WEBVTT 00:00:06.189 --> 00:00:11.687 St Peters Kilisesi'nde erken dönemden kalma bir Hristiyan lahitine bakmaktayız. 00:00:11.687 --> 00:00:14.221 Lahit, Junius Bassus'a ait. 00:00:14.221 --> 00:00:20.086 Bu lahitin bir kopyası Vatikan'da bulunuyor. 00:00:20.086 --> 00:00:24.887 Bizim burada gördüğümüz ise orijinal lahit. 00:00:24.887 --> 00:00:31.341 Junius Baccus 4. yüzyılın ortalarında yaşamış Romalı bir vali. 00:00:31.341 --> 00:00:34.154 Göreve 359 yılında geldiğini biliyoruz. 00:00:34.154 --> 00:00:38.902 Constantine'in Roma'da Hristiyanlığı tanımaya başladığı dönemden çok kısa bir süre sonra yapılmış bu lahit. 00:00:38.902 --> 00:00:41.921 Kısaca hatırlayalım, Constantine Hristiyanlığıun antik Roma'da resmi din olarak kabul edilmesinde öncülük ediyor, 00:00:41.921 --> 00:00:48.337 ve resmi din olarak kabulü üçüncü yüzyılın sonlarında gerçekleşiyor. 00:00:48.337 --> 00:00:52.371 . 00:00:52.371 --> 00:00:59.041 Dolayısı ile bu lahit, Hristiyanlığın Roma'daki başlangıç döneminden kalan çok özel bir örnek. 00:00:59.041 --> 00:01:01.336 Hristiyanlığa ait imgelerin, heykellerin canlandırılması ustaca gerçekleştirilmiş. 00:01:01.336 --> 00:01:05.854 Burayı inceleyelim. Normalde görmeyi bekleyeceğimizden farklı bir sahne. 00:01:05.854 --> 00:01:13.229 Hz İsa ortada, iki tarafındaki figürler sanırım Peter ve Paul. 00:01:13.229 --> 00:01:15.264 . 00:01:15.264 --> 00:01:19.937 Burada İsa çok genç birisi olarak betimlenmiş, genç bir filozofa, bir öğretmene benziyor. 00:01:19.937 --> 00:01:22.257 Hatta elinde bir parşömen tomarı var. 00:01:22.257 --> 00:01:29.303 Oturmuş pozisyonda ve biraz ön planda. 00:01:29.303 --> 00:01:34.102 Söylemeye çalıştığım şey şu. Hz. İsa'ya ilişkin tasvirlerde, genelde imparator 00:01:34.102 --> 00:01:38.299 gibi canlandırılır, daha yaşlıdır, sakalı vardır. Burada ise çok genç gözüküyor, 00:01:38.299 --> 00:01:44.254 oturuyor, vücudunun hareketi ise gerçeğe çok yakın şekilde, doğalcılıkla yansıtılmış. 00:01:44.254 --> 00:01:48.020 Oturuyor, ayağı hafifçe önde, başını biraz çevirmiş. 00:01:48.020 --> 00:01:51.570 Ve ayağını bir nehir tanrısı figürünün üzerine koymuş. 00:01:51.570 --> 00:01:54.787 Bu ilginç, zira Hristiyanlığın eski dinleri yenmiş olduğunu simgeliyor. 00:01:54.787 --> 00:01:57.093 Anrik Roma'daki dinleri aklınıza getirin, pagan inanışları, 00:01:57.093 --> 00:02:05.354 çok tanrıcılık, ve sonra da yeni din olarak kabul edilmekte olan Hristiyanlık. 00:02:05.354 --> 00:02:12.177 Burada Hz. İsa'nın görmeye alışkın olduğumuz gibi imparator, yaşlı, vs. gözükmediğinden bahsetmiştim. 00:02:12.177 --> 00:02:18.002 Ancak bu lahit o kadar erken bir dönemde yapılmış ki, Hz. İsa'nın betinlenmesine ilişkin kalıplar henüz yerleşmemiş. 00:02:18.002 --> 00:02:18.944 . 00:02:18.944 --> 00:02:23.887 Antik Roma devletinde Hristiyanlığın çok erken bir döneminde yapılmış bu lahit. 00:02:23.887 --> 00:02:28.269 Burada görmekte olduğumuz Hz İsa figürünün pagan geleneklerinden de izler taşıdığını düşünebiliriz, 00:02:28.269 --> 00:02:34.394 üzerindeki geleneksel giysi buna örnek verilebilir. 00:02:34.394 --> 00:02:38.637 Heykelde vücutların şekillendirilmesinde, 00:02:38.637 --> 00:02:43.937 figürlerin birbiriyle olan ilişkilerinde, yüzlerindeki ifadelerde 00:02:43.937 --> 00:02:47.323 oldukça doğala yakın bir canlandırma yapılmış olduğunu söyleyebiliriz. 00:02:47.323 --> 00:02:53.055 Doğalcılığa yakın çalışılmış bir eser, ancak Hristiyanlığın erken dönemdeki sanat tarzının ilk ipuçlarını da görebiliyoruz. 00:02:53.055 --> 00:02:59.837 İleride izlenecek tarz hakkında ipuçları görebiliyoruz. Başlar, vücutlara kıyasla biraz büyük. 00:02:59.837 --> 00:03:04.560 Vücutlar biraz daha kısa ve kalın yapılmaya başlanıyor. 00:03:04.560 --> 00:03:06.821 Yani çok ilgi çekici bir geçiş döneminde yapılmış. 00:03:06.821 --> 00:03:11.056 İncil'deki bazı sahnelerin canlandırıldığını görüyoruz, 00:03:11.056 --> 00:03:16.716 ki bu sahneler ileride de sıklıkla kullanılacak. 00:03:16.716 --> 00:03:19.753 Alt kısımda Adem ile Havva'yı görüyoruz. 00:03:19.753 --> 00:03:26.471 Ve Eski Ahit'ten Hz. İsa'nın hayatına ilişkin sahneler var. 00:03:26.471 --> 00:03:32.610 Eski Ahit'te yer alan, İshak'ın kurban edilmesi gibi sahneler canlandırılmış. 00:03:32.610 --> 00:03:40.336 Hz. İsa'nın insanoğlunu kurtarmak için kendisini feda etmesi konusu işlenmiş. 00:03:40.336 --> 00:03:45.134 . 00:03:45.134 --> 00:03:51.492 Burada, kutsal kitaplarda yazan hikayelerin nasıl canlandırılacağına ilişkin olarak 00:03:51.492 --> 00:03:54.220 yeni bir dilin oluşması sürecine tanıklık ediyoruz. 00:03:54.220 --> 00:03:59.604 Lahite ilişkin olarak dikkatimi çeken bir husus daha var. Mermer çok başarıyla ve derin yontulmuş. 00:03:59.604 --> 00:04:05.756 O kadar ustaca yontmuşlar ki bazı figürlerin adeta bağımsız olarak ayakta durduklarını düşünebilirsiniz. 00:04:05.756 --> 00:04:12.796 Buradaki sütunları da çok başarılı buldum, klasik dönemdeki sanatla 00:04:12.796 --> 00:04:15.457 Hristiyanlığın başlangıcını çok güzel bağdaştırmışlar.