0:00:19.177,0:00:22.927
Acreditem ou não,[br]e sei que a maioria não acredita,

0:00:23.167,0:00:26.487
a violência tem estado em declínio[br]já faz um bom tempo,

0:00:26.682,0:00:28.392
e podemos estar vivendo hoje

0:00:28.422,0:00:31.732
a época mais pacífica[br]da existência da nossa espécie.

0:00:32.294,0:00:34.894
O declínio da violência[br]não tem sido constante,

0:00:35.309,0:00:38.409
não zerou os índices de violência

0:00:38.665,0:00:41.405
e não é garantido que continue.

0:00:41.710,0:00:46.080
Mas espero convencê-los de que se trata[br]de um processo histórico persistente,

0:00:46.255,0:00:49.688
observável em termos de milênios a anos,

0:00:49.908,0:00:51.865
que vai desde a promoção de guerras

0:00:51.865,0:00:54.405
ao tratamento dispensado[br]a crianças e animais.

0:00:54.865,0:00:58.975
Vou apresentar então seis grandes[br]declínios históricos da violência

0:00:59.437,0:01:02.917
e tentar explicá-los

0:01:03.079,0:01:07.501
em termos dos mecanismos psicológicos[br]que nos impelem à violência,

0:01:07.834,0:01:11.225
bem como dos mecanismos psicológicos[br]que inibem a violência,

0:01:11.255,0:01:14.925
aquilo que Abraham Lincoln chamou[br]de "os melhores anjos da nossa natureza",

0:01:15.113,0:01:19.923
e as mudanças históricas[br]que favoreceram esses "anjos".

0:01:20.557,0:01:24.617
Chamo de Processo de Pacificação[br]o primeiro declínio da violência.

0:01:25.134,0:01:29.631
Até cerca de 5 mil anos atrás,[br]os humanos viviam em anarquia,

0:01:29.631,0:01:31.523
sem um governo central.

0:01:31.553,0:01:34.773
Como era a vida em tal estado da natureza?

0:01:35.378,0:01:38.555
Bem, uma maneira de estimar[br]os índices de violência

0:01:38.555,0:01:41.703
em sociedades não estatais versus estatais

0:01:41.703,0:01:44.167
vem da arqueologia forense.

0:01:44.167,0:01:47.757
Pensem nisso como um "CSI Paleolítico",

0:01:47.757,0:01:50.735
ou seja, a proporção[br]de esqueletos pré-históricos

0:01:50.735,0:01:55.485
com sinais de trauma violento,[br]tais como crânios esmagados,

0:01:55.765,0:01:57.265
decapitações,

0:01:57.715,0:01:59.963
ossos atravessados por flecha

0:01:59.983,0:02:02.873
ou múmias com cordas em volta do pescoço.

0:02:02.910,0:02:04.236
(Risos)

0:02:04.246,0:02:06.533
Organizei aqui 21 estimativas.

0:02:06.553,0:02:10.827
Como podem ver, elas abrangem uma boa[br]gama, mas chegam a uma média de 15%.

0:02:10.827,0:02:13.363
Ou seja, 15% de restos[br]mortais pré-históricos

0:02:13.363,0:02:16.293
mostram algum sinal de trauma violento.

0:02:16.293,0:02:18.307
Comparemos esse valor de 15%

0:02:18.307,0:02:20.887
com o de algumas sociedades modernas,

0:02:20.887,0:02:26.237
como os Estados Unidos[br]e a Europa do século 20,

0:02:26.237,0:02:29.224
com suas duas guerras mundiais[br]e muitas outras,

0:02:29.224,0:02:34.084
que somam uma taxa de mortalidade de 0,6%.

0:02:34.899,0:02:38.233
Se tentarmos ampliar[br]essa estimativa ao máximo,

0:02:38.233,0:02:40.210
computando todos os genocídios

0:02:40.210,0:02:43.159
e toda a fome provocada[br]pelo homem no mundo,

0:02:43.159,0:02:47.253
podemos elevar esses índices[br]a, talvez, cerca de 3%.

