1
00:01:19,866 --> 00:01:23,866
Değerli Thay, değerli ve sevgili topluluk

2
00:01:24,879 --> 00:01:28,879
bugün Haziranın 12'si 2022 yılında

3
00:01:29,660 --> 00:01:33,660
ve Assembly of Stars Meditasyon Salonundayız

4
00:01:34,527 --> 00:01:38,527
Lower Hamlet'de, Plum Village'da

5
00:01:39,593 --> 00:01:43,593
Haziran inzivamızın kaçıncı olduğunu bilmediğim günde

6
00:01:44,821 --> 00:01:48,821
ve bir arada olmak büyük bir mutluluk

7
00:01:51,013 --> 00:01:56,893
bugün travma hakkında biraz paylaşımda bulunmam istendi

8
00:02:00,366 --> 00:02:03,276
Plum Village pratiği travma ile nasıl ilişkilenir?

9
00:02:04,890 --> 00:02:10,010
ve travma terapisiyle?

10
00:02:10,763 --> 00:02:14,653
ve bu konu üzerinde paylaşım yapmaya davet edilmiş olmam çok güzel

11
00:02:14,653 --> 00:02:20,158
çünkü birkaç yıl önce bu mümkün olmayabilirdi

12
00:02:20,680 --> 00:02:25,180
demek ki bir Sangha olarak büyüyoruz ve gelişiyoruz

13
00:02:26,193 --> 00:02:30,193
artık o kelimeden korkmuyoruz

14
00:02:31,009 --> 00:02:35,009
geleneğimizde sıkıca köklenmiş olmak ile

15
00:02:37,763 --> 00:02:41,763
öğrenmeye ve büyümeye açık olmak arasında bir denge bulabiliyoruz

16
00:02:44,085 --> 00:02:47,225
ve onu güncelleştirebiliyor ve incelikli hale getirebiliyor

17
00:02:47,225 --> 00:02:53,449
ve pratiğimizin güncelliğini koruduğundan emin olabiliyoruz

18
00:02:53,449 --> 00:02:56,864
ve etkili olduğundan

19
00:02:56,864 --> 00:03:01,906
bu yüzden bunu bir tehdit olarak görmemize gerek yok

20
00:03:01,906 --> 00:03:05,433
pratiğimizin bütünlüğüne tehdit olarak görmemiz gerekmiyor

21
00:03:05,433 --> 00:03:10,187
pratiğin dışında da şeylerin var olduğu ve bunların içeri getirmenin uygun olduğunu

22
00:03:13,007 --> 00:03:17,793
sıkıca köklenmiş kaldıkça ve pratiğimizi anladığımız sürece

23
00:03:21,175 --> 00:03:25,175
bu yüzden sanırım bana bugün ki niyetimin ne olduğunu soracak olursanız

24
00:03:26,951 --> 00:03:28,325
niyetim budur.

25
00:03:28,325 --> 00:03:36,049
gerçekten sığınabilelim, Thay'ın bize sunduğu pratiğe ve öğretiye

26
00:03:37,080 --> 00:03:40,190
gerçekten sığınma bulabilelim

27
00:03:40,190 --> 00:03:44,497
ve aynı zamanda büyümeye devam etmesine izin verelim

28
00:03:44,497 --> 00:03:48,506
çünkü Thay her zaman Dharma'nın büyümesine izin veriyordu

29
00:03:48,506 --> 00:03:51,155
her zaman yaratıcıydı ve her zaman yeni

30
00:03:51,155 --> 00:03:54,341
pratikler getiriyordu bu yüzden eğer

31
00:03:54,709 --> 00:03:57,789
biz bunu yapmazsak Thay'ı onurlandırmış olmayız

32
00:03:57,789 --> 00:04:01,041
onu muhafaza etmeyi ve olduğu gibi tutmaya çalışırsak

33
00:04:01,461 --> 00:04:05,061
o zaman Thay'ın iyi öğrencileri olduğumuzu düşünmüyorum

34
00:04:05,061 --> 00:04:07,541
ama her şeyi camdan dışarı atar

35
00:04:07,541 --> 00:04:09,539
ve her şeyi değiştirirsek

36
00:04:09,539 --> 00:04:13,229
o zamanda Thay'ın iyi öğrencileri değiliz.

