WEBVTT 00:00:08.408 --> 00:00:13.447 Eu conheci BKS Iyengar, um professor de yoga já bastante reconhecido, 00:00:13.447 --> 00:00:15.983 talvez o professor de yoga mais reconhecido em 1981. 00:00:15.983 --> 00:00:19.389 Era no começo do ano, talvez fevereiro de 1981 00:00:19.389 --> 00:00:22.022 eu era um monge budista naquela época, 00:00:22.022 --> 00:00:23.986 já há alguns anos, 00:00:23.986 --> 00:00:28.328 era a segunda vez que viajava para a Índia em 1980 00:00:28.328 --> 00:00:32.833 na verdade, convidado pelo Dalai Lama para meditar sob sua orientação 00:00:32.833 --> 00:00:36.603 então entrei em retiro de 5 meses nos Himalaias, acima de Dharamsala, India 00:00:36.603 --> 00:00:40.440 e estava meditando em retiro formal sob a orientação do Dalai Lama 00:00:40.440 --> 00:00:42.009 e meu visto expirou! 00:00:42.009 --> 00:00:43.911 e eu não consegui prorrogá-lo 00:00:43.911 --> 00:00:47.414 então fui para o Sri Lanka para praticar 00:00:47.414 --> 00:00:49.816 com um mestre extraordinário - Ananda Maitreya - 00:00:49.816 --> 00:00:51.351 Balangoda Ananda Maitreya - 00:00:51.351 --> 00:00:52.895 um monge Theravada extraordinário 00:00:52.895 --> 00:00:54.488 ele se tornou meu professor 00:00:54.488 --> 00:00:59.793 mas durante as meditações, algum tipo de desequilíbrio fisiologico 00:00:59.793 --> 00:01:03.797 desequilíbrio do prana, um tipo de sistema de energia do corpo 00:01:03.797 --> 00:01:08.201 ficou aparente, não criado mas revelado, 00:01:08.201 --> 00:01:11.561 pela prática profunda de meditação que eu estava fazendo 00:01:11.561 --> 00:01:16.677 fiz acupuntura em Colombo, Sri Lanka, não ajudou muito 00:01:16.677 --> 00:01:18.912 e então consultei meu professor, procurei ao meu redor 00:01:18.912 --> 00:01:22.482 para encontrar alguem realmente conheça o corpo muito bem 00:01:22.482 --> 00:01:25.519 e que também possa me ajudar talvez terapeuticamente 00:01:25.519 --> 00:01:28.188 a restabelecer esses desequilíbrios no meu corpo 00:01:28.188 --> 00:01:30.624 E eu já sabia algo a respeito de Iyengar, 00:01:30.624 --> 00:01:34.361 sabia que ele tinha um centro de yoga 00:01:34.361 --> 00:01:37.264 no centro cultural de Pune no sul da India 00:01:37.264 --> 00:01:40.968 e pensei: - bem, este é um problema corporal 00:01:40.968 --> 00:01:42.936 um problema fisiológico 00:01:42.936 --> 00:01:45.872 e o Budismo não tem muito a oferecer em termos de asanas 00:01:45.872 --> 00:01:48.976 para realmente lidarmos com desequilíbrios fisiológicos 00:01:48.976 --> 00:01:50.811 em termos do budismo em si 00:01:50.811 --> 00:01:54.615 e eu pensei: - bom, vamos lá checar! 