0:02:47.303,0:02:50.153
E, se observarmos o mundo no século 21,

0:02:50.183,0:02:54.040
talvez nem vejam a barra, pois ela[br]tem menos de 0,26 mm de altura,

0:02:54.040,0:02:56.990
com o valor de 0,03%.

0:02:58.037,0:03:01.497
Podemos observar[br]o segundo declínio da violência

0:03:01.497,0:03:03.091
examinando esta xilogravura,

0:03:03.091,0:03:06.086
que mostra um dia típico[br]na vida das pessoas na Idade Média.

0:03:06.086,0:03:07.806
(Risos)

0:03:07.806,0:03:10.870
E o processo que diminuiu[br]esse nível de caos

0:03:10.870,0:03:13.520
foi o chamado Processo Civilizador.

0:03:13.804,0:03:18.066
Em muitas partes da Europa, estatísticas[br]de homicídio remontam a 800 anos,

0:03:18.066,0:03:21.287
e historiadores criminologistas[br]as acompanharam ao longo do tempo,

0:03:21.287,0:03:22.699
como neste gráfico,

0:03:22.699,0:03:25.260
com homicídios anuais[br]por 100 mil habitantes,

0:03:25.260,0:03:29.874
numa escala logarítmica de 1200 a 2000.

0:03:30.150,0:03:32.885
E, como podem ver,[br]tem havido um enorme declínio,

0:03:32.885,0:03:34.903
a ponto de um britânico contemporâneo

0:03:34.903,0:03:38.187
ter cerca de uma trigésima quinta[br]parte da chance de ser assassinado

0:03:38.187,0:03:40.407
do que tinha seu ancestral medieval.

0:03:40.473,0:03:42.417
Isso não se refere apenas à Inglaterra,

0:03:42.417,0:03:46.353
mas a todos os países[br]para os quais existam dados históricos.

0:03:46.353,0:03:50.953
Aqui vemos a Itália, os Países Baixos,[br]a Alemanha, a Suíça e a Escandinávia.

0:03:51.723,0:03:55.227
A linha vermelha neste gráfico[br]mostra a média nessas cinco regiões.

0:03:55.227,0:03:56.930
A título de comparação,

0:03:56.930,0:04:00.770
também coloquei o índice[br]para sociedades não estatais

0:04:00.770,0:04:02.632
no canto superior esquerdo.

0:04:02.632,0:04:05.175
A lacuna entre o ponto[br]e o começo do gráfico

0:04:05.175,0:04:07.434
é o que chamo de Processo de Pacificação;

0:04:07.434,0:04:10.884
e o declínio posterior,[br]de Processo Civilizador.

0:04:11.841,0:04:15.106
O terceiro declínio histórico[br]da violência pode ser observado

0:04:15.106,0:04:17.209
lembrando algumas das maneiras

0:04:17.209,0:04:22.339
como a lei e a ordem foram trazidas[br]para os territórios europeus,

0:04:22.593,0:04:26.371
ou seja, com punições físicas sádicas,

0:04:26.371,0:04:30.231
como quebrar na roda, queimar na fogueira,

0:04:30.654,0:04:32.804
furar com ganchos de ferro,

0:04:32.852,0:04:34.632
serrar ao meio

0:04:34.660,0:04:36.405
e empalar.

0:04:36.415,0:04:40.455
Mas, num processo chamado[br]de Revolução Humanitária,

0:04:40.782,0:04:44.447
os países mais poderosos colocaram[br]um ponto-final no uso da tortura

0:04:44.447,0:04:46.861
como forma de punição criminal.

0:04:46.891,0:04:51.071
Esta linha do tempo mostra,[br]de 1625 a 1850,

0:04:51.071,0:04:54.416
o número dos principais países[br]que tinham tortura judicial

0:04:54.416,0:04:57.491
e, como podem ver,[br]houve uma onda de abolições

0:04:57.491,0:05:00.610
na segunda metade do século 18,

0:05:00.610,0:05:04.760
incluindo a proibição[br]de "punição cruel e incomum"

0:05:04.760,0:05:07.891
na oitava emenda[br]à Constituição norte-americana,

0:05:07.891,0:05:11.011
que foi promulgada exatamente[br]no meio dessa onda.

