1
00:00:08,676 --> 00:00:11,806
[Fred Wilson: Bellezza e Bruttezza]

2
00:00:11,806 --> 00:00:14,497
Bellezza...

3
00:00:14,497 --> 00:00:15,921
Bellezza, bellezza, bellezza...

4
00:00:15,921 --> 00:00:18,088
Sono veramente interessato alla bellezza.

5
00:00:18,088 --> 00:00:19,365
[Biennale di Venezia, 2003]

6
00:00:19,365 --> 00:00:20,917
Sono interessato alla bellezza

7
00:00:20,917 --> 00:00:23,010
Se pensate alla bellezza come...

8
00:00:23,010 --> 00:00:25,399
"una esperienza visuale definitiva".

9
00:00:25,399 --> 00:00:27,558
Ma sono anche interessato alla bellezza

10
00:00:27,558 --> 00:00:33,583
nel senso di poter nascondere un significato.

11
00:00:37,463 --> 00:00:38,931
Il mondo è complesso,

12
00:00:38,931 --> 00:00:40,185
e spesso cerchiamo di

13
00:00:40,185 --> 00:00:41,564
staccare tutte queste esperienze.

14
00:00:41,564 --> 00:00:43,757
"Questo è bello". "Questo è brutto".

15
00:00:43,757 --> 00:00:46,179
"Questa è una bella esperienza--quello è tutto..."

16
00:00:46,179 --> 00:00:47,648
"... non c'è un significato".

17
00:00:47,648 --> 00:00:51,168
Oppure, "il significato non è importante".

18
00:00:57,818 --> 00:00:59,447
La gente deve trattare con il fatto che

19
00:00:59,447 --> 00:01:03,051
non ci sia significato nella bellezza--

20
00:01:03,051 --> 00:01:04,814
che non ci sia significato nella bruttezza.

21
00:01:04,814 --> 00:01:05,759
[Il museo studio ad Harlem, 2004]

22
00:01:05,759 --> 00:01:08,772
Quindi, in tante delle mie opere--se posso--

23
00:01:08,772 --> 00:01:14,137
Cerco di tirare fuori quella tensione.

24
00:01:18,087 --> 00:01:20,096
Il palo delle fustigazioni e le sedie sono l'esempio perfetto

25
00:01:20,096 --> 00:01:21,412
perché le sedie sono veramente belle;

26
00:01:21,412 --> 00:01:24,716
ma il palo non lo è affatto.

27
00:01:25,296 --> 00:01:27,174
Il palo delle fustigazioni e le sedie stavano nella mia prima mostra

28
00:01:27,174 --> 00:01:29,727
con collezioni di museo.

29
00:01:29,727 --> 00:01:31,937
Fu al Maryland Historical Society in 1992.

30
00:01:35,777 --> 00:01:39,189
È una dimostrazione molto tradizionale in un certo modo.

31
00:01:39,189 --> 00:01:41,050
Non c'è la manipulazione degli oggetti

32
00:01:41,050 --> 00:01:42,558
diversa alla loro posizione.

33
00:01:42,558 --> 00:01:44,716
E quello cambia il significato,

34
00:01:44,716 --> 00:01:46,823
o la relazione,

35
00:01:46,823 --> 00:01:47,988
o il modo di capirli.

36
00:01:47,988 --> 00:01:49,794
E questo è tutto su cosa sono io

37
00:01:49,794 --> 00:01:51,538
quando lavoro con dei musei

38
00:01:51,538 --> 00:01:54,062
e spesso quando lavoro al mio studio.

39
00:01:55,652 --> 00:02:00,872
Vedendo le parte finali delle sedie finamente decorate

40
00:02:00,872 --> 00:02:02,565
e al palo di fustigazioni,

41
00:02:02,565 --> 00:02:03,974
hanno una storia molto diversa,

42
00:02:03,974 --> 00:02:06,412
ma si relazionano molto strettamente

43
00:02:06,412 --> 00:02:08,202
le persone che si sedevano sulle sedie

44
00:02:08,202 --> 00:02:10,633
c'è qualche relazione

45
00:02:10,633 --> 00:02:13,383
con quelli che stavano al palo delle fustigazioni.

46
00:02:18,173 --> 00:02:20,275
Senza la riconoscere che le cose sono complesse--

47
00:02:20,275 --> 00:02:22,818
che la bellezza è complessa--

48
00:02:22,818 --> 00:02:24,726
Credo che quello è il problema,

49
00:02:24,726 --> 00:02:26,486
che la gente lo vuole fare.

50
00:02:26,486 --> 00:02:29,323
Quindi, mi diverto a renderlo complesso per la gente,

51
00:02:29,323 --> 00:02:31,824
[RISATE]

52
00:02:31,824 --> 00:02:35,052
perché cosi è il mio mondo.

53
00:02:35,052 --> 00:02:37,615
[RISATE]

54
00:02:37,615 --> 00:02:41,615
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