37
00:04:13,249 --> 00:04:17,265
bu yüzden bir denge olmalı

38
00:04:17,265 --> 00:04:21,670
neyi dikkatle muhafaza etmemiz ve korumamız gerektiği

39
00:04:21,670 --> 00:04:30,211
ve nerede mütevazi olmaya devam edip gelişmeye alan bulunduğunu bilmeye devam etmek arasında

40
00:04:30,211 --> 00:04:31,703
2009 yılında

41
00:04:31,703 --> 00:04:36,599
yirmi bir günlük inzivada Thay'ın

42
00:04:37,199 --> 00:04:41,199
zamanımızın ıstırabı hakkında paylaşımda bulunduğunu hatırlıyorum

43
00:04:42,084 --> 00:04:46,084
klasik Budizm'de belirli tür ıstıraplardan bahsederler

44
00:04:47,991 --> 00:04:51,991
günümüzde artık güncelliğini yitirmiş olabilen

45
00:04:53,126 --> 00:04:57,126
tipik olarak doğumun ıstırabı

46
00:04:57,126 --> 00:04:59,964
ölüm, hastalık ve yaşlılığın ıstırabından bahsedilir

47
00:05:00,259 --> 00:05:02,062
ama

48
00:05:04,269 --> 00:05:09,392
belki doğum halen ıstıraba yol açabilir ama

49
00:05:09,392 --> 00:05:12,877
ama eskiden olduğundan çok daha güvenli

50
00:05:12,877 --> 00:05:16,407
bebek ölümlerindeki oran tüm dünyada büyük ölçüde azaldı

51
00:05:16,491 --> 00:05:18,850
çok sevinçli bir şey olabilir

52
00:05:18,850 --> 00:05:20,633
bildiğimiz üzere

53
00:05:20,633 --> 00:05:23,008
bu yüzden ıstırap sayılmak zorunda değil

54
00:05:23,621 --> 00:05:25,980
ölüm Thay'ın bize gösterdiği üzere,

55
00:05:25,980 --> 00:05:27,505
hiç ıstırap olmak zorunda değil

56
00:05:28,006 --> 00:05:29,375
ve Thay bize aynı zamanda ileri yaşın

57
00:05:29,375 --> 00:05:33,656
çok güzel olabileceğini gösterdi

58
00:05:33,656 --> 00:05:35,364
Thay bize ileri yaşından büyük keyif aldığını

59
00:05:35,364 --> 00:05:38,320
hatırlatıyordu bize

60
00:05:40,120 --> 00:05:42,309
çok huzurluydu çok rahattı

61
00:05:45,029 --> 00:05:48,106
ve hastalık daha kısa bir zaman önce

62
00:05:48,106 --> 00:05:50,989
kolektif olarak hastalığın ıstırabını deneyimledik

63
00:05:50,989 --> 00:05:55,521
ve halen bunu deneyimlemekteyiz

64
00:05:55,521 --> 00:05:59,871
ve aynı zamanda belki de

65
00:06:00,591 --> 00:06:05,051
tıp, ilaca erişim artık daha iyi

66
00:06:06,321 --> 00:06:09,859
ve Buda'nın zamanında olduğu kadar savunmasız değiliz hastalığa karşı

67
00:06:11,022 --> 00:06:14,011
ve düşünüyorum ki

68
00:06:14,011 --> 00:06:17,595
genel olarak uzun bir yaşam deneyimleyebiliriz

69
00:06:17,595 --> 00:06:19,260
şanslıysak, oldukça iyi bir sağlıkla

70
00:06:22,685 --> 00:06:26,245
bu yüzden sahip olduğumuz en acil tasamız olmayabilir

71
00:06:28,899 --> 00:06:32,040
elbette ki halen oldukça zorlayıcı olabilir

72
00:06:32,040 --> 00:06:34,707
fakat Thay başka şeyler tanımladı

73
00:06:34,707 --> 00:06:37,306
öğretiyi güncellememizi istediği

74
00:06:38,628 --> 00:06:45,188
İklim değişikliğine dair farkındalığımızın getirdiği ıstıraptan

75
00:06:45,188 --> 00:06:47,650
konuşmamızı istedi

76
00:06:47,650 --> 00:06:52,756
bu 2009 yılındaydı şimdi buna İklim Acil durumu diyebiliriz

77
00:06:55,051 --> 00:06:57,061
ve iklim endişesi

78
00:06:57,061 --> 00:06:59,221
bu yüzden güncellemeye devam etmeliyiz

79
00:06:59,221 --> 00:07:01,107
biliyoruz ki

80
00:07:01,107 --> 00:07:06,951
değişen iklimimizin ve çevrenin yıkımına dair endişe