0:05:11.372,0:05:13.737
Também abolido durante[br]a Revolução Humanitária

0:05:13.737,0:05:16.483
foi o uso perdulário da pena de morte

0:05:16.483,0:05:18.473
para crimes não letais.

0:05:18.713,0:05:24.166
Na Inglaterra do século 18,[br]havia 222 crimes capitais nos livros,

0:05:24.166,0:05:28.144
incluindo a caça furtiva,[br]a falsificação, o roubo de coelhos,

0:05:28.144,0:05:30.130
ser apanhado na companhia de ciganos,

0:05:30.130,0:05:35.340
e "forte evidência de malícia[br]contra crianças de 7 a 14 anos de idade".

0:05:35.599,0:05:39.239
Em 1861, eles foram reduzidos a quatro.

0:05:39.636,0:05:44.695
A própria pena de morte foi abolida[br]em toda as democracias ocidentais,

0:05:44.695,0:05:46.466
exceto nos Estados Unidos.

0:05:46.466,0:05:50.436
A linha vermelha mostra o número[br]de países europeus com pena capital,

0:05:50.436,0:05:52.979
de 1775 até o presente.

0:05:53.399,0:05:56.202
A maioria das abolições[br]teve lugar no século 20,

0:05:56.202,0:05:58.921
mas a linha azul mostra[br]o número de países europeus

0:05:58.921,0:06:01.332
que executavam pessoas,

0:06:01.332,0:06:04.232
mostrando que, antes de os políticos

0:06:04.232,0:06:08.182
tentarem abolir a pena de morte[br]da legislação de seus países,

0:06:08.441,0:06:11.417
seus concidadãos tinham[br]praticamente perdido o gosto

0:06:11.417,0:06:13.287
pela execução de pessoas.

0:06:13.484,0:06:16.054
Digo que os Estados Unidos são exceção

0:06:16.095,0:06:19.837
porque 33 dos seus 50 estados[br]ainda praticam a pena de morte.

0:06:19.837,0:06:21.418
Mas, mesmo nos Estados Unidos,

0:06:21.418,0:06:24.708
a pena de morte é uma sombra[br]do que costumava ser,

0:06:24.708,0:06:28.867
como se pode ver neste gráfico,[br]que mostra a taxa de execução per capita

0:06:28.867,0:06:30.967
desde os tempos coloniais até o presente.

0:06:31.013,0:06:35.116
Atualmente, cerca de 40 pessoas[br]são executadas por ano

0:06:35.116,0:06:39.249
num país com mais de 16 mil homicídios,

0:06:39.249,0:06:43.529
e o número continuou a cair[br]na última década.

0:06:44.406,0:06:48.396
Finalmente, a Revolução Humanitária[br]viu a abolição da escravidão.

0:06:48.409,0:06:52.587
A escravidão costumava[br]ser legal em todo o mundo.

0:06:52.587,0:06:55.019
Ninguém parecia achar[br]que havia algo errado com ela.

0:06:55.019,0:06:57.452
A Bíblia, por exemplo,[br]não via aí nenhum problema.

0:06:57.452,0:06:59.982
A democrática Atenas era[br]uma sociedade escravocrata...

0:06:59.997,0:07:02.729
Mas, a partir de meados do século 18,

0:07:02.729,0:07:04.978
houve uma série de abolições,

0:07:04.978,0:07:09.011
e isso se transformou numa onda[br]que varreu o mundo inteiro.

0:07:09.011,0:07:13.071
Desde 1980, quando a Mauritânia[br]aboliu a pena capital,

0:07:13.092,0:07:15.876
estamos vivendo uma era única[br]na história humana

0:07:15.876,0:07:21.396
em que a escravidão é ilegal[br]em todos os lugares da Terra.

0:07:22.272,0:07:26.588
O quarto declínio da violência[br]foi chamado de a Longa Paz.

