1
00:00:07,442 --> 00:00:12,274
[Fred Wilson: Belleza y Fealdad]

2
00:00:13,136 --> 00:00:13,909
Belleza...

3
00:00:14,139 --> 00:00:15,312
Belleza, belleza, belleza...

4
00:00:15,312 --> 00:00:17,704
Realmente estoy interesado en la belleza.

5
00:00:19,132 --> 00:00:20,099
[Bienal de Venecia, 2003]

6
00:00:20,099 --> 00:00:21,400
Estoy interesado en la belleza

7
00:00:21,400 --> 00:00:23,103
si piensas en la belleza como

8
00:00:23,103 --> 00:00:24,980
"la máxima experiencia visual".

9
00:00:25,157 --> 00:00:27,167
Pero también me interesa de la belleza

10
00:00:27,167 --> 00:00:32,947
el hecho de que puede ocultar significado.

11
00:00:37,270 --> 00:00:38,676
El mundo es complejo,

12
00:00:38,676 --> 00:00:40,305
y a menudo intentamos

13
00:00:40,305 --> 00:00:42,136
separar todas las experiencias.

14
00:00:42,410 --> 00:00:43,611
"Esto es bello", "Esto es feo".

15
00:00:44,073 --> 00:00:46,464
"Esta es una experiencia bella--eso es todo..."

16
00:00:46,464 --> 00:00:47,482
"...no hay significado."

17
00:00:47,482 --> 00:00:49,444
O, "el significado no importa."

18
00:00:57,830 --> 00:00:59,841
La gente debe lidiar con el hecho de que

19
00:00:59,841 --> 00:01:02,938
hay significado en la belleza--

20
00:01:02,938 --> 00:01:04,915
que hay significado en la fealdad.

21
00:01:04,915 --> 00:01:06,137
[The Studio Museum in Harlem, 2004]

22
00:01:06,137 --> 00:01:08,779
Entonces, en gran parte de mi obra--si puedo--

23
00:01:08,779 --> 00:01:12,640
trato de mostrar esa tensión.

24
00:01:17,623 --> 00:01:19,464
El poste y las sillas de castigo son un ejemplo perfecto

25
00:01:19,464 --> 00:01:20,986
porque las sillas son realmente hermosas;

26
00:01:20,986 --> 00:01:22,688
en cambio, el poste de azotes, no lo es.

27
00:01:25,170 --> 00:01:28,134
El poste y las sillas de castigo son de mi primera exposición

28
00:01:28,134 --> 00:01:29,779
con colecciones de museo.

29
00:01:29,964 --> 00:01:32,980
Fue en la Sociedad Histórica de Maryland en 1992.

30
00:01:36,074 --> 00:01:38,809
En cierto modo, es una forma tradicional de exhibición.

31
00:01:39,275 --> 00:01:40,874
No hay manipulación de los objetos

32
00:01:40,874 --> 00:01:42,304
salvo por su posicionamiento.

33
00:01:42,935 --> 00:01:44,536
Y eso cambia el significado,

34
00:01:44,536 --> 00:01:46,242
o la relación,

35
00:01:46,624 --> 00:01:48,074
o el cómo los piensas.

36
00:01:48,074 --> 00:01:49,578
Y de todo esto se trata

37
00:01:49,578 --> 00:01:50,966
cuando trabajo con museos

38
00:01:50,966 --> 00:01:52,979
y a menudo cuando trabajo en mi estudio.

39
00:01:55,733 --> 00:02:00,305
Si miramos el lujoso arte decorativo de las sillas

40
00:02:00,305 --> 00:02:02,242
y el poste de azotes,

41
00:02:02,242 --> 00:02:04,014
veremos que tienen una historia muy diferente,

42
00:02:04,014 --> 00:02:06,284
pero que se relaciona muy directamente en que

43
00:02:06,284 --> 00:02:08,012
las personas que se sentaban en las sillas

44
00:02:08,012 --> 00:02:09,843
tenían una relación con

45
00:02:09,843 --> 00:02:12,767
quienes se colocaban en el poste de azotes.

46
00:02:18,936 --> 00:02:21,379
No reconocer que los objetos son complejos--

47
00:02:21,379 --> 00:02:22,579
que la belleza es compleja--

48
00:02:22,579 --> 00:02:24,674
creo que ése es el problema,

49
00:02:24,674 --> 00:02:26,411
que la gente no quiere hacerlo.

50
00:02:26,411 --> 00:02:29,383
Yo disfruto hacer las cosas complejas para la gente,

51
00:02:29,383 --> 00:02:31,035
[RISA]

52
00:02:33,225 --> 00:02:35,505
porque ése es mi mundo.

53
00:02:35,505 --> 00:02:36,570
[RISA]