1
00:00:12,539 --> 00:00:15,736
ذكرى من طفولتي في عام 1970:

2
00:00:16,502 --> 00:00:19,731
التواجد في البقالة مع أختي الكبرى

3
00:00:19,731 --> 00:00:24,566
ورؤية شخص ما على كرسي متحرك، 
رأسه مائل على جنب.

4
00:00:25,566 --> 00:00:29,450
الآن، كطفلة أميل لتصنيف الناس إلى فئات:

5
00:00:29,450 --> 00:00:32,257
بالغ أو طفل، ولد أم بنت.

6
00:00:32,787 --> 00:00:35,660
و كان هذا الشخص لدي مشكلة في تصنيفه.

7
00:00:36,010 --> 00:00:38,230
لم أستطع معرفة كم كان عمره،

8
00:00:38,230 --> 00:00:41,001
و لم أستطع معرفة إذا ما كان ينظر لي،

9
00:00:41,001 --> 00:00:43,951
لم أستطع معرفة ما إذا كان يرى.

10
00:00:44,591 --> 00:00:49,648
و أتذكر أني أسحب كُم قميص أختي 
لأسألها سؤالا

11
00:00:49,648 --> 00:00:55,417
و تدفعني بكوعها و تهمس، "لا تحدقين!"

12
00:00:57,447 --> 00:00:58,944
"لا تحدقين".

13
00:00:59,314 --> 00:01:02,971
إلى الحد الذي فكرت فيه بالإعاقة كطفلة،

14
00:01:02,971 --> 00:01:06,171
الرسالة التي أخذتها كانت "لا تنظرين".

15
00:01:07,311 --> 00:01:09,348
و في عام 1970

16
00:01:09,348 --> 00:01:12,370
"انظر بعيدا" قد يكون المعتقد السائد 
في ثقافتنا

17
00:01:12,370 --> 00:01:14,841
عندما يتعلق الأمر بالإعاقة.

18
00:01:14,841 --> 00:01:19,281
كان هذا في عصر قبل صدور
التشريعات التاريخية،

19
00:01:19,281 --> 00:01:21,884
أ د أ، قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة،

20
00:01:21,884 --> 00:01:25,683
قبل الفصول الدراسية المتكاملة 
و ازدياد الدمج،

21
00:01:26,303 --> 00:01:30,834
فترة عندما لم يكن مألوفا للأشخاص 
الذين لديهم إعاقة في النمو

22
00:01:30,834 --> 00:01:33,086
أن يتم إرسالهم ليعيشون بعيدا عن عائلاتهم

23
00:01:33,086 --> 00:01:34,851
في مؤسسات الرعاية.

24
00:01:35,841 --> 00:01:37,661
ثقافتنا في هذه المرحلة،

25
00:01:37,661 --> 00:01:41,411
عملت بجد لجعل الإعاقة غير مرئية.

26
00:01:43,111 --> 00:01:46,408
الاستثاء الوحيد كان جيري لويس تيليثون.

27
00:01:46,408 --> 00:01:48,926
و ربما تتذكرون أطفال جيري.

28
00:01:49,646 --> 00:01:54,049
تيليثون بشكل صريح طلب منا النظر.

29
00:01:54,839 --> 00:01:58,912
في عام 1976، جمعية ضمور العضلات لتيليثون

30
00:01:58,912 --> 00:02:05,440
تم بثها في 213 محطة لمدة 21.5 ساعة،

31
00:02:05,440 --> 00:02:08,194
مع مسرحيات موسيقية وعروض

32
00:02:08,194 --> 00:02:13,351
تتخللها مناشدات لويس الحماسية
باسم أطفاله،

33
00:02:13,351 --> 00:02:17,608
غالبا ليسوا أطفالا على الإطلاق،
ولكنهم بالغين ذوي إعاقة

34
00:02:17,608 --> 00:02:20,713
الذين نزلوا إلى أرض الطفولة الأبدية.

35
00:02:20,713 --> 00:02:25,021
إذا أخذنا بعين الاعتبار مكانة المعاقيين 
في الثقافة الأمريكية

36
00:02:25,021 --> 00:02:27,056
خلال سنوات نشأتي،

37
00:02:27,056 --> 00:02:30,262
يمكننا القول أنه لدينا القليل من المفارقة

38
00:02:30,262 --> 00:02:33,399
تتركز على كيفية النظر.

