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Dialogue: 0,0:00:08.41,0:00:13.45,Default,,0000,0000,0000,,Eu conheci BKS Iyengar, um professor de yoga já bastante reconhecido,
Dialogue: 0,0:00:13.45,0:00:15.98,Default,,0000,0000,0000,,talvez o professor de yoga mais reconhecido em 1981.
Dialogue: 0,0:00:15.98,0:00:19.39,Default,,0000,0000,0000,,Era no começo do ano, talvez fevereiro de 1981
Dialogue: 0,0:00:19.39,0:00:22.02,Default,,0000,0000,0000,,eu era um monge budista naquela época,
Dialogue: 0,0:00:22.02,0:00:23.99,Default,,0000,0000,0000,,já há alguns anos,
Dialogue: 0,0:00:23.99,0:00:28.33,Default,,0000,0000,0000,,era a segunda vez que viajava para a Índia em 1980
Dialogue: 0,0:00:28.33,0:00:32.83,Default,,0000,0000,0000,,na verdade, convidado pelo Dalai Lama para meditar sob sua orientação
Dialogue: 0,0:00:32.83,0:00:36.60,Default,,0000,0000,0000,,então entrei em retiro de 5 meses nos Himalaias, acima de Dharamsala, India
Dialogue: 0,0:00:36.60,0:00:40.44,Default,,0000,0000,0000,,e estava meditando em retiro formal sob a orientação do Dalai Lama
Dialogue: 0,0:00:40.44,0:00:42.01,Default,,0000,0000,0000,,e meu visto expirou!
Dialogue: 0,0:00:42.01,0:00:43.91,Default,,0000,0000,0000,,e eu não consegui prorrogá-lo
Dialogue: 0,0:00:43.91,0:00:47.41,Default,,0000,0000,0000,,então fui para o Sri Lanka para praticar
Dialogue: 0,0:00:47.41,0:00:49.82,Default,,0000,0000,0000,,com um mestre extraordinário - Ananda Maitreya -
Dialogue: 0,0:00:49.82,0:00:51.35,Default,,0000,0000,0000,,Balangoda Ananda Maitreya -
Dialogue: 0,0:00:51.35,0:00:52.90,Default,,0000,0000,0000,,um monge Theravada extraordinário
Dialogue: 0,0:00:52.90,0:00:54.49,Default,,0000,0000,0000,,ele se tornou meu professor
Dialogue: 0,0:00:54.49,0:00:59.79,Default,,0000,0000,0000,,mas durante as meditações, algum tipo de desequilíbrio fisiologico
Dialogue: 0,0:00:59.79,0:01:03.80,Default,,0000,0000,0000,,desequilíbrio do prana, um tipo de sistema de energia do corpo
Dialogue: 0,0:01:03.80,0:01:08.20,Default,,0000,0000,0000,,ficou aparente, não criado mas revelado,
Dialogue: 0,0:01:08.20,0:01:11.56,Default,,0000,0000,0000,,pela prática profunda de meditação que eu estava fazendo
Dialogue: 0,0:01:11.56,0:01:16.68,Default,,0000,0000,0000,,fiz acupuntura em Colombo, Sri Lanka, não ajudou muito
Dialogue: 0,0:01:16.68,0:01:18.91,Default,,0000,0000,0000,,e então consultei meu professor, procurei ao meu redor
Dialogue: 0,0:01:18.91,0:01:22.48,Default,,0000,0000,0000,,para encontrar alguem realmente conheça o corpo muito bem
Dialogue: 0,0:01:22.48,0:01:25.52,Default,,0000,0000,0000,,e que também possa me ajudar talvez terapeuticamente
Dialogue: 0,0:01:25.52,0:01:28.19,Default,,0000,0000,0000,,a restabelecer esses desequilíbrios no meu corpo
Dialogue: 0,0:01:28.19,0:01:30.62,Default,,0000,0000,0000,,E eu já sabia algo a respeito de Iyengar,
Dialogue: 0,0:01:30.62,0:01:34.36,Default,,0000,0000,0000,,sabia que ele tinha um centro de yoga
Dialogue: 0,0:01:34.36,0:01:37.26,Default,,0000,0000,0000,,no centro cultural de Pune no sul da India
Dialogue: 0,0:01:37.26,0:01:40.97,Default,,0000,0000,0000,,e pensei: - bem, este é um problema corporal
Dialogue: 0,0:01:40.97,0:01:42.94,Default,,0000,0000,0000,,um problema fisiológico
Dialogue: 0,0:01:42.94,0:01:45.87,Default,,0000,0000,0000,,e o Budismo não tem muito a oferecer em termos de asanas
Dialogue: 0,0:01:45.87,0:01:48.98,Default,,0000,0000,0000,,para realmente lidarmos com desequilíbrios fisiológicos
Dialogue: 0,0:01:48.98,0:01:50.81,Default,,0000,0000,0000,,em termos do budismo em si
Dialogue: 0,0:01:50.81,0:01:54.62,Default,,0000,0000,0000,,e eu pensei: - bom, vamos lá checar!