81
00:07:06,951 --> 00:07:12,156
ve artarak devam etmekte olan hava kirliliği ve doğal alanların tahribatı

82
00:07:12,482 --> 00:07:19,312
bir milyona yakın canlı türünün yok olma riski altında bulunması

83
00:07:19,719 --> 00:07:22,381
tüm bu şeyler

84
00:07:22,381 --> 00:07:25,693
içimizde çok büyük ölçüde endişe yaratıyor

85
00:07:25,992 --> 00:07:28,672
farkında olalım ya da olmayalım

86
00:07:31,813 --> 00:07:35,441
ve özellikle genç insanlar için bugün büyüyen

87
00:07:36,487 --> 00:07:39,356
bu akıllarında olmalı,

88
00:07:39,656 --> 00:07:41,779
ve felç edici olabiliyor

89
00:07:41,779 --> 00:07:43,384
dehşet verici

90
00:07:43,384 --> 00:07:47,366
nasıl bir geleceğe sahip olacağız?

91
00:07:47,756 --> 00:07:51,422
Thay 2009 yılında terör hakkında konuşmuştu

92
00:07:52,820 --> 00:07:57,317
ve belki bu halen bir tehdit fakat

93
00:07:58,912 --> 00:08:01,837
şimdi savaşın yıkımına şahit oluyoruz

94
00:08:03,249 --> 00:08:07,538
savaşlar her zaman var oldu

95
00:08:13,909 --> 00:08:16,644
eşitsizliğin sebep olduğu ıstırap var

96
00:08:16,644 --> 00:08:17,991
yükselişte olan eşitsizlik

97
00:08:19,725 --> 00:08:22,955
çok zengin ve çok fakir olanın arasındaki uçurum

98
00:08:26,426 --> 00:08:32,624
sadece geçinebilmek için artmakta olan mücadele

99
00:08:32,934 --> 00:08:35,634
orada da endişe var, baskı var

100
00:08:39,204 --> 00:08:43,640
ayrımcılığın yol açtığı ıstırabın açıkça farkındayız

101
00:08:45,233 --> 00:08:47,543
ırksal adaletsizliğin

102
00:08:48,615 --> 00:08:51,878
tüm şekilleriyle ayrımcılığın

103
00:08:52,795 --> 00:08:58,018
farklı cinsiyetlere karşı ayrımcılık veya

104
00:08:58,018 --> 00:09:00,210
cinsel eğilime karşı

105
00:09:01,947 --> 00:09:09,826
farklı cinsiyet kimliklerinin tanınmasının redediliyor olması

106
00:09:11,277 --> 00:09:15,799
veya bu kimlikleri yok etme girişimi ve onların var olmadıklarını iddia etmek

107
00:09:15,799 --> 00:09:21,371
bu ıstıraptır, gerçek travmatik ıstıraptır

108
00:09:23,580 --> 00:09:29,649
ve bu yüzden tüm bu şeyleri nasıl ele alacağımızı bilmeliyiz

109
00:09:32,164 --> 00:09:36,998
ve pratiğimizin güncel olduğunu kontrol etmeye devam etmeliyiz

110
00:09:36,998 --> 00:09:40,702
ve zamanımıza uygun olduğunu

111
00:09:43,905 --> 00:09:45,871
bu yüzden sorabiliriz hatta dün

112
00:09:46,038 --> 00:09:50,039
birisi bana sordu travma ve ıstırabın arasındaki fark nedir

113
00:09:50,039 --> 00:09:52,956
ne de olsa ıstırap daima var olmuştur

114
00:09:52,956 --> 00:09:57,632
bu yüzden neden travma hakkında konuşmaya ihtiyaç var

115
00:09:57,929 --> 00:10:02,093
bu iyi bir soru

116
00:10:04,913 --> 00:10:08,427
ve düşünüyorum ki şunu hatırlamak yardımcı olacaktır

117
00:10:08,427 --> 00:10:13,027
travma ve travma terapisi yalnızca bir çerçevedir

118
00:10:13,027 --> 00:10:17,743
yani mutlak gerçek olmak zorunda değil

119
00:10:19,598 --> 00:10:24,140
çok yardımcı olabilir ama onu ne zaman serbest bırakacağımızı da bilmeliyiz

