1
00:00:03,930 --> 00:00:06,300
Arta

2
00:00:06,300 --> 00:00:07,830
la zi

3
00:00:09,700 --> 00:00:12,680
Un prânz sănătos

4
00:00:13,800 --> 00:00:17,220
secerători pe câmp

5
00:00:18,280 --> 00:00:21,680
câmpia pierzându- se în zare

6
00:00:25,180 --> 00:00:28,200
Un tablou de Peter Bruegel

7
00:00:28,260 --> 00:00:32,020
O clipă de empatie pentru viaţa de la ţară?

8
00:00:32,020 --> 00:00:35,680
sau privirea critică a marelui proprietar?

9
00:00:36,840 --> 00:00:39,760
Răspunsul pare simplu

10
00:00:39,760 --> 00:00:41,840
acest tablou aparţine unei serii

11
00:00:41,840 --> 00:00:47,700
făcută de un băştinaş pentru un altul, bogat negustor din Anvers

12
00:00:55,660 --> 00:00:57,660
şi chipurile rumene

13
00:00:57,680 --> 00:00:58,680
buimăcite

14
00:00:58,680 --> 00:01:00,400
sau istovite de muncă

15
00:01:00,420 --> 00:01:04,360
trădeaza o lume căreia nu chiar arzi de nerăbdare să-i aparţii

16
00:01:04,800 --> 00:01:09,820
Şi atunci ce anume se străduieşte să caute artistul sau cel care a comandat tabloul pe chipurile ţăranilor

17
00:01:09,960 --> 00:01:13,360
Plăcerea de a privi de sus mici furnici lucrătoare

18
00:01:13,400 --> 00:01:16,840
şi de a-şi bate joc de ele?

19
00:01:16,840 --> 00:01:20,820
sau mai degrabă cred că aceşti ţărani sunt cu adevărat interesanţi?

20
00:01:20,820 --> 00:01:25,730
Episdul 10 Bruegel …Secerişul…Fericirea este pe câmp?

21
00:01:29,200 --> 00:01:32,060
Partea 1. Momentul ţărănesc

22
00:01:37,820 --> 00:01:41,800
Sub lumina palidă a lunii

23
00:01:41,800 --> 00:01:45,860
grânele strălucesc ca aurul

24
00:01:50,700 --> 00:01:53,880
Secerate cu sârguinţa

25
00:01:54,960 --> 00:01:56,840
adunate

26
00:01:56,880 --> 00:01:59,580
strânse

27
00:01:59,620 --> 00:02:02,840
apoi cărate

28
00:02:03,500 --> 00:02:07,260
ca tăiate de un geometru

29
00:02:07,320 --> 00:02:10,260
conduc privirea catre doua centre de interes:

30
00:02:10,280 --> 00:02:13,020
pe de o parte satul

31
00:02:13,040 --> 00:02:17,280
cu casele sale îngrămădite în jurul clopotniţei

32
00:02:18,040 --> 00:02:21,760
pe de altă parte,un univers plămădit de către om

33
00:02:21,780 --> 00:02:23,780
fântâni artificiale

34
00:02:24,960 --> 00:02:26,740
castel şi târg

35
00:02:28,020 --> 00:02:30,300
pod cu vamă

36
00:02:31,400 --> 00:02:34,280
străzi şerpuitoare

37
00:02:35,680 --> 00:02:38,280
Copacul, încărcat cu pere-n pârg

38
00:02:38,320 --> 00:02:42,760
este însăşi imaginea fecundităţii muncii şi naturii

39
00:02:42,840 --> 00:02:45,720
Ţăranii sunt rădăcinile acestora

40
00:02:45,760 --> 00:02:49,060
oboseala şi amărăciunea omului adormit

41
00:02:49,060 --> 00:02:53,240
îşi găsesc răsplata în pofta de mâncare sănătoasă aa acestor marionete

42
00:02:53,240 --> 00:02:54,920
după fiertura de boabe

43
00:02:54,920 --> 00:02:58,200
vine bucuria tăierii în felii a pâinii şi a brânzei

44
00:02:58,200 --> 00:03:00,380
aşteptând să se savureze desertul

45
00:03:00,380 --> 00:03:04,100
Aproape un ospăţ regal

46
00:03:04,100 --> 00:03:13,040
totuşi, această imagine nu este decât o celebrare generală a agriculturii şi a gesturilor sale sacre

