WEBVTT

00:00:01.201 --> 00:00:03.379
Enquanto me preparava para esta palestra,

00:00:03.379 --> 00:00:05.460
fui à procura de algumas citações

00:00:05.460 --> 00:00:07.486
que pudesse partilhar convosco.

00:00:07.486 --> 00:00:09.371
Boas notícias: encontrei três

00:00:09.371 --> 00:00:11.127
de que gostei particularmente.

00:00:11.775 --> 00:00:14.472
A primeira, de Samuel Johnson, que diz:

00:00:14.795 --> 00:00:17.073
"Quando fizer a sua escolha na vida,

00:00:17.073 --> 00:00:19.468
"não se esqueça de viver.".

00:00:19.829 --> 00:00:23.000
A segunda de Ésquilo, que nos lembra que:

00:00:23.114 --> 00:00:26.752
"A felicidade é uma escolha 
que requer esforço."

00:00:27.714 --> 00:00:31.439
E a terceira é de Groucho Marx, que diz:

00:00:32.001 --> 00:00:34.186
"Eu nunca entraria

00:00:34.186 --> 00:00:37.842
"num clube que me aceitasse como membro."

NOTE Paragraph

00:00:39.785 --> 00:00:41.737
Agora, as más notícias:

00:00:41.737 --> 00:00:43.819
Eu não sabia qual destas citações

00:00:43.819 --> 00:00:46.178
escolher e partilhar convosco.

00:00:46.578 --> 00:00:49.600
A doce ansiedade da escolha.

NOTE Paragraph

00:00:49.860 --> 00:00:54.158
Nos dias atuais 
do capitalismo pós-industrial,

00:00:54.158 --> 00:00:57.432
a escolha, juntamente 
com a liberdade individual

00:00:57.432 --> 00:01:00.350
e a ideia de autonomia,

00:01:00.350 --> 00:01:03.147
foi elevada a um ideal.

00:01:04.109 --> 00:01:07.653
Agora, juntamente com isto, 
também temos uma crença

00:01:07.653 --> 00:01:09.783
no progresso infindável.

00:01:10.412 --> 00:01:13.149
Mas o outro lado desta ideologia

00:01:13.149 --> 00:01:16.585
tem sido um aumento da ansiedade,

00:01:16.585 --> 00:01:18.513
do sentimento de culpa,

00:01:18.513 --> 00:01:22.388
do sentimento de ser inadequado,

00:01:22.388 --> 00:01:25.363
do sentimento de que estamos 
a falhar nas nossas escolhas.

00:01:27.296 --> 00:01:31.226
Lamentavelmente, esta ideologia 
de escolha individual

00:01:31.226 --> 00:01:35.533
tem-nos impedido de pensar 
nas mudanças sociais.

00:01:36.561 --> 00:01:39.747
Parece que esta ideologia era, na verdade,

00:01:39.747 --> 00:01:42.277
muito eficaz em apaziguar-nos

00:01:42.277 --> 00:01:45.139
como pensadores políticos e socais.

00:01:45.139 --> 00:01:47.503
Em vez de fazermos crítica social,

00:01:47.503 --> 00:01:51.013
estamos cada vez mais 
interessados na autocrítica,

00:01:51.013 --> 00:01:54.309
às vezes ao ponto de nos autodestruirmos.

NOTE Paragraph

00:01:55.455 --> 00:01:58.133
Então, como é que a ideologia da escolha

00:01:58.133 --> 00:01:59.859
é ainda tão forte,

00:01:59.859 --> 00:02:01.898
mesmo entre pessoas

00:02:01.898 --> 00:02:05.159
que não têm muitas coisas 
por onde escolher?

00:02:05.159 --> 00:02:08.638
Como é que mesmo as pessoas que são pobres

00:02:08.638 --> 00:02:12.743
ainda se identificam tanto 
com a ideia de escolha,

00:02:12.743 --> 00:02:16.374
o tipo de ideia racional de escolha
que adotamos?

