WEBVTT 00:00:01.000 --> 00:00:13.000 (Visão - As ideias de amanhã, hoje) 00:00:13.000 --> 00:00:19.000 (Sir Ken Robinson "Mudando paradigmas" - ganhador da medalha Benjamin Franklin da Royal Society of Artists.) 00:00:19.000 --> 00:00:24.000 Muito obrigado. Vocês ficaram surpresos quando souberam que eu ganhei a medalha? 00:00:24.000 --> 00:00:29.000 Sim ou não? Vocês ficaram ansiosos, não foi? "Quem será?" 00:00:31.000 --> 00:00:35.000 Obrigado. Eu me sinto humilde por ganhar esse prêmio. 00:00:36.000 --> 00:00:39.000 Eu estive pensando, sentir-se humilhado não é um sentimento comum, não é mesmo? 00:00:40.000 --> 00:00:45.000 Eu não costumo me sentir humilde - depreciado, humilhado, colocado para baixo. 00:00:47.000 --> 00:00:50.000 Sentir-se humilde está mais para um sentimento antigo, não é? Não é uma emoção moderna. 00:00:51.000 --> 00:00:54.000 Mas eu o sinto, e particularmente, ao ganhar esse prêmio com o nome de Benjamin Franklin, 00:00:57.000 --> 00:01:04.000 que foi um homem notável. Ele morava perto daqui, na rua Craven. A casa fica a poucos minutos daqui, 00:01:04.000 --> 00:01:09.000 e eu recomendo a vocês uma visita. Ela acabou de ser reformada. 00:01:09.000 --> 00:01:12.000 É uma poderosa evocação da vida dessa extraordinária figura, 00:01:13.000 --> 00:01:16.000 um homem que estava profundamente envolvido no crescimento do industrialismo, 00:01:16.000 --> 00:01:20.000 parte do Iluminismo, no coração da criação do Novo Mundo, 00:01:21.000 --> 00:01:23.000 e apaixonado pela educação. 00:01:24.000 --> 00:01:31.000 Um homem que também estava profundamente envolvido na ciência, artes, humanidades e política. 00:01:31.000 --> 00:01:35.000 Um polímato, penso eu, uma figura renascentista no coração do Iluminismo - 00:01:35.000 --> 00:01:38.000 e um dos primeiros membros importantes da Royal Society of Arts. 00:01:39.000 --> 00:01:43.000 Se vocês não conhecem essa instituição, eu sugiro que vocês busquem mais informações. 00:01:43.000 --> 00:01:48.000 Ela foi fundada, acho que estou certo, em 1753, por William Shipley, 00:01:48.000 --> 00:01:54.000 e o seu nome completo é Royal Society of Encouragemente of Arts, Manufactures and Commerce. 00:01:55.000 --> 00:02:06.000 E teve uma longa estória na promoção e defesa das formas adequadas de educação pública. 00:02:06.000 --> 00:02:12.000 Eu tive um longo contato com a RSA. Eu dei uma palestra aqui 00:02:13.000 --> 00:02:20.000 - talvez até Matthew não saiba sobre isso - em Julho de 1990, nessa sala. 00:02:21.000 --> 00:02:26.000 Eu me proponho a repeti-la palavra por palavra, tudo bem? (Platéia ri) 00:02:28.000 --> 00:02:32.000 Vocês não acharam que ia gastar o meu tempo inventado algo novo, certo? 00:02:32.000 --> 00:02:39.000 Não, em 1990, eu estava dirigindo um projeto nacional de artes nas escolas 00:02:39.000 --> 00:02:41.000 e havia publicado um livro de artes nas escolas. 00:02:42.000 --> 00:02:46.000 Eu tinha uma grande paixão pela arte, e a gente se encontrava aqui, 00:02:46.000 --> 00:02:52.000 um pouco depois da introdução do currículo nacional na Inglaterra, 00:02:52.000 --> 00:02:57.000 que se enganou profundamente quanto ao lugar da arte na educação. 00:02:57.000 --> 00:03:01.000 Sim, eu estava falando sobre como as artes poderiam fazer parte da grade escolar. 00:03:02.000 --> 00:03:09.000 E aqui estamos, 17 anos depois - bem, está tudo tão diferente, eu sinto. 00:03:10.000 --> 00:03:14.000 Eu quero dizer algumas palavras a respeito, e quero mostrar para vocês dois pequenos vídeos, 00:03:15.000 --> 00:03:16.000 e então conversar com vocês. 00:03:18.000 --> 00:03:22.000 Uma das coisas que têm acontecido comigo desde 1990 é que eu me mudei para os E.U.A, 00:03:22.000 --> 00:03:28.000 eu me mudei para lá há 7 anos, à convite do Getty Center. 00:03:29.000 --> 00:03:34.000 Eu não voei para a Grã-Bretanha, mas se coloquem no meu lugar: 00:03:34.000 --> 00:03:41.000 Eu recebi uma chamada no meu celular no dia 3 de Janeiro de 1990, quando eu vivia perto de Coventry. 00:03:44.000 --> 00:03:52.000 E um cara disse: "Você gostaria de vir para cá e viver na Califórnia?" (Platéia ri) 00:03:52.000 --> 00:03:58.000 A gente foi, imediatamente. (Platéia ri) Eu não perguntei qual era o trabalho, a gente apenas foi. 00:03:58.000 --> 00:04:02.000 E - o telefone ainda está pendurado no gancho, na verdade, na casa, 00:04:02.000 --> 00:04:06.000 e nós esperamos que algum dia as crianças irão nos rastrear, mas não nos importamos. 00:04:08.000 --> 00:04:15.000 Mas agora eu vivo nos E.U.A, e adoro. Quem já esteve em L.A? Alguém aqui? 00:04:15.000 --> 00:04:17.000 É um lugar extraordinário. 00:04:18.000 --> 00:04:22.000 Eu e minha mulher estivemos em Las Vegas recentemente. Estamos juntos há 30 anos 00:04:23.000 --> 00:04:26.000 e decidimos nos casar novamente no ano passado. 00:04:27.000 --> 00:04:35.000 Então a gente foi para a Capela do Elvis (Platéia ri). Eu recomendo. Vocês deveriam tentar. 00:04:36.000 --> 00:04:45.000 Nós compramos o pacote Blue Hawaii, mas há outros. Com o pacote Blue Hawaii, você consegue o 00:04:46.000 --> 00:04:54.000 dublê do Elvis, quatro músicas, a capela, e claro, umas tragadas no meio do caminho , 00:04:56.000 --> 00:05:04.000 você precisa pedir isso - e uma garota havaiana, que era opcional, mas eu optei por ela, 00:05:04.000 --> 00:05:07.000 por motivos que me agradavam mais, francamente. 00:05:08.000 --> 00:05:14.000 Por mais cem dólares, poderíamos conseguir um Cadillac rosa, mas nós achamos que isso seria um pouco brega. 00:05:17.000 --> 00:05:20.000 Achamos que ele destoaria muito da ocasião, 00:05:20.000 --> 00:05:27.000 mas eu menciono isso porque Las Vegas é um exemplo icônico das coisas sobre as quais eu gostaria de conversar com vocês. 00:05:27.000 --> 00:05:32.000 Não Las Vegas em si, mas a ideia que a fez crescer. 00:05:33.000 --> 00:05:36.000 Se vocês pensarem um pouco, todas as outras cidades da Terra têm uma razão para estarem onde estão. 00:05:38.000 --> 00:05:44.000 Como Londres, que está numa doca natural, portanto é boa para o comércio, ou está num porto, 00:05:44.000 --> 00:05:50.000 ou num vale, então é bom para a agricultura, ou está ao lado de um morro, então é bom para a defesa. 00:05:52.000 --> 00:05:57.000 Mas nada disso é verdade em Las Vegas. Não há motivos geográficos para ela estar ali. 00:05:58.000 --> 00:06:02.000 O único motivo pelo qual ela está ali é o mesmo que levantou essa organização, 00:06:03.000 --> 00:06:07.000 que afeta cada aspecto de sua vida, que faz a humanidade ser o que é. 00:06:08.000 --> 00:06:12.000 A única coisa, na minha opinião, que é o poder extraordinário, 00:06:12.000 --> 00:06:17.000 que é concedido aos seres humanos, e que nenhuma outra espécie tem, pelo menos em tese. 00:06:17.000 --> 00:06:23.000 Eu falo do poder da imaginação. Nós a consideramos como totalmente garantida. 00:06:24.000 --> 00:06:26.000 Essa capacidade de trazer à mente as coisas que não estão presentes, 00:06:27.000 --> 00:06:32.000 e com base nisso, conjecturar sobre coisas que nunca aconteceram, mas que poderiam acontecer. 00:06:32.000 --> 00:06:38.000 Todos as características da cultura humana, ao meu ver, são consequências dessa capacidade única. 00:06:38.000 --> 00:06:42.000 Outras criaturas podem ter algo parecido, outras criaturas cantam, 00:06:43.000 --> 00:06:49.000 mas não escrevem óperas. Outras criaturas são ágeis, mas não são parte do comitê das olimpíadas. 00:06:50.000 --> 00:06:53.000 Elas se comunicam, mas não têm festivais de teatro. 00:06:53.000 --> 00:06:58.000 Têm estruturas, mas não constroem prédios e nem colocam mobília nele. 00:06:59.000 --> 00:07:03.000 Nós somos os únicos com essa capacidade, uma capacidade que tem produzido a mais extraordinária diversidade 00:07:03.000 --> 00:07:08.000 da cultura humana, empreendimentos, inovação, 6000 línguas atualmente faladas no mundo. 00:07:08.000 --> 00:07:13.000 E a grande aventura que produziu, entre outras coisas, a Royal Society of Arts, 00:07:13.000 --> 00:07:15.000 e todos os seus trabalhos. 00:07:16.000 --> 00:07:25.000 Mas eu acredito que estamos destruíndo sistematicamente essa capacidade em nossas crianças e em nós mesmos. 00:07:26.000 --> 00:07:30.000 Agora, escolho minhas palavras com cuidado. Eu não digo "deliberadamente". 00:07:31.000 --> 00:07:35.000 Eu não acho que é deliberado, mas acontece que é sistemático. 00:07:35.000 --> 00:07:40.000 Nós fazemos isso rotineiramente, sem pensar, e isso é o pior de tudo. 00:07:40.000 --> 00:07:46.000 Porque nós admitimos certas ideias sobre educação, crianças, 00:07:46.000 --> 00:07:52.000 sobre o que é ser educado, sobre necessidade social e utilidade social, e propósito econômico. 