0:00:06.189,0:00:11.687
St Peters Kilisesi'nde erken dönemden kalma bir Hristiyan lahitine bakmaktayız.

0:00:11.687,0:00:14.221
Lahit, Junius Bassus'a ait.

0:00:14.221,0:00:20.086
Bu lahitin bir kopyası Vatikan'da bulunuyor.

0:00:20.086,0:00:24.887
Bizim burada gördüğümüz ise orijinal lahit.

0:00:24.887,0:00:31.341
Junius Baccus 4. yüzyılın ortalarında yaşamış Romalı bir vali.

0:00:31.341,0:00:34.154
Göreve 359 yılında geldiğini biliyoruz.

0:00:34.154,0:00:38.902
Constantine'in Roma'da Hristiyanlığı tanımaya başladığı dönemden çok kısa bir süre sonra yapılmış bu lahit.

0:00:38.902,0:00:41.921
Kısaca hatırlayalım, Constantine Hristiyanlığıun antik Roma'da resmi din olarak kabul edilmesinde öncülük ediyor,

0:00:41.921,0:00:48.337
ve resmi din olarak kabulü üçüncü yüzyılın sonlarında gerçekleşiyor.

0:00:48.337,0:00:52.371
.

0:00:52.371,0:00:59.041
Dolayısı ile bu lahit, Hristiyanlığın Roma'daki başlangıç döneminden kalan çok özel bir örnek.

0:00:59.041,0:01:01.336
Hristiyanlığa ait imgelerin, heykellerin canlandırılması ustaca gerçekleştirilmiş.

0:01:01.336,0:01:05.854
Burayı inceleyelim. Normalde görmeyi bekleyeceğimizden farklı bir sahne.

0:01:05.854,0:01:13.229
Hz İsa ortada, iki tarafındaki figürler sanırım Peter ve Paul.

0:01:13.229,0:01:15.264
.

0:01:15.264,0:01:19.937
Burada İsa çok genç birisi olarak betimlenmiş, genç bir filozofa, bir öğretmene benziyor.

0:01:19.937,0:01:22.257
Hatta elinde bir parşömen tomarı var.

0:01:22.257,0:01:29.303
Oturmuş pozisyonda ve biraz ön planda.

0:01:29.303,0:01:34.102
Söylemeye çalıştığım şey şu.[br]Hz. İsa'ya ilişkin tasvirlerde, genelde imparator

0:01:34.102,0:01:38.299
gibi canlandırılır, daha yaşlıdır, sakalı vardır.[br]Burada ise çok genç gözüküyor,

0:01:38.299,0:01:44.254
oturuyor, vücudunun hareketi ise gerçeğe çok yakın şekilde, doğalcılıkla yansıtılmış.

0:01:44.254,0:01:48.020
Oturuyor, ayağı hafifçe önde, başını biraz çevirmiş.

0:01:48.020,0:01:51.570
Ve ayağını bir nehir tanrısı figürünün üzerine koymuş.

0:01:51.570,0:01:54.787
Bu ilginç, zira Hristiyanlığın eski dinleri yenmiş olduğunu simgeliyor.

0:01:54.787,0:01:57.093
Anrik Roma'daki dinleri aklınıza getirin, pagan inanışları,

0:01:57.093,0:02:05.354
çok tanrıcılık, ve sonra da yeni din olarak kabul edilmekte olan Hristiyanlık.

0:02:05.354,0:02:12.177
Burada Hz. İsa'nın görmeye alışkın olduğumuz gibi imparator, yaşlı, vs. gözükmediğinden bahsetmiştim.

0:02:12.177,0:02:18.002
Ancak bu lahit o kadar erken bir dönemde yapılmış ki, [br]Hz. İsa'nın betinlenmesine ilişkin kalıplar henüz yerleşmemiş.

0:02:18.002,0:02:18.944
.

0:02:18.944,0:02:23.887
Antik Roma devletinde Hristiyanlığın çok erken bir döneminde yapılmış bu lahit.

0:02:23.887,0:02:28.269
Burada görmekte olduğumuz Hz İsa figürünün pagan geleneklerinden de izler taşıdığını düşünebiliriz,

0:02:28.269,0:02:34.394
üzerindeki geleneksel giysi buna örnek verilebilir.

0:02:34.394,0:02:38.637
Heykelde vücutların şekillendirilmesinde,

0:02:38.637,0:02:43.937
figürlerin birbiriyle olan ilişkilerinde, yüzlerindeki ifadelerde

0:02:43.937,0:02:47.323
oldukça doğala yakın bir canlandırma yapılmış olduğunu söyleyebiliriz.

0:02:47.323,0:02:53.055
Doğalcılığa yakın çalışılmış bir eser, ancak Hristiyanlığın erken dönemdeki sanat tarzının ilk ipuçlarını da görebiliyoruz.

0:02:53.055,0:02:59.837
İleride izlenecek tarz hakkında ipuçları görebiliyoruz.[br]Başlar, vücutlara kıyasla biraz büyük.

0:02:59.837,0:03:04.560
Vücutlar biraz daha kısa ve kalın yapılmaya başlanıyor.

0:03:04.560,0:03:06.821
Yani çok ilgi çekici bir geçiş döneminde yapılmış.

0:03:06.821,0:03:11.056
İncil'deki bazı sahnelerin canlandırıldığını görüyoruz,

0:03:11.056,0:03:16.716
ki bu sahneler ileride de sıklıkla kullanılacak.

0:03:16.716,0:03:19.753
Alt kısımda Adem ile Havva'yı görüyoruz.

0:03:19.753,0:03:26.471
Ve Eski Ahit'ten Hz. İsa'nın hayatına ilişkin sahneler var.

0:03:26.471,0:03:32.610
Eski Ahit'te yer alan, İshak'ın kurban edilmesi gibi sahneler canlandırılmış.

0:03:32.610,0:03:40.336
Hz. İsa'nın insanoğlunu kurtarmak için kendisini feda etmesi konusu işlenmiş.

0:03:40.336,0:03:45.134
.

0:03:45.134,0:03:51.492
Burada, kutsal kitaplarda yazan hikayelerin nasıl canlandırılacağına ilişkin olarak

0:03:51.492,0:03:54.220
yeni bir dilin oluşması sürecine tanıklık ediyoruz.

0:03:54.220,0:03:59.604
Lahite ilişkin olarak dikkatimi çeken bir husus daha var.[br]Mermer çok başarıyla ve derin yontulmuş.

0:03:59.604,0:04:05.756
O kadar ustaca yontmuşlar ki bazı figürlerin adeta bağımsız olarak ayakta durduklarını düşünebilirsiniz.

0:04:05.756,0:04:12.796
Buradaki sütunları da çok başarılı buldum, klasik dönemdeki sanatla

0:04:12.796,0:04:15.457
Hristiyanlığın başlangıcını çok güzel bağdaştırmışlar.