WEBVTT

00:00:08.660 --> 00:00:11.023
[Fred Wilson: Bellezza e bruttezza]

00:00:11.653 --> 00:00:13.816
Bellezza...

00:00:14.477 --> 00:00:16.291
Bellezza, bellezza, bellezza...

00:00:16.351 --> 00:00:17.951
La bellezza mi interessa davvero.

00:00:17.951 --> 00:00:19.288
[Biennale di Venezia, 2003]

00:00:20.645 --> 00:00:22.005
La bellezza mi interessa

00:00:22.305 --> 00:00:23.487
se la si pensa come

00:00:24.217 --> 00:00:25.694
"un'esperienza visiva suprema".

00:00:25.694 --> 00:00:27.551
Ma mi interessa anche

00:00:27.551 --> 00:00:33.319
perché può celare dei significati.

00:00:37.439 --> 00:00:38.828
Il mondo è complesso

00:00:38.828 --> 00:00:40.463
e spesso tentiamo di

00:00:40.463 --> 00:00:41.811
separare queste esperienze.

00:00:41.811 --> 00:00:43.574
"Questo è bello". "Questo è brutto".

00:00:43.584 --> 00:00:46.047
"E' una bella esperienza.. è semplice.."

00:00:46.047 --> 00:00:47.477
".. non c'è un significato".

00:00:47.477 --> 00:00:51.519
O "il significato non è importante".

00:00:57.809 --> 00:00:59.888
Dobbiamo affrontare il fatto che

00:00:59.888 --> 00:01:02.778
la bellezza ha un significato

00:01:02.778 --> 00:01:04.061
così come la bruttezza.

00:01:04.061 --> 00:01:05.687
[The Studium Museum, Harlem, 2004]

00:01:05.687 --> 00:01:08.257
Perciò, in molto del mio lavoro, se posso,

00:01:08.887 --> 00:01:12.642
cerco di porre in risalto quella tensione.

00:01:18.297 --> 00:01:20.077
Il palo e le sedie della fustigazione

00:01:20.077 --> 00:01:22.007
sono esemplari: le sedie sono splendide,

00:01:22.007 --> 00:01:24.156
ma il palo della tortura non lo è affatto.

00:01:25.292 --> 00:01:26.922
Questo lavoro risale

00:01:27.212 --> 00:01:29.726
alla prima esposizione che feci

00:01:29.726 --> 00:01:31.964
alla Maryland Historical Society nel '92.

00:01:32.104 --> 00:01:37.987
È molto tradizionale per certi versi.

00:01:39.189 --> 00:01:40.899
Gli oggetti non vengono maneggiati

00:01:41.049 --> 00:01:42.478
se non per essere posizionati.

00:01:42.478 --> 00:01:44.368
Questo fa sì che cambi il significato,

00:01:44.708 --> 00:01:46.438
o il rapporto,

00:01:47.670 --> 00:01:49.209
o la nostra opinione su di essi.

00:01:49.229 --> 00:01:50.459
Questo è ciò che io sono

00:01:50.459 --> 00:01:51.704
quando lavoro con i musei

00:01:51.704 --> 00:01:54.594
e, spesso, quando lavoro nel mio studio.

00:01:55.672 --> 00:01:58.465
Se osserviamo le decorazioni high-end

00:01:59.045 --> 00:02:02.205
delle sedie e il palo, notiamo

00:02:02.573 --> 00:02:03.963
che hanno una storia diversa,

00:02:03.963 --> 00:02:06.882
ma che c'è un legame diretto tra

00:02:06.962 --> 00:02:08.362
le persone che vi si sedevano

00:02:08.362 --> 00:02:10.453
e quelle destinate

00:02:10.513 --> 00:02:11.973
al palo della tortura.

00:02:18.183 --> 00:02:20.233
Non ammettere che le cose sono complesse,

00:02:20.233 --> 00:02:22.318
che la bellezza è complessa..

00:02:22.318 --> 00:02:24.058
ecco, credo sia questo il problema:

00:02:24.718 --> 00:02:26.405
non lo si vuole ammettere.

00:02:26.475 --> 00:02:28.843
Quindi, mi diverto a renderle complesse,

00:02:29.323 --> 00:02:30.383
[RIDE]

00:02:32.273 --> 00:02:34.893
perché, sapete, questo è il mio mondo.

00:02:35.053 --> 00:02:36.194
[RIDE]

00:02:37.614 --> 00:02:40.752
Fred Wilson: Beauty & Ugliness | "Exclusive" | Art21