39
00:02:34,879 --> 00:02:39,145
من ناحية، ثقافتنا تقول لنا،" لا تنظرون!"

40
00:02:39,145 --> 00:02:41,582
الإعاقة تعبتر كمرض

41
00:02:41,582 --> 00:02:46,374
نحن، ومشاهدي التلفاز، والجمهور،
من المفترض أن نعالجها.

42
00:02:47,174 --> 00:02:50,480
التقدم السريع حتى الآن،
بعد 30 سنة غريبة.

43
00:02:50,480 --> 00:02:52,567
الكثير قد تغير.

44
00:02:52,567 --> 00:02:56,856
لقد رأينا الرياضيين ذوي الإعاقة 
يتنافسون في الألعاب الأولمبية للمعاقين،

45
00:02:56,856 --> 00:02:59,260
والأولمبياد، والأولمبياد الخاصة.

46
00:02:59,260 --> 00:03:03,351
حققت حركة حقوق الإعاقة خطوات هائلة.

47
00:03:03,351 --> 00:03:07,853
هناك عدد متزايد من الممثلين المعاقين 
على المسرح والشاشة.

48
00:03:08,193 --> 00:03:11,102
أطفالنا يذهبون إلى المدارس المدمجة.

49
00:03:11,682 --> 00:03:14,018
الاندماج مقبول على نطاق واسع،

50
00:03:14,018 --> 00:03:17,565
إن لم يكن كمعيار ثم كهدف مرغوب فيه.

51
00:03:19,075 --> 00:03:21,181
ولكن إذا أردنا أن نكون صريحين مع أنفسنا،

52
00:03:21,181 --> 00:03:25,394
علينا أن نعترف أنه لا يزال أمامنا
طريق طويل لنقطعه،

53
00:03:25,854 --> 00:03:29,661
خاصة عندما يتعلق الأمر بإعاقات النمو، 
ربما.

54
00:03:30,211 --> 00:03:36,119
لا زلنا نعيش في مجتمع حيث يستخدم الناس
كلمة ر كلقب غير رسمي،

55
00:03:36,689 --> 00:03:38,585
حيث توجد حركة عبر الإنترنت

56
00:03:38,585 --> 00:03:42,186
مخصصة لمساعدتنا في نشر الكلمة 
لإنهاء الكلمة.

57
00:03:43,216 --> 00:03:45,602
بالنسبة للكثيرين منا، إذا كنا صادقين،

58
00:03:45,602 --> 00:03:49,066
فلا تزال هناك درجة من عدم الشعور بالراحة 
عن الإعاقة.

59
00:03:49,876 --> 00:03:53,393
ربما لسنا متأكدين من كيفية
قراءة شخص من ذوي الإعاقة.

60
00:03:53,983 --> 00:03:55,903
ربما لسنا متأكدين ماذا نقول،

61
00:03:55,903 --> 00:03:59,097
وخائفين من أن نقول الشيء الخطأ.

62
00:03:59,757 --> 00:04:04,267
ربما نحن لسنا متأكدين كيفية التواصل
مع شخص قد يكون غير قادر على الكلام،

63
00:04:04,267 --> 00:04:05,935
أو الذين قد يكون خطابهم مختلفا،

64
00:04:05,935 --> 00:04:10,151
أو من نعتبره مختلفا بطريقة أو بأخرى.

65
00:04:11,361 --> 00:04:13,246
إلى حد كبير،

66
00:04:13,246 --> 00:04:18,995
لقد ورثنا هذه المفارقة حول كيفية النظر
إلى الإعاقة.

67
00:04:20,175 --> 00:04:23,998
إذن كيف نجد طريقنا للخروج 
عن المعتاد؟

68
00:04:23,998 --> 00:04:26,937
كيف نخلق طرقا جديدة للرؤية،

69
00:04:26,937 --> 00:04:31,644
الطرق التي تسمح لنا للخروج
من ثقافة الخفاء،

70
00:04:31,644 --> 00:04:34,968
الطرق التي تسمح لنا لرؤية الشخص كله

71
00:04:34,968 --> 00:04:38,322
ليس ككائن مثير للشفقة أو كطفل

72
00:04:38,322 --> 00:04:40,911
لكن كإنسان متعدد الجوانب؟

73
00:04:42,961 --> 00:04:44,682
الكامن في هذا السؤال

74
00:04:44,682 --> 00:04:48,258
هو الاعتراف بحدود التعاطف

75
00:04:48,888 --> 00:04:51,909
التعاطف لديه نوع من التفاوت المدمج.