120
00:10:24,140 --> 00:10:26,648
kendimizi anlamanın bir yolu olarak ve

121
00:10:26,648 --> 00:10:29,745
dünyayı anlamanın bir yolu olarak

122
00:10:33,062 --> 00:10:36,266
bu yüzden travmaya dair farkındalık ve

123
00:10:36,266 --> 00:10:38,803
travmanın toplumumuz üzerindeki

124
00:10:38,803 --> 00:10:40,339
etkisine dair farkındalık

125
00:10:40,339 --> 00:10:42,722
artış göstermiştir, muhtemelen en az

126
00:10:42,722 --> 00:10:45,084
birinci dünya savaşından beri

127
00:10:45,084 --> 00:10:46,593
büyük büyük babam

128
00:10:47,549 --> 00:10:50,225
birinci dünya savaşından geri geldi

129
00:10:50,225 --> 00:10:53,079
büyük büyük babalarımdan biri ve

130
00:10:53,079 --> 00:10:55,792
deneyimi hakkında konuşamıyordu

131
00:10:55,792 --> 00:10:58,572
hatta devlet tarafından deneyimi

132
00:10:58,572 --> 00:11:01,697
hakkında konuşması engellenmişti

133
00:11:02,736 --> 00:11:06,500
dönen askerler özel bir askeri kampta izole edildi

134
00:11:06,500 --> 00:11:07,962
İskoçya'da

135
00:11:07,962 --> 00:11:11,142
ve olukça uzun bir süre orada tutuldular

136
00:11:11,142 --> 00:11:13,801
topluma dönmelerine izin verilmeden önce

137
00:11:13,801 --> 00:11:16,507
çünkü devletin öyle bir korkusu

138
00:11:16,507 --> 00:11:18,802
vardı hangi hikayeleri anlatacaklar

139
00:11:18,802 --> 00:11:21,573
ve deneyimlemiş oldukları dehşetler

140
00:11:24,100 --> 00:11:26,025
bunun sivil itaatsizliğe

141
00:11:26,025 --> 00:11:28,694
yol açacağından endişeleniyorlardı

142
00:11:33,147 --> 00:11:35,413
bu yüzden İskoçya'da her ne olduysa

143
00:11:35,413 --> 00:11:37,124
sonrasında hiç bir zaman

144
00:11:37,124 --> 00:11:38,392
hakkında konuşmadı

145
00:11:38,392 --> 00:11:39,269
ömrü boyunca

146
00:11:39,269 --> 00:11:42,947
ve hatta, onunla hiç tanışmadım

147
00:11:42,947 --> 00:11:46,078
ama büyükannem ve babamdan duyduğuma göre

148
00:11:47,802 --> 00:11:50,003
neredeyse tamamen donukmuş,

149
00:11:50,003 --> 00:11:52,372
çok az konuşurmuş

150
00:11:52,904 --> 00:11:55,358
etkileşimden kaçınmaya meyilliymiş

151
00:11:55,358 --> 00:11:57,471
ve duygusal olarak çok kapalıymış

152
00:11:57,471 --> 00:11:59,599
çok soğuk ve kayıtsızmış

153
00:12:00,679 --> 00:12:02,639
ve gerçekten keyif alabildiği tek şey

154
00:12:02,854 --> 00:12:06,188
büyüttüğü domateslerine bakmakmış

155
00:12:06,188 --> 00:12:09,922
serada, ve orada sevgisini ve şefkatini

156
00:12:09,922 --> 00:12:11,853
ifade edebiliyormuş

157
00:12:11,853 --> 00:12:15,251
ama insanlara karşı soğuk ve kayıtsızmış.

158
00:12:17,196 --> 00:12:22,758
ve o günlerde onun deneyimine bombardıman şoku deniyordu

159
00:12:23,438 --> 00:12:27,360
bombaların sürekli patlamasını duymak ve sürekli

160
00:12:27,360 --> 00:12:32,556
duyulan havaya uçurulma korkusunun

161
00:12:32,556 --> 00:12:41,525
sinir sistemine ve beyinde bir tür karışıklığa sebep olduğu düşünülüyordu.