00:01:54.615 --> 00:01:59.720 então no inverno de 1991, fevereiro talvez, 00:01:59.720 --> 00:02:02.870 fui do Sri Lanka até Pune 00:02:02.870 --> 00:02:11.298 e eu, monge budista, me alojei num ashram cristão, 00:02:11.298 --> 00:02:15.102 e passei esses dias no centro de yoga hindu 00:02:15.102 --> 00:02:16.928 definitivamente muito eclético 00:02:16.928 --> 00:02:20.434 e tive a boa sorte de ele ser bastante reconhecido naquela época 00:02:20.434 --> 00:02:23.267 mas não tão conhecido quanto seria 10, 20 ou 30 anos mais tarde 00:02:23.267 --> 00:02:25.427 não era ainda assim 00:02:25.427 --> 00:02:28.348 e ele era ainda acessível 00:02:28.348 --> 00:02:32.386 então me mudei para Pune, arranjei uma bicicleta 00:02:32.386 --> 00:02:35.341 e a única razão para estar lá era para aprender yoga 00:02:35.341 --> 00:02:38.035 comecei a frequentar seu curso 00:02:38.035 --> 00:02:40.494 um curso após o outro 00:02:40.494 --> 00:02:42.162 me apresentei a ele 00:02:42.162 --> 00:02:45.866 recebi instrução individual para tentar 00:02:45.866 --> 00:02:49.569 reequilibrar esse problema no meu corpo 00:02:49.569 --> 00:02:55.442 praticava 5 horas por dia, com aulas de 1 hora e meia 00:02:55.442 --> 00:03:00.681 seus dois filhos, não me lembro... uma mulher (Geeta e Prashant) 00:03:00.681 --> 00:03:02.883 ambos estavam lá nessa época, estavam nas aulas 00:03:02.883 --> 00:03:07.854 estava impressionado pela sua extraordinária precisão, seu insight, 00:03:07.854 --> 00:03:12.626 seu conhecimento, sua absoluta autoconfiança,ele era um mestre, era um Yehudi Menuhin da yoga 00:03:12.626 --> 00:03:15.829 quero dizer, ele conhecia sua disciplina tão bem 00:03:15.829 --> 00:03:18.832 na verdade parece que até houve um encontro dos dois 00:03:18.832 --> 00:03:21.101 ele era um mestre dessa disciplina 00:03:21.101 --> 00:03:23.904 então o ouvi com muito cuidado 00:03:23.904 --> 00:03:26.807 pratiquei assiduamente, 5 horas por dia, 00:03:26.807 --> 00:03:29.710 continuei praticando e ainda pratico yoga até hoje 00:03:29.710 --> 00:03:36.066 mas entre os maiores presentes que ele me ofereceu durante esse tempo 00:03:36.066 --> 00:03:40.420 além de toda a variedade de asanas que ele me ensinou 00:03:40.420 --> 00:03:43.590 eu praticava até 3 horas por dia ainda por um longo tempo 00:03:43.590 --> 00:03:46.410 entre outras coisas, ele deixou bem marcado 00:03:46.410 --> 00:03:49.229 a importância de "shavasana" 00:03:49.229 --> 00:03:50.864 a postura do cadáver 00:03:50.864 --> 00:03:53.800 depois de fazer vários asanas, alguns que exigem bastante 00:03:53.800 --> 00:03:55.602 que realmente desafiam seus limites 00:03:55.602 --> 00:03:59.439 e lá estava ele, como todos sabem, como um professor bem estrito, bem forte, 00:03:59.439 --> 00:04:03.510 mas ao final, você se deitava em shavasana 00:04:03.510 --> 00:04:08.014 era bem fácil para um ocidental ou qualquer um pensar: - que bom! 00:04:08.014 --> 00:04:10.150 acabamos o trabalho, vamos deitar e descansar! 00:04:10.150 --> 00:04:13.098 como um tempo de descanso 00:04:13.098 --> 00:04:16.186 mas ele ensinou shavasana com toda a precisão, 00:04:16.186 --> 00:04:18.902 toda a seriedade com a qual ele ensinou até mesmo 00:04:18.902 --> 00:04:21.294 os asanas mais avançados e mais difíceis 00:04:21.294 --> 00:04:25.365 e ele não ensinou shavasana como uma postura fácil 00:04:25.365 --> 00:04:27.434 alguém pode dier: - o quê pode ser mais fácil do que deitar 00:04:27.434 --> 00:04:29.169 com os braços ao lado do corpo? 