[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:06.19,0:00:11.69,Default,,0000,0000,0000,,אנחנו נמצאים בבזיליקת פטרוס הקדוש ואנו מתבוננים בארון קבורה נוצרי קדום מפורסם
Dialogue: 0,0:00:11.69,0:00:14.22,Default,,0000,0000,0000,,זהו ארון הקבורה של יוניוס באסוס
Dialogue: 0,0:00:14.22,0:00:20.09,Default,,0000,0000,0000,,הכותרת קצת מסובכת מכיוון שאנשים בדרך כלל רואים את ההעתק שיש לותיקן
Dialogue: 0,0:00:20.09,0:00:24.89,Default,,0000,0000,0000,,במוזיאון שלהם, אבל אנחנו בחדר האוצר וזהו ארון הקבורה האמיתי
Dialogue: 0,0:00:24.89,0:00:31.34,Default,,0000,0000,0000,,ויוניוס באסוס היה מנהלן רומי במחצית המאה הרביעית
Dialogue: 0,0:00:31.34,0:00:34.15,Default,,0000,0000,0000,,נכון, אנחנו יודעים שהוא היה בתפקידו בשנת 359
Dialogue: 0,0:00:34.15,0:00:38.90,Default,,0000,0000,0000,,אם כן, אנו מביטים ברגע מוקדם מאוד בנצרות, מיד לאחר שקונסטנטין
Dialogue: 0,0:00:38.90,0:00:41.92,Default,,0000,0000,0000,,הפך את הנצרות באימפריה הרומית לדת לגיטימית
Dialogue: 0,0:00:41.92,0:00:48.34,Default,,0000,0000,0000,,וקונסטנטין נמצא בתהליך של הפיכת הנצרות, או הובלת הנצרות
Dialogue: 0,0:00:48.34,0:00:52.37,Default,,0000,0000,0000,,לדת הרשמית של האימפריה הרומית, שיקרה בסוף המאה הרביעית
Dialogue: 0,0:00:52.37,0:00:59.04,Default,,0000,0000,0000,,כך, זוהי דוגמה מוקדמת של פתיחות וחשיפה מופלאים של
Dialogue: 0,0:00:59.04,0:01:01.34,Default,,0000,0000,0000,,האיקונוגרפיה המסורת הנוצרית
Dialogue: 0,0:01:01.34,0:01:05.85,Default,,0000,0000,0000,,נכון, ומה שמעניין זוהי העובדה שזה לא נראה כפי שהיינו מצפים שיראה
Dialogue: 0,0:01:05.85,0:01:13.23,Default,,0000,0000,0000,,מכיוון שישו המתואר כאן במרכז, בין פטרוס ופאולוס כפי הנראה,
Dialogue: 0,0:01:13.23,0:01:15.26,Default,,0000,0000,0000,,כן, אכן נראה שאלה פטרוס ופאולוס.
Dialogue: 0,0:01:15.26,0:01:19.94,Default,,0000,0000,0000,,אבל ישו נראה צעיר מאוד, כמו פילוסוף-מורה צעיר
Dialogue: 0,0:01:19.94,0:01:22.26,Default,,0000,0000,0000,,הוא אפילו מחזיק מגילה בידו--
Dialogue: 0,0:01:22.26,0:01:29.30,Default,,0000,0000,0000,,והוא יושב באופן חזיתי כמעט לגמרי. מה שאני רוצה לומר הוא שדברים
Dialogue: 0,0:01:29.30,0:01:34.10,Default,,0000,0000,0000,,שבאופן טבעי אנו מזהים ייצוגים של ישו בהם הוא נראה כמו קיסר,
Dialogue: 0,0:01:34.10,0:01:38.30,Default,,0000,0000,0000,,ייצוגים בהם הוא מבוגר ויש לו זקן. כאן הוא מיוצג מאוד צעיר,
Dialogue: 0,0:01:38.30,0:01:44.25,Default,,0000,0000,0000,,ולמרות שהוא יושב ופונה אלינו חזיתית, יש בתיאור גופו סוג של נטורליזם
Dialogue: 0,0:01:44.25,0:01:48.02,Default,,0000,0000,0000,,ותנועה, רגלו השמאלית באה קדימה קצת, ראשו סובב קלות
Dialogue: 0,0:01:48.02,0:01:51.57,Default,,0000,0000,0000,,ורגלו ניצבת מעל דמות של אל נהר
Dialogue: 0,0:01:51.57,0:01:54.79,Default,,0000,0000,0000,,וזה דבר מעניין, מכיוון שזה מתאר את הנצרות כמתעלה מעל
Dialogue: 0,0:01:54.79,0:01:57.09,Default,,0000,0000,0000,,המסורת הפוליטאיסטית של הרומאים--
Dialogue: 0,0:01:57.09,0:02:05.35,Default,,0000,0000,0000,,זהו שימוש באיקונוגרפיה רומית, פגאנית, בקונטקסט נוצרי חדש
Dialogue: 0,0:02:05.35,0:02:12.18,Default,,0000,0000,0000,,אני מאוד מתעניין בדברים שאמרת קודם בנוגע לייצוגו של ישו על-ידי
Dialogue: 0,0:02:12.18,0:02:18.00,Default,,0000,0000,0000,,אטריבוטים שונים מאלה שהיינו מצפים להם. וזה קורה כל כך מוקדם, כך שבמידה מסוימת, מסורות אלה עדיין לא התפתחו
Dialogue: 0,0:02:18.00,0:02:18.94,Default,,0000,0000,0000,,בדיוק.