0:07:26.588,0:07:29.755
E vou pular alguns gráficos,

0:07:29.755,0:07:33.775
porque a estatística mais relevante

0:07:35.511,0:07:37.496
para a Longa Paz é zero.

0:07:37.496,0:07:43.266
Refere-se ao declínio historicamente[br]sem precedentes das guerras entre estados.

0:07:43.312,0:07:48.079
Então, aqui estão alguns[br]exemplos da estatística zero

0:07:48.079,0:07:50.090
que simbolizam essa época.

0:07:50.090,0:07:53.939
Não houve guerras[br]entre os EUA e a União Soviética,

0:07:53.939,0:07:56.851
contrariando todas[br]as previsões de especialistas

0:07:56.851,0:08:00.401
de que a Terceira Guerra Mundial[br]seria uma questão de tempo.

0:08:00.401,0:08:04.651
Nenhuma arma nuclear foi detonada[br]numa guerra desde Nagasaki;

0:08:04.651,0:08:07.932
contrariando, novamente,[br]todas as previsões de especialistas

0:08:07.932,0:08:10.632
de que uma guerra nuclear[br]seria inevitável.

0:08:10.637,0:08:13.632
Não houve guerras[br]entre duas grandes potências

0:08:13.632,0:08:16.493
desde o fim da Guerra da Coreia, em 1953,

0:08:16.493,0:08:20.358
depois de meio milênio[br]em que as grandes potências

0:08:20.358,0:08:23.258
estavam constantemente[br]no pescoço uma da outra.

0:08:23.296,0:08:25.909
Não houve guerras[br]entre países da Europa Ocidental

0:08:25.909,0:08:28.799
desde o final da Segunda Guerra Mundial.

0:08:29.015,0:08:30.620
A título de comparação,

0:08:30.620,0:08:32.329
antes de 1945

0:08:32.329,0:08:36.489
os países da Europa Ocidental sozinhos[br]deflagravam duas novas guerras por ano,

0:08:36.489,0:08:38.049
num intervalo de 600 anos.

0:08:38.073,0:08:42.213
Esse número caiu,[br]a partir de 1946, para zero.

0:08:42.217,0:08:44.995
E não houve guerras[br]entre países desenvolvidos.

0:08:44.995,0:08:48.165
Os 44 países com o maior PIB per capita

0:08:48.165,0:08:51.635
não lutam entre si desde 1946.

0:08:51.876,0:08:55.769
E pode até parecer banal e ordinário

0:08:55.769,0:09:01.114
pensar que as guerras ocorram[br]em partes pobres e atrasadas do mundo,

0:09:01.114,0:09:02.688
mas, na maior parte da história,

0:09:02.688,0:09:06.663
foram os países ricos e desenvolvidos[br]que estiveram constantemente em guerra,

0:09:06.663,0:09:09.654
e, como podiam manter exércitos[br]com alto poder de destruição,

0:09:09.654,0:09:12.264
eram essas guerras[br]que causavam o maior estrago.

0:09:12.738,0:09:14.818
Mas e o restante do mundo?

0:09:15.060,0:09:17.616
Num processo que chamo de a Nova Paz,

0:09:17.616,0:09:21.676
a Longa Paz está começando[br]a se espalhar pelo resto do mundo.

0:09:21.676,0:09:24.866
E vou ilustrar usando[br]um gráfico de área empilhada,

0:09:24.866,0:09:28.741
em que a espessura de cada camada[br]corresponde à mortalidade nas guerras,

0:09:28.741,0:09:32.485
numa determinada categoria,[br]de 1946 até o presente.

0:09:32.485,0:09:35.413
Eis a mortalidade em guerras coloniais,

0:09:35.413,0:09:40.260
que caiu para zero conforme os impérios[br]europeus abriram mão de suas colônias.

0:09:40.480,0:09:43.279
Aqui, o índice de mortalidade[br]em guerras entre estados,

0:09:43.279,0:09:45.769
guerras com um país de cada lado,

0:09:45.769,0:09:48.797
mostra uma tendência[br]vertiginosa, mas descendente,

0:09:48.797,0:09:53.080
com picos correspondendo[br]à Guerra da Coreia, à Guerra do Vietnã

0:09:53.080,0:09:55.140
e à Guerra Irã-Iraque.