00:04:29.169 --> 00:04:31.104 a postura fisica grosseira, é verdade 00:04:31.104 --> 00:04:32.939 essa não é dificil 00:04:32.939 --> 00:04:35.642 você se deita, numa linha reta, com os braços a 30o do tronco 00:04:35.642 --> 00:04:38.278 palmas das mãos para cima, cabeça sobre um cobertor 00:04:38.278 --> 00:04:41.848 então a postura fisica em si é claro que é fácil 00:04:41.848 --> 00:04:44.751 mas shavasana não é apenas um descanso para o corpo 00:04:44.751 --> 00:04:47.287 é também um disciplina meditativa 00:04:47.287 --> 00:04:49.489 bem na fronteira entre a prática de asanas 00:04:49.489 --> 00:04:52.859 e a prática da meditação 00:04:52.859 --> 00:04:56.573 e ele ensinava, naquela posição, o que fazer com a mente 00:04:56.573 --> 00:04:59.862 você deve trazer sua mente diretamente para o momento presente 00:04:59.862 --> 00:05:02.903 e você coloca a mente em shavasana 00:05:02.903 --> 00:05:05.505 você estabelece a mente no corpo 00:05:05.505 --> 00:05:09.176 quieta, sem reagir, sem cogitar, sem esperança, sem medo 00:05:09.176 --> 00:05:13.513 sem lembrar, sem planejar, tudo isso, talvez, mais tarde 00:05:13.513 --> 00:05:16.418 mas agora, essa é sua prática "full time" 00:05:16.418 --> 00:05:18.084 não há mais nada a fazer 00:05:18.084 --> 00:05:20.487 exceto agora estar em shavasana 00:05:20.487 --> 00:05:23.456 e ele disse, eu me lembro claramente até hoje, 00:05:23.456 --> 00:05:27.460 ele disse: - se você quer meditar, sentar ereto em padmasana, 00:05:27.460 --> 00:05:30.819 ou em alguma outra postura de meditação formal, 00:05:30.819 --> 00:05:32.314 sentado com as pernas cruzadas, 00:05:32.314 --> 00:05:33.859 está tudo muito bem 00:05:33.859 --> 00:05:35.936 mas primeiro domine shavasana 00:05:35.936 --> 00:05:37.737 porque se você não domina shavasana 00:05:37.737 --> 00:05:40.907 você não está pronto para meditar de pernas cruzadas 00:05:40.907 --> 00:05:43.009 ele foi bem estrito mas fez uma colocação muito boa: 00:05:43.009 --> 00:05:45.912 meditação, e é uma forma de meditação, 00:05:45.912 --> 00:05:48.915 é uma forma de cultivar a qualidade de atenção plena, 00:05:48.915 --> 00:05:53.920 consciência, calma e imobilidade e não é cair no sono 00:05:53.920 --> 00:05:56.089 não é hora de tirar uma soneca 00:05:56.089 --> 00:05:59.159 é definitivamente um processo de cultivar a mente 00:05:59.159 --> 00:06:03.021 numa postura em que você pode estabelecer o corpo 00:06:03.021 --> 00:06:04.865 profundamente à vontade 00:06:04.865 --> 00:06:08.199 sem desconforto, sem lutar, para sentar na posição correta 00:06:08.199 --> 00:06:10.683 porque você está profundamente solto, 00:06:10.683 --> 00:06:12.906 imitando um cadáver afinal de contas. 