我们正在安装“盖普斯派对”的装置艺术

我们将会把这弯曲的墙分成三个部分

把它们放置在一起

涂上油漆

然后装置安装

这将是一个屏幕

我把声音

编辑和动画的制作

作为我设计的参量

所有的一切都是根据影片本身所设计的

然后我加上这空间

有多少银幕

多大的空间

所有这些将合为一体

最后需要完成的是将

影片投影在我们所建置的荧幕上

问题是这些都不在一个水平面上

于是我必须以剪接空间的方式去编辑影片

而不是剪接时间

我一个分镜头一个分镜头地进行处理

通过每个分镜头来决定你在哪里看到什么

我可以剪接

但同时我也可以在不同位置呈现不同的内容

这也会直接影响到你观看体验

[玛丽亚姆·本纳利-语言之间]

这个雕塑最初是以影片的形式呈现在我脑海

所以我的雕塑作品从来都是和影片并行的

你把具有另一种思维方式特征的事物

融入其中

你从动画中学习到

它其中的幽默

从而你创造出有趣的雕塑作品

所以我会有影片的成片

给观众观赏的影片

而雕塑

本身来源于我想象的

数字化世界

之后这些概念从不同的地方在此汇集

交织在一起成为一件作品

[学校钟铃声]

我在摩洛哥拉巴特就读高中时

拍摄了一步关于青少年的影片

[传教少年]

“传教少年”这部片子的主题是摩洛哥的法语文化

[影片中的女孩说着法语]
基本上从幼稚园开始

我就开始

接受法语教育

[本纳利]
法国掌控摩洛哥

最有效工具就是

教育

[影片中的羊说法语]
让你的孩子担任传教的工作

是受人尊重的

[本纳利]
这部影片讨论的不是

法语事实本身术语摩洛哥的语言

而是讨论为何法语是政治的

的软实力

[影片中教师说法语]
所以，第三世界的定义是

你必须掌握的

[本纳利]
我接受的是法语教育

我学习了法国历史

法国地理

我的思维逻辑

像是批判性思维

全都是法式教育下的产物

我必须要讲自己从这种禁锢中解放出来

才能开始谈论它

[影片中女孩说法语]
法国传教任务并不仅仅专注于

我们所居住的国家

[唱歌的房子]
我是拉巴特一间美丽的洋房

[本纳利]
我也拍摄了那些

上法语学校邻居的房子

[唱歌的房子]
给我一个金色的大门

我将被众人所敬仰

[本纳利]
从建筑中

你可以窥视到人们所向往的生活

“传教少年”

最早在惠特尼双年展展出

通过装置在天台的这些雕塑作品所呈现

我称之为“瞭望台”

[唱歌的房子]
棕榈树

大理石地板

[本纳利]
当你按下按钮

它会从另外一端偷取影片

而当另一端的人也按下按钮时

这就变成了两个人如何共存的游戏

[笑]

我所选择的作品主题

从来都不会是一个刻意的有意识的选择

比如说“我想传达殖民主义”

我只是想

跟随自己心之所向