Dialogue: 0,0:02:18.94,0:02:23.89,Default,,0000,0000,0000,,--מסורות אלה עדיין לא ניבנו והתקבלו, כך שזהו רגע מאוד גמיש.
Dialogue: 0,0:02:23.89,0:02:28.27,Default,,0000,0000,0000,,נכון, איקונוגרפיה זו מתפתחת. ישו נראה, במידה מסוימת, כמו דמות פגאנית.
Dialogue: 0,0:02:28.27,0:02:34.39,Default,,0000,0000,0000,,זה בוודאי נכון בגלל הגלימה הקלאסית שהוא לובש. וזה מעניין מבחינה סגנונית
Dialogue: 0,0:02:34.39,0:02:38.64,Default,,0000,0000,0000,,מכיוון שפיסול זה מראה באמת דרגה גבוהה למדי של נטורליזם
Dialogue: 0,0:02:38.64,0:02:43.94,Default,,0000,0000,0000,,במונחים של תיאור הגוף, תנוחת הקונטרפוסטו בה עומדות הדמויות,
Dialogue: 0,0:02:43.94,0:02:47.32,Default,,0000,0000,0000,,וכמה מן האטריבוטים הרגשיים של הדמויות.
Dialogue: 0,0:02:47.32,0:02:53.06,Default,,0000,0000,0000,,ישנה מידה של נטורליזם למרות שאנו רואים את תחילתו של סגנון נוצרי קדום.
Dialogue: 0,0:02:53.06,0:02:59.84,Default,,0000,0000,0000,,ישנם כמה רמזים לעתיד. הראשים קצת גדולים מדי ביחס לגוף.
Dialogue: 0,0:02:59.84,0:03:04.56,Default,,0000,0000,0000,,תיאור הגוף מתחיל להיות קצת גוצי.
Dialogue: 0,0:03:04.56,0:03:06.82,Default,,0000,0000,0000,,זהו באמת רגע מעבר מעניין מאוד.
Dialogue: 0,0:03:06.82,0:03:11.06,Default,,0000,0000,0000,,אנו רואים סצנות נוספות מן התנ"ך ואנו רואים כאן ביטויים התחלתיים שלהם,
Dialogue: 0,0:03:11.06,0:03:16.72,Default,,0000,0000,0000,,אך ישנן צורות לייצוג סצנות אלה שיהפכו למוכרות מאוד.
Dialogue: 0,0:03:16.72,0:03:19.75,Default,,0000,0000,0000,,אדם וחוה מופיעים ברגיסטר התחתון--
Dialogue: 0,0:03:19.75,0:03:26.47,Default,,0000,0000,0000,,וסצנות נוספות מן התנ"ך שמהוות פרפיגורציות לאירועים בחיי ישו.
Dialogue: 0,0:03:26.47,0:03:32.61,Default,,0000,0000,0000,,אם כך, אם אנו אומרים שאירועים מן התנ"ך, עקדת יצחק למשל, מהווה פרפיגורציה
Dialogue: 0,0:03:32.61,0:03:40.34,Default,,0000,0000,0000,,לקורבן של ישו עצמו לטובת גאולת המין האנושי, אפשר לומר שחיי ישו
Dialogue: 0,0:03:40.34,0:03:45.13,Default,,0000,0000,0000,,הם הגשמה של הנבואות והאירועים המתוארים בתנ"ך.
Dialogue: 0,0:03:45.13,0:03:51.49,Default,,0000,0000,0000,,אנו עדים כאן להמצאת איקונוגרפיה חדשה, המצאת שפה ויזואלית חדשה
Dialogue: 0,0:03:51.49,0:03:54.22,Default,,0000,0000,0000,,כדי לספר את הסיפורים החשובים.
Dialogue: 0,0:03:54.22,0:03:59.60,Default,,0000,0000,0000,,בנוסף, אני שם לב לעומק החריטה. זהו תבליט פיסולי
Dialogue: 0,0:03:59.60,0:04:05.76,Default,,0000,0000,0000,,אבל הדמויות מגולפות בתבליט מאוד מאוד גבוה. נדמה שחלק מן הדמויות
Dialogue: 0,0:04:05.76,0:04:12.80,Default,,0000,0000,0000,,מנותקות ממצע השיש. ואני אוהב את העמודים בעלי הכותרות, ואת המיזוג
Dialogue: 0,0:04:12.80,0:04:15.46,Default,,0000,0000,0000,,בין האלמנטים הקלאסיים לבין האלמנטים של הנצרות הקדומה.