1
00:00:00,000 --> 00:00:02,100
Cari amici,

2
00:00:02,680 --> 00:00:07,440
quest'estate è stato davvero
un periodo difficile per tutti noi,

3
00:00:07,980 --> 00:00:12,700
c'è stato molto 
dolore e sofferenza

4
00:00:12,700 --> 00:00:16,450
che tutti noi abbiamo provato,

5
00:00:17,010 --> 00:00:23,380
e quel dolore, quella sofferenza, si sono 
manifestati anche nei nostri corpi.

6
00:00:24,770 --> 00:00:29,820
E la pratica della consapevolezza 
e della meditazione

7
00:00:30,160 --> 00:00:36,080
consiste prima di tutto nell'imparare
a fermarsi e riconoscere ciò che è presente,

8
00:00:36,370 --> 00:00:39,000
presente qui nel 
momento presente.

9
00:00:39,000 --> 00:00:48,440
Ma nel momento presente è questo corpo 
che ci permette di sentire e di essere.

10
00:00:49,440 --> 00:00:57,520
A volte potremmo pensare alla meditazione
come a un modo per fuggire, o non sentire,

11
00:00:58,520 --> 00:01:03,260
o come un modo di indurre la 
nostra mente a pensare in positivo,

12
00:01:03,840 --> 00:01:06,840
ma questa è una 
percezione sbagliata.

13
00:01:07,370 --> 00:01:16,940
Consapevolezza significa identificare
e riconoscere esattamente cosa è qui, e onorarlo.

14
00:01:17,260 --> 00:01:20,800
Imparare a chiamarlo 
con il suo nome,

15
00:01:21,320 --> 00:01:23,220
e questo richiede coraggio,

16
00:01:23,490 --> 00:01:31,680
perché quando impariamo a chiamarlo con il suo nome, 
allora riconosciamo anche che è vivo dentro di noi.

17
00:01:34,800 --> 00:01:38,060
Riconoscere e trattenere il dolore,

18
00:01:38,530 --> 00:01:41,570
riconoscere e trattenere la rabbia,

19
00:01:41,820 --> 00:01:44,610
riconoscere e trattenere la sofferenza.

20
00:01:46,000 --> 00:01:49,080
Possiamo anche essere teneri 
con la nostra sofferenza,

21
00:01:49,760 --> 00:01:56,450
e questa è un'arte, l'arte di 
imparare ad accettare la sofferenza.

22
00:01:57,440 --> 00:02:02,770
E questo è un po' lo spirito del Buddismo, 
imparare ad essere amici della sofferenza.

23
00:02:03,250 --> 00:02:07,560
Imparando a vedere che la 
sofferenza non è un nemico,

24
00:02:07,960 --> 00:02:14,970
ma è un nutrimento, che può aiutarci 
a comprendere più profondamente.

25
00:02:15,500 --> 00:02:22,780
E ad avere intuizione, così da 
avere un modo di essere presenti,

26
00:02:22,780 --> 00:02:29,740
così da poter offrire un nuovo modo 
di vedere, un nuovo modo di essere,

27
00:02:29,740 --> 00:02:36,320
la gentilezza che esiste profondamente 
in tutti noi, e che possiamo generare.

28
00:02:38,420 --> 00:02:42,900
Ma per riconoscere queste condizioni, 
dobbiamo anche imparare

29
00:02:42,900 --> 00:02:47,450
prima di tutto a riconoscere 
questo nostro corpo umano.

30
00:02:49,000 --> 00:02:53,580
Nella nostra tradizione noi 
torniamo sempre alle nostre radici,

31
00:02:53,580 --> 00:03:00,730
e le nostre radici sono fortemente 
connesse con i nostri antenati genetici,

32
00:03:00,980 --> 00:03:05,330
i nostri genitori, e il dono che 
ci hanno offerto: questa vita.

33
00:03:06,360 --> 00:03:12,180
Gli spiriti di tutti i Maestri, 
e di tutti i vecchi saggi,

34
00:03:13,780 --> 00:03:16,880
tutti gli insegnanti che ci hanno 
trasmesso la loro saggezza

35
00:03:16,880 --> 00:03:20,980
affinché potessimo comprendere, 
e generare amore.

36
00:03:22,520 --> 00:03:24,840
E i nostri antenati della Terra,

37
00:03:25,600 --> 00:03:33,520
così come gli antenati di tutti gli esseri 
viventi, che sono sempre qui a darci il loro supporto.

38
00:03:35,450 --> 00:03:40,620
Tornare a casa nel proprio corpo 
può suonare come una cosa semplice,

39
00:03:41,610 --> 00:03:46,810
ma può anche essere una sfida, 
perché tornare a casa nel proprio corpo

40
00:03:46,810 --> 00:03:51,740
significa anche riconoscere 
il disagio che c'è dentro di noi.

41
00:03:53,530 --> 00:03:59,370
"Sono arrivato, sono a Casa", 
ne abbiamo parlato ieri,

42
00:03:59,880 --> 00:04:05,820
non è una dichiarazione,
ma è un atto,

43
00:04:06,330 --> 00:04:11,360
"Sono arrivato", possiamo imparare 
ad arrivare in questo nostro corpo,

44
00:04:11,840 --> 00:04:17,020
perché questo nostro corpo è 
il fondamento di tutte le nostre azioni,

45
00:04:18,620 --> 00:04:22,480
questo corpo è 
anche la continuazione

46
00:04:24,170 --> 00:04:26,120
dei nostri antenati.