00:07:52.000 --> 00:07:57.000 Nós admitimos essas ideias, mas elas acabam se revelando falsas. 00:07:57.000 --> 00:08:03.000 Muitas ideias que parecem óbvias se tornam falsas. Essa foi, de fato, a grande aventura do Iluminismo: 00:08:04.000 --> 00:08:06.000 ideias que pareciam óbvias, mas que se mostraram falsas. 00:08:07.000 --> 00:08:12.000 Ironicamente, eu acredito que o legado do Iluminismo agora está dificultando 00:08:12.000 --> 00:08:14.000 as reformas que são necessárias para a educação. 00:08:15.000 --> 00:08:20.000 Nós crescemos num sistema de educação público que é o dominado por duas ideias. 00:08:21.000 --> 00:08:28.000 Uma delas é uma concepção de utilidade econômica. E você pode ilustrar isso diretamente. 00:08:29.000 --> 00:08:35.000 Está implícita na estrutura do currículo escolar. Está ali. 00:08:36.000 --> 00:08:41.000 Há, em todas as grades escolares da Terra, uma hierarquia de assuntos. Vocês a conhecem: Passaram por ela. 00:08:41.000 --> 00:08:46.000 Se você é um educador, provavelmente concordou ou contribuíu com ela, de alguma forma. 00:08:47.000 --> 00:08:55.000 Quando nos mudamos para os E.U.A, colocamos nossos filhos no colegial, e ele era reconhecível. 00:08:55.000 --> 00:09:01.000 O currículo é totalmente reconhecível: Matemática, ciências e o inglês lá em cima; 00:09:01.000 --> 00:09:03.000 então vêm as humanidades, lá embaixo, e as artes, no fundo. 00:09:04.000 --> 00:09:08.000 E nas artes, sempre há outra hierarquia, arte e música são sempre mais valorizadas do que 00:09:08.000 --> 00:09:10.000 o drama e a dança. 00:09:11.000 --> 00:09:15.000 Não há uma escola no país que eu conheça - um sistema escolar, quero deixar bem claro - 00:09:15.000 --> 00:09:21.000 não há um sistema escolar, atualmente, em nenhum lugar, que ensine dança todos os dias, sistematicamente, 00:09:21.000 --> 00:09:27.000 para todas as crianças, da mesma forma que exigimos delas o aprendizado da matemática. 00:09:27.000 --> 00:09:34.000 Eu não estou contra a matemática, pelo contrário. Mas porque a dança é uma perdedora dentro desse sistema? 00:09:34.000 --> 00:09:39.000 Bem, pensem, uma das razões é que as pessoas nunca viram nenhuma função econômica nela. 00:09:39.000 --> 00:09:43.000 Portanto, há um julgamento econômico, que é consolidado na estrutura da grade escolar. 00:09:44.000 --> 00:09:48.000 E eu tenho certeza de que foi verdade para vocês: Provavelmente vocês se sentiram benignamente desviados 00:09:48.000 --> 00:09:52.000 das coisas que faziam bem na escola, e direcionados para as coisas 00:09:52.000 --> 00:09:55.000 que as outras pessoas sugeriam como mais úteis para vocês. 00:09:55.000 --> 00:10:00.000 Efetivamente, nosso currículo escolar está baseado na premissa de que há dois tipos de assuntos: 00:10:02.000 --> 00:10:08.000 úteis e inúteis. E os inúteis caem, eventualmente. 00:10:08.000 --> 00:10:13.000 E eles caem especialmente quando o bolso começa a ficar apertado, como sempre está. 00:10:14.000 --> 00:10:20.000 George Bush esteve na cidade hoje, não foi? Eu apenas pensei que deveria compartilhar a dor, só isso. 00:10:22.000 --> 00:10:32.000 Eu estou sentido. Não: Presidente Bush, como eu o chamo, foi responsável, com outros, 00:10:32.000 --> 00:10:39.000 por uma lei multipartidária que busca reformar a educação pública. 00:10:39.000 --> 00:10:47.000 E eu conversei muito sobre isso, agora vivo nos E.U.A, o que vou continuar dizendo, só para fazer vocês sentirem mal, certo? 00:10:47.000 --> 00:10:53.000 Eu moro na Califórnia e vocês não. 00:10:55.000 --> 00:11:00.000 Não, quando cheguei nos E.U.A, me disseram que os americanos não entendem a ironia. 00:11:01.000 --> 00:11:07.000 Isso não é verdade. Esse é um conceito inglês. Eu me sinto tranquilo a seu respeito porque há outros. 00:11:07.000 --> 00:11:09.000 Quando a gente foi para E.U.A, nos deram um guia 00:11:09.000 --> 00:11:16.000 de como se portar no país - de verdade, foi o nosso agente imobiliário. Como se portar nos E.U.A. 00:11:16.000 --> 00:11:21.000 Agora eu estou entregando ele para todos os norte-americanos que encontro, tipo: "Faça, faça", você sabe 00:11:21.000 --> 00:11:25.000 "Vamos todos nos comportar devidamente, certo?" Mas uma das coisas que foi dita nele foi: 00:11:25.000 --> 00:11:29.000 "Não abrace os norte-americanos. Eles não gostam". De verdade, era explícito: 00:11:29.000 --> 00:11:34.000 "Não abrace os norte-americanos. Eles não gostam" Isso é um absurdo. Eles amam um abraço. 00:11:34.000 --> 00:11:37.000 Os norte- americanos com quem convivi amavam um abraço, mas nós pensávamos que não, 00:11:37.000 --> 00:11:42.000 então, durante o primeiro ano, nós mantivemos nossos braços perto de nós em reunões sociais, pelo medo de ofendê-los, 00:11:42.000 --> 00:11:45.000 e tudo isso contribuíu para a ideia de que nós éramos um exemplo da seriedade britânica, 00:11:47.000 --> 00:11:50.000 ou de que éramos refugiados do Rio Dance. 00:11:52.000 --> 00:11:58.000 Mas me disseram que os norte-americanos não reagem à ironia. E então eu me deparei com um projeto 00:11:58.000 --> 00:12:01.000 de lei norte-americana chamado "Abandono de criança zero". 00:12:02.000 --> 00:12:05.000 E eu pensei, qualquer um que crie esses título entende as ironias, 00:12:06.000 --> 00:12:08.000 porque a legislação está abandonando milhões de crianças 00:12:10.000 --> 00:12:12.000 Claro, não é um nome muito atraente para uma legislação, 00:12:12.000 --> 00:12:17.000 "Milhões de crianças abandonadas"; eu posso imaginar, mas acreditem ou não, 00:12:17.000 --> 00:12:20.000 é o ato educacional de 1998 nesse país. 00:12:22.000 --> 00:12:28.000 Foi o manifesto que inspirou o trabalho de Chris Woodhead, acredito eu, 00:12:28.000 --> 00:12:30.000 durante a sua estada na OFSTED. 00:12:30.000 --> 00:12:36.000 Eu acho que isso é importante, porque isso, para mim, é uma ideologia de educação, 00:12:36.000 --> 00:12:38.000 descarada, e esse é o problema. 00:12:38.000 --> 00:12:46.000 Deixem-me falar sobre a mudança de paradigmas. Minha convicção é de que devemos fazer muitas coisas, mais 00:12:46.000 --> 00:12:50.000 do que acontece atualmente. Todos os países do mundo, nesse momento, estão reformando a educação pública. 00:12:52.000 --> 00:12:57.000 Eu não conheço nenhuma excessão. Lembrem-se, o que há de novo? Nós sempre reformamos a educação pública. 00:12:57.000 --> 00:12:59.000 Mas agora estamos fazendo isso consistente e sistematicamente, por todos os lugares. 00:13:00.000 --> 00:13:05.000 Há duas razões para isso. A primeira é a econômica. As pessoas tentam planejar 00:13:05.000 --> 00:13:11.000 um forma de educação para as nossas crianças ocuparem os lugares no sistema econômico do século XXI? 00:13:11.000 --> 00:13:16.000 Como fazemos isso, já que não podemos prever como será a economia 00:13:16.000 --> 00:13:20.000 no final da próxima semana, como a recente crise está demonstrando? 00:13:21.000 --> 00:13:26.000 Como fazemos isso? O segundo pensamento é cultural. Todos os países da Terra estão tentando descobrir 00:13:26.000 --> 00:13:31.000 como poderemos educar nossas crianças para que elas tenham um senso de identidade cultural e 00:13:31.000 --> 00:13:35.000 para que possamos transmitir os genes culturais de nossas comunidades, 00:13:35.000 --> 00:13:39.000 enquanto somos parte de um processo de globalização? Como vamos solucionar esse problema? 00:13:41.000 --> 00:13:48.000 A maioria dos países, penso eu, estão fazendo o que fizemos em 1988, agindo com a premissa 00:13:48.000 --> 00:13:53.000 de que o desafio é reformar a educação, criar uma versão melhor daquilo que ela já foi. 00:13:54.000 --> 00:14:00.000 Em outras palavras, o desafio é apenas o de fazer melhor o que fizemos antes. 00:14:00.000 --> 00:14:05.000 E nós temos que elevar o padrão. Dizem que nós temos que elevá-los, como se isso fosse uma grande descoberta. 00:14:05.000 --> 00:14:09.000 Claro, deveríamos. Porque vocês os rebaixariam? 00:14:11.000 --> 00:14:13.000 Eu não me deparei com nenhum argumento que me persuadiu a baixá-los. 00:14:14.000 --> 00:14:19.000 Mas elevando-os - claro que deveríamos elevá-los. O problema é que o sistema de educação atual, 00:14:20.000 --> 00:14:29.000 pelo meu ponto de vista e experiência, foi elaborado, concebido e estruturado para uma época diferente. 00:14:30.000 --> 00:14:39.000 Foi concebido dentro da cultura intelectual do Iluminismo, e das circunstâncias econômicas da Revolução Industrial. 00:14:39.000 --> 00:14:44.000 Antes de meados do século XIX, não havia sistemas de educação públicos. 