76
00:04:52,259 --> 00:04:55,099
يفترض معادلة غير متكافئة

77
00:04:55,099 --> 00:04:59,480
حيث أن شخص واحد متمكن، تام على ما يبدو،

78
00:04:59,480 --> 00:05:04,851
يمنح شيئا على آخر أقل تمكينا، وأقل كمالاً.

79
00:05:05,881 --> 00:05:07,719
التعاطف قد يكون له مكانه

80
00:05:07,719 --> 00:05:11,158
لكنه ليس أساس لعلاقة طويلة الأمد.

81
00:05:11,158 --> 00:05:14,655
إنه سهم في اتجاه واحد، 
وليس طريق ذو اتجاهين.

82
00:05:15,615 --> 00:05:20,363
كيف يمكننا تجاوز حدود التعاطف؟

83
00:05:20,773 --> 00:05:22,486
كيف نرى بشكل مختلف؟

84
00:05:25,126 --> 00:05:27,199
إليكم إجابة قوية واحدة:

85
00:05:28,134 --> 00:05:29,297
الفن.

86
00:05:30,472 --> 00:05:32,120
أريد أن أسألكم الآن

87
00:05:32,120 --> 00:05:36,816
لتفكروا عن تجربة قوية مررتم بها في الفنون،

88
00:05:37,736 --> 00:05:40,790
لحظة عندما شيء ما حركك

89
00:05:40,790 --> 00:05:45,148
لوحة، أو مسرحية، أو قطعة موسيقية، أو رقصة.

90
00:05:45,148 --> 00:05:48,019
أريدكم أن تحاولو تذكر تلك اللحظة،

91
00:05:48,019 --> 00:05:52,248
أن تبقوها في عقولكم
وتحللوا ما كان يحدث بداخلكم.

92
00:05:54,028 --> 00:05:57,584
لذا اللحظة الأخيرة بالنسبة لي،
فقط قبل أسبوعين، في الواقع

93
00:05:57,584 --> 00:06:00,123
كانت رحلة إلى متحف ويتني الجديد.

94
00:06:00,123 --> 00:06:01,438
في نيويورك.

95
00:06:01,858 --> 00:06:03,543
كنت أمشي في صالات العرض

96
00:06:03,543 --> 00:06:06,532
وتعثرت أمام "الفصول"،

97
00:06:06,532 --> 00:06:08,252
لوحة من قِبل لي كراسنر

98
00:06:08,252 --> 00:06:11,568
رسمتها بعد وفاة زوجها، جاكسون بولوك.

99
00:06:12,008 --> 00:06:18,103
إنه عمل ضخم يغطي جداراً كاملاً حقاً،

100
00:06:18,603 --> 00:06:21,730
مليئة بضربات الفرشاة الكاسحة

101
00:06:22,090 --> 00:06:27,173
مع الأحمر الزهري المشرق 
و الأخضر النباتي العميق.

102
00:06:27,943 --> 00:06:33,445
يمكنك أن تتخيل أيدي الفنان
تصل إلى أعلى و واسعة

103
00:06:33,445 --> 00:06:38,519
لتلف على اللوحة القماشية
و تنشأ هذه الأشكال المستديرة، الناضجة.

104
00:06:39,930 --> 00:06:43,836
بعد وفاة بولوك، تساءلت كراسنر
عما إذا كانت سترسم مرة آخرى،

105
00:06:43,836 --> 00:06:46,640
وكانت هذه اللوحة هي جوابها.

106
00:06:48,610 --> 00:06:51,141
وجدت نفسي مذهولة.