47
00:04:26,900 --> 00:04:32,960
Quindi il corpo è un'azione che 
trasmettiamo in ogni momento,

48
00:04:33,180 --> 00:04:36,810
e che avrà un riverbero nel futuro.

49
00:04:38,060 --> 00:04:43,420
Quando impariamo a tornare a Casa, 
e osiamo arrivare nel nostro corpo,

50
00:04:43,740 --> 00:04:50,370
ci concediamo un momento di riconoscimento 
della vita che è presente in noi.

51
00:04:51,940 --> 00:04:57,600
E tornando a casa nel corpo, 
non rimaniamo solo nel momento presente,

52
00:04:58,050 --> 00:05:04,680
perché il momento presente ci permette 
anche di prenderci cura del futuro.

53
00:05:05,610 --> 00:05:12,600
Il nostro Maestro, e il Buddha stesso, 
hanno detto che il passato non c'è più,

54
00:05:13,010 --> 00:05:15,330
e il futuro non è ancora qui,

55
00:05:15,530 --> 00:05:22,930
c'è solo un momento che possiamo 
vivere veramente, e quello è il presente.

56
00:05:23,880 --> 00:05:27,480
E questo, di per sé, 
è una sfida per tutti noi,

57
00:05:28,020 --> 00:05:32,530
imparare a riconoscere che siamo qui,

58
00:05:32,530 --> 00:05:35,560
e che questo è un momento 
in cui possiamo essere vivi,

59
00:05:36,010 --> 00:05:40,600
questo è un momento 
in cui possiamo sentire,

60
00:05:41,050 --> 00:05:45,530
in cui possiamo davvero essere 
presenti per le persone che amiamo,

61
00:05:45,530 --> 00:05:47,530
la nostra Comunità.

62
00:05:50,920 --> 00:05:55,810
Nella vera presenza è 
contenuta anche un offerta a tutti,

63
00:05:57,100 --> 00:06:03,170
quando vogliamo amare, lo facciamo 
offrendo la nostra vera presenza.

64
00:06:04,490 --> 00:06:08,040
quando riusciamo ad essere presenti 
con la nostra piena, vera presenza,

65
00:06:08,380 --> 00:06:14,560
quelli che sono di fronte a noi 
possono sentire che vengono ascoltati,

66
00:06:14,730 --> 00:06:18,740
e che ci prendiamo cura di loro, 
semplicemente con la nostra presenza.

67
00:06:19,300 --> 00:06:24,140
E spesso possiamo avere l'aspirazione 
ad essere pienamente presenti,

68
00:06:24,650 --> 00:06:28,360
ma già dopo pochi minuti 
ci perdiamo nei nostri pensieri,

69
00:06:28,720 --> 00:06:32,840
o finiamo per giudicare, o reagire,

70
00:06:33,140 --> 00:06:37,020
e creiamo delle barriere 
per una vera comunicazione,

71
00:06:37,290 --> 00:06:44,120
così la presenza del corpo è anche 
una trasmissione di comunicazione.

72
00:06:47,010 --> 00:06:55,240
E il corpo è il luogo in cui possiamo imparare a prenderci 
cura dei nostri sentimenti e delle nostre emozioni.

73
00:06:59,920 --> 00:07:03,420
Arrivando a Plum Village 
per la prima volta

74
00:07:05,810 --> 00:07:08,970
ho dovuto imparare ad arrendermi

75
00:07:08,970 --> 00:07:15,860
all'amore che posso 
veramente definire reale.

76
00:07:16,250 --> 00:07:21,420
Sono cresciuto in una 
famiglia di immigrati,

77
00:07:21,650 --> 00:07:27,010
c'era molto dolore 
e molta sofferenza,

78
00:07:27,300 --> 00:07:29,570
molti abusi e molta violenza,

79
00:07:29,860 --> 00:07:37,650
io sono cresciuto in questo ambiente, 
quindi in me c'era molta paura,

80
00:07:37,840 --> 00:07:40,600
e anche molta solitudine.

81
00:07:42,360 --> 00:07:45,800
E quando mio padre mi portò 
per la prima volta a Plum Village,

82
00:07:45,970 --> 00:07:50,770
mi disse: "Andiamo a Parigi",
e chi non vorrebbe andare a Parigi?

83
00:07:51,370 --> 00:07:55,300
Abbiamo passato due giorni a Parigi, 
poi abbiamo preso il TGV,

84
00:07:55,560 --> 00:07:58,880
siamo arrivati alla stazioncina 
di Sainte Foy La Grande,

85
00:07:59,140 --> 00:08:02,320
e io ho pensato: 
"Che cos'è questo posto?"

86
00:08:03,980 --> 00:08:07,890
Questa era la nostra vacanza 
estiva, un monastero buddista.

87
00:08:08,720 --> 00:08:12,450
Avevo molte sensazioni,

88
00:08:13,500 --> 00:08:17,580
ma non mi era stato insegnato 
ad esprimere i miei sentimenti,

89
00:08:18,050 --> 00:08:23,480
quindi mi comportavo 
un po' come un ribelle.

90
00:08:24,170 --> 00:08:33,730
E il primo atto d'amore che ho 
ricevuto è stato nella sala da pranzo,

91
00:08:33,730 --> 00:08:39,100
perché avevo solo 8 anni, e non riuscivo 
a raggiungere la scodella del Muesli,

92
00:08:39,780 --> 00:08:46,240
e uno sconosciuto, non so chi fosse, 
mi ha detto: "Hei, piccolo, posso aiutarti?"