00:14:44.000 --> 00:14:48.000 não mesmo, quero dizer, você poderia ser educado pelos jesuítas, se tivesse dinheiro. 00:14:48.000 --> 00:14:52.000 Mas educação pública, paga pelos impostos, compulsória para todos, 00:14:52.000 --> 00:14:55.000 e livre, foi uma ideia revolucionária. 00:14:56.000 --> 00:15:02.000 E muitas pessoas se opuseram a ela. Disseram: "As crianças de rua e da classe trabalhadoras não serão beneficiadas 00:15:02.000 --> 00:15:06.000 com a educação pública: Elas são incapazes de ler e escrever, 00:15:06.000 --> 00:15:08.000 porque estamos perdendo tempo com isso?" 00:15:08.000 --> 00:15:11.000 Portanto há nessa declaração uma série de suposições sobre 00:15:11.000 --> 00:15:19.000 a capacidade de estruturação social. Mas ela foi elaborada para os seus propósitos, e por isso, enquanto o sistema de educação público evoluíu 00:15:19.000 --> 00:15:26.000 durante o século XIX e o começo do século XX, nós tivemos uma base muito ampla de educação elementar, 00:15:26.000 --> 00:15:31.000 escolas infantis.Todos frequentaram-nas. Meu avô frequentou. 00:15:31.000 --> 00:15:36.000 Ele saiu da escola quando tinha doze anos. A maioria das pessoas também o fazia na época, na virada do século. 00:15:37.000 --> 00:15:42.000 E então, gradualmente, nos introduzimos uma camada sobre essa, uma educação secundária, 00:15:43.000 --> 00:15:46.000 e algumas pessoas frequentaram-na. Meu pai saiu da escola com quatorze, passando por ela. 00:15:47.000 --> 00:15:50.000 E então, um pequeno setor da universidade, logo acima. 00:15:51.000 --> 00:15:55.000 E a expectativa era de que as pessoas tentariam subir, e poucas conseguiriam chegar ao topo, 00:15:55.000 --> 00:16:01.000 e ir para a universidade. Ela foi modelada pelas premissas econômicas do industrialismo, 00:16:02.000 --> 00:16:07.000 isto é, que precisamos de um grande número de pessoas para fazer o trabalho manual, 00:16:07.000 --> 00:16:11.000 e, com dificuldades, elas poderiam estudar línguas e aritmética; 00:16:11.000 --> 00:16:16.000 um grupo menor faria o trabalho administrativo: para isso que serviram as aulas de gramática; 00:16:16.000 --> 00:16:20.000 até grupos menores que fugiriam e dirigiriam o império para nós, 00:16:20.000 --> 00:16:24.000 se tornando advogados, juízes e doutores - e eles foram as universidades. 00:16:25.000 --> 00:16:28.000 Agora, eu simplifico, mas foi mais ou menos assim que a coisa aconteceu. 00:16:28.000 --> 00:16:34.000 E era dirigida por uma demanda econômica da época, mas em contrapartida, 00:16:35.000 --> 00:16:41.000 havia um modelo intelectual da mente, que era essencialmente uma visão de inteligência do Iluminismo, 00:16:41.000 --> 00:16:45.000 de que a inteligência real consiste numa capacidade de certo tipo de raciocínio dedutivo, 00:16:45.000 --> 00:16:50.000 e o conhecimento dos clássicos, o que viemos a considerar como uma habilidade acadêmica. 00:16:50.000 --> 00:16:55.000 E está nos genes da educação pública a ideia de que há dois tipos de pessoas: 00:16:55.000 --> 00:16:59.000 Acadêmicos e não-acadêmicos; pessoas inteligentes e pessoas que não são inteligentes. 00:16:59.000 --> 00:17:03.000 E a consequência disso é que muitas pessoas brilhantes pensam que não o são, 00:17:04.000 --> 00:17:07.000 porque estão são julgadas por esse ponto de vista particular. 00:17:08.000 --> 00:17:15.000 Então nós temos pilares gêmeos: econômico e intelectual. E o meu ponto de vista 00:17:15.000 --> 00:17:19.000 é que esse modelo causou um caos na vida das pessoas. 00:17:19.000 --> 00:17:22.000 Foi ótimo para alguns: existem pessoas que se beneficiaram maravilhosamente com ele. 00:17:22.000 --> 00:17:27.000 Mas a maioria não, e isso criou um problema enorme. 00:17:28.000 --> 00:17:31.000 Eu pronunciei numa conferência - bem, a conferência da TED a quem Matthew se referiu. 00:17:33.000 --> 00:17:40.000 Entre os que discursavam estava Al Gore, ou Al, como eu o chamo. 00:17:44.000 --> 00:17:48.000 Al Gore deu uma palestra na conferência da TED - por falar nisso, se vocês não a conhecem, 00:17:48.000 --> 00:17:52.000 eu recomendo que vocês visitem o site, TED.com: é fantástico. 00:17:52.000 --> 00:17:57.000 Mas Al Gore fez um discurso que se tornou o filme "Uma verdade inconveniente". 00:17:58.000 --> 00:18:05.000 O ponto de vista de Al Gore, que não é dele, ele seria o primeiro a dizer isso, remonta à Rachel Carson, e até antes. 00:18:05.000 --> 00:18:11.000 Ele remonta, se vocês observarem, até mesmo ao trabalho de Linnaeus, no século 18, 00:18:11.000 --> 00:18:14.000 de Franklin, e dessa sociedade. 00:18:15.000 --> 00:18:17.000 Eles estavam preocupados com a ecologia 00:18:17.000 --> 00:18:22.000 e a sustentabilidade do industrialismo durante os séculos 17 e 18. 00:18:24.000 --> 00:18:28.000 Mas o seu trabalho é uma tentativa de colocar a hipótese num contexto moderno. 00:18:28.000 --> 00:18:36.000 Eu acho que ele está certo, e não é só ele que vê assim. Um grupo de geólogos recentemente publicou um jornal 00:18:36.000 --> 00:18:42.000 no qual eles demonstram que a Terra entrou num novo período geológico. 00:18:44.000 --> 00:18:50.000 Classicamente, a ideia é de que desde o final da Era do Gelo, cerca de 12.000 anos atrás, 00:18:50.000 --> 00:18:52.000 estamos num período denominado Holocene. 00:18:53.000 --> 00:18:57.000 Eles acham que nós entramos num novo período. E dizem que se 00:18:57.000 --> 00:19:01.000 uma futura geração de geólogos viesse para a terra, eles veriam as evidências, 00:19:01.000 --> 00:19:06.000 a mudança da personalidade geológica da Terra. Eles veriam isso através de evidências como 00:19:07.000 --> 00:19:11.000 os depósitos de carbono na crosta terrestre, a acidificação dos oceanos, 00:19:11.000 --> 00:19:16.000 a extinção em massa de espécies, a mudança da atmosfera terrestre, 00:19:17.000 --> 00:19:19.000 e centenas de outros indicadores. 00:19:19.000 --> 00:19:23.000 Eles dizem que é, sem sombra de dúvidas, um novo período geológico. 00:19:23.000 --> 00:19:30.000 Muitos cientistas ganhadores do Nobel concordaram. Eles estão provisioramente chamando o nosso período não de 00:19:30.000 --> 00:19:38.000 Holoceno, mas Antropoceno. O que eles querem dizer com isso é que há uma era criada pelas atividades humanas, como em Anthropos. 00:19:39.000 --> 00:19:43.000 E eles dizem que não há questionamento histórico a respeito disso. 00:19:43.000 --> 00:19:50.000 E é aí que eu quero chegar. Benjamim Franklin, Thomas Jefferson, William Shipley, 00:19:50.000 --> 00:19:54.000 e grandes figuras do Iluminismo, tanto da política quanto das ciências e artes, 00:19:55.000 --> 00:20:01.000 estavam concebendo a educação pública, estruturas civis, políticas de deveres 00:20:02.000 --> 00:20:08.000 num momento de agitação revolucionária. Foi a idade das revoluções na França, E.U.A, 00:20:08.000 --> 00:20:11.000 não muito depois da perturbação da ordem pública aqui, 00:20:11.000 --> 00:20:16.000 num tempo de inovações intelectuais extraordinárias e novos horizontes. 00:20:16.000 --> 00:20:20.000 Antes delas não havia nada que levasse à uma era tanta inovação 00:20:20.000 --> 00:20:23.000 e mudanças tão extraordinárias. 00:20:24.000 --> 00:20:27.000 E foi uma caracterização justa para aquela época. 00:20:28.000 --> 00:20:32.000 Mas há muitas evidência para mostrar, que, o que acontecia naquela época 00:20:32.000 --> 00:20:33.000 não era nada parecido com o que acontece hoje. 00:20:34.000 --> 00:20:38.000 Eu acredito que as mudanças que estão acontecendo na Terra não têm precendentes, 00:20:38.000 --> 00:20:41.000 no que diz respeito às suas características e implicações. 00:20:41.000 --> 00:20:48.000 E a nossa melhor salvação é desenvolver uma capacidade imaginativa, e fazer isso sistematicamente 00:20:48.000 --> 00:20:52.000 através da educação pública, e conectar as pessoas aos seus verdadeiros talentos. 00:20:52.000 --> 00:20:55.000 Não podemos mais aceitar essa devastação. 00:20:56.000 --> 00:20:59.000 Quando Al Gore fala sobre isso, eu acredito. E eu acho que se vocês não pensarem 00:20:59.000 --> 00:21:03.000 que há uma crise no ambiente natural do mundo, então vocês não vão prestar atenção. 00:21:04.000 --> 00:21:08.000 E eu optaria por deixar o planeta o mais rápido possível, certo? 00:21:09.000 --> 00:21:13.000 Eu acredito que há uma crise climática ao mesmo tempo. 00:21:15.000 --> 00:21:17.000 Uma delas provavelmente é suficiente para vocês. 00:21:17.000 --> 00:21:21.000 Vocês sabem: Eu acho que agora estou bem, uma é bom. Eu não preciso de outra. 