Dialogue: 0,0:01:54.62,0:01:59.72,Default,,0000,0000,0000,,então no inverno de 1991, fevereiro talvez,
Dialogue: 0,0:01:59.72,0:02:02.87,Default,,0000,0000,0000,,fui do Sri Lanka até Pune
Dialogue: 0,0:02:02.87,0:02:11.30,Default,,0000,0000,0000,,e eu, monge budista, me alojei num ashram cristão,
Dialogue: 0,0:02:11.30,0:02:15.10,Default,,0000,0000,0000,,e passei esses dias no centro de yoga hindu
Dialogue: 0,0:02:15.10,0:02:16.93,Default,,0000,0000,0000,,definitivamente muito eclético
Dialogue: 0,0:02:16.93,0:02:20.43,Default,,0000,0000,0000,,e tive a boa sorte de ele ser bastante reconhecido naquela época
Dialogue: 0,0:02:20.43,0:02:23.27,Default,,0000,0000,0000,,mas não tão conhecido quanto seria 10, 20 ou 30 anos mais tarde
Dialogue: 0,0:02:23.27,0:02:25.43,Default,,0000,0000,0000,,não era ainda assim
Dialogue: 0,0:02:25.43,0:02:28.35,Default,,0000,0000,0000,,e ele era ainda acessível
Dialogue: 0,0:02:28.35,0:02:32.39,Default,,0000,0000,0000,,então me mudei para Pune, arranjei uma bicicleta
Dialogue: 0,0:02:32.39,0:02:35.34,Default,,0000,0000,0000,,e a única razão para estar lá era para aprender yoga
Dialogue: 0,0:02:35.34,0:02:38.04,Default,,0000,0000,0000,,comecei a frequentar seu curso
Dialogue: 0,0:02:38.04,0:02:40.49,Default,,0000,0000,0000,,um curso após o outro
Dialogue: 0,0:02:40.49,0:02:42.16,Default,,0000,0000,0000,,me apresentei a ele
Dialogue: 0,0:02:42.16,0:02:45.87,Default,,0000,0000,0000,,recebi instrução individual para tentar
Dialogue: 0,0:02:45.87,0:02:49.57,Default,,0000,0000,0000,,reequilibrar esse problema no meu corpo
Dialogue: 0,0:02:49.57,0:02:55.44,Default,,0000,0000,0000,,praticava 5 horas por dia, com aulas de 1 hora e meia
Dialogue: 0,0:02:55.44,0:03:00.68,Default,,0000,0000,0000,,seus dois filhos, não me lembro... uma mulher (Geeta e Prashant)
Dialogue: 0,0:03:00.68,0:03:02.88,Default,,0000,0000,0000,,ambos estavam lá nessa época, estavam nas aulas
Dialogue: 0,0:03:02.88,0:03:07.85,Default,,0000,0000,0000,,estava impressionado pela sua extraordinária precisão, seu insight,
Dialogue: 0,0:03:07.85,0:03:12.63,Default,,0000,0000,0000,,seu conhecimento, sua absoluta autoconfiança,ele era um mestre, era um Yehudi Menuhin da yoga
Dialogue: 0,0:03:12.63,0:03:15.83,Default,,0000,0000,0000,,quero dizer, ele conhecia sua disciplina tão bem
Dialogue: 0,0:03:15.83,0:03:18.83,Default,,0000,0000,0000,,na verdade parece que até houve um encontro dos dois