93
00:08:47,220 --> 00:08:51,490
Questa è stata la prima volta che 
qualcuno mi ha chiesto se poteva aiutarmi,

94
00:08:53,540 --> 00:08:57,130
Non sapevo come rispondere, 
quindi in un certo senso mi sono bloccato,

95
00:09:00,040 --> 00:09:04,680
e in quel momento ho imparato 
a dire: "Sì, per favore, aiutami".

96
00:09:05,330 --> 00:09:11,660
E quella è stata la prima volta che 
ho sperimentato un amore del genere,

97
00:09:12,530 --> 00:09:15,530
che non chiedeva nulla in cambio,

98
00:09:16,380 --> 00:09:22,400
ed era una sensazione davvero strana, 
perché non l'avevo mai sperimentata prima.

99
00:09:23,820 --> 00:09:26,880
E come un bambino di soli 8 anni,

100
00:09:27,130 --> 00:09:32,640
ho iniziato a capire 
che volevo essere visto,

101
00:09:33,020 --> 00:09:38,460
che volevo essere ascoltato, 
che volevo essere amato.

102
00:09:42,100 --> 00:09:48,800
In quel momento ho dovuto anche 
imparare ad arrendermi, ad accettare,

103
00:09:50,460 --> 00:09:56,840
e con l'accettazione ho iniziato anche 
a vedere il bambino che era in me,

104
00:09:57,010 --> 00:10:01,080
che mancava di qualcosa.

105
00:10:02,280 --> 00:10:04,770
Qualche anno più tardi 
sono diventato un monaco,

106
00:10:05,540 --> 00:10:12,240
e forse voi penserete che noi monaci 
siamo sempre felici e sorridenti,

107
00:10:12,240 --> 00:10:17,200
e sereni, ma ci sono anche 
profonde tempeste qui dentro,

108
00:10:17,530 --> 00:10:21,050
c'è anche dell'oscurità qui dentro.

109
00:10:24,120 --> 00:10:33,180
E io ho dovuto affrontare...

110
00:10:33,850 --> 00:10:37,280
ho dovuto affrontare 
la solitudine che c'era dentro di me,

111
00:10:38,810 --> 00:10:43,610
E vivendo in una comunità 
come Plum Village,

112
00:10:43,770 --> 00:10:47,380
imparando a stare 
con così tante persone,

113
00:10:47,380 --> 00:10:51,650
imparando a vedere gli altri 
come miei fratelli e sorelle,

114
00:10:51,840 --> 00:10:58,580
era un'arte, e anche imparare 
a farsi accettare era un'arte,

115
00:10:59,040 --> 00:11:02,370
ma c'erano sempre così tante 
volte in cui mi sentivo solo,

116
00:11:02,650 --> 00:11:05,530
così tante volte in cui 
mi sentivo così disconnesso.

117
00:11:06,940 --> 00:11:15,940
Io avevo un cugino e uno zio nella 
mia famiglia, che avevano abusato di me,

118
00:11:17,260 --> 00:11:21,800
che erano stati molto 
violenti nei miei confronti,

119
00:11:22,810 --> 00:11:29,600
e siccome non sapevo come prendermi cura 
di quelle emozioni e di quei sentimenti,

120
00:11:29,860 --> 00:11:38,420
questi hanno continuato ad 
affliggermi anche in seguito,

121
00:11:38,960 --> 00:11:48,700
e nel nuovo momento presente non facevo 
altro che proiettare quelle esperienze sugli altri.

122
00:11:49,690 --> 00:11:56,010
E ricordo molto chiaramente che, un giorno, 
due monaci si stavano dirigendo verso di me,

123
00:11:56,700 --> 00:12:03,520
e io mi sono irrigidito, avevo 
così paura, e volevo fuggire,

124
00:12:04,450 --> 00:12:10,340
ma mi sono fermato, 
e ho ascoltato il mio corpo,

125
00:12:10,580 --> 00:12:17,050
e mi sono chiesto: "Perché sono così teso? 
Perché sto abbassando lo sguardo?"

126
00:12:17,540 --> 00:12:24,450
"Perché voglio fuggire da due 
persone che sono forse molto gentili,

127
00:12:24,720 --> 00:12:30,210
che stanno solo camminando, 
e non vogliono farmi del male?"

128
00:12:32,360 --> 00:12:37,330
E quello è stato davvero un 
momento di presa di coscienza,

129
00:12:37,570 --> 00:12:47,570
ho capito che nel mio corpo c'era così 
tanta paura, così tanto dolore e così tanta solitudine.

130
00:12:49,560 --> 00:12:55,740
Allora ho messo 
la mia mano sulla pancia,

131
00:12:56,460 --> 00:12:59,460
perché noi abbiamo una pratica 
di respirazione profonda con il ventre,

132
00:12:59,770 --> 00:13:07,090
nei momenti in cui ci sentiamo sopraffatti, la respirazione 
profonda del ventre è come la radice di un albero,

133
00:13:07,240 --> 00:13:11,460
i rami possono essere 
sbattuti dal vento,

134
00:13:11,600 --> 00:13:16,280
le foglie possono essere spazzate 
via, ma la radice rimane ferma.