0:09:55.624,0:09:58.274
Aqui temos a taxa de mortalidade[br]em guerras civis

0:09:58.274,0:10:00.097
e guerras civis internacionalizadas,

0:10:00.097,0:10:04.087
em que outro país interfere[br]numa guerra civil.

0:10:04.087,0:10:08.345
A altura da pilha inteira[br]representa a taxa de mortalidade mundial

0:10:08.345,0:10:10.716
de todas as guerras combinadas.

0:10:10.716,0:10:16.475
E, como podem ver, o gráfico mostra[br]que ela é irregular, mas persistente.

0:10:16.475,0:10:20.389
Na primeira década do século 21,

0:10:20.389,0:10:23.099
vemos uma lâmina de camadas

0:10:23.100,0:10:26.531
mostrando a baixa mortalidade[br]sem precedentes, por guerra,

0:10:26.531,0:10:29.241
em todas as categorias.

0:10:30.197,0:10:32.277
Finalmente temos[br]as Revoluções dos Direitos,

0:10:32.277,0:10:35.440
o direcionamento da violência[br]em menor escala

0:10:35.440,0:10:39.110
a segmentos vulneráveis da população,

0:10:39.125,0:10:41.855
tais como afro-americanos,

0:10:41.856,0:10:45.486
mulheres, crianças e animais.

0:10:46.048,0:10:51.798
Primeiro, a Revolução dos Direitos Civis[br]pôs fim à prática do linchamento.

0:10:53.349,0:10:55.213
No final do século 19,

0:10:55.213,0:10:58.751
cerca de 150 afro-americanos[br]eram linchados por ano,

0:10:58.751,0:11:00.181
cerca de 3 por semana.

0:11:00.296,0:11:03.226
Na década de 1950,[br]esse número caiu para zero.

0:11:04.119,0:11:09.492
As atitudes racistas que permitiram[br]ataques contra afro-americanos

0:11:09.492,0:11:11.995
têm estado em firme declínio.

0:11:11.995,0:11:16.086
O gráfico mostra a porcentagem de brancos,[br]nos EUA, que concordam com as afirmações

0:11:16.086,0:11:19.026
"negros e brancos devem[br]frequentar escolas diferentes"

0:11:19.026,0:11:22.447
e "se uma família negra se mudasse[br]para a casa ao lado, eu me mudaria".

0:11:22.447,0:11:26.687
As porcentagens caíram de uma maioria[br]dos norte-americanos brancos

0:11:26.725,0:11:30.805
para um único dígito,[br]referente a opiniões fora da curva.

0:11:30.805,0:11:35.045
Hoje, a pergunta nem mesmo é incluída[br]em pesquisas de opinião pública.

0:11:35.915,0:11:37.707
A Revolução dos Direitos das Mulheres

0:11:37.707,0:11:43.857
reduziu o índice de estupro em 80%,[br]desde seu pico, na década de 1970,

0:11:43.867,0:11:48.807
e provocou um declínio similar[br]em índices de violência doméstica.

0:11:49.174,0:11:51.000
A Revolução dos Direitos das Crianças

0:11:51.000,0:11:54.988
reduziu o número de estados[br]norte-americanos com castigo físico,

0:11:54.988,0:11:58.858
ou seja, bater com cinto[br]e palmatória nas escolas.

0:11:59.876,0:12:01.429
A aceitação de surras

0:12:01.429,0:12:04.779
e outras formas de punição física[br]das crianças pelos pais

0:12:04.779,0:12:08.659
tem declinado em pesquisas[br]em todos os países ocidentais.

0:12:09.170,0:12:12.485
E os índices de abuso infantil,[br]tanto físico quanto sexual,

0:12:12.485,0:12:16.137
têm declinado desde a primeira[br]vez que foram medidos.