Dialogue: 0,0:03:18.83,0:03:21.10,Default,,0000,0000,0000,,ele era um mestre dessa disciplina
Dialogue: 0,0:03:21.10,0:03:23.90,Default,,0000,0000,0000,,então o ouvi com muito cuidado
Dialogue: 0,0:03:23.90,0:03:26.81,Default,,0000,0000,0000,,pratiquei assiduamente, 5 horas por dia,
Dialogue: 0,0:03:26.81,0:03:29.71,Default,,0000,0000,0000,,continuei praticando e ainda pratico yoga até hoje
Dialogue: 0,0:03:29.71,0:03:36.07,Default,,0000,0000,0000,,mas entre os maiores presentes que ele me ofereceu durante esse tempo
Dialogue: 0,0:03:36.07,0:03:40.42,Default,,0000,0000,0000,,além de toda a variedade de asanas que ele me ensinou
Dialogue: 0,0:03:40.42,0:03:43.59,Default,,0000,0000,0000,,eu praticava até 3 horas por dia ainda por um longo tempo
Dialogue: 0,0:03:43.59,0:03:46.41,Default,,0000,0000,0000,,entre outras coisas, ele deixou bem marcado
Dialogue: 0,0:03:46.41,0:03:49.23,Default,,0000,0000,0000,,a importância de "shavasana"
Dialogue: 0,0:03:49.23,0:03:50.86,Default,,0000,0000,0000,,a postura do cadáver
Dialogue: 0,0:03:50.86,0:03:53.80,Default,,0000,0000,0000,,depois de fazer vários asanas, alguns que exigem bastante
Dialogue: 0,0:03:53.80,0:03:55.60,Default,,0000,0000,0000,,que realmente desafiam seus limites
Dialogue: 0,0:03:55.60,0:03:59.44,Default,,0000,0000,0000,,e lá estava ele, como todos sabem, como um professor bem estrito, bem forte,
Dialogue: 0,0:03:59.44,0:04:03.51,Default,,0000,0000,0000,,mas ao final, você se deitava em shavasana
Dialogue: 0,0:04:03.51,0:04:08.01,Default,,0000,0000,0000,,era bem fácil para um ocidental ou qualquer um pensar: - que bom!
Dialogue: 0,0:04:08.01,0:04:10.15,Default,,0000,0000,0000,,acabamos o trabalho, vamos deitar e descansar!
Dialogue: 0,0:04:10.15,0:04:13.10,Default,,0000,0000,0000,,como um tempo de descanso
Dialogue: 0,0:04:13.10,0:04:16.19,Default,,0000,0000,0000,,mas ele ensinou shavasana com toda a precisão,
Dialogue: 0,0:04:16.19,0:04:18.90,Default,,0000,0000,0000,,toda a seriedade com a qual ele ensinou até mesmo
Dialogue: 0,0:04:18.90,0:04:21.29,Default,,0000,0000,0000,,os asanas mais avançados e mais difíceis
Dialogue: 0,0:04:21.29,0:04:25.36,Default,,0000,0000,0000,,e ele não ensinou shavasana como uma postura fácil
Dialogue: 0,0:04:25.36,0:04:27.43,Default,,0000,0000,0000,,alguém pode dier: - o quê pode ser mais fácil do que deitar
Dialogue: 0,0:04:27.43,0:04:29.17,Default,,0000,0000,0000,,com os braços ao lado do corpo?