107
00:06:51,391 --> 00:06:53,415
أنا لا أعرف إذا كنتم مررت بهذه التجربة

108
00:06:53,415 --> 00:06:55,250
حيث أنك تمشي في المعرض،

109
00:06:55,250 --> 00:06:58,928
تفكر، تحرك رأسك، تظهر وجه المتحف 
الخاص بك،

110
00:06:58,928 --> 00:07:04,335
ثم شيء من العدم يفاجأك.

111
00:07:05,205 --> 00:07:06,722
هذه كانت تجربتي.

112
00:07:06,722 --> 00:07:10,808
اللوحة أوقفتني في مساراتي.

113
00:07:11,498 --> 00:07:15,305
أردت أن أبقى، لأفهمها،

114
00:07:15,805 --> 00:07:18,243
ليكون لديه بضع لحظات لأتواصل معها

115
00:07:18,243 --> 00:07:21,091
و الرد على ما تقدمه.

116
00:07:22,281 --> 00:07:25,956
لذا، بطريقة ما، أثارت اللوحة نوع من الوحي.

117
00:07:26,706 --> 00:07:28,910
هناك معنين لكلمة " الوحي"،

118
00:07:28,910 --> 00:07:30,796
وأنا أعني كل منهما هنا:

119
00:07:30,796 --> 00:07:35,234
الشعور بأن شيء ما يتم الكشف عنه لنا

120
00:07:36,104 --> 00:07:38,125
و أيضا أن في هذا الكشف،

121
00:07:38,125 --> 00:07:41,114
شيء أُيقظ بداخلنا.

122
00:07:43,284 --> 00:07:47,371
نحن أحياء ونشعر بالطاقة في ذلك الإيقاظ.

123
00:07:49,861 --> 00:07:53,941
فكيف يرتبط كل هذا بالإعاقة والنظر؟

124
00:07:54,951 --> 00:07:56,270
قبل خمس سنوات،

125
00:07:56,270 --> 00:07:59,209
حصلت لي أول تجربة كعضو من الجماهير

126
00:07:59,209 --> 00:08:02,551
في عرض يعرض الفنانين ذوي الإعاقة.

127
00:08:02,981 --> 00:08:07,443
الراقصون، و الممثلين، والبهلاونين، 
والمغنين الذين رأيتهم على المسرح

128
00:08:07,443 --> 00:08:09,915
جمعيهم لديهم إعاقات في النمو.

129
00:08:11,675 --> 00:08:16,871
أتذكر مشاهدة مجموعة من الراقصين
في شركة داون لينز موفنك.

130
00:08:16,871 --> 00:08:19,213
في قطعة تسمى "المرونة".

131
00:08:19,943 --> 00:08:22,414
لقد كان أداء رائع ومؤثر

132
00:08:22,414 --> 00:08:23,577
حيث كان الراقصون

133
00:08:23,577 --> 00:08:27,335
يرقصون بإبداع على فكرة أن الأطفال يلعبون
في الملعب.

134
00:08:28,305 --> 00:08:31,694
الموضوع العام للعرض كان "العصي والحجارة".

135
00:08:31,694 --> 00:08:35,785
وفي حركاتهم، الراقصون مثلوا بسخرية 
في الملعب.

136
00:08:37,855 --> 00:08:40,135
في نهاية القطعة،

137
00:08:40,135 --> 00:08:46,068
راقصة من متلازمة الداون 
بدأت تتأرجح على أرجوحة خشبية بسيطة

138
00:08:46,068 --> 00:08:48,185
التي تم تثبيتها كجزء من العرض.

139
00:08:48,185 --> 00:08:51,077
حركاتها كانت رشيقة،

140
00:08:51,077 --> 00:08:53,012
و كانت جميلة.

141
00:08:53,012 --> 00:08:56,517
ولكن كان هناك تحدي تقريبا

142
00:08:56,517 --> 00:08:59,785
في الطريقة التي ارتفعت بها لفوق.

143
00:09:00,775 --> 00:09:03,084
كان أشبه برؤية مخاطرة،

144
00:09:03,764 --> 00:09:05,592
وكان ملفت للانتباه.

145
00:09:07,552 --> 00:09:11,984
جلست مع المجمهور،

146
00:09:12,494 --> 00:09:13,763
ولم أكن الوحيدة.

147
00:09:13,763 --> 00:09:17,364
كنت أرى وأشعر بالآخرين هناك معي.