0:12:16.425,0:12:20.815
A Revolução dos Direitos dos Animais[br]tem assistido a um declínio na caça,

0:12:21.162,0:12:25.992
um aumento no vegetarianismo,[br]tanto no Reino Unido como nos EUA,

0:12:26.162,0:12:29.362
e um declínio considerável[br]no número de filmes

0:12:29.362,0:12:31.569
em que animais são maltratados.

0:12:32.306,0:12:33.950
Bem, isso levanta a questão:

0:12:33.950,0:12:39.320
"Por que a violência declinou[br]em magnitude e ao longo do tempo?"

0:12:39.333,0:12:42.930
Não acredito que se deva[br]a uma mudança na natureza humana

0:12:42.930,0:12:47.170
e que nossas inclinações violentas tenham[br]sido literalmente arrancadas de nós,

0:12:47.192,0:12:51.635
mas, sim, porque a natureza humana[br]sempre foi extraordinariamente complexa

0:12:51.635,0:12:56.290
e abrange tanto as inclinações[br]que nos levam à violência

0:12:56.290,0:12:59.090
quanto as inibições[br]que a restringem em nós.

0:12:59.393,0:13:00.986
Quais as razões da violência?

0:13:00.986,0:13:03.809
Não acredito haver uma parte do cérebro

0:13:03.809,0:13:07.509
com um instinto agressivo.

0:13:07.509,0:13:11.557
Mas temos motivos distintos,[br]como a simples exploração,

0:13:11.557,0:13:14.742
prejudicar uma pessoa[br]que por acaso seja um obstáculo

0:13:14.742,0:13:17.002
no caminho para algo que se queira,

0:13:17.002,0:13:21.147
resultando em formas de violência[br]como estupro, pilhagem, conquista

0:13:21.147,0:13:23.217
e eliminação de rivais.

0:13:23.818,0:13:25.018
Há a busca pelo domínio,

0:13:25.018,0:13:30.018
o desejo de escalar a hierarquia social[br]e se tornar o macho alfa,

0:13:30.043,0:13:32.580
e uma motivação similar em grupos

0:13:32.580,0:13:37.350
em busca de supremacia[br]racial, nacional ou religiosa.

0:13:37.701,0:13:39.953
Há vingança ou violência moralista,

0:13:39.953,0:13:44.014
em que se sente que a violência[br]não só é admissível,

0:13:44.014,0:13:49.630
mas obrigatória para punir[br]aqueles que nos fizeram mal,

0:13:49.630,0:13:53.863
resultando em vendetas[br]e justiça cruel pelas próprias mãos.

0:13:53.863,0:13:58.122
E as motivações talvez mais destrutivas[br]de todas: as ideologias utópicas,

0:13:58.122,0:14:00.723
sistemas de crenças religiosas,

0:14:00.723,0:14:03.553
nacionalismo, nazismo,[br]comunismo militantes,

0:14:03.553,0:14:08.353
que apresentam a perspectiva de um mundo[br]que será infinitamente bom para sempre.

0:14:08.655,0:14:13.082
Isso é capturado pelo ditado: "Não se pode[br]fazer um omelete sem quebrar os ovos",

0:14:13.082,0:14:17.593
ou seja, se temos um sistema de crenças[br]em que o mundo será perfeito,

0:14:17.593,0:14:22.394
matar pessoas que atrapalhem isso[br]é um preço que vale a pena ser pago,

0:14:22.394,0:14:27.674
e é por isso que, paradoxalmente,[br]as piores atrocidades da história humana

0:14:27.674,0:14:32.889
foram cometidas na busca[br]de um objetivo utópico moralista.

0:14:33.457,0:14:37.672
E o que temos para contrapor[br]essas inclinações violentas?

0:14:37.672,0:14:40.264
Quais seriam os melhores[br]anjos da nossa natureza?

0:14:40.264,0:14:43.845
Existe o autocontrole,[br]um circuito no córtex pré-frontal

0:14:43.845,0:14:46.952
que pode antecipar[br]as consequências do comportamento

0:14:46.952,0:14:49.512
e inibir nossos impulsos violentos.

0:14:49.711,0:14:53.071
Há a empatia, a capacidade[br]de sentir a dor alheia.