Dialogue: 0,0:04:29.17,0:04:31.10,Default,,0000,0000,0000,,a postura fisica grosseira, é verdade
Dialogue: 0,0:04:31.10,0:04:32.94,Default,,0000,0000,0000,,essa não é dificil
Dialogue: 0,0:04:32.94,0:04:35.64,Default,,0000,0000,0000,,você se deita, numa linha reta, com os braços a 30o do tronco
Dialogue: 0,0:04:35.64,0:04:38.28,Default,,0000,0000,0000,,palmas das mãos para cima, cabeça sobre um cobertor
Dialogue: 0,0:04:38.28,0:04:41.85,Default,,0000,0000,0000,,então a postura fisica em si é claro que é fácil
Dialogue: 0,0:04:41.85,0:04:44.75,Default,,0000,0000,0000,,mas shavasana não é apenas um descanso para o corpo
Dialogue: 0,0:04:44.75,0:04:47.29,Default,,0000,0000,0000,,é também um disciplina meditativa
Dialogue: 0,0:04:47.29,0:04:49.49,Default,,0000,0000,0000,,bem na fronteira entre a prática de asanas
Dialogue: 0,0:04:49.49,0:04:52.86,Default,,0000,0000,0000,,e a prática da meditação
Dialogue: 0,0:04:52.86,0:04:56.57,Default,,0000,0000,0000,,e ele ensinava, naquela posição, o que fazer com a mente
Dialogue: 0,0:04:56.57,0:04:59.86,Default,,0000,0000,0000,,você deve trazer sua mente diretamente para o momento presente
Dialogue: 0,0:04:59.86,0:05:02.90,Default,,0000,0000,0000,,e você coloca a mente em shavasana
Dialogue: 0,0:05:02.90,0:05:05.50,Default,,0000,0000,0000,,você estabelece a mente no corpo
Dialogue: 0,0:05:05.50,0:05:09.18,Default,,0000,0000,0000,,quieta, sem reagir, sem cogitar, sem esperança, sem medo
Dialogue: 0,0:05:09.18,0:05:13.51,Default,,0000,0000,0000,,sem lembrar, sem planejar, tudo isso, talvez, mais tarde
Dialogue: 0,0:05:13.51,0:05:16.42,Default,,0000,0000,0000,,mas agora, essa é sua prática "full time"
Dialogue: 0,0:05:16.42,0:05:18.08,Default,,0000,0000,0000,,não há mais nada a fazer
Dialogue: 0,0:05:18.08,0:05:20.49,Default,,0000,0000,0000,,exceto agora estar em shavasana
Dialogue: 0,0:05:20.49,0:05:23.46,Default,,0000,0000,0000,,e ele disse, eu me lembro claramente até hoje,
Dialogue: 0,0:05:23.46,0:05:27.46,Default,,0000,0000,0000,,ele disse: - se você quer meditar, sentar ereto em padmasana,
Dialogue: 0,0:05:27.46,0:05:30.82,Default,,0000,0000,0000,,ou em alguma outra postura de meditação formal,
Dialogue: 0,0:05:30.82,0:05:32.31,Default,,0000,0000,0000,,sentado com as pernas cruzadas,
Dialogue: 0,0:05:32.31,0:05:33.86,Default,,0000,0000,0000,,está tudo muito bem
Dialogue: 0,0:05:33.86,0:05:35.94,Default,,0000,0000,0000,,mas primeiro domine shavasana
Dialogue: 0,0:05:35.94,0:05:37.74,Default,,0000,0000,0000,,porque se você não domina shavasana
Dialogue: 0,0:05:37.74,0:05:40.91,Default,,0000,0000,0000,,você não está pronto para meditar de pernas cruzadas
Dialogue: 0,0:05:40.91,0:05:43.01,Default,,0000,0000,0000,,ele foi bem estrito mas fez uma colocação muito boa:
Dialogue: 0,0:05:43.01,0:05:45.91,Default,,0000,0000,0000,,meditação, e é uma forma de meditação,
Dialogue: 0,0:05:45.91,0:05:48.92,Default,,0000,0000,0000,,é uma forma de cultivar a qualidade de atenção plena,
Dialogue: 0,0:05:48.92,0:05:53.92,Default,,0000,0000,0000,,consciência, calma e imobilidade e não é cair no sono
Dialogue: 0,0:05:53.92,0:05:56.09,Default,,0000,0000,0000,,não é hora de tirar uma soneca
Dialogue: 0,0:05:56.09,0:05:59.16,Default,,0000,0000,0000,,é definitivamente um processo de cultivar a mente
Dialogue: 0,0:05:59.16,0:06:03.02,Default,,0000,0000,0000,,numa postura em que você pode estabelecer o corpo
Dialogue: 0,0:06:03.02,0:06:04.86,Default,,0000,0000,0000,,profundamente à vontade
Dialogue: 0,0:06:04.86,0:06:08.20,Default,,0000,0000,0000,,sem desconforto, sem lutar, para sentar na posição correta
Dialogue: 0,0:06:08.20,0:06:10.68,Default,,0000,0000,0000,,porque você está profundamente solto,
Dialogue: 0,0:06:10.68,0:06:12.91,Default,,0000,0000,0000,,imitando um cadáver afinal de contas.