00:06:12.906 --> 00:06:16.279 mas essa é uma boa base para a meditação 00:06:16.279 --> 00:06:18.578 e os grandes mestres da tradição da yoga 00:06:18.578 --> 00:06:20.134 descobriram isso há seculos na India rural 00:06:20.134 --> 00:06:23.112 quando a população era um décimo, 00:06:23.112 --> 00:06:24.350 um vigésimo do que é hoje 00:06:24.350 --> 00:06:27.276 e o ritmo de vida tão mais lento 00:06:27.276 --> 00:06:29.945 mesmo naquela época, shavasana era considerado 00:06:29.945 --> 00:06:32.104 um asana muito muito importante 00:06:32.104 --> 00:06:35.751 como uma transição entre os asanas para o pranayama 00:06:35.751 --> 00:06:38.485 para o pratyahara, para as fases de dhyana 00:06:38.485 --> 00:06:41.423 e ao final para o samadhi 00:06:41.423 --> 00:06:44.318 então mesmo na India rural, com um ritmo bem mais lento 00:06:44.318 --> 00:06:46.988 shavasana era considerado muito importante 00:06:46.988 --> 00:06:48.664 e Iyengar realmente reconhecia isso 00:06:48.664 --> 00:06:51.934 se isso era verdade na India rural há 1.000 anos atrás 00:06:51.934 --> 00:06:55.037 2.000 anos atrás 00:06:55.037 --> 00:06:56.839 muito mais agora 00:06:56.839 --> 00:06:59.375 quando você vive em Mumbay, ou Delhi, ou em Calcuta 00:06:59.375 --> 00:07:02.337 Nova Iorque, ou Berlim, ou Paris 00:07:02.337 --> 00:07:05.402 onde o ritmo de vida é sensorialmente bombardeado 00:07:05.402 --> 00:07:08.017 o ritmo de vida é tão rápido 00:07:08.017 --> 00:07:10.119 a ansiedade, a compulsão, 00:07:10.119 --> 00:07:12.721 o deficit de atenção e hiperatividade 00:07:12.721 --> 00:07:15.758 que praticamente caracteriza a civilização como um todo 00:07:15.758 --> 00:07:20.362 o desespero, a ansiedade que se espalha tanto pela vida moderna 00:07:20.362 --> 00:07:24.066 em meio a esse modo de vida e à essa qualidade de mente 00:07:24.066 --> 00:07:27.603 você diz: ok! Agora vamos sentar e meditar! 00:07:27.603 --> 00:07:31.273 Naturalmente, muitas pessoas meditam e se contraem, 00:07:31.273 --> 00:07:33.943 se enrijecem - ok! Agora vou tentar! 00:07:33.943 --> 00:07:38.397 as sombrancelhas franzem 00:07:38.397 --> 00:07:39.815 - ok! Vou tentar! 00:07:39.815 --> 00:07:41.583 Metaforicamente ou de verdade 00:07:41.583 --> 00:07:43.970 nos contraímos e - Ok! Vou tentar meditar! 00:07:43.970 --> 00:07:47.523 e nós podemos simplesmente nos tornar mais neuróticos! 00:07:47.523 --> 00:07:49.258 mais tensos, mais orientados a metas, 00:07:49.258 --> 00:07:52.933 mais frustrados, pensando: - Ai! Que meditante horrível eu sou! 00:07:52.933 --> 00:07:56.439 Shavasana nos acomoda 00:07:56.439 --> 00:08:00.336 primeiramente apenas solte! 00:08:00.336 --> 00:08:03.339 solte todas as suas esperanças, seus medos, seus objetivos, 00:08:03.339 --> 00:08:06.508 sua compulsão, seu modo multi-tarefas, 00:08:06.508 --> 00:08:08.577 seu deficit de atenção e hiperatividade, 00:08:08.577 --> 00:08:10.245 solte tudo! 00:08:10.245 --> 00:08:11.880 sossegue! 00:08:11.880 --> 00:08:13.248 esteja apenas presente 00:08:13.248 --> 00:08:14.917 com seu corpo profundamente relaxado 00:08:14.917 --> 00:08:17.894 sua mente profundamente tranquila 00:08:17.894 --> 00:08:20.589 e dessa plataforma 00:08:20.589 --> 00:08:22.825 aí você pode avançar 00:08:22.825 --> 00:08:24.593 e começar a meditar 00:08:24.593 --> 00:08:26.161 mas sem essa plataforma 00:08:26.161 --> 00:08:29.631 você trará para a prática todo esse lixo 00:08:29.631 --> 00:08:30.596 da modernidade 00:08:30.596 --> 