0:14:53.598,0:14:57.119
Há o senso moral,[br]um sistema de normas e tabus

0:14:57.119,0:15:00.512
que governa a adequação do comportamento.

0:15:00.512,0:15:02.067
E, finalmente, há a razão,

0:15:02.917,0:15:08.627
processos cognitivos que nos permitem[br]fazer análises objetivas e imparciais.

0:15:09.424,0:15:10.886
Bem, a pergunta é:

0:15:10.886,0:15:15.033
como conciliar a história e a psicologia?

0:15:15.033,0:15:18.686
Quais desenvolvimentos históricos[br]trazidos pelos melhores anjos

0:15:18.686,0:15:20.807
detêm nossas mãos

0:15:20.807,0:15:24.727
antes que elas cometam[br]atos de derramamento de sangue?

0:15:24.957,0:15:28.227
A primeira possibilidade[br]é que Thomas Hobbes estava certo

0:15:28.227,0:15:30.815
quando exaltou "O Leviatã",

0:15:30.815,0:15:33.405
um sistema estatal e jurídico

0:15:33.405,0:15:36.963
com um monopólio[br]sobre o uso legítimo da força.

0:15:37.333,0:15:39.511
Um estado com monopólio sobre a violência

0:15:39.511,0:15:42.871
pode neutralizar nosso incentivo[br]para atacar os vizinhos

0:15:42.871,0:15:47.371
ao impor penalidades que cancelem[br]a antecipação do ganho.

0:15:47.679,0:15:52.159
Tão importante quanto, ele neutraliza[br]o incentivo do vizinho para nos atacar,

0:15:52.159,0:15:58.175
de modo a não precisarmos da instância[br]do macho beligerante para detê-los,

0:15:58.175,0:16:02.285
nem buscar vingança após o ocorrido.

0:16:02.725,0:16:06.332
E isso pode diminuir[br]os índices de violência

0:16:06.332,0:16:09.382
ao driblar a tendência de se fazer[br]justiça com as próprias mãos,

0:16:09.382,0:16:13.605
levando todos numa disputa[br]a pensar que estão do lado dos anjos,

0:16:13.635,0:16:17.592
que o inimigo é pérfido e agressivo,

0:16:17.592,0:16:21.609
e daí em diante reduzir[br]os ciclos de vendeta

0:16:21.629,0:16:26.669
em que ambos os lados sempre acham[br]haver uma pontuação a ser alcançada.

0:16:26.779,0:16:30.089
Um segundo mecanismo tem sido[br]chamado Gentil Comércio,

0:16:30.089,0:16:33.729
a ideia de que a pilhagem[br]é um jogo de soma zero,

0:16:33.729,0:16:40.514
em que a vantagem para o agressor[br]é cancelada pela perda da vítima.

0:16:40.515,0:16:44.605
O comércio é um jogo de soma positiva[br]no qual todos ganham.

0:16:44.644,0:16:47.311
À medida que o aperfeiçoamento tecnológico

0:16:47.311,0:16:49.461
permite o comércio de mercadorias e ideias

0:16:49.461,0:16:54.943
entre longas distâncias e grupos[br]maiores de pessoas a um custo menor,

0:16:54.943,0:16:58.272
torna-se mais barato comprar[br]coisas do que saqueá-las,

0:16:58.272,0:17:02.205
e as outras pessoas se tornam[br]mais valiosas vivas do que mortas.

0:17:02.205,0:17:03.712
(Risos)

0:17:03.712,0:17:07.092
Uma terceira possibilidade tem sido [br]chamada de o Círculo Expandível,

0:17:07.108,0:17:10.298
e ela se constrói sobre o fato biológico

0:17:10.307,0:17:14.067
de que a evolução nos deu[br]a todos um senso de empatia.

0:17:14.089,0:17:16.233
Infelizmente, como padrão,

0:17:16.233,0:17:20.558
aplicamos nossa empatia apenas[br]a um estreito círculo de parentes,

0:17:20.558,0:17:24.418
a aliados próximos[br]e animaizinhos fofos e peludos.