135
00:13:16,650 --> 00:13:25,480
E mi sono concentrato 
intensamente sulla mia respirazione,

136
00:13:26,820 --> 00:13:31,760
e mi sono centrato, 
e ho parlato a me stesso,

137
00:13:32,100 --> 00:13:40,660
non l'avevo mai fatto prima, ho 
parlato al ragazzino che era in me,

138
00:13:41,200 --> 00:13:45,600
e ho detto... io mi chiamavo Neim 
prima di diventare monaco,

139
00:13:45,600 --> 00:13:48,610
ho detto: "Neim, va tutto bene.

140
00:13:49,680 --> 00:13:56,580
Adesso hai un corpo nuovo, 
sei cresciuto,

141
00:13:57,000 --> 00:14:03,290
e sei in grado di 
riconoscere i tuoi sentimenti,

142
00:14:04,120 --> 00:14:08,170
e puoi sorridere alla solitudine,

143
00:14:08,520 --> 00:14:11,730
puoi sorridere alla paura,

144
00:14:12,040 --> 00:14:19,170
puoi sorridere... puoi sorridere 
al ragazzino che è in te,

145
00:14:19,820 --> 00:14:24,700
e farti forza, 
in questo momento presente,

146
00:14:24,940 --> 00:14:27,500
in questo tuo corpo".

147
00:14:27,900 --> 00:14:33,160
Allora le mie spalle si sono distese, 
il mio corpo si è rilassato,

148
00:14:33,560 --> 00:14:37,770
e lentamente, ho fatto 
alcuni passi in avanti.

149
00:14:39,530 --> 00:14:43,600
È stato un momento così semplice,

150
00:14:44,100 --> 00:14:52,540
ma, dentro di me, stavo 
imparando ad avere coraggio,

151
00:14:52,660 --> 00:15:04,820
e ad avere la comprensione che con il mio corpo, 
precisamente in quel momento, stavo trasformando il passato,

152
00:15:05,040 --> 00:15:09,370
stavo guarendo le 
ferite interiori che portavo.

153
00:15:10,300 --> 00:15:17,850
E che stavo presentando un nuovo 
me, precisamente in quel momento.

154
00:15:19,180 --> 00:15:30,600
Questa è spesso la montagna che possiamo 
stabilire nella coltivazione della nostra forza.

155
00:15:32,660 --> 00:15:40,100
Il nostro Maestro di Dharma ci dice sempre che 
abbiamo tutti una montagna da coltivare dentro di noi,

156
00:15:40,440 --> 00:15:46,980
la montagna che non ci lascia influenzare 
dalle emozioni e dai sentimenti,

157
00:15:47,810 --> 00:15:54,130
ma possiamo riconoscerli, possiamo 
accettarli, e possiamo invitarli

158
00:15:54,370 --> 00:15:59,660
a stare con la montagna, 
così da esserne trasformati.

159
00:16:00,640 --> 00:16:06,020
Quello è stato un momento di risveglio 
per me, capire che avevo questa capacità

160
00:16:06,760 --> 00:16:11,620
e vi confesso che quel momento 
non ha cambiato tutto,

161
00:16:12,020 --> 00:16:16,770
non è stato un momento 
di "Aha!", e io ero illuminato,

162
00:16:17,360 --> 00:16:25,020
ma quel momento di paura, 
quel momento di dubbio, è continuato,

163
00:16:25,540 --> 00:16:33,000
e ogni volta che si è ripresentato

164
00:16:33,000 --> 00:16:39,140
dal momento che avevo avuto 
quell'esperienza di presa di coscienza,

165
00:16:39,260 --> 00:16:42,770
ora avevo la comprensione

166
00:16:43,480 --> 00:16:46,220
che potevo prendermi cura di me,

167
00:16:46,220 --> 00:16:52,100
del mio corpo e dei miei sentimenti.

168
00:16:54,580 --> 00:17:09,010
Anche oggi, semplicemente per venire qui, 
quel complesso di inferiorità si è ripresentato ancora.

169
00:17:09,360 --> 00:17:13,320
Abbiamo anche una pratica 
di meditazione camminata lenta,

170
00:17:13,460 --> 00:17:18,810
nell'ambito dei nostri 
Addestramenti alla Consapevolezza,

171
00:17:19,160 --> 00:17:28,210
la meditazione camminata lenta è una pratica per trovare 
pienamente rifugio, semplicemente con i nostri passi,

172
00:17:28,740 --> 00:17:33,520
con l'inspirazione, 
troviamo rifugio in un passo,

173
00:17:34,450 --> 00:17:40,260
ed espirando... c'è questa sensazione

174
00:17:42,800 --> 00:17:48,010
dei piedi, delle dita 
fermamente ancorate al terreno,

175
00:17:52,690 --> 00:17:59,980
e concentriamo il nostro corpo 
sulla nostra presenza ad ogni passo.

176
00:18:02,610 --> 00:18:07,020
Invitiamo le nostre paure ad 
essere realmente presenti.

177
00:18:17,130 --> 00:18:22,890
E mentre invitiamo le nostre 
emozioni a rifugiarsi nei nostri passi,

178
00:18:23,480 --> 00:18:30,970
queste emozioni hanno un'opportunità, proprio come 
per un bambino, di essere abbracciate e curate teneramente,

179
00:18:30,970 --> 00:18:32,970
tenute con tenerezza,

180
00:18:34,080 --> 00:18:40,860
e donandogli l'amore che noi 
generiamo con l'essere presenti.

181
00:18:43,920 --> 00:18:46,800
La meditazione camminata lenta,

182
00:18:47,290 --> 00:18:52,400
è stata un caro 
amico per molti di noi,

183
00:18:53,220 --> 00:19:00,040
e anche io stesso ho trovato 
rifugio nella sua pratica.