NOTE Paragraph

00:02:17.693 --> 00:02:21.340
A ideologia de escolha tem muito sucesso

00:02:21.340 --> 00:02:25.586
em abrir um espaço para pensarmos

00:02:25.586 --> 00:02:28.301
num futuro imaginado.

00:02:29.119 --> 00:02:31.275
Deixem-me dar-vos um exemplo.

00:02:31.275 --> 00:02:33.132
A minha amiga Manya,

00:02:33.132 --> 00:02:36.171
quando era estudante 
na universidade na Califórnia,

00:02:36.171 --> 00:02:39.919
ganhava dinheiro
a trabalhar para um vendedor de carros.

00:02:40.901 --> 00:02:44.568
Então, Manya, quando encontrava 
o cliente típico,

00:02:44.568 --> 00:02:47.397
debatia com ele o seu estilo de vida,

00:02:47.423 --> 00:02:49.956
o quanto ele queria gastar,

00:02:49.956 --> 00:02:51.890
quantos filhos tinha,

00:02:51.890 --> 00:02:53.973
para que precisava do carro.

00:02:54.191 --> 00:02:56.945
Chegavam, normalmente, 
a uma boa conclusão

00:02:56.945 --> 00:02:59.214
sobre o carro perfeito.

00:02:59.442 --> 00:03:05.205
Mas, antes de o cliente de Manya
ir para casa pensar no assunto,

00:03:05.205 --> 00:03:06.960
ela dizia-lhe:

00:03:07.360 --> 00:03:10.897
"O carro que vai comprar agora é perfeito,

00:03:10.897 --> 00:03:12.960
"mas daqui a uns anos,

00:03:12.960 --> 00:03:15.603
"quando os seus filhos 
já não estiverem em casa,

00:03:15.603 --> 00:03:18.570
"quando você tiver 
um pouco mais de dinheiro,

00:03:18.570 --> 00:03:21.484
"aquele outro carro será o ideal.

00:03:21.513 --> 00:03:24.532
"Mas o que está a comprar agora é ótimo."

00:03:25.202 --> 00:03:27.473
A maioria dos clientes de Manya,

00:03:27.473 --> 00:03:29.141
que voltaram no dia seguinte,

00:03:29.141 --> 00:03:30.934
compraram o outro carro...

00:03:30.934 --> 00:03:32.269
(Risos)

00:03:32.269 --> 00:03:34.072
... o carro de que não precisavam,

00:03:34.072 --> 00:03:36.833
o carro que custava bem mais dinheiro.

00:03:37.319 --> 00:03:40.042
Manya tornou-se tão boa a vender carros

00:03:40.042 --> 00:03:42.671
que depressa começou a vender aviões.

00:03:42.975 --> 00:03:45.903
(Risos)

00:03:47.265 --> 00:03:51.250
Saber tanto sobre a psicologia das pessoas

00:03:51.250 --> 00:03:53.457
preparou-a bem para o atual trabalho dela,

00:03:53.457 --> 00:03:55.602
que é o de psicanalista.

NOTE Paragraph

00:03:56.878 --> 00:04:00.554
Agora, porque é que os clientes 
de Manya eram tão irracionais?

00:04:01.278 --> 00:04:06.271
O êxito de Manya é que ela era capaz
de criar nas cabeças deles

00:04:06.290 --> 00:04:10.280
uma imagem de um futuro ideal,

00:04:10.280 --> 00:04:12.370
uma imagem deles mesmos

00:04:12.370 --> 00:04:16.420
quando já fossem mais 
bem sucedidos, mais livres.

00:04:16.420 --> 00:04:18.849
Para eles, escolher aquele outro carro,

00:04:18.849 --> 00:04:22.253
era como se se aproximassem 
mais desse ideal,

00:04:22.253 --> 00:04:25.216
no qual Manya já os tinha visto.

NOTE Paragraph

00:04:26.578 --> 00:04:30.981
Raramente fazemos escolhas 
totalmente racionais.