00:21:22.000 --> 00:21:26.000 Mas há uma segunda, e o meu trabalho é sobre ela, e eu acho que muitos de vocês 00:21:26.000 --> 00:21:30.000 ficarão preocupados, e eu sei o que preocupa Edge, 00:21:30.000 --> 00:21:32.000 Matthew e o comitê da Royal Society of Artists. 00:21:32.000 --> 00:21:36.000 Mas deixem-me mostrar de um forma particular para vocês. Eu acredito que há uma crise global, 00:21:36.000 --> 00:21:41.000 não apenas de recursos naturais, embora eu acredite nisso - uma crise global dos recursos humanos. 00:21:43.000 --> 00:21:47.000 Eu acredito que o paralelo com a crise do mundo natural está certo. 00:21:48.000 --> 00:21:51.000 E os custos para limpar isso são catastróficos. 00:21:51.000 --> 00:21:58.000 Vou dar a vocês dois rápidos exemplos. Na Califórnia, o governo estadual gastou, no ano passado, 00:21:59.000 --> 00:22:04.000 cerca de três bilhões de dólares no sistema universitário estadual. 00:22:04.000 --> 00:22:11.000 Esses são dados públicos. Eles gastaram mais de 9 bilhões de dólares no sistema carcerário do estado. 00:22:13.000 --> 00:22:18.000 Eu não posso acreditar que na Califórnia nascem mais criminosos em potencial 00:22:18.000 --> 00:22:25.000 do que alunos de faculdade em potencial. O que há por ali são pessoas em más condições se dando mal. 00:22:26.000 --> 00:22:28.000 Eu me lembro de Bernard Levin, uma vez, ele escreveu num de seus artigos do Times 00:22:28.000 --> 00:22:33.000 dizendo que ele esteve num jantar, e lá perguntaram para ele: 00:22:33.000 --> 00:22:35.000 "As pessoas são essencialmente boas ou más?". 00:22:35.000 --> 00:22:38.000 E ele disse, sem hesitação, que são boas. 00:22:38.000 --> 00:22:42.000 Ele disse que eu fiquei surpreso ao descobrir que eu era uma minoria naquela mesa, minoria de um só. 00:22:42.000 --> 00:22:46.000 Mas ele acreditou com Viktor Frankl, que sobreviveu ao Holocausto 00:22:46.000 --> 00:22:50.000 e viu seus pais morrerem, e por isso, as pessoas são essencialmente boas. 00:22:50.000 --> 00:22:55.000 Eu acredito que elas sejam boas, mas há pessoas que vivem em más circunstâncias e condições. 00:22:56.000 --> 00:23:01.000 E se você colocar as pessoas em más condições, elas se comportarão de formas diferentes. 00:23:01.000 --> 00:23:04.000 Então nós gastamos muito do nosso tempo remediando o dano. 00:23:05.000 --> 00:23:09.000 Enquanto isso, eu acho que outro paralelo perfeito é que as indústrias farmacêuticas 00:23:10.000 --> 00:23:14.000 estão colhendo o ouro dessa desgraça. 00:23:16.000 --> 00:23:23.000 Se você der uma olhada no crescimento do uso de antidepressivos, da prescrição de drogas que são usadas para o tratamento da depressão, 00:23:23.000 --> 00:23:27.000 para reprimir os sentimentos das pessoas, essa é uma corrida do ouro 00:23:27.000 --> 00:23:29.000 as indústrias farmacêuticas não querem curar a depressão, pelo contrário. 00:23:31.000 --> 00:23:37.000 Uma das coisas que vi recentemente foi que as taxas de suicídio das pessoas entre os 15 e 30 anos 00:23:37.000 --> 00:23:42.000 aumentou mais de 60%, globalmente, desde os anos 60. 00:23:42.000 --> 00:23:45.000 É uma das maiores causas de morte entre os jovens. 00:23:45.000 --> 00:23:50.000 O que é isso? Pessoas nascidas com esperança e otimismo, que decidiram fugir 00:23:50.000 --> 00:23:52.000 porque não conseguiram lidar com a situação. 00:23:52.000 --> 00:23:56.000 Eu não digo que a educação seja parte, ou responsável por isso, 00:23:56.000 --> 00:23:59.000 mas contribui para isso. Isso é tudo o que eu quero dizer. 00:23:59.000 --> 00:24:04.000 Eu acho que essa crise dos recursos humanos é absolutamente urgente e palpável. 00:24:05.000 --> 00:24:11.000 Para mim, o desafio não é reformar a educação, mas transformá-la em algo diferente. 00:24:12.000 --> 00:24:15.000 Eu acho que temos que chegar a um conjunto definitivo de hipóteses. 00:24:16.000 --> 00:24:20.000 Eu digo isso deliberadamente porque estive envolvido em todos os tipos de iniciativas durante 00:24:20.000 --> 00:24:25.000 a minha vida profissional. Eu comecei com trabalhos dramáticos, me mudei e comecei alguns projetos escolares 00:24:25.000 --> 00:24:28.000 com algumas pessoas que estão aqui, conhecidos há anos, e com quem trabalhei por muitos anos, 00:24:29.000 --> 00:24:30.000 e eu tive uma longa parceria com a RSA. 00:24:30.000 --> 00:24:36.000 Uma das grandes iniciativas da Royal Society of Artists, nos anos 80, foi a "Educação para capacitação". 00:24:36.000 --> 00:24:40.000 Vocês deveriam dar uma olhada nela. Ali há coisas extraordinariamente úteis e práticas, 00:24:40.000 --> 00:24:44.000 e havia pessoas maravilhosas envolvidas: Charles Handy, a quem eu conheci recentemente, 00:24:44.000 --> 00:24:49.000 bem, não recentemente, mas o conheci bem nos últimos anos. Ele era o presidente da RSA; 00:24:49.000 --> 00:24:54.000 Tyrell Burgess, Corelli Barnet, Patrick Lutchens, 00:24:54.000 --> 00:24:57.000 Quando eu era um estudante, dividi um apartamento com o filho de Patrick - 00:24:59.000 --> 00:25:05.000 e - um tipo de galáxia de poderosos pensadores - John Tomlinson, que foi presidente daqui por um tempo, 00:25:06.000 --> 00:25:07.000 esteve comigo na Universidade de Warwick. 00:25:08.000 --> 00:25:12.000 Havia um longa tradição de discursar por melhoras, por alternativas. 00:25:12.000 --> 00:25:16.000 E mesmo assim, sucessivos governantes assumem e fazem o que fizeram antes. 00:25:17.000 --> 00:25:22.000 E isso me preocupa - eu falo por mim mesmo - sabem, que depois de todo o otimismo que senti 00:25:22.000 --> 00:25:29.000 dez anos atrás, eu acho que tivemos, dos últimos dez anos - um tipo de numerosas políticas, 00:25:30.000 --> 00:25:34.000 mas poucos princípios. Eu não consigo perceber o que elas acrescentaram. 00:25:35.000 --> 00:25:38.000 E eu digo isso porque eu não as via antes, e não as vejo em nenhum outro lugar. 00:25:38.000 --> 00:25:41.000 Quero dizer, acho que há alguns países que recebem bem isso, mas nós não. 00:25:41.000 --> 00:25:45.000 E o motivo é porque não estamos, fundamentalmente, mudando as pretensões implícitas ao sistema, 00:25:45.000 --> 00:25:50.000 que deveriam lidar com a inteligência, habilidade, propósito econômico e com o que as pessoas precisam. 00:25:50.000 --> 00:25:54.000 Nós ainda educamos pessoas de fora para dentro. Nós descobrimos do que o país precisa 00:25:54.000 --> 00:26:00.000 e tentamos, e conseguimos obter algo para sua conformidade, mais do que procurar as coisas que levam as pessoas adiante, 00:26:00.000 --> 00:26:05.000 construíndo sistemas de educação a partir de um modelo de personalidade, o que eu acho que deveríamos ter. 00:26:05.000 --> 00:26:11.000 Eu só quero mostrar a vocês dois vídeos curtos - eu não preciso, 00:26:11.000 --> 00:26:13.000 mas já que tive o trabalho de prepará-los... - 00:26:17.000 --> 00:26:19.000 Eu só quero dar um exemplo de duas coisas aqui. 00:26:20.000 --> 00:26:22.000 Por falar nisso, muitas coisas que Matthew gentilmente disse estão nesse livro. 00:26:23.000 --> 00:26:32.000 A propósito, esse livro é excelente. Certo? Nada é melhor do que esse livro. 00:26:32.000 --> 00:26:36.000 Isto é, ao menos que você compre este livro, 00:26:36.000 --> 00:26:40.000 que é o novo, e vai sair em Janeiro pela Penguin. Eu estou muito ansioso por ele. 00:26:40.000 --> 00:26:44.000 Este livro é sobre a natureza do talento humano, e como as pessoas o descobrem. 00:26:44.000 --> 00:26:49.000 Está baseado na premissa de que as pessoas fazem o seu melhor quando fazem algo que amam, 00:26:49.000 --> 00:26:56.000 quando estão em suas áreas. Eu estava tentando entender o que é isso. O que é estar na sua área? 00:26:56.000 --> 00:27:01.000 Eu falei com cientista, artistas, chefes de negócios, poetas, pais e crianças. 00:27:01.000 --> 00:27:06.000 E me parece, a evidência é absolutamente persuasiva, que quando as pessoas se conectam 00:27:06.000 --> 00:27:11.000 com este poderoso senso de talento interno, descobrem o que podem fazer, se tornam outras pessoas. 00:27:11.000 --> 00:27:15.000 Para mim, esta é a premissa para a construção de um novo sistema educacional. 00:27:15.000 --> 00:27:19.000 Não se trata de trazer força para o velho modelo, mas reconstituir o nosso senso individual. 00:27:19.000 --> 00:27:27.000 E acontece que ele sinergiza -ah, isso é um verbo? Não tenho certeza - com os novos planos econômicos. 00:27:30.000 --> 00:27:34.000 Há duas grandes unidades de mudança, atualmente: uma é a tecnologia, sabem disso? 00:27:35.000 --> 00:27:40.000 Essa é uma célula cerebral. O que eu quero destacar, 00:27:40.000 --> 00:27:44.000 é que a tecnologia está se movendo mais rápido do que a maioria das pessoas realmente entendem. 