184
00:19:00,420 --> 00:19:05,520
Ogni volta che sento 
la tempesta arrivare,

185
00:19:05,980 --> 00:19:09,200
perché, se sto seduto immobile,

186
00:19:09,200 --> 00:19:13,250
la mia TV ha troppi canali,

187
00:19:13,460 --> 00:19:20,610
e io non ho forza e chiarezza 
a sufficienza per concentrarmi,

188
00:19:20,730 --> 00:19:25,680
ma essendo presente nel 
mio corpo, posso sentirlo,

189
00:19:25,900 --> 00:19:29,860
posso generare la mia energia 
attraverso il mio corpo.

190
00:19:30,960 --> 00:19:33,540
Quindi la meditazione camminata lenta

191
00:19:33,700 --> 00:19:40,250
è una pratica che vorrei trasmettervi,

192
00:19:40,690 --> 00:19:47,040
è una pratica che ci aiuta 
a restare fermamente sulla terra,

193
00:19:47,180 --> 00:19:51,050
nel momento presente, 
nel nostro corpo,

194
00:19:51,500 --> 00:19:55,220
così che possiamo 
sentirci radicati,

195
00:19:55,340 --> 00:20:02,540
così che possiamo ricordarci 
che "siamo abbastanza",

196
00:20:05,570 --> 00:20:07,260
"io vado bene così come sono".

197
00:20:08,650 --> 00:20:10,540
Non ho bisogno di fuggire,

198
00:20:11,820 --> 00:20:16,450
ho l'intuizione, ho la comprensione,

199
00:20:17,480 --> 00:20:26,880
posso generare chiarezza parlando, 
interagendo con gli altri, essendo presente.

200
00:20:28,360 --> 00:20:37,220
E sappiamo che la presenza è l'essenza 
della comunicazione, dell'azione,

201
00:20:37,600 --> 00:20:42,850
ed è per questo che per noi 
è una pratica fondamentale,

202
00:20:42,850 --> 00:20:46,450
imparare a trovare 
rifugio nel nostro corpo,

203
00:20:46,450 --> 00:20:49,500
così da poter agire,

204
00:20:49,500 --> 00:20:57,930
e da poter esprimere azioni 
di coraggio e di chiarezza,

205
00:20:58,770 --> 00:21:03,380
quindi è una trasmissione 
di completa presenza.

206
00:21:05,660 --> 00:21:15,860
Molte volte, quando ero con 
Thay, il nostro Maestro,

207
00:21:15,860 --> 00:21:17,860
quando facevamo dei 
tour di divulgazione,

208
00:21:20,120 --> 00:21:24,440
forse penserete che Lui non sentisse 
la tensione, invece la sentiva,

209
00:21:25,660 --> 00:21:30,500
e allora, la semplice pratica 
del camminare era una,

210
00:21:30,680 --> 00:21:36,660
e poi ce n'era un'altra che lui amava 
fare, e che tutti noi amiamo fare,

211
00:21:36,930 --> 00:21:39,290
che è bere una tazza di té.

212
00:21:41,040 --> 00:21:48,000
Nel Monastero, bere una tazza di tè 
è per noi un rito fondamentale.

213
00:21:48,200 --> 00:21:53,420
Io non avevo mai bevuto 
té verde nel Monastero,

214
00:21:53,890 --> 00:22:00,480
e come assistente di Thay, una delle prime 
cose da imparare era come fare il té,

215
00:22:01,120 --> 00:22:05,930
e io ero molto desideroso di 
diventare un buon preparatore del té.

216
00:22:06,460 --> 00:22:13,360
È molto semplice, basta prendere 
una manciata di foglie di té,

217
00:22:13,360 --> 00:22:16,320
metterle nella teiera,

218
00:22:16,970 --> 00:22:23,680
versare dell'acqua calda, 
poi risciacquare le foglie,

219
00:22:23,680 --> 00:22:31,120
e versare nuovamente acqua 
calda fino a riempire la teiera.

220
00:22:31,320 --> 00:22:38,100
Ma io ero così desideroso di 
preparare e servire il té subito,

221
00:22:38,340 --> 00:22:42,900
e allora, in quel momento, 
Thay mi ha detto: "Fermati"

222
00:22:44,100 --> 00:22:48,890
"Lascia che il té faccia 
la meditazione seduta".

223
00:22:50,440 --> 00:22:55,680
Disse: "Qualunque cosa che faccia 
meditazione seduta, ha un gusto migliore"

224
00:22:56,900 --> 00:23:04,000
Perché quando lasci che il té 
riposi per due o tre minuti

225
00:23:04,250 --> 00:23:07,330
avvolto dall'acqua calda,

226
00:23:07,800 --> 00:23:12,260
ha l'opportunità di rilasciare 
tutta la sua fragranza,

227
00:23:12,780 --> 00:23:17,820
la sua essenza può diventare 
un tutt'uno con l'acqua,

228
00:23:18,810 --> 00:23:22,200
e poi Thay ha anche detto:

229
00:23:22,200 --> 00:23:28,690
"Ogni qualvolta ti ritrovi nel chaos, 
siediti e rimani immobile,

230
00:23:28,930 --> 00:23:31,050
proprio come questa teiera,

231
00:23:31,240 --> 00:23:38,610
e concediti di sprofondare 
nel tuo seme di immobilità,

232
00:23:38,610 --> 00:23:46,300
che puoi coltivare respirando, camminando, 
o quando tieni tra le mani una tazza di té,

233
00:23:46,480 --> 00:23:48,730
tienila con entrambe le mani,

234
00:23:49,930 --> 00:23:54,160
e concentra tutta la tua 
attenzione sulla tazza di té,

235
00:23:54,160 --> 00:23:56,850
e sentine il calore.