162
00:12:41,525 --> 00:12:43,476
ama doğru şekilde anlaşılamadı ve

163
00:12:43,476 --> 00:12:45,604
büyük ölçüde rededdildi çünkü

164
00:12:45,604 --> 00:12:48,038
devlet halen insanların savaşa

165
00:12:48,038 --> 00:12:50,552
gidebilmesini ve

166
00:12:50,552 --> 00:12:53,482
dönen askerlerin bakımı için az kaynak vardı

167
00:12:53,482 --> 00:12:58,137
bu yüzden ıstırapları çoğu zaman görmezden gelindi

168
00:13:00,818 --> 00:13:03,673
ve bu devam etti ikinci dünya savaşı

169
00:13:03,673 --> 00:13:09,331
Vietnam'dan Kore'den dönen askerler

170
00:13:09,331 --> 00:13:13,588
hatta Irak ve Afganistan'dan bile

171
00:13:14,347 --> 00:13:17,199
ve yavaşça ancak belki özellikle

172
00:13:17,199 --> 00:13:21,987
Vietnam'dan gelen asker nesliyle Amerikaya

173
00:13:22,758 --> 00:13:25,455
örüntüler belirmeye başladı ve

174
00:13:25,455 --> 00:13:27,534
fark etmeye başladılar ki

175
00:13:30,643 --> 00:13:35,568
sanki fazla gelen bir ıstırap

176
00:13:35,568 --> 00:13:41,131
donabiliyor sinir sisteminin içerisine

177
00:13:41,131 --> 00:13:43,649
ve insanları saplanmış bırakır

178
00:13:43,649 --> 00:13:45,950
ve yaşamdan kopuk

179
00:13:48,758 --> 00:13:51,189
ve hakkında daha fazla şey

180
00:13:51,189 --> 00:13:54,014
öğrendikçe hakkında anlamaya

181
00:13:54,014 --> 00:13:57,185
başladığımız şey, sinir sistemimizin

182
00:13:59,560 --> 00:14:02,406
fazla gelen tehdit ve tehlike ile

183
00:14:02,406 --> 00:14:04,522
baş etmek için yalnızca birkaç yola

184
00:14:04,522 --> 00:14:09,536
sahip olduğu ve hepimiz temelinde aynı

185
00:14:09,536 --> 00:14:12,469
sinir sistemine sahibiz şu anlamda

186
00:14:12,469 --> 00:14:15,925
tehdit ne olursa olsun

187
00:14:15,925 --> 00:14:21,445
sinir sisteminin tepkisi ancak birkaç şekilde olabiliyor

188
00:14:21,445 --> 00:14:25,218
ister trafik kazası olsun ya da saldırı

189
00:14:25,218 --> 00:14:28,721
hatta duygusal istismar veya savaş ya da

190
00:14:28,721 --> 00:14:36,494
korkunç bir kazaya şahit olmak veya ona benzer bir şey

191
00:14:39,056 --> 00:14:42,762
sinir sisteminin yapabileceği şeyler sayılıdır

192
00:14:45,600 --> 00:14:50,902
ve sorabilirsiniz, dün arkadaşımın sorduğu gibi

193
00:14:50,902 --> 00:14:54,275
neden Buda bundan bahsetmedi

194
00:14:58,483 --> 00:15:00,124
neden bu yeni bir fenomenmiş

195
00:15:00,124 --> 00:15:02,214
gibi görünüyor?

196
00:15:03,788 --> 00:15:10,900
ve bu kısmen bilim insanların hakkında öğrendikleri ve araştırdıkları konu

197
00:15:12,318 --> 00:15:16,155
örneğin gördükleri vahşi hayvanların travma yaşamadıkları

198
00:15:17,114 --> 00:15:19,745
bu çok ilginç

199
00:15:19,745 --> 00:15:23,094
donmazlar yani saldırıya uğramış olan bir geyik

200
00:15:23,094 --> 00:15:26,556
bir yırtıcı hayvan tarafından ya da bir antilop