00:27:44.000 --> 00:27:49.000 Quantos de vocês se consideram baby-boomers, ou mais velhos? 00:27:51.000 --> 00:27:58.000 Bem que imaginei. Todos vocês - quem não é? Quem se considera como geração X ou milenar? Certo. 00:27:58.000 --> 00:28:04.000 Os baby-boomers e os mais velhos - Na verdade, não. Vocês que têm mais do que 30, vocês podem levantar a mão 00:28:04.000 --> 00:28:06.000 se estiverem usando um relógio de pulso? 00:28:06.000 --> 00:28:14.000 Aí vamos nós, obrigado. Estou curioso. Não, isso é interessante. 00:28:14.000 --> 00:28:19.000 Faça a mesma pergunta para uma sala cheia de adolescentes. Pergunte se eles usam relógios de pulso. A maioria não usa. 00:28:19.000 --> 00:28:24.000 E o motivo é - eu queria - pelo qual eles não usam relógios de pulso 00:28:24.000 --> 00:28:28.000 é porque eles não vêem sentido. Porque eles podem saber do horário de muitas outras formas. 00:28:28.000 --> 00:28:32.000 No seus iPhones, Ipods, celulares - está em todo lugar. 00:28:32.000 --> 00:28:37.000 Não, porque eu deveria usar isso? E minha filha vem e diz: "Porque eu deveria colocar um dispositivo específico 00:28:37.000 --> 00:28:45.000 de contar as horas no meu pulso?" E ela disse, "Além disso, ele faz uma coisa." Do tipo, 00:28:46.000 --> 00:28:51.000 " Que coisa capenga. Um dispostivo com uma só função, e você gosta?" 00:28:53.000 --> 00:28:58.000 Mas nós nos conformamos, não é? Vocês tem outras opções, mas isso que digo sobre 00:28:58.000 --> 00:29:02.000 se conformar é importante. As coisas com as quais estamos conformados é que precisam ser identificadas e questionadas por nós. 00:29:02.000 --> 00:29:05.000 Você pensou em colocar o seu relógio de manhã? 00:29:05.000 --> 00:29:12.000 Falem a verdade, foi uma agonia? "Devo? É um dia para se colocar o relógio? Eu não sei mesmo. 00:29:12.000 --> 00:29:15.000 Vou coloca-lo só para garantir." Não! Você apenas o faz. 00:29:15.000 --> 00:29:18.000 Os nossos filhos não, e este é um ponto importante. Um cara chamado Mark Prensky já se referiu a isso: 00:29:18.000 --> 00:29:23.000 Nossos filhos vivem em outro mundo. Ele fala da diferença entre 00:29:23.000 --> 00:29:26.000 nativos digitais e imigrantes digitais. 00:29:26.000 --> 00:29:30.000 Se você tem menos de 20, você é um nativo. 00:29:30.000 --> 00:29:34.000 Você fala o digital, nasceu com essa parafernália, e ela está na sua cabeça, como uma língua nativa. 00:29:34.000 --> 00:29:37.000 Não chegamos a tanto. Mas a questão é que isto está ficando cada vez mais rápido. 00:29:37.000 --> 00:29:44.000 Um dos novos horizontes provavelmente será a fusão de inteligência humana com sistemas de informação. 00:29:44.000 --> 00:29:47.000 Essa é uma célula cerebral, e essa é uma célula cerebral crescendo num chip de silicone. 00:29:47.000 --> 00:29:52.000 Bem, vamos ver. Mas existem algumas coisas que estão adiante, para as quais não há precedentes. 00:29:53.000 --> 00:29:57.000 E o impacto na cultura promete ser extraordinário. 00:29:58.000 --> 00:30:02.000 Isso é outra coisa que eu gostaria de deixar claro: A curva da população mundial. 00:30:03.000 --> 00:30:07.000 Em 1750, quando a RSA estava se estabelecendo, e William Shipley estava pensando 00:30:07.000 --> 00:30:14.000 no que fazer à tarde, havia cerca de um bilhão de pessoas na Terra: 00:30:14.000 --> 00:30:20.000 muito bem distribuídas, a maioria nas partes mais distantes do que se tornou o Império, 00:30:20.000 --> 00:30:24.000 mas muitas delas nas que viriam a ser as economias industrializadas. 00:30:24.000 --> 00:30:27.000 Cerca de um bilhão de pessoas. Em comparação, Londres era lugar minúsculo 00:30:28.000 --> 00:30:34.000 Se você olhar para essa curva, nós somos cerca de 6 bilhões, e o grande salto aconteceu em 1970. 00:30:35.000 --> 00:30:40.000 De 1970 para 2000, aonde a população da Terra ganhou 3 milhões de novos habitantes. 00:30:42.000 --> 00:30:47.000 1968, lembrem-se, foi o Verão do amor. Provavelmente é uma coincidência. 00:30:47.000 --> 00:30:51.000 Sim, mas todos nós fizemos nossa parte. Está bem. 00:30:51.000 --> 00:30:56.000 Mas isso é interessante: a linha pontilhada representa o crescimento da população nas economias desenvolvidas. 00:30:56.000 --> 00:30:58.000 O verdadeiro crescimento está acontecendo nas economias emergentes: 00:30:58.000 --> 00:31:03.000 Ásia, Africa, partes da América do Sul, e por aí vai. E está chegando a nove bilhões. 00:31:03.000 --> 00:31:07.000 Outra coisa que acontece é que o mundo está se tornando cada vez mais urbanizado. 00:31:08.000 --> 00:31:15.000 No começo do século 18, até o 19, a maioria das pessoas vivia no interior. 00:31:15.000 --> 00:31:20.000 Cerca de 3% das pessoas viviam nas cidades. Claro, o grande movimento 00:31:20.000 --> 00:31:23.000 social que industrialismo provocou foi a migração para as cidades. 00:31:23.000 --> 00:31:28.000 Mas mesmo assim, na virada do século XX, menos do que 20% das pessoas viviam nas cidades. 00:31:28.000 --> 00:31:34.000 Atualmente, 50% da população mundial vive nas cidades. 50% de 6 bilhões, 00:31:34.000 --> 00:31:39.000 e estamos rumando para 60% de 9 bilhões de pessoas vivendo nas cidades - 00:31:39.000 --> 00:31:47.000 não aqui, nem na Inglaterra, nem nos E.U.A, nem no resto da Europa, mas nas economias emergentes. 00:31:47.000 --> 00:31:50.000 Essa migração enorme não tem precedentes. 00:31:51.000 --> 00:31:56.000 Essas não serão cidades legais, sabem, com estandes informativas, I.P.T.U e Starbucks. 00:31:56.000 --> 00:32:00.000 Serão cidades enormes, expandidas e vernaculares, provavelmente parecidas com isso. 00:32:02.000 --> 00:32:07.000 Esta é Caracas, na Venezuela. Uma enorme e expansiva metrópole. 00:32:08.000 --> 00:32:14.000 A grande Tókio, no momento, tem uma população de 35 milhões de pessoas, 00:32:14.000 --> 00:32:17.000 mais do que toda a população do Canadá. 00:32:17.000 --> 00:32:22.000 Perto da metade do século, poderão existir 20 megacidades, e mais de 500 cidades com mais de um milhão de habitantes. 00:32:22.000 --> 00:32:28.000 Você podem perceber que essas são circunstâncias sem precedentes, 00:32:28.000 --> 00:32:34.000 uma drenagem dos recursos terrestres sem precedentes, uma demanda de inovação sem precedentes, 00:32:34.000 --> 00:32:39.000 de pensamentos novos, sistemas sociais novos, novos meios de fazer as pessoas se esquecerem de se conectarem com elas mesmas, 00:32:39.000 --> 00:32:41.000 e viverem com um propósito e significado. 00:32:43.000 --> 00:32:49.000 A educação é uma grande parte da solução. O problema é, acredito eu, que estamos apostando nos cavalos errados. 00:32:49.000 --> 00:32:54.000 Há um relatório recente de McKinsey no qual ele mostrou isso. 00:32:54.000 --> 00:33:01.000 Estes são números dos E.U.A. Lá, desde 1980, mais ou menos, os gastos com a educação 00:33:01.000 --> 00:33:05.000 cresceram 73% em dinheiro investido. 00:33:07.000 --> 00:33:10.000 O número de alunos das salas de aula desceu a níveis historicamente baixos. 00:33:11.000 --> 00:33:17.000 Mas nesse indicador, alfabetização, não houve nenhuma mudança de desempenho. 00:33:17.000 --> 00:33:20.000 Mais dinheiro, salas com menos alunos, nenhuma mudança. 00:33:20.000 --> 00:33:26.000 As taxas de evasão estão subindo, e as taxas de graduação estão baixando: Isso é um grande problema. 00:33:27.000 --> 00:33:32.000 O problema é que eles estão tentando encontrar o futuro fazendo o que já fizeram no passado. 00:33:32.000 --> 00:33:37.000 E ao mesmo tempo, alienando milhões de crianças que não vêem nenhum motivo para ir à escola. 00:33:37.000 --> 00:33:42.000 Quando vamos para a escola, somos mantidos ali por meio de uma estória: se você estudar 00:33:42.000 --> 00:33:45.000 e se der bem, e conseguir um diploma universitário, conseguirá um trabalho. 00:33:45.000 --> 00:33:48.000 Nossos filhos não acreditam nisso. E estão certos. 00:33:48.000 --> 00:33:53.000 É melhor ter um diploma do que não ter, mas isso já não é mais uma garantia, 00:33:53.000 --> 00:33:57.000 principalmente se o caminho para ele te marginaliza da maioria das coisas que você considera importantes sobre você. 00:33:57.000 --> 00:34:01.000 E uma coisa que cabe bem no meio dessa estória é essa ideia 00:34:01.000 --> 00:34:04.000 de que há jovens acadêmicos e não-acadêmicos, de algo chamado treinamento vocacional, 00:34:05.000 --> 00:34:11.000 que não é tão bom quanto a educação acadêmica, de que pessoas com formação teórica 00:34:11.000 --> 00:34:20.000 são melhores do que aqueles que podem fazer verdadeiros ofícios, e um tipo de trabalho 00:34:20.000 --> 00:34:23.000 que poderia ser venerado nos sistemas de guildas. 