47
00:03:13,080 --> 00:03:18,360
timpul- adevăratul timp al acţiunii şi al schimbării se scurge

48
00:03:19,340 --> 00:03:22,920
Aceste forme curioase, suspendate în aer

49
00:03:22,920 --> 00:03:28,000
sunt fructele pomului, scuturat de acest ţăran

50
00:03:28,000 --> 00:03:30,340
cu care se ghiftuiesc copiii

51
00:03:32,320 --> 00:03:36,380
Aici,lângă alt culegător, timpul se concentrează

52
00:03:36,380 --> 00:03:38,280
unii oameni îi urmează pe alţii

53
00:03:38,280 --> 00:03:43,060
Poate nedoriţi alungaţi de gărzile castelului ?

54
00:03:43,880 --> 00:03:47,160
Pentru alţii, este clipa odihnei:

55
00:03:47,180 --> 00:03:49,980
-scalda calugărilor este împărţită în etape

56
00:03:49,980 --> 00:03:50,940
îmbrăcare,

57
00:03:50,960 --> 00:03:51,940
dezbrăcare

58
00:03:51,960 --> 00:03:52,980
coborâre în apă,

59
00:03:53,000 --> 00:03:54,560
încercându-se temperatura,

60
00:03:54,580 --> 00:03:56,320
pregătindu-se de azvârlire

61
00:03:56,320 --> 00:03:58,400
înotând cu fundul în sus

62
00:03:58,440 --> 00:04:01,080
sau ridicând braţele cu fală

63
00:04:02,100 --> 00:04:05,420
-pentru săteni, apoi, în plin joc pentru aruncarea bâtei:

64
00:04:05,460 --> 00:04:08,920
cel care reuşeşte să omoare gâsca devine câştigătorul.

65
00:04:08,940 --> 00:04:15,100
Un joc pe care Hogarth îl va condamna două secole mai târziu considerându-l drept un exemplu de cruzime

66
00:04:15,960 --> 00:04:23,220
În sfârşit, exact clipa în care un om îşi face nevoile in faţa celei mai înstărite case ţărăneşti

67
00:04:23,220 --> 00:04:28,560
Acest motiv, care se regăseşte în Proverbele lui Bruegel, este semn de dispreţ,

68
00:04:28,600 --> 00:04:30,400
ca şi aici, pentru lume

69
00:04:30,440 --> 00:04:35,120
sau pentru autoritatea reprezentată de spânzurătoare

70
00:04:36,360 --> 00:04:39,840
La prima vedere pare că acest peisaj semnifică societatea celor trei ordine,

71
00:04:39,880 --> 00:04:44,700
care se vrea de nestrămutat în ceea ce priveşet ordinul, dar schimbatoare în privinţa anotimpurilor:

72
00:04:45,300 --> 00:04:49,100
-nobleţea luptă pentru asigurarea păcii şi a ordinii pe pământ

73
00:04:49,100 --> 00:04:53,020
-clerul se roagă pentru fericirea veşnică a tuturor în ceruri

74
00:04:53,020 --> 00:04:58,080
-Şi al treilea stat lucrează cu scopul de a asigura trebuinţele.

75
00:04:58,600 --> 00:05:01,120
Dar aici castelul pare pierdut,

76
00:05:01,120 --> 00:05:02,800
călugării nu se roagă

77
00:05:02,800 --> 00:05:05,000
şi numai ţăranii muncesc.

78
00:05:06,020 --> 00:05:14,520
Departe, sunt navele importante ale marelui comerţ maritim.

79
00:05:14,560 --> 00:05:17,480
Acolo este schimbarea fundamentală a tabloului:

80
00:05:17,480 --> 00:05:22,940
. În acest orizont, care depăşeşte limitele străvechii lumi feudale.

81
00:05:22,940 --> 00:05:26,280
Şi atunci cine este adevăratul erou al tabloului?

82
00:05:26,300 --> 00:05:31,900
Ţăranii, pe palma lor de pământ, sau negustorul care domină lumea?