00:04:31.419 --> 00:04:34.559
As escolhas são influenciadas 
pelo nosso inconsciente,

00:04:34.559 --> 00:04:36.398
pela nossa comunidade.

00:04:36.398 --> 00:04:38.537
Frequentemente escolhemos

00:04:38.537 --> 00:04:40.758
imaginando o que as outras pessoas

00:04:40.758 --> 00:04:43.246
pensam sobre a nossa escolha.

00:04:43.780 --> 00:04:45.420
Também escolhemos

00:04:45.420 --> 00:04:47.325
olhando para o que os outros escolhem.

00:04:47.335 --> 00:04:51.702
Também imaginamos o que é 
uma escolha socialmente aceitável.

00:04:52.302 --> 00:04:54.916
Por causa disto, na realidade,

00:04:54.916 --> 00:04:57.140
mesmo depois de termos escolhido,

00:04:57.140 --> 00:04:58.960
por exemplo, comprar um carro,

00:04:58.960 --> 00:05:01.824
lemos infindavelmente 
críticas sobre carros,

00:05:01.824 --> 00:05:04.365
como se ainda quiséssemos convencer-nos

00:05:04.365 --> 00:05:06.442
de que fizemos a escolha certa.

NOTE Paragraph

00:05:07.320 --> 00:05:10.174
As escolhas são provocadoras de ansiedade.

00:05:10.203 --> 00:05:13.170
Estão ligadas a riscos, a perdas.

00:05:13.170 --> 00:05:15.306
São altamente imprevisíveis.

00:05:15.648 --> 00:05:17.967
Por causa disso,

00:05:17.967 --> 00:05:20.203
as pessoas têm cada vez mais problemas

00:05:20.203 --> 00:05:22.680
de que não estão a escolher nada.

00:05:23.775 --> 00:05:27.207
Não há muito tempo, eu estava 
numa receção de casamento

00:05:27.207 --> 00:05:29.606
e conheci uma mulher jovem e bonita,

00:05:29.606 --> 00:05:31.710
que começou imediatamente a falar-me

00:05:31.710 --> 00:05:33.909
da sua preocupação em relação às escolhas.

00:05:34.261 --> 00:05:35.536
Ela disse-me:

00:05:35.536 --> 00:05:38.573
"Precisei de um mês 
para decidir que vestido vestir."

00:05:39.239 --> 00:05:40.360
Depois disse:

00:05:40.360 --> 00:05:43.907
"Durante semanas pesquisei 
em que hotel ficar esta noite.

00:05:45.345 --> 00:05:49.253
"E agora preciso de escolher 
um doador de esperma."

00:05:49.434 --> 00:05:51.658
(Risos)

00:05:52.296 --> 00:05:55.557
Olhei para a mulher, chocada.

00:05:55.900 --> 00:05:58.737
"Um doador de esperma? Qual é a pressa?"

00:05:58.956 --> 00:06:00.320
Ela disse:

00:06:00.320 --> 00:06:02.774
"No final deste ano faço 40 anos

00:06:02.774 --> 00:06:06.280
"e tenho sido péssima 
a escolher homens na minha vida."

NOTE Paragraph

00:06:08.200 --> 00:06:12.465
As escolhas, por estarem ligadas a riscos,

00:06:12.465 --> 00:06:14.742
são provocadoras de ansiedade,

00:06:14.770 --> 00:06:20.211
e foi o já então famoso filósofo 
dinamarquês Søren Kierkegaard

00:06:20.211 --> 00:06:22.840
quem apontou que a ansiedade

00:06:22.840 --> 00:06:25.848
está ligada 
à possibilidade da possibilidade.

00:06:26.273 --> 00:06:30.452
Hoje pensamos que podemos 
impedir estes riscos.

00:06:30.490 --> 00:06:33.533
Temos intermináveis análises de mercado,

00:06:33.533 --> 00:06:35.823
projeções de ganhos futuros.

00:06:36.128 --> 00:06:40.342
Mesmo com o mercado, que é 
sobre o acaso, a aleatoriedade,

00:06:40.342 --> 00:06:42.987
pensamos que podemos prever racionalmente

00:06:42.987 --> 00:06:44.700
onde é que isso vai.