Dialogue: 0,0:06:12.91,0:06:16.28,Default,,0000,0000,0000,,mas essa é uma boa base para a meditação
Dialogue: 0,0:06:16.28,0:06:18.58,Default,,0000,0000,0000,,e os grandes mestres da tradição da yoga
Dialogue: 0,0:06:18.58,0:06:20.13,Default,,0000,0000,0000,,descobriram isso há seculos na India rural
Dialogue: 0,0:06:20.13,0:06:23.11,Default,,0000,0000,0000,,quando a população era um décimo,
Dialogue: 0,0:06:23.11,0:06:24.35,Default,,0000,0000,0000,,um vigésimo do que é hoje
Dialogue: 0,0:06:24.35,0:06:27.28,Default,,0000,0000,0000,,e o ritmo de vida tão mais lento
Dialogue: 0,0:06:27.28,0:06:29.94,Default,,0000,0000,0000,,mesmo naquela época, shavasana era considerado
Dialogue: 0,0:06:29.94,0:06:32.10,Default,,0000,0000,0000,,um asana muito muito importante
Dialogue: 0,0:06:32.10,0:06:35.75,Default,,0000,0000,0000,,como uma transição entre os asanas para o pranayama
Dialogue: 0,0:06:35.75,0:06:38.48,Default,,0000,0000,0000,,para o pratyahara, para as fases de dhyana
Dialogue: 0,0:06:38.48,0:06:41.42,Default,,0000,0000,0000,,e ao final para o samadhi
Dialogue: 0,0:06:41.42,0:06:44.32,Default,,0000,0000,0000,,então mesmo na India rural, com um ritmo bem mais lento
Dialogue: 0,0:06:44.32,0:06:46.99,Default,,0000,0000,0000,,shavasana era considerado muito importante
Dialogue: 0,0:06:46.99,0:06:48.66,Default,,0000,0000,0000,,e Iyengar realmente reconhecia isso
Dialogue: 0,0:06:48.66,0:06:51.93,Default,,0000,0000,0000,,se isso era verdade na India rural há 1.000 anos atrás
Dialogue: 0,0:06:51.93,0:06:55.04,Default,,0000,0000,0000,,2.000 anos atrás
Dialogue: 0,0:06:55.04,0:06:56.84,Default,,0000,0000,0000,,muito mais agora
Dialogue: 0,0:06:56.84,0:06:59.38,Default,,0000,0000,0000,,quando você vive em Mumbay, ou Delhi, ou em Calcuta
Dialogue: 0,0:06:59.38,0:07:02.34,Default,,0000,0000,0000,,Nova Iorque, ou Berlim, ou Paris
Dialogue: 0,0:07:02.34,0:07:05.40,Default,,0000,0000,0000,,onde o ritmo de vida é sensorialmente bombardeado
Dialogue: 0,0:07:05.40,0:07:08.02,Default,,0000,0000,0000,,o ritmo de vida é tão rápido
Dialogue: 0,0:07:08.02,0:07:10.12,Default,,0000,0000,0000,,a ansiedade, a compulsão,
Dialogue: 0,0:07:10.12,0:07:12.72,Default,,0000,0000,0000,,o deficit de atenção e hiperatividade
Dialogue: 0,0:07:12.72,0:07:15.76,Default,,0000,0000,0000,,que praticamente caracteriza a civilização como um todo
Dialogue: 0,0:07:15.76,0:07:20.36,Default,,0000,0000,0000,,o desespero, a ansiedade que se espalha tanto pela vida moderna
Dialogue: 0,0:07:20.36,0:07:24.07,Default,,0000,0000,0000,,em meio a esse modo de vida e à essa qualidade de mente
Dialogue: 0,0:07:24.07,0:07:27.60,Default,,0000,0000,0000,,você diz: ok! Agora vamos sentar e meditar!
Dialogue: 0,0:07:27.60,0:07:31.27,Default,,0000,0000,0000,,Naturalmente, muitas pessoas meditam e se contraem,
Dialogue: 0,0:07:31.27,0:07:33.94,Default,,0000,0000,0000,,se enrijecem - ok! Agora vou tentar!
Dialogue: 0,0:07:33.94,0:07:38.40,Default,,0000,0000,0000,,as sombrancelhas franzem
Dialogue: 0,0:07:38.40,0:07:39.82,Default,,0000,0000,0000,,- ok! Vou tentar!
Dialogue: 0,0:07:39.82,0:07:41.58,Default,,0000,0000,0000,,Metaforicamente ou de verdade
Dialogue: 0,0:07:41.58,0:07:43.97,Default,,0000,0000,0000,,nos contraímos e - Ok! Vou tentar meditar!