83
00:05:36,730 --> 00:05:36,730
Partea a 2 .Interesul şi distanţa

84
00:05:37,360 --> 00:05:39,340
Negustorul se numeşte Jongelinck

85
00:05:39,360 --> 00:05:44,100
...şi seria anotimpurilor este destinată sălii de mese din vila sa de la ţară.

86
00:05:44,120 --> 00:05:47,380
Cum sunt priviţi aceşti ţărani?

87
00:05:47,420 --> 00:05:49,840
Nu cu multă încredere.

88
00:05:49,860 --> 00:05:53,000
S-ar spune că privirea noastră deranjează !

89
00:05:53,000 --> 00:05:55,920
Şi acest motiv este ambiguu la Bruegel:

90
00:05:55,920 --> 00:06:03,380
în Apicultorii, oamenii bine echipaţi nu scapă neânţepaţi ca să capete bunătăţile stupilor

91
00:06:03,440 --> 00:06:08,500
Acolo, ridicolul este pentru conştiinţa curată care cedează,

92
00:06:08,540 --> 00:06:13,200
mai mult decât pentru “dibaciul “ care îşi asumă riscuri.

93
00:06:13,240 --> 00:06:19,320
Furtul însuşi poate fi anuzant, după exemplul acestui ţăran foarte tânăr care reprezintă lumea

94
00:06:19,340 --> 00:06:25,060
care îi taie punga sinistrului mizantrop în plin câmp.

95
00:06:25,060 --> 00:06:28,860
Pentru Bruegel şi comanditarul său, care îl “privesc de sus”,

96
00:06:28,920 --> 00:06:32,200
furtul pare aproape "un joc cinstit".

97
00:06:32,200 --> 00:06:36,460
Poate pentru că negustorul dispune de o viziune de contabil:

98
00:06:36,460 --> 00:06:38,460
se pot socoti fructe sau mănunchiuri de vreascuri

99
00:06:38,460 --> 00:06:41,180
cât şi numărul de guri de hrănit

100
00:06:41,180 --> 00:06:43,900
se poate deci calcula surplusul!

101
00:06:44,520 --> 00:06:48,060
Dar distanţa se înscrie mai ales în modul în care Bruegel...

102
00:06:48,080 --> 00:06:50,720
...se joacă cu trupurile care muncesc

103
00:06:50,740 --> 00:06:53,580
Imaginii acestei alte reprezentări,

104
00:06:53,580 --> 00:06:57,400
în care figurile dispar în spatele greutăţilor şi ale ulcioarelor,

105
00:06:57,400 --> 00:06:59,640
femeile seamănă cu legăturile de vreascuri,

106
00:06:59,640 --> 00:07:02,260
o amfora ia forma omenească,

107
00:07:02,260 --> 00:07:06,140
ca şi cum aceste personaje , pe alocuri puternic individualizate

108
00:07:06,140 --> 00:07:08,560
ar deveni una cu munca pe care o fac.

109
00:07:08,580 --> 00:07:11,160
O meserie bazată pe efort şi îndemânare,

110
00:07:11,180 --> 00:07:14,420
departe de maleabilitatea spiritului lui Jongelinck

111
00:07:14,460 --> 00:07:20,240
Mare amator de artă, el comandase alte două serii pentru vila sa la Frans Floris:

112
00:07:20,260 --> 00:07:25,220
una despre cele şapte arte liberale, superioare pentru că acestea presupun o ştiinţă pură,

113
00:07:25,260 --> 00:07:28,400
nesubordonată unui scop utilitar:

114
00:07:28,420 --> 00:07:30,860
-patru arte legate de matematică:

115
00:07:30,880 --> 00:07:32,360
aritmetica,

116
00:07:32,400 --> 00:07:33,640
geometria,

117
00:07:33,680 --> 00:07:34,860
muzica

118
00:07:34,880 --> 00:07:36,120
astronomia

119
00:07:36,480 --> 00:07:38,320
-trei legate de discurs:

120
00:07:38,320 --> 00:07:39,340
gramatica,

121
00:07:39,400 --> 00:07:40,400
retorica,

122
00:07:40,420 --> 00:07:41,640
logica

123
00:07:43,680 --> 00:07:45,760
Cealaltă depre cele Douăsprezece munci ale lui Hercule,

124
00:07:45,760 --> 00:07:47,940
mărci ale forţei aristocratice.