148
00:09:18,054 --> 00:09:21,226
كان يشبه إلى حد ما انفجار فيضان.

149
00:09:21,226 --> 00:09:24,105
كان هناك تقريبا شعور بالراحة في الهواء.

150
00:09:25,165 --> 00:09:27,936
العرض كان مضحكاً، و مؤثراً،

151
00:09:27,936 --> 00:09:29,722
وكان بارعاً،

152
00:09:29,722 --> 00:09:32,936
لكن لماذا كان مبهجا جدا؟

153
00:09:33,396 --> 00:09:38,339
ما هي هذه الموجة التي نحن، الجمهور، 
جميعا نركبها؟

154
00:09:39,889 --> 00:09:43,746
قبل تلك الليلة، لم أكن أفكر كثيرا
عن الإعاقة.

155
00:09:44,096 --> 00:09:48,169
وعلى الرغم من إني قضيت حياتي المهنية
في الفنون والعلم الإنسانية الغير ربحية

156
00:09:48,169 --> 00:09:49,839
لم أفكر كثيرا

157
00:09:49,839 --> 00:09:53,797
عن العلاقة بين الفن و الإعاقة.

158
00:09:55,427 --> 00:09:57,835
كل ما عرفته، من الجلوس هناك،

159
00:09:57,835 --> 00:10:02,158
هو أنني أردت أن أحضر أطفالي
في اليوم التالي

160
00:10:02,158 --> 00:10:05,329
حتى يتمكنوا من الحصول على هذه التجربة.

161
00:10:06,699 --> 00:10:09,421
كنت أعرف بطريقة أو بأخرى 
أن هذا الحدث الواحد،

162
00:10:09,421 --> 00:10:12,025
هذه الليلة التي كنت قد شاهدت فيها،

163
00:10:12,025 --> 00:10:16,877
تشمل الكثير من مما أردت تعليمهم عن الحياة،

164
00:10:17,417 --> 00:10:21,841
الأشياء العميقة والمهمة التي لا نعرف دائما
كيف ننقلها

165
00:10:21,841 --> 00:10:25,897
ولكننا نريد الكثير لننقله لأطفالنا،

166
00:10:25,897 --> 00:10:28,819
حول اتباع شغفنا

167
00:10:28,819 --> 00:10:32,007
ونشهد على ما هو عميق في داخلنا،

168
00:10:32,007 --> 00:10:33,637
عن الإنسانية حتى،

169
00:10:33,637 --> 00:10:36,648
ما يوصلنا معا، وما يربطنا معا.

170
00:10:36,648 --> 00:10:42,913
و أدركت أن ما كنت أشاهده استولى تماما
على قوة الفنون.

171
00:10:43,493 --> 00:10:47,867
ليس لأن الفنانين جميعهم خبراء
أو فنانين محترفين.

172
00:10:47,867 --> 00:10:49,002
لم يكونوا كذلك.

173
00:10:49,002 --> 00:10:50,337
كانو يتعلمون،

174
00:10:50,337 --> 00:10:53,545
يحملونا معهم.

175
00:10:53,545 --> 00:10:56,952
لكن لازالت تجربة مشاهدتهم

176
00:10:56,952 --> 00:10:59,543
كشفت لي، وذكرتني

177
00:10:59,543 --> 00:11:03,856
ما الفن في جوهره يفعل لنا.

178
00:11:04,176 --> 00:11:07,790
الفن يخرجنا من أنفسنا.

179
00:11:08,300 --> 00:11:12,374
عندما نتأثر أو نشارك أو حتى ننزعج

180
00:11:12,374 --> 00:11:15,231
برواية أو مسرحية أو لوحة

181
00:11:15,231 --> 00:11:17,504
أو عمل من الرقص أو موسيقى،

182
00:11:17,504 --> 00:11:21,738
يتم إرشادنا إلى مواجهة من منظور آخر.

183
00:11:21,738 --> 00:11:25,243
لذا الفن، في هذا المعنى، هو دائما عن نوع
من الإدراك.

184
00:11:25,243 --> 00:11:27,576
إنها لحظة من الإدراك

185
00:11:27,576 --> 00:11:32,690
التي تفتح مشاهد جديدة ومجموعة أفكار جديدة.