Dialogue: 0,0:07:43.97,0:07:47.52,Default,,0000,0000,0000,,e nós podemos simplesmente nos tornar mais neuróticos!
Dialogue: 0,0:07:47.52,0:07:49.26,Default,,0000,0000,0000,,mais tensos, mais orientados a metas,
Dialogue: 0,0:07:49.26,0:07:52.93,Default,,0000,0000,0000,,mais frustrados, pensando: - Ai! Que meditante horrível eu sou!
Dialogue: 0,0:07:52.93,0:07:56.44,Default,,0000,0000,0000,,Shavasana nos acomoda
Dialogue: 0,0:07:56.44,0:08:00.34,Default,,0000,0000,0000,,primeiramente apenas solte!
Dialogue: 0,0:08:00.34,0:08:03.34,Default,,0000,0000,0000,,solte todas as suas esperanças, seus medos, seus objetivos,
Dialogue: 0,0:08:03.34,0:08:06.51,Default,,0000,0000,0000,,sua compulsão, seu modo multi-tarefas,
Dialogue: 0,0:08:06.51,0:08:08.58,Default,,0000,0000,0000,,seu deficit de atenção e hiperatividade,
Dialogue: 0,0:08:08.58,0:08:10.24,Default,,0000,0000,0000,,solte tudo!
Dialogue: 0,0:08:10.24,0:08:11.88,Default,,0000,0000,0000,,sossegue!
Dialogue: 0,0:08:11.88,0:08:13.25,Default,,0000,0000,0000,,esteja apenas presente
Dialogue: 0,0:08:13.25,0:08:14.92,Default,,0000,0000,0000,,com seu corpo profundamente relaxado
Dialogue: 0,0:08:14.92,0:08:17.89,Default,,0000,0000,0000,,sua mente profundamente tranquila
Dialogue: 0,0:08:17.89,0:08:20.59,Default,,0000,0000,0000,,e dessa plataforma
Dialogue: 0,0:08:20.59,0:08:22.82,Default,,0000,0000,0000,,aí você pode avançar
Dialogue: 0,0:08:22.82,0:08:24.59,Default,,0000,0000,0000,,e começar a meditar
Dialogue: 0,0:08:24.59,0:08:26.16,Default,,0000,0000,0000,,mas sem essa plataforma
Dialogue: 0,0:08:26.16,0:08:29.63,Default,,0000,0000,0000,,você trará para a prática todo esse lixo
Dialogue: 0,0:08:29.63,0:08:30.60,Default,,0000,0000,0000,,da modernidade
Dialogue: 0,0:08:30.60,0:08:34.20,Default,,0000,0000,0000,,e isso só estraga e atravanca sua prática de meditação
Dialogue: 0,0:08:34.20,0:08:37.11,Default,,0000,0000,0000,,então, eu sou um dos poucos professores de meditação
Dialogue: 0,0:08:37.11,0:08:39.68,Default,,0000,0000,0000,,que enfatiza fortemente isso
Dialogue: 0,0:08:39.68,0:08:41.81,Default,,0000,0000,0000,,e na verdade, você encontra nos ensinamentos do Buda
Dialogue: 0,0:08:41.81,0:08:43.75,Default,,0000,0000,0000,,que ele falou sobre meditar sentado, deitado,
Dialogue: 0,0:08:43.75,0:08:47.88,Default,,0000,0000,0000,,em pé e caminhando como posturas legítimas para meditação
Dialogue: 0,0:08:47.88,0:08:54.09,Default,,0000,0000,0000,,e a meditação caminhando é comum na tradição Theravada e no Zen
Dialogue: 0,0:08:54.09,0:08:56.42,Default,,0000,0000,0000,,sentado é comum em todas as tradições
Dialogue: 0,0:08:56.42,0:09:00.60,Default,,0000,0000,0000,,dificilmente na tradição budista alguém ensina meditação em supino
Dialogue: 0,0:09:00.60,0:09:04.40,Default,,0000,0000,0000,,mas o próprio Buda indicou que é completamente legítimo
Dialogue: 0,0:09:04.40,0:09:07.87,Default,,0000,0000,0000,,fortemente enfatizado com toda a precisão na tradição do yoga
Dialogue: 0,0:09:07.87,0:09:11.81,Default,,0000,0000,0000,,e eu achei especialmente apropriado e importante