NOTE Paragraph

00:06:44.872 --> 00:06:48.414
O acaso está, na verdade, 
a tornar-se muito traumático.

00:06:49.281 --> 00:06:52.409
No ano passado, 
o meu amigo Bernard Harcourt

00:06:52.409 --> 00:06:56.617
organizou um evento 
na Universidade de Chicago,

00:06:56.617 --> 00:06:59.176
uma conferência sobre a ideia do acaso.

00:07:00.166 --> 00:07:02.129
Ele e eu estávamos juntos no painel.

00:07:02.129 --> 00:07:04.579
Mesmo antes de fazermos 
a nossa apresentação

00:07:04.579 --> 00:07:06.910
— não sabíamos 
da apresentação um do outro —

00:07:06.910 --> 00:07:09.304
decidimos levar sério o acaso.

00:07:09.570 --> 00:07:11.501
Então informámos a nossa audiência

00:07:11.501 --> 00:07:15.422
de que o que iam ouvir 
era uma apresentação aleatória,

00:07:15.502 --> 00:07:17.940
uma mistura das duas apresentações,

00:07:17.940 --> 00:07:21.364
que não sabíamos 
o que cada um tinha escrito.

00:07:22.403 --> 00:07:25.182
Demos a conferência dessa forma.

00:07:25.867 --> 00:07:28.451
Bernard leu o seu primeiro parágrafo,

00:07:28.451 --> 00:07:30.298
eu li o meu primeiro parágrafo,

00:07:30.298 --> 00:07:32.496
Bernard leu o seu segundo parágrafo,

00:07:32.496 --> 00:07:34.393
eu li o meu segundo parágrafo,

00:07:34.393 --> 00:07:36.764
desta forma até ao fim dos nossos artigos.

00:07:37.650 --> 00:07:39.501
Ficarão surpresos

00:07:39.501 --> 00:07:41.721
que a maioria da nossa audiênca

00:07:41.721 --> 00:07:44.349
não pensou que 
o que tinham acabado de ouvir

00:07:44.349 --> 00:07:47.473
era um artigo completamente aleatório.

00:07:47.834 --> 00:07:49.504
Não conseguiam acreditar que,

00:07:49.504 --> 00:07:52.167
falando numa posição de autoridade,

00:07:52.167 --> 00:07:53.997
como dois professores que éramos,

00:07:53.997 --> 00:07:56.888
levaríamos a sério o acaso.

00:07:56.888 --> 00:07:59.713
Pensaram que tínhamos preparado 
os artigos em conjunto

00:07:59.713 --> 00:08:02.276
e que estávamos 
só a fingir que era aleatório.

NOTE Paragraph

00:08:03.562 --> 00:08:07.120
Vivemos num tempo com muita informação,

00:08:07.120 --> 00:08:09.150
muitos dados,

00:08:09.150 --> 00:08:11.953
muito conhecimento sobre 
o interior do nosso corpo.

00:08:11.953 --> 00:08:13.753
Descodificámos o nosso genoma.

00:08:13.753 --> 00:08:16.749
Sabemos mais sobre 
o nosso cérebro do que antes.

00:08:16.749 --> 00:08:19.481
Mas, surpreendentemente, 
as pessoas estão cada vez mais

00:08:19.481 --> 00:08:23.478
a ignorar esse conhecimento.

00:08:24.144 --> 00:08:27.633
A ignorância e a negação estão a crescer.

00:08:28.937 --> 00:08:32.248
Considerando a actual crise económica,

00:08:32.248 --> 00:08:34.790
pensamos que vamos apenas acordar de novo,

00:08:34.790 --> 00:08:36.911
que tudo estará como antes

00:08:36.911 --> 00:08:39.859
e que não são necessárias 
mudanças políticas ou sociais.