236
00:23:57,810 --> 00:24:02,020
E, prima di bere,

237
00:24:02,410 --> 00:24:05,170
assaporane l'odore.

238
00:24:06,250 --> 00:24:11,780
È un'azione molto semplice, 
ma è un'azione di connessione,

239
00:24:12,000 --> 00:24:17,130
di inter-essere, di quanto sia meraviglioso 
tenere tra le mani questa tazza di té.

240
00:24:17,900 --> 00:24:22,900
Da tutti i luoghi da cui può essere 
provenuta, adesso è qui nelle mie mani,

241
00:24:23,840 --> 00:24:29,700
la tengo con tutto me stesso, 
e ne godo profondamente.

242
00:24:31,090 --> 00:24:36,840
Quindi, una cosa semplice 
come bere il té

243
00:24:37,210 --> 00:24:39,840
puo diventare una pratica 
di completa presenza.

244
00:24:40,240 --> 00:24:44,620
È una pratica spirituale, 
un momento Zen.

245
00:24:45,100 --> 00:24:46,960
Lo Zen è molto semplice,

246
00:24:47,520 --> 00:24:55,580
Zen è quando possiamo toccare le meraviglie 
della vita che sono presenti qui attorno a noi.

247
00:24:56,740 --> 00:24:58,340
Una tazza di té,

248
00:25:00,780 --> 00:25:02,480
una Comunità.

249
00:25:05,010 --> 00:25:09,410
Spero che abbiate sentito il canto 
degli uccelli questa mattina,

250
00:25:11,320 --> 00:25:14,720
essere in grado di vedere 
ciò che è presente,

251
00:25:15,120 --> 00:25:17,610
così da poter anche...

252
00:25:19,820 --> 00:25:24,060
nutrire la gratitudine che 
è presente dentro di noi.

253
00:25:24,140 --> 00:25:31,060
E sappiamo cosa stiamo 
proteggendo, per cosa lavoriamo,

254
00:25:31,360 --> 00:25:37,530
e tutto questo ritorna, 
e ci ricorda delle nostre azioni.

255
00:25:39,080 --> 00:25:45,940
A volte ci perdiamo 
nel servizio che offriamo,

256
00:25:46,340 --> 00:25:54,520
e a volte ci ritroviamo 
a competere per un risultato,

257
00:25:54,520 --> 00:25:57,730
a competere per il successo,

258
00:25:57,730 --> 00:26:07,740
e finiamo per dimenticare ciò che 
realmente vogliamo proteggere,

259
00:26:08,300 --> 00:26:17,960
ma, allo stesso tempo, avere anche la capacità 
di tenere tra le mani una tazza di té,

260
00:26:18,480 --> 00:26:26,160
essere presenti per noi stessi, 
per i nostri colleghi,

261
00:26:26,160 --> 00:26:31,920
per i nostri fratelli e le 
nostre sorelle, per ascoltare,

262
00:26:32,930 --> 00:26:45,500
per soffrire insieme, per provare i 
sentimenti importanti, e onorarli insieme.

263
00:26:48,020 --> 00:26:50,780
E anche per ricordarci

264
00:26:51,840 --> 00:26:54,800
di bere una tazza di té insieme,

265
00:26:56,090 --> 00:27:05,380
per sentirsi vivi, per sentirsi 
ristorati da questo momento presente.

266
00:27:06,760 --> 00:27:10,770
Adesso ascoltiamo il suono 
della campana insieme,

267
00:27:14,370 --> 00:27:18,340
tornando al nostro corpo,

268
00:27:19,700 --> 00:27:23,300
e nutrendo il nostro corpo 
con il respiro consapevole.

269
00:28:53,010 --> 00:29:00,780
Abbiamo parlato del prenderci cura delle 
nostre emozioni e dei nostri sentimenti,

270
00:29:00,780 --> 00:29:04,290
anche quando sono dolorosi,

271
00:29:04,640 --> 00:29:08,650
ma quando impariamo a 
tornare a casa nel nostro corpo,

272
00:29:08,920 --> 00:29:14,460
questo ci dà anche 
l'opportunità di ristorarci.

273
00:29:15,980 --> 00:29:23,730
In questo ritiro vedremo la 
meditazione profonda guidata,

274
00:29:24,300 --> 00:29:30,460
che serve ad imparare a rilassarsi 
e a sciogliere la tensione,

275
00:29:30,690 --> 00:29:33,970
ne daremo dimostrazione dopo pranzo,

276
00:29:34,260 --> 00:29:41,090
fa parte della nostra tradizione, dopo pranzo 
osserviamo sempre un periodo di riposo,

277
00:29:41,730 --> 00:29:46,800
e un piccolo riposo, 
o un sonnellino,

278
00:29:46,800 --> 00:29:51,370
puo davvero ristorare 
tutto il nostro essere.

279
00:29:51,480 --> 00:29:58,440
Ma la pratica dell'imparare 
a rilassarsi

280
00:29:58,440 --> 00:30:08,170
ci dà anche l'opportunità di 
realizzare quanto siamo tesi,

281
00:30:08,610 --> 00:30:13,840
per tutto il dolore che si 
è accumulato negli anni,

282
00:30:14,340 --> 00:30:20,300
quindi tornare a casa nel corpo 
significa anche imparare ad amarsi,

283
00:30:20,720 --> 00:30:27,800
e a donarci la tenerezza e 
l'attenzione di cui siamo stati privati.