00:08:34.203 e isso só estraga e atravanca sua prática de meditação 00:08:34.203 --> 00:08:37.106 então, eu sou um dos poucos professores de meditação 00:08:37.106 --> 00:08:39.675 que enfatiza fortemente isso 00:08:39.675 --> 00:08:41.811 e na verdade, você encontra nos ensinamentos do Buda 00:08:41.811 --> 00:08:43.746 que ele falou sobre meditar sentado, deitado, 00:08:43.746 --> 00:08:47.883 em pé e caminhando como posturas legítimas para meditação NOTE Paragraph 00:08:47.883 --> 00:08:54.089 e a meditação caminhando é comum na tradição Theravada e no Zen 00:08:54.089 --> 00:08:56.425 sentado é comum em todas as tradições 00:08:56.425 --> 00:09:00.596 dificilmente na tradição budista alguém ensina meditação em supino 00:09:00.596 --> 00:09:04.400 mas o próprio Buda indicou que é completamente legítimo 00:09:04.400 --> 00:09:07.870 fortemente enfatizado com toda a precisão na tradição do yoga 00:09:07.870 --> 00:09:11.807 e eu achei especialmente apropriado e importante 00:09:11.807 --> 00:09:13.742 para pessoas no mundo moderno 00:09:13.742 --> 00:09:17.012 em Pequim ou Rio de Janeiro 00:09:17.012 --> 00:09:19.520 muito importante nesta fase da história 00:09:19.520 --> 00:09:24.153 mas também não apenas importante enquanto estamos plenos de vida 00:09:24.153 --> 00:09:25.754 ou relativamente saudáveis 00:09:25.754 --> 00:09:28.023 mas se considerarmos que muitos de nós 00:09:28.023 --> 00:09:32.828 ficarão doentes, algumas vezes por algum tempo, 00:09:32.828 --> 00:09:35.497 e, se tivermos sorte, ficaremos velhos 00:09:35.497 --> 00:09:38.834 após nascermos, enfrentaremos o envelhecimento, 00:09:38.834 --> 00:09:42.949 enfrentaremos a doença e enfrentaremos a morte 00:09:42.949 --> 00:09:45.674 nós deveríamos para a nossa prática de meditação 00:09:45.674 --> 00:09:47.477 assim que ficarmos doentes, 00:09:47.477 --> 00:09:49.945 assim que ficarmos bem idosos, 00:09:49.945 --> 00:09:51.982 ou ao enfrentarmos a morte? 00:09:51.982 --> 00:09:53.982 Isso reduziria imensa e tragicamente 00:09:53.982 --> 00:09:56.819 o verdadeiro sentido da meditação em si 00:09:56.819 --> 00:09:58.858 ao envelhecermos, pode ser que não tenhamos mais a habilidade 00:09:58.858 --> 00:10:02.507 de sentarmos numa postura apropriada para meditar por longos periodos 00:10:02.507 --> 00:10:05.301 e então paramos de meditar? 00:10:05.301 --> 00:10:06.564 isso seria ridículo! 00:10:06.564 --> 00:10:08.864 então já agora, na plenitude da vida, 00:10:08.864 --> 00:10:12.000 aprender a meditar corretamente na posição de supino 00:10:12.000 --> 00:10:13.836 já estaremos nos preparando 00:10:13.836 --> 00:10:15.904 de forma a podermos meditar bem eficazmente 00:10:15.904 --> 00:10:18.240 mesmo em ocasiões em que estivermos doentes, 00:10:18.240 --> 00:10:19.641 ou acamados, 00:10:19.641 --> 00:10:22.744 ou velhos ou até mesmo ao enfrentarmos a morte 00:10:22.744 --> 00:10:26.482 - ok! Vou morrer deitado mas vou morrer em meditação! 00:10:26.482 --> 00:10:28.417 então eu posso morrer bem 00:10:28.417 --> 00:10:30.340 como, eu espero, tenha vivido bem!