00:08:40.155 --> 00:08:42.510
Considerando a crise ecológica,

00:08:42.510 --> 00:08:45.635
pensamos que nada precisa 
de ser feito agora mesmo,

00:08:45.635 --> 00:08:48.375
ou que outros precisam 
de atuar antes de nós.

00:08:48.375 --> 00:08:51.767
Ou mesmo, quando 
a crise ecológica acontece,

00:08:51.767 --> 00:08:54.200
como a catástrofe em Fukushima,

00:08:54.200 --> 00:08:56.862
frequentemente temos pessoas 
a viver no mesmo ambiente

00:08:56.862 --> 00:08:58.827
com a mesma quantidade de informação

00:08:58.827 --> 00:09:02.210
e metade delas estará 
preocupada com a radiação

00:09:02.210 --> 00:09:04.521
e outra metade irá ignorá-la.

NOTE Paragraph

00:09:05.531 --> 00:09:08.505
Os psicanalistas sabem muito bem

00:09:08.505 --> 00:09:10.475
que, surpreendemente,

00:09:10.475 --> 00:09:12.816
as pessoas não têm 
a paixão do conhecimento

00:09:12.816 --> 00:09:15.784
mas a paixão da ignorância.

00:09:16.128 --> 00:09:17.583
Mas o que significa isso?

00:09:17.583 --> 00:09:19.428
Digamos que estamos a enfrentar

00:09:19.428 --> 00:09:22.200
uma doença que ameaça a vida.

00:09:22.200 --> 00:09:24.989
Muitas pessoas não querem saber isso.

00:09:25.122 --> 00:09:28.663
Preferem negar a doença,

00:09:28.663 --> 00:09:31.880
por isso não é sensato informá-las

00:09:31.880 --> 00:09:33.674
se elas não perguntarem.

00:09:33.674 --> 00:09:36.276
Surpreendentemente, 
a pesquisa mostra que, às vezes,

00:09:36.276 --> 00:09:38.129
as pessoas que negam as suas doenças

00:09:38.129 --> 00:09:41.645
vivem mais que aquelas 
que escolhem racionalmente

00:09:41.645 --> 00:09:43.999
o melhor tratamento.

NOTE Paragraph

00:09:44.237 --> 00:09:46.462
Esta ignorância, contudo,

00:09:46.462 --> 00:09:50.544
não é muito útil a nível social.

00:09:51.052 --> 00:09:54.340
Quando ignoramos para onde vamos,

00:09:54.340 --> 00:09:57.468
podemos causar muitos danos sociais.

NOTE Paragraph

00:09:58.364 --> 00:10:00.606
Para além de enfrentarmos a ignorância,

00:10:00.606 --> 00:10:02.873
hoje enfrentamos também

00:10:02.873 --> 00:10:05.186
algum tipo de obviedade.

00:10:06.216 --> 00:10:08.218
Foi um filósofo francês,

00:10:08.218 --> 00:10:10.327
Louis Althusser, que apontou

00:10:10.327 --> 00:10:13.230
que a ideologia funciona de tal forma

00:10:13.230 --> 00:10:16.366
que cria um véu de obviedade.

00:10:17.147 --> 00:10:20.482
Antes de fazermos qualquer crítica social,

00:10:20.482 --> 00:10:24.859
é mesmo necessário 
levantar esse véu de obviedade

00:10:24.859 --> 00:10:27.760
e pensar de maneira um pouco diferente.

00:10:28.217 --> 00:10:30.282
Se voltarmos a esta ideologia

00:10:30.282 --> 00:10:32.785
de escolhas individuais e racionais,

00:10:32.785 --> 00:10:35.227
que frequentemente adotamos,

00:10:35.227 --> 00:10:37.112
é precisamente aqui que é necessário

00:10:37.112 --> 00:10:39.431
levantar essa obviedade

00:10:39.431 --> 00:10:42.096
e pensar de maneira um pouco diferente.

NOTE Paragraph

00:10:42.753 --> 00:10:45.526
Para mim, a questão mais frequente é:

00:10:45.526 --> 00:10:48.494
Porque é que ainda adotamos esta ideia

00:10:48.494 --> 00:10:50.681
do homem que venceu 
pelo seu próprio esforço

00:10:50.681 --> 00:10:53.395
na qual o capitalismo 
assentou desde o início?