0:17:25.271,0:17:27.268
Mas, ao longo do curso da História,

0:17:27.268,0:17:31.301
a expansão do letramento,[br]as viagens e o cosmopolitismo

0:17:31.301,0:17:34.654
nos levaram a ampliar[br]nosso círculo de empatia

0:17:34.654,0:17:38.864
além das fronteiras da família,[br]até a vila, o clã, a tribo,

0:17:38.885,0:17:43.621
a nação, outras raças,[br]ambos os sexos, crianças,

0:17:43.621,0:17:46.691
e talvez eventualmente[br]até a outras espécies.

0:17:46.987,0:17:49.627
Finalmente, há a escalada da razão,

0:17:49.627,0:17:52.184
a possibilidade de que[br]o aumento do letramento,

0:17:52.184,0:17:54.405
da educação e do discurso público

0:17:54.405,0:17:58.895
encorajaram as pessoas a pensar[br]mais abstrata e universalmente.

0:17:59.246,0:18:02.346
As pessoas ultrapassaram[br]a visão provinciana.

0:18:02.357,0:18:06.667
Isso torna mais difícil privilegiar[br]seus próprios interesses sobre os alheios

0:18:06.684,0:18:09.314
só pelo fato de eu ser eu, e você não ser.

0:18:09.692,0:18:11.653
Isso permite que as pessoas pensem melhor

0:18:11.653,0:18:14.565
e reconheçam a futilidade [br]dos ciclos de violência

0:18:14.565,0:18:18.015
e passem a ver, mais e mais, a violência[br]como um problema a ser resolvido

0:18:18.015,0:18:21.083
em vez de uma disputa a ser vencida.

0:18:21.501,0:18:24.788
Finalmente, qual é o denominador comum?

0:18:24.788,0:18:27.634
Teria sido uma enorme coincidência[br]que essas quatro forças

0:18:27.634,0:18:30.404
tenham pressionado na direção da paz?

0:18:30.436,0:18:35.986
Ou há alguma razão pela qual elas[br]todas tenham se desenvolvido assim?

0:18:36.047,0:18:37.483
Penso que há uma razão:

0:18:37.483,0:18:41.863
a violência é o que teóricos do jogo[br]chamam de dilema social.

0:18:41.927,0:18:46.022
É sempre tentador para um agressor[br]explorar uma vítima,

0:18:46.022,0:18:48.622
mas, obviamente,[br]é desastroso para a vítima.

0:18:48.678,0:18:53.628
Assim, uma vez que agressores e vítimas[br]trocam de lugar ao longo do caminho,

0:18:53.692,0:18:56.782
qualquer um pode ser[br]uma vítima ou um agressor,

0:18:56.782,0:18:58.925
seria melhor para todas as partes

0:18:58.925,0:19:02.515
se todos concordassem[br]em renunciar à violência.

0:19:02.711,0:19:03.915
O dilema é:

0:19:03.915,0:19:08.743
como fazer o outro renunciar[br]à violência ao mesmo tempo que nós?

0:19:08.743,0:19:11.792
Porque, se convertemos[br]nossa espada em lâminas de arado,

0:19:11.792,0:19:13.941
mas o outro mantém a sua como espada,

0:19:13.941,0:19:17.551
podemos terminar nas mãos[br]de um exército invasor.

0:19:17.875,0:19:20.624
Imagina-se que, ao longo da História,

0:19:20.624,0:19:22.984
a experiência e a engenhosidade humanas

0:19:22.984,0:19:25.592
gradualmente solucionaram esse problema,

0:19:25.592,0:19:28.597
assim como fizemos com outros flagelos[br]da condição humana,

0:19:28.597,0:19:30.447
como a peste e a fome,

0:19:30.497,0:19:33.378
e o denominador comum[br]entre essas quatro forças

0:19:33.378,0:19:36.417
é que todos elas trabalham para aumentar

0:19:36.417,0:19:41.177
os incentivos materiais, emocionais[br]e cognitivos de todas as partes envolvidas

0:19:41.201,0:19:44.061
para evitar a violência simultaneamente.

0:19:44.286,0:19:46.006
Muito obrigado!