125
00:07:48,680 --> 00:07:54,300
Se înţelege astfel că aceste serii apar cu mult mai convenţionale şi mai stereotipe:

126
00:07:54,300 --> 00:07:58,100
sunt alegorii greoaie pe care un pervenit ar putea să le colecţioneze

127
00:07:58,100 --> 00:08:00,960
ca să imite nu ştiu ce prinţ luminat.

128
00:08:01,980 --> 00:08:04,940
De ce avem impresia că sunt aceşti ţărani duri

129
00:08:04,940 --> 00:08:07,960
pe care-i privim cu interesul cel mai autentic?

130
00:08:10,360 --> 00:08:12,300
Partea a 3a Spiritul ţăranilor

131
00:08:13,340 --> 00:08:17,460
Înaintea lui Bruegel, ţăranii par că valorează ceva:

132
00:08:17,500 --> 00:08:24,220
în aceste naşteri însă, ei rămân pe pragul spaţiului sfânt-un staul!

133
00:08:24,240 --> 00:08:26,720
Faţă de chipurile lor opace şi aspre,

134
00:08:26,720 --> 00:08:31,500
...Fecioara străluceşte , albă si delicată.

135
00:08:32,440 --> 00:08:35,960
În această carte a orelor, ei se opun vieţii aristocratice,

136
00:08:35,980 --> 00:08:40,500
într-o lume restrânsă de somptuosul castel seniorial .

137
00:08:41,140 --> 00:08:46,320
Aristocraţilor, banchetele, vânătoarea şi dragostea curtenească!

138
00:08:46,320 --> 00:08:50,000
Ţăranilor, nevoia!

139
00:08:51,120 --> 00:08:57,720
La Bruegel, în secolul următor, dimpotrivă , munca ţăranilor este slăvită...

140
00:08:57,760 --> 00:09:02,980
...în timp ce aristocraţia apare frivolă şi fără importanţă

141
00:09:03,340 --> 00:09:06,840
În celelalte tablouri ale anotimpurilor, impresia se confirmă:

142
00:09:06,840 --> 00:09:09,060
lumea s-a dilatat,

143
00:09:09,060 --> 00:09:12,560
impunătoarele fortăreţe sunt într-un plan mai îndepărtat,

144
00:09:12,580 --> 00:09:17,340
şi paradoxal lumea ţăranilor a devenit interesantă.

145
00:09:17,360 --> 00:09:19,100
De ce?

146
00:09:19,140 --> 00:09:23,620
Poate pentru că elita burgheză-preocupată de grijile marilor afaceri ale lumii/lumeşti-

147
00:09:23,620 --> 00:09:27,980
invidiază în secret orizontul mărginit al ţăranului?

148
00:09:29,080 --> 00:09:33,920
În timp ce vapoarele sunt sfărâmate în furtună spre marea pagubă a unui investitor ...

149
00:09:33,960 --> 00:09:37,200
...viaţa ţărănească îşi urmează cursul...

150
00:09:39,320 --> 00:09:42,200
...fără să se neglijeze spiritul de ficţiune şi cel al jocului:

151
00:09:42,680 --> 00:09:47,660
este suficientă o coroană de hârtie, două perini groase şi un juvăţ pentru vaci...

152
00:09:47,680 --> 00:09:50,900
...ca să convingi un copil să o facă pe regele mag,

153
00:09:50,920 --> 00:09:56,180
şi un nai pentru adulţi ca să parodieze o scenă de cucerire pastorească.

154
00:09:57,580 --> 00:10:03,560
Aici, doi obsevatori cu obiceiuri orăşeneşti sunt interpuşi între această figură dezinvoltă

155
00:10:03,560 --> 00:10:07,340
şi un dans jucăuş executat în faţa unei spânzurători sinistre...

156
00:10:07,340 --> 00:10:10,880
...spânzurătoare care se găseşte în acest alt panou al anotimpurilor.

157
00:10:10,880 --> 00:10:14,040
În timp ce execuţia condamnatului este încă proaspătă,

158
00:10:14,060 --> 00:10:18,420
plăcerea de căpătâi este aceea de a admira crupa vacilor grase...

159
00:10:18,460 --> 00:10:23,160
...de a reveni în sânul târgului liniştit în care se zbenguie copiii.