00:10:53.613 --> 00:10:55.727
Porque é que pensamos 
que somos realmente

00:10:55.727 --> 00:10:57.800
tão donos da nossa vida

00:10:57.800 --> 00:11:01.328
que podemos racionalmente 
fazer as melhores escolhas ideais,

00:11:01.328 --> 00:11:04.386
de que não aceitamos perdas e riscos?

00:11:04.662 --> 00:11:06.937
Para mim, é muito chocante ver às vezes

00:11:06.937 --> 00:11:10.291
que pessoas muito pobres, 
por exemplo, não apoiam a ideia

00:11:10.291 --> 00:11:13.633
de os ricos pagarem mais impostos.

00:11:13.633 --> 00:11:15.966
Muitas vezes ainda se identificam

00:11:15.966 --> 00:11:18.526
com uma certa mentalidade de lotaria.

00:11:18.526 --> 00:11:20.257
Ok, talvez elas não pensem

00:11:20.257 --> 00:11:23.297
que irão consegui-lo no futuro, 
mas talvez pensem:

00:11:23.297 --> 00:11:26.153
"O meu filho pode tornar-se 
no próximo Bill Gates.

00:11:26.371 --> 00:11:29.370
"Quem vai querer que o próprio filho
venha a pagar impostos?"

00:11:30.122 --> 00:11:33.200
Ou, para mim a questão também é:

00:11:33.200 --> 00:11:35.818
"Porque é que pessoas 
que não têm seguro de saúde

00:11:35.818 --> 00:11:38.561
"não adotam um seguro de saúde universal?"

00:11:38.856 --> 00:11:40.442
Às vezes não adotam,

00:11:40.442 --> 00:11:43.161
novamente, por se identificarem 
com a ideia da escolha,

00:11:43.161 --> 00:11:45.586
mas não têm nada por onde escolher.

NOTE Paragraph

00:11:46.520 --> 00:11:49.922
Margaret Thatcher disse:

00:11:49.922 --> 00:11:52.763
"Isso de sociedade não existe.

00:11:52.763 --> 00:11:55.171
"A sociedade não existe,

00:11:55.171 --> 00:11:58.130
"só há indivíduos e as suas famílias".

00:11:58.577 --> 00:12:03.520
Infelizmente, esta ideologia 
ainda funciona muito bem,

00:12:03.520 --> 00:12:05.547
e é por isso que as pessoas 
que são pobres

00:12:05.547 --> 00:12:07.470
podem sentir vergonha da sua pobreza.

00:12:07.593 --> 00:12:09.884
Podemos, interminavelmente, 
sentir-nos culpados

00:12:09.884 --> 00:12:12.260
por não fazermos as escolhas certas.

00:12:12.260 --> 00:12:14.380
É por isso que não somos bem sucedidos.

00:12:14.522 --> 00:12:17.550
Estamos preocupados por 
não sermos suficientemente bons.

00:12:17.969 --> 00:12:19.787
É por isso que trabalhamos arduamente,

00:12:19.787 --> 00:12:21.499
longas horas no local de trabalho

00:12:21.499 --> 00:12:24.671
e horas igualmente longas 
a refazer-nos a nós mesmos.

00:12:25.861 --> 00:12:28.293
Quando estamos preocupados 
com as escolhas,

00:12:28.293 --> 00:12:32.144
às vezes desfazemo-nos 
do nosso poder de escolha facilmente.

00:12:32.544 --> 00:12:35.730
Identificamo-nos com o guru
que nos diz o que fazer,

00:12:35.730 --> 00:12:38.140
com o terapeuta de autoajuda,

00:12:38.140 --> 00:12:41.109
ou seguimos um líder totalitário

00:12:41.109 --> 00:12:43.963
que parece não ter quaisquer 
dúvidas sobre as escolhas,

00:12:43.963 --> 00:12:45.790
que tem ar de quem sabe.