186
00:11:33,190 --> 00:11:36,118
الفن المرتبط بالإعاقة، إذا،

187
00:11:36,528 --> 00:11:39,619
يمكن أن يكون قوياً للغاية

188
00:11:39,619 --> 00:11:44,272
للذين قضوا حياتهم خارج هذا العالم.

189
00:11:44,752 --> 00:11:48,712
يعطينا فجأة نقطة اتصال،

190
00:11:49,116 --> 00:11:52,199
توصلنا إلى طريقة جديدة تماما للرؤية.

191
00:11:52,739 --> 00:11:56,779
وهذه التجربة يمكن أن تخترق مفارقة النظر

192
00:11:56,779 --> 00:11:58,633
التي كنت أصِفُها سابقاً.

193
00:11:59,583 --> 00:12:01,820
الكثير منا في الجمهور تلك الليلة

194
00:12:01,820 --> 00:12:04,858
قد ورثنا تراث الرؤية في اتجاه واحد،

195
00:12:04,858 --> 00:12:06,729
سواء كنا نعرف ذلك أم لا.

196
00:12:07,629 --> 00:12:11,640
مشاهدة فن ابتكره أشخاص لديهم إعاقة
في النمو

197
00:12:11,640 --> 00:12:13,607
حطم هذا التاريخ.

198
00:12:14,257 --> 00:12:19,365
الفرحة التي شعرت بها في الجمهور كانت
نوع من الإفراج،

199
00:12:19,365 --> 00:12:23,013
مثل صوت كسر قفص زجاجي.

200
00:12:24,673 --> 00:12:26,343
بمشاهدة الأداء،

201
00:12:26,343 --> 00:12:30,937
رأينا مواهب و قدرات المؤدين.

202
00:12:30,937 --> 00:12:34,476
كان لدينا لمحة عن وجهة نظرهم.

203
00:12:34,476 --> 00:12:38,230
تأرجحنا على الأرجوحة مع
راقصة متلازمة الداون

204
00:12:38,230 --> 00:12:41,266
و شعرنا بالنسيم على وجهنا.

205
00:12:42,386 --> 00:12:44,745
كان السهم الآن بطريقتين.

206
00:12:45,175 --> 00:12:48,013
شخص ما كان ينظر للوراء.

207
00:12:48,013 --> 00:12:50,133
تجربتي في المسرح تلك الليلة

208
00:12:50,133 --> 00:12:53,588
قادتني بعد سنوات قليلة إلى مهنتي الجديدة

209
00:12:53,588 --> 00:12:56,460
كمدير تنفيذي لنفس المنظمة،

210
00:12:56,460 --> 00:12:58,564
مدخل المجتمع إلى الفن،

211
00:12:58,564 --> 00:13:04,238
وهي منظمة غير ربحية تهتم و تحتفل بإبداع
الأشخاص ذوي الإعاقة

212
00:13:04,238 --> 00:13:07,184
من خلال الفنون البصرية والأدائية.

213
00:13:07,744 --> 00:13:11,617
تأسست قبل ثلاثة وعشرين عاماً 
مِن قِبل المُعالج بالرقص ساندي نيومان،

214
00:13:11,617 --> 00:13:15,975
إس أ تي أ كانت في مرحلة تطور
للحركة المتنامية.

215
00:13:15,975 --> 00:13:19,088
في ما يسمى أحياناً "فن الإعاقة".

216
00:13:19,598 --> 00:13:21,599
ما زلت جديدة على هذا المجال

217
00:13:21,599 --> 00:13:26,082
وجديدة، أيضا، على طرق الرؤية التي وصفتها.

218
00:13:26,742 --> 00:13:29,939
ولكن لا يجب أن تدفع نفسك لتغيير وظيفتك

219
00:13:29,939 --> 00:13:31,843
لتحصل على تجربة مثل هذه

220
00:13:31,843 --> 00:13:33,093
تُغيّرك.

221
00:13:34,153 --> 00:13:39,974
يدفعنا الفن لتجاوز الإحسان، والتعاطف

222
00:13:39,974 --> 00:13:41,967
إلى شيء أكبر،

223
00:13:41,967 --> 00:13:44,444
شيء متبادل.