00:34:23.000 --> 00:34:27.000 Existe esse apartheid intelectual na educação. 00:34:27.000 --> 00:34:30.000 E então, muitas pessoas tentam defendê-lo ou repará-lo. 00:34:30.000 --> 00:34:34.000 Eu acho que devemos apenas reconhecer a sua mística. E temos que arrancá-la de nosso pensamento. 00:34:36.000 --> 00:34:40.000 Essa é uma das consequências. Quero fazer outra pergunta. 00:34:40.000 --> 00:34:49.000 Vocês que têm mais do que 30 anos, quantos de vocês tiraram as amídalas? Sejam francos comigo. 00:34:49.000 --> 00:34:58.000 Vamos. Certo. Pergunto isso por causa de um motivo ligado às coisas com as quais estamos conformados. 00:34:58.000 --> 00:35:05.000 Eu nasci em 1950. Eu sei que vocês não acreditam nisso. 00:35:05.000 --> 00:35:09.000 Eu posso sentir a incredulidade vagando pela sala... 00:35:09.000 --> 00:35:14.000 "Será possível?", vocês dizem a si mesmos. Bem, eu vivo em Los Angeles, sabem. 00:35:15.000 --> 00:35:26.000 Eu me cuidei, o que posso dizer a vocês? As pessoas da minha geração, da década de 50 e 60, 40 também, eu acho. 00:35:27.000 --> 00:35:32.000 No instante em que descobriam uma ferida na garganta, alguém se aproveitava 00:35:33.000 --> 00:35:38.000 e tirava suas amídalas. Isso é verdade, não é? Era rotineiro perder as amídalas. 00:35:38.000 --> 00:35:43.000 Nos anos 50 você não podia nem tossir de leve, 00:35:43.000 --> 00:35:47.000 senão alguém agarrava o seu pescoço, e voalá, arrancava as suas amídalas. 00:35:47.000 --> 00:35:51.000 Era rotina. Milhões de amídalas foram removidas naquela época. 00:35:52.000 --> 00:35:58.000 O que acontecia com elas? Eu não sei. Quero dizer - eu acho que é algum tipo de escândalo, não sei, mas - 00:35:58.000 --> 00:36:00.000 é uma daquelas coisas como Rockwell, sabem, como a área 56. 00:36:00.000 --> 00:36:03.000 Em algum lugar dos E.U.A, no deserto, está essa pilha de amídalas. 00:36:05.000 --> 00:36:10.000 Hojem em dia as pessoas têm adenoamigdalectomias, 00:36:11.000 --> 00:36:19.000 mas não são comuns. É difícil precisar tirá-las. Você precisa sofrer de um caso crônico, 00:36:20.000 --> 00:36:24.000 sem esperanças de ser curado de outra forma, para perder as amídalas. 00:36:24.000 --> 00:36:27.000 Quando eu era jovem, consideravam-nas totalmente descartáveis. 00:36:27.000 --> 00:36:30.000 Nós apenas arrancávamos elas para elas não encherem mais. 00:36:31.000 --> 00:36:35.000 E algumas pessoas voluntariamente aceitavam a operação só para conseguir o sorvete. 00:36:35.000 --> 00:36:42.000 Nossos filhos, essa geração, não sofrem com a praga das adenoamigdalectomias. 00:36:42.000 --> 00:36:48.000 Ao invés disso, sofrem com isso: Uma epidemia moderna, tão deslocada e ficcional. 00:36:48.000 --> 00:36:58.000 É a praga do déficit de atenção e a hiperatividade. Isto é um mapa da incidência nos E.U.A, 00:36:58.000 --> 00:37:04.000 e prescrições para ele. Não me entendam mal: Eu não quero dizer que o déficit não existe. 00:37:04.000 --> 00:37:08.000 Eu não sou qualificado para dizer isso. 00:37:08.000 --> 00:37:13.000 Eu sei que grande parte dos psicólogos e pediatras acham que o déficit existe. 00:37:13.000 --> 00:37:15.000 Mas ainda é um assunto para debates. 00:37:17.000 --> 00:37:24.000 O que eu sei de fato, é que não é uma epidemia. Eu acredito que essas crianças estão sendo medicadas 00:37:25.000 --> 00:37:30.000 tão rotineiramente quanto nossas amídalas eram retiradas, com a mesma impulsividade, 00:37:30.000 --> 00:37:33.000 e pelo mesmo motivo: moda da medicina. 00:37:34.000 --> 00:37:41.000 Nossas crianças estão vivendo no período mais estimulante da história da Terra. 00:37:42.000 --> 00:37:46.000 Eles estão sendo cercadas por informações e coisas que chamam sua atenção, 00:37:46.000 --> 00:37:51.000 de todas as plataformas: computadores, de iPhones, painéis publicitários, 00:37:51.000 --> 00:37:52.000 de centenas de canais de televisão. 00:37:52.000 --> 00:37:57.000 E nós estamos castigando-os quando se distraem. 00:37:57.000 --> 00:38:02.000 Se desinteressando pelo que? Coisas chatas da escola, na maioria das vezes. 00:38:02.000 --> 00:38:07.000 Não me parece ser uma coincidência o fato de que a incidência do déficit de atenção e hiperatividade cresceu 00:38:07.000 --> 00:38:09.000 ao mesmo tempo que os testes padronizados. 00:38:09.000 --> 00:38:13.000 Essas crianças estão tomando Ritalin, Adrol e todo tipo de coisas - 00:38:13.000 --> 00:38:17.000 muitas vezes, drogas perigosas - para ficarem calmos e concentrados. 00:38:19.000 --> 00:38:22.000 Eu sei que isso é absurdo, e vocês percebem isso imediatamente, 00:38:22.000 --> 00:38:25.000 porque as áreas iluminadas estão aonde não há muito disso. 00:38:25.000 --> 00:38:32.000 Eu vivo na Califórnia, e lá as pessoas não prestam atenção por mais de um minuto e meio, 00:38:32.000 --> 00:38:36.000 mas de acordo com isso, o transtorno de déficit de atenção fica maior 00:38:36.000 --> 00:38:39.000 quanto mais você vai para o Leste do país. 00:38:39.000 --> 00:38:42.000 As pessoas começam a perder o interesse em Oklahoma, 00:38:47.000 --> 00:38:50.000 eles mal podem pensar direito em Arkansas, 00:38:51.000 --> 00:38:54.000 e quando chega em Washington, perdem toda a concentração. 00:38:55.000 --> 00:38:58.000 E eu acredito que há diferentes explicações para isso. 00:38:58.000 --> 00:39:03.000 É uma doença fictícia. Me desculpem, não quero dizer que seja uma condição fictícia, 00:39:03.000 --> 00:39:04.000 é uma epidemia fictícia. 00:39:04.000 --> 00:39:08.000 Como disse anteriormente, eu tenho muito interesse pelas artes 00:39:08.000 --> 00:39:15.000 E se você pensar sobre isso, as artes - e eu não digo que são apenas as artes, eu acho que isso 00:39:15.000 --> 00:39:19.000 também vale para as ciências e a matemática - Eu falo sobre as artes, particularmente, 00:39:19.000 --> 00:39:23.000 porque elas são as atuais vítimas dessa mentalidade. 00:39:24.000 --> 00:39:30.000 As artes remetem especialmente à ideia de uma experiência estética. 00:39:30.000 --> 00:39:35.000 Uma experiência estética é aquela na qual nossos sentidos estão operando com máxima intensidade. 00:39:35.000 --> 00:39:40.000 Quando você está presente no momento, quando você está em ressonância com a emoção que essa coisa 00:39:40.000 --> 00:39:43.000 transmite, quando você está vivendo plenamente. 00:39:43.000 --> 00:39:49.000 E a experiência inestética se dá quando você se desfaz dos seus sentidos e se insensibliza para o que acontece. 00:39:49.000 --> 00:39:57.000 E muitos desses remédios são isso. Nós estamos educando nossas crianças inestetizando elas. 00:39:57.000 --> 00:40:00.000 E eu acho que deveríamos fazer o contrário. Nós não deveríamos deixa-los dormentes, 00:40:00.000 --> 00:40:03.000 deveríamos despertá-los para o que existe dentro deles mesmos. 00:40:03.000 --> 00:40:09.000 Mas o modelo que temos é esse: eu acredito que temos um sistema de educação que é modelado 00:40:09.000 --> 00:40:14.000 pelo interesse do industrialismo, e à sua imagem. 00:40:14.000 --> 00:40:19.000 Eu vou lhes dar dois exemplos. Escolas ainda são bastante organizadas por elementos de fábricas: 00:40:19.000 --> 00:40:24.000 sinos tocando, instalações separadas, especializadas em diferentes matérias. 00:40:24.000 --> 00:40:30.000 Ainda educamos nossas crianças por meio de turmas, sabem, nós as colocamos num sistema grupos por faixa etária. 00:40:30.000 --> 00:40:36.000 Porque fazemos isso? Porque há uma ideia de que a coisa mais importante que as crianças 00:40:36.000 --> 00:40:40.000 têm em comum seja a sua idade? É como se o dado mais importante sobre eles 00:40:40.000 --> 00:40:45.000 fosse a data de manufatura. Claro, eu conheço crianças que são muito melhores 00:40:45.000 --> 00:40:49.000 do que outras da mesma idade, em diferentes disciplinas, ou momentos do dia. 00:40:49.000 --> 00:40:52.000 Ou melhores em pequenos grupos ou grandes grupos. Ou muitas vezes, preferem ficar sozinhas. 00:40:52.000 --> 00:40:57.000 Se você está interessado no modelo de aprendizado, você não parte dessa mentalidade de produção em série. 00:40:57.000 --> 00:41:00.000 Existem algumas palavras-chave no modelo industrial: 00:41:00.000 --> 00:41:04.000 Utilidade, que modela o currículo; linearidade, que informa as escolhas 00:41:04.000 --> 00:41:06.000 e premissas do que funciona e o que não. 00:41:06.000 --> 00:41:10.000 Se trata, essencialmente, de conformidade, cada vez mais é sobre isso, se você olhar para o crescimento 00:41:10.000 --> 00:41:14.000 dos testes padronizados e dos currículos padronizados. É tudo sobre padronização. 