NOTE Paragraph

00:12:46.332 --> 00:12:48.756
As pessoas perguntam-me frequentemente:

00:12:48.756 --> 00:12:51.263
"O que aprendeu ao estudar a escolha?"

00:12:51.263 --> 00:12:54.111
Há uma mensagem importante que eu aprendi.

00:12:54.806 --> 00:12:57.283
Quando pensava nas escolhas,

00:12:57.283 --> 00:13:01.148
deixei de levar as escolhas 
demasiado a sério, pessoalmente.

00:13:01.767 --> 00:13:04.322
Primeiro, percebi que 
muitas das escolhas que faço

00:13:04.322 --> 00:13:06.124
não são racionais.

00:13:06.124 --> 00:13:07.790
Estão ligadas ao meu inconsciente,

00:13:07.790 --> 00:13:10.222
aos meus palpites sobre 
o que os outros escolhem,

00:13:10.222 --> 00:13:13.393
ou ao que é uma escolha 
socialmente adotada.

00:13:13.669 --> 00:13:15.842
Também adoto a ideia

00:13:15.842 --> 00:13:17.806
de que devemos ir além de pensar

00:13:17.815 --> 00:13:19.787
nas escolhas individuais,

00:13:19.787 --> 00:13:23.100
de que é muito importante 
repensar as escolhas sociais,

00:13:23.100 --> 00:13:26.915
visto que esta ideologia 
de escolha individual nos apaziguou.

00:13:26.915 --> 00:13:30.125
Impediu-nos mesmo de pensar 
na mudança social.

00:13:30.125 --> 00:13:33.480
Passamos tanto tempo 
a escolher coisas para nós mesmos

00:13:33.480 --> 00:13:35.145
e isso mal se reflete

00:13:35.145 --> 00:13:37.523
nas escolhas comuns que podemos fazer.

NOTE Paragraph

00:13:37.761 --> 00:13:39.176
Não devemos esquecer-nos

00:13:39.176 --> 00:13:41.860
de que a escolha 
está sempre ligada à mudança.

00:13:42.231 --> 00:13:43.971
Podemos fazer mudanças individuais,

00:13:43.971 --> 00:13:46.156
mas podemos fazer mudanças sociais.

00:13:46.156 --> 00:13:49.627
Podemos escolher ter mais lobos.

00:13:49.798 --> 00:13:52.584
Podemos escolher mudar o nosso ambiente,

00:13:52.584 --> 00:13:54.824
ter mais abelhas.

00:13:55.243 --> 00:13:58.643
Podemos escolher ter diferentes 
agências de avaliação.

00:13:59.110 --> 00:14:01.877
Podemos escolher controlar as empresas

00:14:01.877 --> 00:14:04.598
em vez de permitirmos 
que as empresas nos controlem.

00:14:05.627 --> 00:14:08.852
Temos a possibilidade de fazer alterações.

NOTE Paragraph

00:14:09.137 --> 00:14:12.339
Comecei com uma citação de Samuel Johnson,

00:14:12.339 --> 00:14:14.927
que disse que, 
quando fazemos escolhas na vida,

00:14:14.927 --> 00:14:17.550
não devemos esquecer-nos de viver.

00:14:17.684 --> 00:14:21.177
Finalmente, podem ver 
que eu tive a escolha

00:14:21.180 --> 00:14:22.952
de escolher uma das três citações

00:14:22.952 --> 00:14:26.214
com que queria começar a minha palestra.

00:14:26.671 --> 00:14:28.570
Eu tive uma escolha.

00:14:28.570 --> 00:14:30.850
Tal como as nações, como as pessoas,

00:14:30.850 --> 00:14:33.468
nós também temos escolhas para repensar

00:14:33.468 --> 00:14:36.280
em que tipo de sociedade 
queremos viver no futuro.

00:14:36.632 --> 00:14:38.158
Obrigada.

NOTE Paragraph

00:14:38.215 --> 00:14:42.457
(Aplausos)