284
00:30:29,380 --> 00:30:34,730
E quando siamo tesi, ogni volta che 
sentiamo il suono della campana,

285
00:30:34,930 --> 00:30:38,530
il nostro corpo diventa 
il suono della campana,

286
00:30:38,890 --> 00:30:43,770
così che possiamo allentare 
la tensione e rilassarci.

287
00:30:46,010 --> 00:30:51,010
Impariamo a farci 
amico il nostro respiro,

288
00:30:51,810 --> 00:30:57,600
il respiro per noi è il 
fondamento della meditazione,

289
00:30:57,880 --> 00:31:03,780
perché, finche siamo vivi, 
il nostro respiro è sempre con noi,

290
00:31:04,530 --> 00:31:12,740
e può diventare il nostro ritiro 
spirituale portatile, dovunque andiamo.

291
00:31:15,700 --> 00:31:21,130
No c'è bisogno di essere in un centro 
di ritiro, o in una sala di meditazione,

292
00:31:21,320 --> 00:31:29,360
ma ovunque siamo, quando sentiamo 
il bisogno di tornare a casa,

293
00:31:29,360 --> 00:31:34,600
il respiro diventa la nostra via 
per riconnetterci con noi stessi.

294
00:31:35,170 --> 00:31:39,940
E il nostro respiro ci 
accompagnerà tutta la vita.

295
00:31:40,680 --> 00:31:45,770
Un nostro amico, che era
in prigione, ci ha scritto,

296
00:31:46,920 --> 00:31:55,290
perché aveva ricevuto uno dei libri del 
nostro Maestro, "La pace ad ogni passo",

297
00:31:56,650 --> 00:31:59,290
lui viveva in una piccola cella,

298
00:32:00,260 --> 00:32:07,730
e avrebbe voluto tanto partecipare ad un ritiro, anche se 
forse non ne avrebbe avuto la possibilità in questa vita,

299
00:32:08,420 --> 00:32:16,880
ma quel libro dice che "Ovunque tu sia, 
quello può essere il tuo ritiro".

300
00:32:19,080 --> 00:32:25,080
Così ha iniziato a perfezionare l'arte 
della respirazione consapevole,

301
00:32:25,080 --> 00:32:32,410
e anche a fare della meditazione 
camminata, nella sua piccola cella,

302
00:32:33,370 --> 00:32:38,810
e faceva questo due volte al giorno, 
la mattina presto e la sera tardi.

303
00:32:39,080 --> 00:32:42,300
E ha scritto questa lettera a 
Thay, il nostro Maestro,

304
00:32:42,450 --> 00:32:48,060
e quando lui l'ha ricevuta, 
l'ha letta a tutta la Comunità,

305
00:32:49,280 --> 00:32:55,460
e ha detto: "Molti di noi possono 
godere della piena libertà,

306
00:32:55,940 --> 00:32:58,130
ma siamo davvero liberi?

307
00:32:58,560 --> 00:33:04,160
Stiamo davvero compiendo dei 
passi che possano offrirci gioia,

308
00:33:04,160 --> 00:33:09,420
felicità, presenza,

309
00:33:09,940 --> 00:33:16,240
o siamo invece imprigionati 
dalle paure e dalle preoccupazioni?

310
00:33:16,680 --> 00:33:24,680
E diventiamo vittime di tutte queste emozioni, 
e perdiamo la nostra stabilità e la nostra presenza."

311
00:33:26,960 --> 00:33:30,210
Quindi questo è un invito,

312
00:33:31,220 --> 00:33:40,130
per ognuno di noi, che anche nei momenti 
più difficili, possiamo avere la libertà,

313
00:33:40,560 --> 00:33:43,610
anche nelle crisi in cui ci troviamo

314
00:33:44,520 --> 00:33:52,020
non trascuriamo la sfida, 
la paura, la rabbia, il dolore,

315
00:33:53,280 --> 00:33:58,080
ma abbiamo la libertà 
di accogliere quel dolore,

316
00:33:59,440 --> 00:34:04,920
perché abbiamo la capacità 
di accettarlo e riconoscerlo,

317
00:34:05,580 --> 00:34:10,770
E allo stesso tempo, possiamo 
ricorrere alla consapevolezza,

318
00:34:10,880 --> 00:34:13,300
per accettare quei sentimenti.

319
00:34:13,740 --> 00:34:17,240
E quando ascoltiamo 
il nostro dolore,

320
00:34:17,520 --> 00:34:21,820
ascoltiamo la nostra rabbia, è 
come una campana di consapevolezza,

321
00:34:22,960 --> 00:34:25,660
ci consente di agire,

322
00:34:26,020 --> 00:34:30,620
e possiamo anche generare la cura,

323
00:34:30,620 --> 00:34:34,970
la chiarezza, la virtù,

324
00:34:35,810 --> 00:34:43,280
quando parliamo, quando camminiamo, 
e quando ci presentiamo,

325
00:34:43,820 --> 00:34:54,250
e possiamo invitare queste altre qualità 
a prendere il nostro dolore per mano,

326
00:34:54,250 --> 00:34:59,010
e prendere per mano la 
rabbia, e la sofferenza.