160
00:10:26,500 --> 00:10:30,620
În sfârşit, în Iarna, se regăseşte această paralelă între jocul artistului

161
00:10:30,620 --> 00:10:33,240
care ascunde chipurile câinilor îngheţaţi,

162
00:10:33,260 --> 00:10:37,620
ca să creeze un mănunchi de cozi în forma de tirbuşoane cvasi-abstract...

163
00:10:37,640 --> 00:10:44,820
...şi giumbuşlucul patinajului, care care aduce pe chipurile acestor săteni o blândeţe mai accentuată decât cea cea pe care o au când muncesc:

164
00:10:44,820 --> 00:10:46,920
între cei care rămân la margine

165
00:10:46,940 --> 00:10:48,880
şi regii gheţii...

166
00:10:48,920 --> 00:10:51,680
...sunt încercările timide...

167
00:10:51,700 --> 00:10:54,180
...cooperarea...

168
00:10:54,220 --> 00:10:55,780
..."micile drame"

169
00:10:55,780 --> 00:10:57,420
...eşecurile...

170
00:10:57,480 --> 00:10:59,580
...neprevăzuturile.

171
00:11:01,320 --> 00:11:06,160
Diferenţa între Jongelinck şi un ţăran nu este o diferenţă de natură,

172
00:11:06,180 --> 00:11:08,860
ca cea care opunea servitorul seniorului

173
00:11:08,860 --> 00:11:12,180
ci o diferenţa de perspectivă.

174
00:11:14,000 --> 00:11:17,660
Jongelinck avea un ultim tablou de Bruegel:

175
00:11:17,660 --> 00:11:19,660
Turnul Babel,...

176
00:11:19,680 --> 00:11:23,140
...reprezentat într-un oraş flamand contemporan.

177
00:11:24,120 --> 00:11:28,140
Fără îndoială el este o critică la adresa orgoliului uman.

178
00:11:28,740 --> 00:11:35,680
Dar ea marchează deasemenea apariţia unei falii între speranţele unei elite citadine, care priveşte orizontul,...

179
00:11:35,680 --> 00:11:38,280
...căreia îi place să construiască,...

180
00:11:38,280 --> 00:11:40,280
...care îşi asumă riscuri,...

181
00:11:41,860 --> 00:11:44,580
...şi masa care rămâne sigură pe ceea ce cunoaşte,

182
00:11:44,620 --> 00:11:47,120
lipită de palma sa de pământ.

183
00:11:49,420 --> 00:11:56,700
Seria Anotimpurilor traduce deci în acelaşi timp un sentiment de proximitate şi de distanţă:

184
00:11:57,580 --> 00:12:03,300
proximitate a celui care vede în ţăran o formă de copilarie a umanităţii...

185
00:12:03,300 --> 00:12:08,240
...cu care este bine să fie în legătură .

186
00:12:08,280 --> 00:12:15,780
Distanţa negustorului de elită, manifestandu-şi superioritatea ştiind să privească orizonturile îndepărtate,...

187
00:12:18,740 --> 00:12:27,800
...contestându-i aristocraţiei lascive şi decadente supremaţia sa pe pământ.

188
00:12:39,517 --> 00:12:44,750
Deja ultimul episod al anotimpului 1.Mai vreţi un altul?

189
00:12:44,750 --> 00:12:50,917
Mai multe informaţii pe :www.canal-educatif.fr

190
00:12:50,917 --> 00:12:55,250
Scris şi realizat de:

191
00:12:55,250 --> 00:12:59,517
Produs de:

192
00:12:59,517 --> 00:13:03,784
Consilier ştiinţific:

193
00:13:03,784 --> 00:13:08,084
Finanţare şi susţinere publică:

194
00:13:08,084 --> 00:13:12,350
Lectura:

195
00:13:12,350 --> 00:13:16,650
Montaj si videografică:

196
00:13:16,650 --> 00:13:20,917
Post-producţie/Sunet

197
00:13:20,917 --> 00:13:25,250
Selecţia muzicală

198
00:13:25,250 --> 00:13:29,517
Muzica

199
00:13:29,517 --> 00:13:33,784
Mulţumiri Subtitrare în limba franceză:CED

200
00:13:33,784 --> 00:13:35,784
Un film aparţinând CED