, araştırmalar bazen

00:09:35.800 --> 00:09:37.644
hastalığını inkar eden insanların

00:09:37.644 --> 00:09:41.560
rasyonel bir şekilde
en iyi tedaviyi seçenlerden

00:09:41.560 --> 00:09:43.999
daha uzun yaşadıklarını gösteriyor.

NOTE Paragraph

00:09:43.999 --> 00:09:46.120
Şimdi, bu cehalet, malesef,

00:09:46.120 --> 00:09:50.849
sosyal seviyede pek yardımcı değil.

00:09:50.849 --> 00:09:54.179
Nereye gitiğimizin
farkına varmadığımız zaman

00:09:54.179 --> 00:09:58.364
fazlasıyla sosyal bir zarar ortaya çıkar.

NOTE Paragraph

00:09:58.364 --> 00:10:00.445
Şu anda cahillikle yüzleşmenin üstünde

00:10:00.445 --> 00:10:02.683
bir çeşit aşikarlık ile

00:10:02.683 --> 00:10:05.844
karşı karşıyayız.

00:10:05.844 --> 00:10:09.061
Fransız filozof, Louis Althusser,

00:10:09.061 --> 00:10:11.730
bu felsefe faaliyetlerinin

00:10:11.730 --> 00:10:14.183
bir şekilde aşikarlık maskesi

00:10:14.183 --> 00:10:16.509
yarattığına işaret etti.

00:10:16.509 --> 00:10:20.244
Sosyal eleştiri yapmadan önce

00:10:20.244 --> 00:10:24.631
bu aşikarlık maskesini kaldırmak

00:10:24.631 --> 00:10:27.960
ve biraz farklı düşünmek gerekir.

00:10:27.960 --> 00:10:31.127
Bireysel mantıklı seçim felsefesine

00:10:31.127 --> 00:10:32.528
geri dönersek

00:10:32.528 --> 00:10:34.856
bu aşikarlığı kaldırmanın ve

00:10:34.856 --> 00:10:36.836
biraz daha farklı düşünmenin

00:10:36.836 --> 00:10:39.165
kesinlikle gerekli olduğunu

00:10:39.165 --> 00:10:42.296
genelde kabul ederiz.

NOTE Paragraph

00:10:42.296 --> 00:10:45.260
Beraberinde başka bir soru;

00:10:45.260 --> 00:10:49.863
insanın kendi yarattığı ve güvendiği

00:10:49.863 --> 00:10:53.395
kapitalizm fikrini hâlâ nasıl kabul ediyoruz?

00:10:53.395 --> 00:10:55.880
Niçin, kayıp ve risklerimiz olmadan

00:10:55.880 --> 00:10:58.705
en ideal ve en mantıklı tercihleri

00:10:58.705 --> 00:11:01.157
yapabilecek kadar usta

00:11:01.157 --> 00:11:04.386
olduğumuzu düşünüyoruz?

00:11:04.386 --> 00:11:07.671
Ve benim için şok edici
şeylerden biri mesela,

00:11:07.671 --> 00:11:10.015
zenginlerin daha fazla
vergilendirilmesi fikrinin

00:11:10.015 --> 00:11:13.633
bir çok fakir insan
tarafından desteklenmemesi.

00:11:13.633 --> 00:11:15.681
Burada çoğu zaman bir çeşit piyango

00:11:15.681 --> 00:11:18.279
mentalitesi ile değerlendiriliyor.

00:11:18.279 --> 00:11:22.322
Belki bunu gelecekte
apacaklarını düşünmüyorlar

00:11:22.322 --> 00:11:24.064
belki oğullarının bir sonraki

00:11:24.064 --> 00:11:26.153
Bill Gates olacağını düşünüyorlar.

00:11:26.153 --> 00:11:29.370
Ve kim çocuğunu vergilendirmek ister?

00:11:29.370 --> 00:11:33.200
Bir başka sorum da:

00:11:33.200 --> 00:11:35.580
Sağlık sigortası olmayan insanlar

00:11:35.580 --> 00:11:38.561
neden evrensel sağlık bakımını
kabul etmezler?

00:11:38.561 --> 00:11:40.680
Bazen tercih fikrini tanımlarken

00:11:40.680 --> 00:11:42.914
onu kabul etmezler

00:11:42.914 --> 00:11:45.472
fakat seçim yapacak birşeyleri yoktur.

NOTE Paragraph

00:11:45.472 --> 00:11:49.922
Margareth Thatcher'ın meşhur sözünde:

00:11:49.922 --> 00:11:52.554
"Toplum diye bir şey yoktur." der.

00:11:52.554 --> 00:11:56.334
Toplum değil, bireyler

00:11:56.334 --> 00:11:58.130
ve aileleri mevcuttur.

00:11:58.130 --> 00:12:03.263
Maalesef ki bu ideoloji çok iyi işliyor,

00:12:03.263 --> 00:12:05.237
bu yüzden fakir insanlar

00:12:05.237 --> 00:12:07.470
fakirliğinden dolayı utanıyor olabilir.

00:12:07.470 --> 00:12:09.732
Doğru tercihleri yapmadığımızdan dolayı

00:12:09.732 --> 00:12:11.846
kendimizi sonsuz suçlu hissedip

00:12:11.846 --> 00:12:14.142
bu yüzden başaramadığımızı düşünebiliriz.

