WEBVTT

00:00:08.676 --> 00:00:11.806
[Fred Wilson: Bellezza e Bruttezza]

00:00:11.806 --> 00:00:14.497
Bellezza...

00:00:14.497 --> 00:00:15.921
Bellezza, bellezza, bellezza...

00:00:15.921 --> 00:00:18.088
Sono veramente interessato alla bellezza.

00:00:18.088 --> 00:00:19.365
[Biennale di Venezia, 2003]

00:00:19.365 --> 00:00:20.917
Sono interessato alla bellezza

00:00:20.917 --> 00:00:23.010
Se pensate alla bellezza come...

00:00:23.010 --> 00:00:25.399
"una esperienza visuale definitiva".

00:00:25.399 --> 00:00:27.558
Ma sono anche interessato alla bellezza

00:00:27.558 --> 00:00:33.583
nel senso di poter nascondere un significato.

00:00:37.463 --> 00:00:38.931
Il mondo è complesso,

00:00:38.931 --> 00:00:40.185
e spesso cerchiamo di

00:00:40.185 --> 00:00:41.564
staccare tutte queste esperienze.

00:00:41.564 --> 00:00:43.757
"Questo è bello". "Questo è brutto".

00:00:43.757 --> 00:00:46.179
"Questa è una bella esperienza--quello è tutto..."

00:00:46.179 --> 00:00:47.648
"... non c'è un significato".

00:00:47.648 --> 00:00:51.168
Oppure, "il significato non è importante".

00:00:57.818 --> 00:00:59.447
La gente deve trattare con il fatto che

00:00:59.447 --> 00:01:03.051
non ci sia significato nella bellezza--

00:01:03.051 --> 00:01:04.814
che non ci sia significato nella bruttezza.

00:01:04.814 --> 00:01:05.759
[Il museo studio ad Harlem, 2004]

00:01:05.759 --> 00:01:08.772
Quindi, in tante delle mie opere--se posso--

00:01:08.772 --> 00:01:14.137
Cerco di tirare fuori quella tensione.

00:01:18.087 --> 00:01:20.096
Il palo delle fustigazioni e le sedie sono l'esempio perfetto

00:01:20.096 --> 00:01:21.412
perché le sedie sono veramente belle;

00:01:21.412 --> 00:01:24.716
ma il palo non lo è affatto.

00:01:25.296 --> 00:01:27.174
Il palo delle fustigazioni e le sedie stavano nella mia prima mostra

00:01:27.174 --> 00:01:29.727
con collezioni di museo.

00:01:29.727 --> 00:01:31.937
Fu al Maryland Historical Society in 1992.

00:01:35.777 --> 00:01:39.189
È una dimostrazione molto tradizionale in un certo modo.

00:01:39.189 --> 00:01:41.050
Non c'è la manipulazione degli oggetti

00:01:41.050 --> 00:01:42.558
diversa alla loro posizione.

00:01:42.558 --> 00:01:44.716
E quello cambia il significato,

00:01:44.716 --> 00:01:46.823
o la relazione,

00:01:46.823 --> 00:01:47.988
o il modo di capirli.

00:01:47.988 --> 00:01:49.794
E questo è tutto su cosa sono io

00:01:49.794 --> 00:01:51.538
quando lavoro con dei musei

00:01:51.538 --> 00:01:54.062
e spesso quando lavoro al mio studio.

00:01:55.652 --> 00:02:00.872
Vedendo le parte finali delle sedie finamente decorate

00:02:00.872 --> 00:02:02.565
e al palo di fustigazioni,

00:02:02.565 --> 00:02:03.974
hanno una storia molto diversa,

00:02:03.974 --> 00:02:06.412
ma si relazionano molto strettamente

00:02:06.412 --> 00:02:08.202
le persone che si sedevano sulle sedie

00:02:08.202 --> 00:02:10.633
c'è qualche relazione

00:02:10.633 --> 00:02:13.383
con quelli che stavano al palo delle fustigazioni.

00:02:18.173 --> 00:02:20.275
Senza la riconoscere che le cose sono complesse--

00:02:20.275 --> 00:02:22.818
che la bellezza è complessa--

00:02:22.818 --> 00:02:24.726
Credo che quello è il problema,

00:02:24.726 --> 00:02:26.486
che la gente lo vuole fare.

00:02:26.486 --> 00:02:29.323
Quindi, mi diverto a renderlo complesso per la gente,

00:02:29.323 --> 00:02:31.824
[RISATE]

00:02:31.824 --> 00:02:35.052
perché cosi è il mio mondo.

00:02:35.052 --> 00:02:37.615
[RISATE]

00:02:37.615 --> 00:02:41.615
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