00:41:14.000 --> 00:41:17.000 Por motivos que vamos saber antes de terminar, 00:41:17.000 --> 00:41:19.000 eu acredito que temos que ir na direção oposta. 00:41:19.000 --> 00:41:23.000 É isso que quero dizer quando falo de mudanças de paradigmas. Nós temos que questionar o que já é evidente. 00:41:23.000 --> 00:41:28.000 O problema de questionar o que nós consideramos evidente e que nós não sabemos o que ele é. 00:41:28.000 --> 00:41:29.000 Vamos ler isso rapidamente. 00:41:29.000 --> 00:41:33.000 (B Russell: homem como 4 astrônomos ou 4 hamlet, ou os dois?) 00:41:33.000 --> 00:41:37.000 Eu adoro essa citação. Como vocês podem perceber, é de Bertrand Russell. 00:41:37.000 --> 00:41:42.000 E me parece ser a questão quintessencial da filosofia ocidental. 00:41:43.000 --> 00:41:49.000 Quando chegamos nisso, o que é isso? Nós somos tudo o que Hamlet pensou que fossemos, 00:41:50.000 --> 00:41:53.000 ou somos apenas um tipo de acidente cósmico sem importância? 00:41:53.000 --> 00:41:59.000 Eu me interessei muito por essa primeira parte da pergunta, esse "pequeno, planeta desconhecido". 00:42:01.000 --> 00:42:05.000 Bem, quão pequeno, quão desconhecido é este planeta? 00:42:05.000 --> 00:42:10.000 É difícil perceber isso, não é, porque, se você pensar nisso, 00:42:10.000 --> 00:42:15.000 as distâncias no espaço são tão vastas, como, por exemplo, esta é uma imagem do telescópio Hubble. 00:42:15.000 --> 00:42:17.000 Esta é a nuvem de Magalhães. 00:42:18.000 --> 00:42:24.000 Bem, vocês sabem que as distâncias espaciais são medidas em anos-luz, a distância que a luz percorre em um ano, 00:42:24.000 --> 00:42:30.000 que é muito, na verdade. Na verdade, é mais do que a distância até Brighton. 00:42:32.000 --> 00:42:37.000 Isso são 170.000 anos-luz. Vocês podem imaginar isso tudo? 00:42:38.000 --> 00:42:40.000 É tão grande. 00:42:40.000 --> 00:42:42.000 Numa quarta-feira... tudo isso 00:42:42.000 --> 00:42:45.000 O problema de ter qualquer noção de quão grande a Terra é, ou quão pequena, é que as distâncias são tão imensas 00:42:45.000 --> 00:42:50.000 que elas confundem a nossa percepção das dimensões. Então eu me deparei com essa imagem. 00:42:50.000 --> 00:42:53.000 está na internet, eu só quero mostrar ela rapidamente para vocês. 00:42:53.000 --> 00:42:56.000 Eu acho que ela é fantásticas. Eu a renderizei para vocês. 00:42:56.000 --> 00:43:01.000 Essas são fotos de alguém que teve a brilhante ideia de tirar a Terra do céu 00:43:03.000 --> 00:43:07.000 e alinhá-la com outros planetas do sistema solar, 00:43:07.000 --> 00:43:12.000 para poder comparar os tamanhos. É como uma foto de um grupo, 00:43:12.000 --> 00:43:16.000 de alguns dos planetas do sistema solar e além. Começa assim: 00:43:18.000 --> 00:43:24.000 ... Eu amo essa imagem. ... Eu acho que estamos bem, é isso que o primeiro exemplo mostra. 00:43:25.000 --> 00:43:30.000 Há duas coisas que eu gostaria de comentar - duas coisas que gostaria de dizer a respeito disso. 00:43:30.000 --> 00:43:37.000 A primeira é que eu acho que nós estamos menos preocupados com uma invasão de hordas de marcianos do que antes. 00:43:37.000 --> 00:43:41.000 Não? Que venham todos, eu sinto... 00:43:42.000 --> 00:43:45.000 " Vocês e que exército?", eu acho que estamos pensando. 00:43:45.000 --> 00:43:49.000 A segunda é que Plutão não é mais um planeta. E nós podemos ver o porquê. 00:43:49.000 --> 00:43:54.000 No que estávamos pensando? Na verdade é uma rocha. 00:43:55.000 --> 00:44:01.000 Sosseguem o facho agora. Isso é um pouco menos encorajador, não é? 00:44:05.000 --> 00:44:12.000 Não acham? Um pouco menos encorajador. E Plutão é uma espécie de constrangimento cósmico... 00:44:13.000 --> 00:44:18.000 Mas nós sabemos que o Sol é o grande lance. Mas quão grande é o Sol, exatamente, 00:44:18.000 --> 00:44:23.000 comparado à Terra? Então é isso - eu perguntei para alguns astrofísicos, e eles disseram 00:44:23.000 --> 00:44:26.000 que sim, isso estaria quase certo. Aqui está uma foto do Sol. 00:44:29.000 --> 00:44:35.000 Vocês sabiam disso? Mas continuem olhando para o Sol, porque ele não é maior coisa do pedaço. 00:44:35.000 --> 00:44:41.000 Esse é o Sol comparado a alguns objetos que não estão no nosso sistema solar, 00:44:41.000 --> 00:44:44.000 mas que você pode ver de noite. 00:44:44.000 --> 00:44:52.000 Agora Jupiter é um pixel e a Terra se foi. É melhor sermos amigos de Arcturus. 00:44:53.000 --> 00:44:57.000 Continuem olhando para Arcturus por um minuto. 00:44:59.000 --> 00:45:02.000 Eu acho que é melhor ficarmos com Antares. 00:45:02.000 --> 00:45:04.000 Isso é extraordinário, não é? 00:45:04.000 --> 00:45:13.000 Volte para aquilo, e nós somos infinitamente, lamentavelmente pequenos no grande esquema cósmico. 00:45:13.000 --> 00:45:16.000 Eu só quero dizer duas coisas, rapidamente. 00:45:16.000 --> 00:45:24.000 Primeiro: Quando você acordar com alguma preocupação, supere-a. 00:45:24.000 --> 00:45:29.000 Sério mesmo, tome uma decisão e siga em frente. 00:45:30.000 --> 00:45:40.000 A segunda é: que pode ser assim mesmo, mas nós temos um poder extraordinário. 00:45:40.000 --> 00:45:45.000 E posso dizer o seguinte: temos um poder que nos possibilita 00:45:45.000 --> 00:45:48.000 conceber nossa própria insignificância. 00:45:48.000 --> 00:45:54.000 Nenhuma outra espécie está por aqui sofrendo ataques de ansiedade ao ver essas imagens. 00:45:54.000 --> 00:46:00.000 Eu não vejo outras espécies nas clareiras das florestas, dizendo, "Eu não sabia disso" 00:46:00.000 --> 00:46:08.000 Acreditem em mim. Eu não esperava por isso. E elas também não produziram essas imagens. 00:46:08.000 --> 00:46:15.000 Nós temos um poder extraordinário para conceber objetos exteriores a nossa experiência e expressá-los 00:46:15.000 --> 00:46:21.000 através de formas conceituais, simbólicas, de forma que outras pessoas possam se envolver e compreendê-los. 00:46:21.000 --> 00:46:27.000 E além disso, somos a espécie que produziu Hamlet e o trabalho de Mozart, 00:46:27.000 --> 00:46:32.000 a revolução industrial, e esse prédio extraordinário, com essas imagens incríveis, 00:46:32.000 --> 00:46:37.000 e hip-hop, jazz, mecânica quântica, teoria de relatividade, viagens aéreas, 00:46:37.000 --> 00:46:43.000 motor à jato, e todas as coisas que caracterizam a extraordinária ascenção da cultura do homem. 00:46:43.000 --> 00:46:49.000 Mas nós destruímos isso com o nosso jeito de educar, mas eu quero terminar minha palestra e abri-la para alguma conversa, 00:46:49.000 --> 00:46:56.000 dando um exemplo de algo. Há um grande estudo, feito recentemente, a respeito do pensamento divergente. 00:46:56.000 --> 00:47:01.000 Foi publicado há dois anos. Pensamento divergente não é a mesma coisa que criatividade. 00:47:01.000 --> 00:47:06.000 Eu defino criatividade como um processo de ter ideias originais que tenham valor. 00:47:06.000 --> 00:47:13.000 Pensamente divergente não é um sinônimo, mas uma capacidade essencial para a criatividade. 00:47:13.000 --> 00:47:20.000 É a habilidade para ver muitas possibilidades de resposta para uma questão, várias formas de interpretação, 00:47:20.000 --> 00:47:26.000 muitas formas de interpretar uma questão, o que de Bono chamaria de lateralmente, 00:47:26.000 --> 00:47:30.000 para pensar não apenas de forma linear ou convergente. 00:47:30.000 --> 00:47:34.000 Para enxergar múltiplas respostas. Então eu fiz um pequeno teste para isso, 00:47:34.000 --> 00:47:37.000 digo, um tipo de anti-exemplo seria, as pessoas podem perguntar 00:47:37.000 --> 00:47:42.000 quantas funções você consegue encontrar num clip de papel. São perguntas rotineiras. 00:47:42.000 --> 00:47:47.000 A maioria das pessoas pensam em 10 ou 15 funções. Pessoas que são boas nisso pensam em 200. 00:47:47.000 --> 00:47:52.000 E eles vão dizendo, bem, o clip de papel pode virar - poderia ser feito de borracha esponjosa, 00:47:52.000 --> 00:47:56.000 isso precisa ser um clip de papel como nós bem o conhecemos. 00:47:56.000 --> 00:48:00.000 Há testes disso, e eu os dei para 1500 pessoas, e está num livro chamado 00:48:00.000 --> 00:48:05.000 "Break Point and Beyond". E segundo a ata do texto, se você alcançar uma pontuação mais alta, 00:48:05.000 --> 00:48:09.000 você deveria ser considerado um gênio do pensamento divergente. 00:48:10.000 --> 00:48:16.000 Eu pergunto a vocês, qual a porcentagem de pessoas testadas, das 1500, 00:48:16.000 --> 00:48:19.000 qua alcançaram um nível genial de pensamento divergente? 00:48:19.000 --> 00:48:24.000 Vocês precisam saber de mais uma coisa sobre eles: eram crianças do jardim de infância, certo? 