00:12:14.142 --> 00:12:17.674
Yeterince iyi olmadığımız için endişeliyiz.

00:12:17.674 --> 00:12:19.597
Bu yüzden iş yerimizde

00:12:19.597 --> 00:12:21.138
uzun süreler, sıkı çalışırız

00:12:21.138 --> 00:12:25.576
ve kendimizi de aynı şekilde
uzun süre değerlendiririz.

00:12:25.576 --> 00:12:27.989
Tercihlerimizle ilgili endişemiz olduğunda

00:12:27.989 --> 00:12:32.421
bazen kolaylıkla tercih gücümüzü teperiz

00:12:32.421 --> 00:12:35.497
Kendimizi bize ne yapacağımızı söyleyen

00:12:35.497 --> 00:12:37.146
guru ya da terapistle

00:12:37.146 --> 00:12:38.140
tanımlarız

00:12:38.140 --> 00:12:40.919
ya da tercihlerle ilgili


00:12:40.919 --> 00:12:43.706
şüphesi yok gibi görünen, az çok bilen

00:12:43.706 --> 00:12:45.790
totaliter lideri kabul ederiz.

NOTE Paragraph

00:12:45.790 --> 00:12:48.566
İnsanlar bana sık sık soruyor:

00:12:48.566 --> 00:12:50.940
"Seçenek çalışırken ne öğrendiniz?"

00:12:50.940 --> 00:12:54.111
Ki öğrendiğim önemli bir mesaj var.

00:12:54.111 --> 00:12:56.598
Seçimleri düşünürken

00:12:56.598 --> 00:13:01.558
kişisel olarak seçimleri
çok ciddiye almayı bıraktım.

00:13:01.558 --> 00:13:04.180
İlk olarak, yaptığım birçok tercihin
mantıklı olmadığının

00:13:04.180 --> 00:13:05.639
farkına vardım.

00:13:05.639 --> 00:13:07.543
Bilinçaltıma bağlı olan

00:13:07.543 --> 00:13:09.737
diğerlerinin ne seçtiğine dair tahminlerim

00:13:09.737 --> 00:13:13.393
veya toplumca kabul edilmiş tercihler.

00:13:13.393 --> 00:13:15.690
Ayrıca bireysel seçimleri düşünmenin

00:13:15.690 --> 00:13:17.330
ötesine geçmemiz gerektiği fikrini

00:13:17.330 --> 00:13:19.254
kabul ediyorum,

00:13:19.254 --> 00:13:22.910
ki bu sosyal tercihleri
yeniden düşünme açısından önemli,

00:13:22.910 --> 00:13:26.611
lakin bireysel seçim
ideolojisi bizleri pasifleştirdi.

00:13:26.611 --> 00:13:29.749
Sosyal değişimi düşünmemize
gerçekten engel oldu.

00:13:29.749 --> 00:13:33.480
Kendimiz için bir şeyler seçerken
çok fazla vakit harcarız

00:13:33.480 --> 00:13:35.250
ve yapabileceğimiz müşterek seçimlere

00:13:35.250 --> 00:13:37.476
çok az kafa yorarız.

NOTE Paragraph

00:13:37.476 --> 00:13:39.176
Unutmamalıyız ki, tercih

00:13:39.176 --> 00:13:41.860
her zaman değişime bağlıdır.

00:13:41.860 --> 00:13:43.676
Bireysel değişiklikler yapabiliriz

00:13:43.676 --> 00:13:45.861
fakat sosyal değişiklikler de yapabiliriz.

00:13:45.861 --> 00:13:49.627
Daha çok kurtlarımızın olmasını seçebiliriz.

00:13:49.627 --> 00:13:52.394
Daha çok arımız olsun diye

00:13:52.394 --> 00:13:54.824
çevremizi değiştirmeyi seçebiliriz.

00:13:54.824 --> 00:13:59.110
Farklı derecendirme kuruluşları seçebiliriz.

00:13:59.110 --> 00:14:01.573
Şirketlerin bizi kontrol etmesine
izin vermek yerine

00:14:01.573 --> 00:14:05.437
biz şirketleri kontrol edebiliriz.

00:14:05.437 --> 00:14:08.852
Değişiklik yapma ihtimalimiz var.

NOTE Paragraph

00:14:08.852 --> 00:14:12.130
Konuşmama, hayatta seçim yaparken

00:14:12.130 --> 00:14:14.859
yaşamayı unutmayın diyen Samuel Johnson'ın

00:14:14.859 --> 00:14:17.446
sözüyle başlamıştım.

00:14:17.446 --> 00:14:19.673
Son olarak, gördüğünüz gibi

00:14:19.673 --> 00:14:21.180
konferansıma

00:14:21.180 --> 00:14:22.467
başlamak istediğim

00:14:22.467 --> 00:14:26.491
3 sözden birini seçme tercihim vardı.

00:14:26.491 --> 00:14:28.390
Bir tercihim vardı,

00:14:28.390 --> 00:14:30.698
uluslar gibi, insanlar gibi.

00:14:30.698 --> 00:14:32.970
Gelecekte nasıl bir toplumda

00:14:32.970 --> 00:14:36.282
yaşamak istediğimiz düşüncesini
yeniden düşünmek için de tercihlerimiz var.

NOTE Paragraph

00:14:36.282 --> 00:14:38.333
Teşekkürler.

NOTE Paragraph

00:14:38.333 --> 00:14:42.563
(Alkışlar)