Dialogue: 0,0:09:11.81,0:09:13.74,Default,,0000,0000,0000,,para pessoas no mundo moderno
Dialogue: 0,0:09:13.74,0:09:17.01,Default,,0000,0000,0000,,em Pequim ou Rio de Janeiro
Dialogue: 0,0:09:17.01,0:09:19.52,Default,,0000,0000,0000,,muito importante nesta fase da história
Dialogue: 0,0:09:19.52,0:09:24.15,Default,,0000,0000,0000,,mas também não apenas importante enquanto estamos plenos de vida
Dialogue: 0,0:09:24.15,0:09:25.75,Default,,0000,0000,0000,,ou relativamente saudáveis
Dialogue: 0,0:09:25.75,0:09:28.02,Default,,0000,0000,0000,,mas se considerarmos que muitos de nós
Dialogue: 0,0:09:28.02,0:09:32.83,Default,,0000,0000,0000,,ficarão doentes, algumas vezes por algum tempo,
Dialogue: 0,0:09:32.83,0:09:35.50,Default,,0000,0000,0000,,e, se tivermos sorte, ficaremos velhos
Dialogue: 0,0:09:35.50,0:09:38.83,Default,,0000,0000,0000,,após nascermos, enfrentaremos o envelhecimento,
Dialogue: 0,0:09:38.83,0:09:42.95,Default,,0000,0000,0000,,enfrentaremos a doença e enfrentaremos a morte
Dialogue: 0,0:09:42.95,0:09:45.67,Default,,0000,0000,0000,,nós deveríamos para a nossa prática de meditação
Dialogue: 0,0:09:45.67,0:09:47.48,Default,,0000,0000,0000,,assim que ficarmos doentes,
Dialogue: 0,0:09:47.48,0:09:49.94,Default,,0000,0000,0000,,assim que ficarmos bem idosos,
Dialogue: 0,0:09:49.94,0:09:51.98,Default,,0000,0000,0000,,ou ao enfrentarmos a morte?
Dialogue: 0,0:09:51.98,0:09:53.98,Default,,0000,0000,0000,,Isso reduziria imensa e tragicamente
Dialogue: 0,0:09:53.98,0:09:56.82,Default,,0000,0000,0000,,o verdadeiro sentido da meditação em si
Dialogue: 0,0:09:56.82,0:09:58.86,Default,,0000,0000,0000,,ao envelhecermos, pode ser que não tenhamos mais a habilidade
Dialogue: 0,0:09:58.86,0:10:02.51,Default,,0000,0000,0000,,de sentarmos numa postura apropriada para meditar por longos periodos
Dialogue: 0,0:10:02.51,0:10:05.30,Default,,0000,0000,0000,,e então paramos de meditar?
Dialogue: 0,0:10:05.30,0:10:06.56,Default,,0000,0000,0000,,isso seria ridículo!
Dialogue: 0,0:10:06.56,0:10:08.86,Default,,0000,0000,0000,,então já agora, na plenitude da vida,
Dialogue: 0,0:10:08.86,0:10:12.00,Default,,0000,0000,0000,,aprender a meditar corretamente na posição de supino
Dialogue: 0,0:10:12.00,0:10:13.84,Default,,0000,0000,0000,,já estaremos nos preparando
Dialogue: 0,0:10:13.84,0:10:15.90,Default,,0000,0000,0000,,de forma a podermos meditar bem eficazmente
Dialogue: 0,0:10:15.90,0:10:18.24,Default,,0000,0000,0000,,mesmo em ocasiões em que estivermos doentes,
Dialogue: 0,0:10:18.24,0:10:19.64,Default,,0000,0000,0000,,ou acamados,
Dialogue: 0,0:10:19.64,0:10:22.74,Default,,0000,0000,0000,,ou velhos ou até mesmo ao enfrentarmos a morte
Dialogue: 0,0:10:22.74,0:10:26.48,Default,,0000,0000,0000,,- ok! Vou morrer deitado mas vou morrer em meditação!
Dialogue: 0,0:10:26.48,0:10:28.42,Default,,0000,0000,0000,,então eu posso morrer bem
Dialogue: 0,0:10:28.42,0:10:30.34,Default,,0000,0000,0000,,como, eu espero, tenha vivido bem!