224
00:13:44,954 --> 00:13:48,528
كعضو من الجمهور، أنت والمؤدون الذين 
تشاهدهم

225
00:13:48,528 --> 00:13:53,403
يتم توسيعهم بشكل متبادل من خلال مشاركتك
في تلك اللحظة.

226
00:13:54,203 --> 00:13:58,335
وهذا يعمل كذلك في الفنون البصرية.

227
00:13:59,235 --> 00:14:02,400
هذه هي صور ذاتية من ورشة إس أ تي أ.

228
00:14:02,400 --> 00:14:05,152
بقيادة الفنانة جانيس شيلدز.

229
00:14:05,622 --> 00:14:07,921
إنها تعكس العديد من مستويات القدرة 
المختلفة،

230
00:14:07,921 --> 00:14:11,831
مِن رسم علامة إلى موهبة لخلط الألوان 
المائية

231
00:14:11,831 --> 00:14:14,219
إلى بورتريه مفصل.

232
00:14:14,219 --> 00:14:20,160
لكن كلها تلتقط ما يحدث عندما ننظر 
من خلال الفن.

233
00:14:21,514 --> 00:14:25,884
في نصف واحد من الصفحة، نرى صورة 
لفنان إس أ تي أ.

234
00:14:26,354 --> 00:14:29,964
من الجهة الأخرى، نرى صورة الفنان الشخصية.

235
00:14:30,444 --> 00:14:36,755
أحب أننا نحتاج حرفياً إلى منظور الفنان

236
00:14:36,755 --> 00:14:39,126
لإنشاء صورة متكاملة،

237
00:14:39,126 --> 00:14:41,297
وجه كامل.

238
00:14:42,427 --> 00:14:46,871
وتلك الصورة المكتملة تتحدنا كمشاهدين

239
00:14:46,871 --> 00:14:49,258
لتركيب هذين الجزئين:

240
00:14:49,258 --> 00:14:50,793
ما نراه في البداية

241
00:14:50,793 --> 00:14:53,960
وما يقدمه لنا الفنان نفسه.

242
00:14:54,500 --> 00:14:56,420
طُلب منا من قِبل هذه الأعمال

243
00:14:56,420 --> 00:15:00,761
أن ندمج المظهر الخارجي المادي للفنان

244
00:15:00,761 --> 00:15:03,940
مع الخيال الذي يكمن في الداخل.

245
00:15:04,650 --> 00:15:07,475
يقدم لنا الفنانون هنا هدية،

246
00:15:07,955 --> 00:15:10,691
فرصة لنرى بطريقة

247
00:15:10,691 --> 00:15:16,288
حقيقية، كاملة، وترتكز على اتصال.

248
00:15:16,586 --> 00:15:21,543
هذه الطريقة الجديدة للرؤية تسمح لنا برؤية 
أنفسنا في ضوء جديد أيضاً.

249
00:15:22,113 --> 00:15:24,900
إذا كانت الديناميكية القديمة لـ "نحن" 
و"هم"

250
00:15:24,900 --> 00:15:27,586
تستند إلى شعور محدود بـ "هم"،

251
00:15:27,586 --> 00:15:32,189
فإنها تستند أيضاً إلى شعور محدود 
بـ "نحن".

252
00:15:32,729 --> 00:15:35,814
عندما ندع قوة الفن تحركنا،

253
00:15:35,814 --> 00:15:40,627
فإننا نفسح المجال للإلهام، للتعجب.

254
00:15:41,577 --> 00:15:45,951
وقوة الإلهام يمكن أن تقلب

255
00:15:45,966 --> 00:15:49,189
حتى الأفكار التعصبية الأكثر عمقاً،

256
00:15:49,189 --> 00:15:52,315
حتى تلك التي لم نكن نعرف أننا نؤويها.

257
00:15:53,045 --> 00:15:57,490
نحن نتخلص من عدستنا القديمة

258
00:15:57,490 --> 00:16:00,753
ونرى بأعين جديدة.

259
00:16:02,643 --> 00:16:07,220
نرى أننا جميعاً "نحن".

260
00:16:07,670 --> 00:16:13,473
هذه الأعمال الفنية من صنع فنانين ذوي إعاقة
في مجتمعنا.

261
00:16:14,853 --> 00:16:16,796
اذهب وحدق!