1
00:00:08,676 --> 00:00:11,806
Фред Вілсон
Краса і потворність

2
00:00:11,806 --> 00:00:14,497
Краса...

3
00:00:14,497 --> 00:00:16,661
Краса,краса,краса...

4
00:00:16,661 --> 00:00:18,718
Я дуже зацікавлений у красі.

5
00:00:18,718 --> 00:00:20,895
(Венеційський бієнале, 2003)

6
00:00:20,895 --> 00:00:22,307
Я зацікавлений у красі

7
00:00:22,307 --> 00:00:24,220
якщо думати про красу як про

8
00:00:24,220 --> 00:00:25,749
основне візуальне враження

9
00:00:25,749 --> 00:00:27,558
Але також я зацікавлений у красі,

10
00:00:27,558 --> 00:00:33,583
у якій криється зміст.

11
00:00:33,583 --> 00:00:38,471
Світ є складним

12
00:00:38,471 --> 00:00:40,185
і часто ми намагаємось

13
00:00:40,185 --> 00:00:40,654
спростити усі ці враження.

14
00:00:40,654 --> 00:00:43,987
" Це прекрасне". "Це потворне".

15
00:00:43,987 --> 00:00:46,179
"Це прекрасне враження - ось і все..."

16
00:00:46,179 --> 00:00:47,648
"...жодного змісту нема."

17
00:00:47,648 --> 00:00:57,818
або, "зміст неважливий."

18
00:00:57,818 --> 00:00:59,447
Людям необхідно змиритись з тим фактом,що

19
00:00:59,447 --> 00:01:03,051
краса є змістовною -

20
00:01:03,051 --> 00:01:04,814
потворність є змістовною.

21
00:01:04,814 --> 00:01:05,759
(Музей - студія у Харлемі, 2004)

22
00:01:05,759 --> 00:01:08,932
Отож, у багатьох моїх роботах,якщо це можливо,

23
00:01:08,932 --> 00:01:18,327
я намагаюсь виявити цю напруженість.

24
00:01:18,327 --> 00:01:20,096
"Пост для биття і стільці"- є чудовим прикладом цього,

25
00:01:20,096 --> 00:01:21,412
тому що стільці дуже гарні,

26
00:01:21,412 --> 00:01:25,296
а пост для биття, певно, що ні.

27
00:01:25,296 --> 00:01:27,174
"Пост для биття і стільці" належать до моєї першої виставки

28
00:01:27,174 --> 00:01:29,727
з музейними колекціями.

29
00:01:29,727 --> 00:01:31,937
Це було у Мерілендському Історичному Товаристві у 1992 році.

30
00:01:31,937 --> 00:01:39,189
В певній мірі, це дуже традиційна виставка.

31
00:01:39,189 --> 00:01:40,312
Об`єкти не зазнають змін,

32
00:01:40,312 --> 00:01:41,435
змінюється лише спосіб їх розташування.

33
00:01:41,435 --> 00:01:42,558
Саме це змінює зміст,

34
00:01:42,558 --> 00:01:44,716
або ставлення,

35
00:01:44,716 --> 00:01:46,823
або те,як ми про них думаємо.

36
00:01:46,823 --> 00:01:48,138
Саме цієї зміни я прагну

37
00:01:48,138 --> 00:01:50,474
коли співпрацюю з музеями

38
00:01:50,474 --> 00:01:51,668
і досить часто коли працюю у своїй студії.

39
00:01:51,668 --> 00:01:55,652
З точки зору високоякісного декоративного мистецтва, у "стільців

40
00:01:55,652 --> 00:01:59,062
і посту для биття"

41
00:01:59,062 --> 00:02:02,565
закладене різне значення,

42
00:02:02,565 --> 00:02:03,974
але між ними існує зв`язок.

43
00:02:03,974 --> 00:02:06,412
Люди,які сиділи на стільцях

44
00:02:06,412 --> 00:02:08,202
мали певне відношення до тих,

45
00:02:08,202 --> 00:02:10,633
хто був на пості для биття.

46
00:02:10,633 --> 00:02:13,847
Заперечення того,що речі є складними,

47
00:02:13,847 --> 00:02:17,061
заперечення того,що краса є складною

48
00:02:17,061 --> 00:02:20,275
це проблема,на мою думку.

49
00:02:22,818 --> 00:02:24,726
Проблема,що люди хочуть заперечувати.

50
00:02:24,726 --> 00:02:26,486
Тому мені подобається ускладнювати все для людей,

51
00:02:26,486 --> 00:02:29,323
(сміх)

52
00:02:29,323 --> 00:02:32,294
у цьому весь я.

53
00:02:32,294 --> 00:02:35,052
(сміх)

54
00:02:35,052 --> 00:02:37,615
Фред Вілсон: Краса і потворність /"Ексклюзивно"/Арт21