327
00:35:00,240 --> 00:35:05,520
Così che possiamo essere esattamente 
noi stessi in questo momento.

328
00:35:07,330 --> 00:35:11,733
C'è stato un momento...

329
00:35:11,880 --> 00:35:15,906
quando abbiamo costituto 
una nostra Comunità in Vietnam,

330
00:35:16,493 --> 00:35:22,986
era il 2005, e il nostro Maestro era stato 
esiliato dal Vietnam per quasi 40 anni,

331
00:35:23,413 --> 00:35:32,000
e dopo quasi 40 anni il governo Vietnamita 
decise di riammettere il nostro Maestro,

332
00:35:32,160 --> 00:35:37,053
così ci fu reso possibile 
di fondare un Monastero.

333
00:35:37,466 --> 00:35:41,666
Ma dopo solo 3 anni, 
fummo nuovamente cacciati via,

334
00:35:41,960 --> 00:35:45,453
in maniera molto violenta.

335
00:35:46,306 --> 00:35:50,200
In quel frangente il nostro 
Maestro era qui in Francia,

336
00:35:50,546 --> 00:35:55,880
e quando seppe la notizia, 
soffrì molto,

337
00:35:56,253 --> 00:36:02,066
ci fu molto dolore, 
e direi anche molta rabbia.

338
00:36:05,066 --> 00:36:08,266
Io ero il suo assistente,

339
00:36:08,760 --> 00:36:15,440
e ho potuto vedere la sua 
reazione al ricevere questa notizia.

340
00:36:17,880 --> 00:36:21,080
La prima cosa che fece 
fu la meditazione camminata,

341
00:36:21,733 --> 00:36:30,573
io camminavo dietro a lui, e potevo sentire 
come lui stesse gestendo le sue emozioni,

342
00:36:32,306 --> 00:36:40,213
e attraverso questo processo 
di accettazione delle sue emozioni,

343
00:36:40,626 --> 00:36:45,986
riuscì ad ottenere chiarezza 
su ciò che bisognava fare.

344
00:36:46,280 --> 00:36:50,666
Fu quindi in grado di scrivere, 
di chiamare,

345
00:36:51,026 --> 00:36:58,586
alcuni di noi riuscirono ad andare in 
Vietnam per guidare delle manifestazioni.

346
00:36:58,760 --> 00:37:08,853
Il nostro Maestro scrisse degli articoli sull'assenza 
di libertà di religione che c'era in Vietnam,

347
00:37:09,093 --> 00:37:17,773
e fummo aggrediti, ma in quel momento 
noi eravamo fedeli a noi stessi

348
00:37:17,773 --> 00:37:24,573
e alla virtù e al coraggio del nostro 
Maestro di dire ciò che andava detto.

349
00:37:25,506 --> 00:37:28,893
Lui era libero, in quel momento,

350
00:37:29,680 --> 00:37:39,466
perché era stato capace di comprendere e 
accettare ciò che accadeva in maniera amorevole,

351
00:37:39,666 --> 00:37:43,720
chiara ed onesta.

352
00:37:44,346 --> 00:37:52,760
Quindi, queste pratiche di presenza, 
del corpo, del camminare,

353
00:37:53,880 --> 00:37:58,520
possono sembrare banali,

354
00:37:59,266 --> 00:38:07,413
ma per me, nella mia esperienza, nei momenti 
più difficili questo è ciò a cui torno sempre.

355
00:38:08,160 --> 00:38:16,066
Quei passi, quel respiro, tenere 
nelle mani una tazza di té caldo,

356
00:38:16,480 --> 00:38:19,906
così come la presenza degli altri.

357
00:38:20,333 --> 00:38:27,320
Sappiamo molto bene che la nostra presenza 
ha anche un impatto su chi ci circonda.

358
00:38:28,120 --> 00:38:35,213
Possiamo essere di esempio con il corpo, 
possiamo trasmettere con le parole,

359
00:38:35,213 --> 00:38:38,066
ma un'altra cosa 
che impariamo nello Zen,

360
00:38:38,060 --> 00:38:42,266
e che possiamo comunicare anche 
con la sola nostra presenza,

361
00:38:42,533 --> 00:38:44,786
con l'insegnamento del nostro corpo.

362
00:38:46,693 --> 00:38:48,680
E tutti noi qui...

363
00:38:50,186 --> 00:38:58,226
possiamo trasmettere la nostra intuizione non soltanto 
attraverso le nostre parole, o la nostra creatività,

364
00:38:58,400 --> 00:39:03,826
o attraverso la scrittura, ma possiamo 
trasmettere la nostra presenza,

365
00:39:04,026 --> 00:39:09,080
e quella presenza può avere 
un impatto davvero profondo.

366
00:39:11,373 --> 00:39:17,386
Grazie amici. Adesso ascolteremo 
il suono della campana,

367
00:39:17,866 --> 00:39:20,560
poi faremo una pausa 
di 15 minuti,

368
00:39:20,960 --> 00:39:26,400
per rinfrescarci un po', 
prenderci cura del nostro corpo,

369
00:39:26,640 --> 00:39:33,440
e poi torneremo alle 10:00, per la 
seconda parte con la nostra Sorella.

370
00:39:33,880 --> 00:39:38,986
Continuate a praticare 
il Nobile Silenzio,

371
00:39:40,666 --> 00:39:44,653
godetevi il sole, 
e a più tardi.

372
00:39:59,503 --> 00:40:09,603
Sottotitoli: La Stele di Rosetta
www.youtube.com/@marioleonardi3891