00:48:24.000 --> 00:48:27.000 O que vocês acham? Qual a porcentagem de gênios? 00:48:27.000 --> 00:48:30.000 (platéia:80) 80, certo? 00:48:35.000 --> 00:48:40.000 Errado. 98%. Uma coisa curiosa é que esse foi um estudo longitudinal. 00:48:41.000 --> 00:48:48.000 Então eles testaram novamente as mesmas crianças 5 anos depois, quando então elas tinham de 8 a 10 anos. 00:48:48.000 --> 00:48:50.000 O que vocês acham? 00:48:50.000 --> 00:49:01.000 50? Eles testaram novamente cinco anos depois, com idades entre 13 e 15. Vocês enxergam uma tendência aqui? 00:49:04.000 --> 00:49:11.000 Eles testaram 200.000 adultos, de 25 anos para cima, uma vez só, como um controle. O que vocês acham? 00:49:12.000 --> 00:49:14.000 Sim, vocês sabem. 00:49:15.000 --> 00:49:20.000 Eu sempre digo, se vocês são donos de negócios, são essas as pessoas que vocês contratam, ok? 00:49:20.000 --> 00:49:26.000 Agora isso revela uma estória interessante, porque vocês poderiam imaginar que fosse o contrário. 00:49:26.000 --> 00:49:31.000 Não? Vocês começam sendo ruins, mas melhoram à medida em que envelhecem. 00:49:31.000 --> 00:49:37.000 Mas isso mostra duas coisas. Primeiro: Nós todos temos essas capacidades. Segundo: Elas tende a piorar. 00:49:38.000 --> 00:49:41.000 Muitas coisas aconteceram à essas crianças enquanto elas cresciam. 00:49:41.000 --> 00:49:46.000 Mas uma das coisas mais importantes, acredito eu, é que elas se educaram. 00:49:46.000 --> 00:49:52.000 Ficaram dez anos na escola, aonde diziam para elas que só havia uma resposta, 00:49:52.000 --> 00:49:56.000 E não olhe. Não copie, porque isso é colar. 00:49:56.000 --> 00:50:01.000 Fora da escola isso é chamado de colaboração, em qualquer lugar menos nas escolas. 00:50:01.000 --> 00:50:07.000 Isso não acontece porque os professores o desejam. É porque acontece assim mesmo. 00:50:07.000 --> 00:50:10.000 Porque está nos genes da educação. 00:50:10.000 --> 00:50:13.000 E para modificá-la, temos que pensar diferente. 00:50:13.000 --> 00:50:14.000 Me deixem apenas salvar isso... 00:50:14.000 --> 00:50:17.000 temos que pensar sobre a capacidade humana de outro jeito. 00:50:17.000 --> 00:50:22.000 É sobre isso que o meu livro, "The element", trata. Nós temos que superar essa velha concepção 00:50:22.000 --> 00:50:26.000 de acadêmico, não-acadêmico, abstrato, teórico, 00:50:26.000 --> 00:50:30.000 vocacional, e ver tudo isso como realmente é: Um mito. 00:50:31.000 --> 00:50:35.000 Em segundo lugar, temos que reconhecer que grande parte do aprendizado acontece em grupos, 00:50:35.000 --> 00:50:42.000 que a colaboração é o material para o crescimento. Se nos atomizarmos e separaramos as pessoas, 00:50:42.000 --> 00:50:48.000 e as julgarmos separadamente, nós formaremos um tipo de disjunção entre eles e o seu ambiente de aprendizado natural. 00:50:48.000 --> 00:50:53.000 Em terceiro lugar, é crucialmente a respeito da cultura de nossas instituições, dos seus hábitos, 00:50:53.000 --> 00:50:58.000 e dos habitats que elas ocupam. Eu me deparei com... Vou colocar minha mão aqui. 00:50:58.000 --> 00:51:03.000 Uma grande citação, que parece capturar um pouco disso, 00:51:03.000 --> 00:51:08.000 sobre essa distinção entre nós mesmos e as espécies. 00:51:10.000 --> 00:51:19.000 e ela diz - encontre ela - provavelmente está no meu outro terno, não é? Aqui vamos nós: 00:51:21.000 --> 00:51:28.000 Eu prefiro essa como um ponto de vista. Diz que quando vamos avaliar as pessoas, deveríamos ser mais justos com nós mesmos. 00:51:28.000 --> 00:51:34.000 Ela diz: "Depois de tudo, os seres humanos nasceram de macacos decaídos, e não anjos decaídos. 00:51:35.000 --> 00:51:41.000 Então, com o que deveríamos nos preocupar? Com os massacres? Mísseis? Com nossas sinfonias? 00:51:42.000 --> 00:51:47.000 O milagre da raça humana não é quão fundo naufragamos, mas quão magnificamente nós subimos. 00:51:47.000 --> 00:51:53.000 Nós seremos reconhecidos entre as estrelas, não pelos nossos cadáveres, mas por nossos poemas." 00:51:53.000 --> 00:51:57.000 E eu acredito que há uma verdade profunda nisso. 00:51:57.000 --> 00:52:02.000 Nós temos formas de alcançar esses sistemas de educação, baseados nesses diferentes princípios. 00:52:03.000 --> 00:52:10.000 Mas isso significa um desvio da metáfora industrial de educação para o que nós pensamos ser uma metáfora agricultora. 00:52:10.000 --> 00:52:15.000 Se vocês pensarem bem, se vocês olharem para o organograma da maioria das companhias e organizações, 00:52:15.000 --> 00:52:22.000 parece um pouco com um diagrama de fiação, não é? Se você olhar para a estrutura, como as caixas e as coisas que estão conectadas. 00:52:22.000 --> 00:52:26.000 Mas as organizações humanas não são como mecanismos, 00:52:27.000 --> 00:52:30.000 mesmo que esses organogramas sugiram metaforicamente que eles sejam. 00:52:30.000 --> 00:52:33.000 Organizações humanas são muito mais parecidas com organismos. 00:52:34.000 --> 00:52:39.000 Isso quer dizer que elas dependem de sentimentos, relacionamentos, motivação, 00:52:39.000 --> 00:52:44.000 valor, valor próprio, senso de identidade e de comunidade. 00:52:44.000 --> 00:52:50.000 Você sabe que o seu trabalho numa organização é afetado pelo sentimento que você tem por ela. 00:52:50.000 --> 00:52:56.000 Portanto, penso eu, que a melhor metáfora não é o industrialismo, mas a metáfora da agricultura, ou orgânica. 00:52:56.000 --> 00:53:02.000 Estou criando um projeto no estado de Oklahoma, aonde estou tentando desenvolver essas ideias por todo o estado. 00:53:02.000 --> 00:53:06.000 Mas eu mencionei Las Vegas no início. Eu quero mostrar uma última imagem disso, agora. 00:53:06.000 --> 00:53:10.000 Não muito longe de Las Vegas, há um lugar chamado Vale da Morte. 00:53:10.000 --> 00:53:14.000 O Vale da Morte é o local mais quente dos E.U.A. Nada cresce por ali. 00:53:16.000 --> 00:53:22.000 Porque lá não chove. No verão de 2004, algo notável aconteceu. 00:53:22.000 --> 00:53:30.000 Choveu. 7 polegadas. E na primavera de 2005 houve um fenômeno. Toda a flora do Vale da Morte 00:53:30.000 --> 00:53:36.000 estava coberto com flores da primavera. Fotógrafos e cientistas botânicos vieram de todos os lados dos E.U.A 00:53:37.000 --> 00:53:42.000 para testemunhar esse fato que eles talvez nunca mais vissem. O que foi demonstrado foi que o Vale da Morte 00:53:42.000 --> 00:53:47.000 não estava morto. Estava desacordado. Bem abaixo da superfície estavam as sementes, 00:53:47.000 --> 00:53:52.000 aguardando as condições para crescer. E eu acredito que o mesmo se dá com os seres humanos. 00:53:52.000 --> 00:53:56.000 Se nós criarmos as condições corretas em nossas escolas - se criarmos os incentivos corretos, 00:53:56.000 --> 00:54:02.000 se valorizarmos cada aluno individualmente e propriamente, o crescimento irá acontecer. 00:54:02.000 --> 00:54:07.000 E o crescimento sempre aconteceu antes - eu não sei, eu gostaria de mostrar a vocês dois vídeos bem curtos, 00:54:07.000 --> 00:54:10.000 que vão demonstrar, mas vamos começar nosso debate, 00:54:10.000 --> 00:54:16.000 Mas eu acho que devemos sair desse paradigma industrial, e rumar em direção ao paradigma orgânico. 00:54:16.000 --> 00:54:21.000 E eu acho que é perfeitamente executável. Precisamos conceber as instituições individualmente, 00:54:21.000 --> 00:54:27.000 não sistematicamente, sem valorizar apenas a utilidade, mas respeitar e promover um vigor constante, 00:54:27.000 --> 00:54:31.000 uma energia de organização e o seu potencial transformador, 00:54:31.000 --> 00:54:37.000 que não pensa em termos de linearidade, mas sim de criatividade, opções múltiplas, e muitas possibilidades para todos que participam dela, 00:54:37.000 --> 00:54:41.000 isso não diz respeito a conformismos, mas sim à diversidade e sua crítica à padronização. 00:54:41.000 --> 00:54:47.000 Esse é o Vale da Morte na Primavera de 2005. Eu acho que todos os colégios poderiam ser assim. 00:54:47.000 --> 00:54:51.000 Alguém disse uma vez: "O problema dos seres humanos não é tentar chegar longe e falhar, 00:54:51.000 --> 00:54:54.000 mas sim se acomodar e ser bem-sucedido." 00:54:54.000 --> 00:54:59.000 E eu acho que devemos a William Shipley e Benjamin Franklin o fato de ter ido longe. 00:54:59.000 --> 00:55:04.000 Benjamin Franklin disse uma vez, notavelmente: "Há três tipos de pessoas no mundo: 00:55:04.000 --> 00:55:10.000 Aqueles que são imutáveis, aqueles que são mutáveis, e aqueles que movem." 00:55:10.000 --> 00:55:19.000 E eu recomento a vocês, junto a Royal Society of Artists, que se mexam, e avançem. Obrigado. (Aplausos)