201
00:15:26,595 --> 00:15:28,695
bir aslanın saldırısına uğradığında

202
00:15:28,695 --> 00:15:31,295
bir daha aslanla karşılaştığında donmaz

203
00:15:31,298 --> 00:15:34,912
çünkü donarsa yenir

204
00:15:34,912 --> 00:15:36,734
halen kaçabilmeye ihtiyacı var

205
00:15:36,734 --> 00:15:41,878
saplanıp kalamaz o fazla gelme halinde

206
00:15:43,121 --> 00:15:45,846
ve bu yüzden bilim insanlarının

207
00:15:45,846 --> 00:15:48,743
gözlemlediği üzere vahşi doğadaki hayvanlar

208
00:15:49,714 --> 00:15:53,362
yaşamlarını tehdit eden bir olayla baş ederken

209
00:15:53,362 --> 00:15:56,104
ve hayatta kalmayı başarırken

210
00:15:56,104 --> 00:16:00,506
fark ettikleri şey hayvanın

211
00:16:00,506 --> 00:16:03,176
tehlike geçtikten sonra ayağa kalkıp

212
00:16:03,176 --> 00:16:05,578
titremeye başladığı tüm bedeninde

213
00:16:05,578 --> 00:16:08,270
bu titreme bütün bedeninden geçer

214
00:16:08,502 --> 00:16:12,380
ve sonrada başını kaldırır ve etrafına

215
00:16:12,380 --> 00:16:15,156
ufka doğru baktığını ve yönünü tespit ettiğini ve sonra da

216
00:16:15,156 --> 00:16:17,573
gayet iyi bir şekilde yürüyüp gittiğini

217
00:16:17,573 --> 00:16:19,786
travmaya uğramadan

218
00:16:20,967 --> 00:16:23,138
öyle görünüyor ki vahşi hayvanlar

219
00:16:23,138 --> 00:16:26,906
halen hatırlayabiliyor halen doğal, kalıtsal olarak

220
00:16:26,906 --> 00:16:29,270
bir erişime bir yola sahipler travmatik olayları

221
00:16:29,270 --> 00:16:32,440
ve yaşamı tehdit eden durumlarla baş edebilmek için

222
00:16:32,440 --> 00:16:34,691
ve bir şekilde sanki biz

223
00:16:34,691 --> 00:16:37,158
bu kabiliyeti kaybettik gibi

224
00:16:37,158 --> 00:16:38,346
görünüyoruz

225
00:16:38,346 --> 00:16:40,022
ama ona sahiptik

226
00:16:40,022 --> 00:16:42,445
ve aslında ona sahibiz

227
00:16:43,629 --> 00:16:46,089
ve aynı bilim insanları

228
00:16:46,089 --> 00:16:49,017
bu fenomeni araştırmış olanların gözlemlediği

229
00:16:49,017 --> 00:16:53,949
yerli toplumlarda, kabile toplumlarında halen

230
00:16:53,949 --> 00:16:59,112
bu zekaya sahip oldukları onlar baş etmeyi biliyor

231
00:16:59,112 --> 00:17:01,064
travmayla, ve muhtemelen biz de biliyorduk

232
00:17:01,064 --> 00:17:03,651
çok ta uzun olmayan bir zaman öncesinde

233
00:17:03,651 --> 00:17:07,809
daha sıkı bir bağlılığa sahip toplumlarda yaşadığımızda

234
00:17:07,809 --> 00:17:09,307
halen

235
00:17:09,307 --> 00:17:16,727
kesintiye uğramamış manevi geleneklere sahip olduğumuzda

236
00:17:16,727 --> 00:17:20,602
ve ritüeller ve atalarımızdan aktarımlar

237
00:17:21,638 --> 00:17:24,300
bir toplum olarak bir araya gelebiliyor ve

238
00:17:24,300 --> 00:17:27,359
dans edebiliyor ve şarkı söyleyebiliyor

239
00:17:27,359 --> 00:17:31,240
ve arınabiliyorduk bilirsin ateşin etrafında dans etmek

240
00:17:31,240 --> 00:17:33,051
bunu romantikleştirmek istemiyorum

241
00:17:33,051 --> 00:17:35,887
ama öyle görünüyor ki birçok toplumda

242
00:17:35,887 --> 00:17:41,313
bu halen mümkün ve halen titremeyi görürsün

243
00:17:41,313 --> 00:17:48,900
ve insanlar halen kendini kaybetmemiş ve travma tarafından felce uğramamış görünüyor

244
00:17:52,558 --> 00:17:57,168
öyleyse, biz bunu neden unuttuk?

245
00:17:57,330 --> 00:17:59,974
bunun birçok sebebi var

246
00:17:59,974 --> 00:18:05,003
bedenimizden giderek artan kopukluğumuza bakabiliriz

247
00:18:05,003 --> 00:18:10,768
bedenlerimize yabancılaşmamız toplumumuzdan kopmuş olmamız

248
00:18:10,768 --> 00:18:15,518
atalarımıza özgü pratiklerimizden kopmuş olmamız

249
00:18:15,518 --> 00:18:20,511
ve bilgelikten ve zekadan

250
00:18:25,831 --> 00:18:28,417
ve aslında daha ilginç olan soru şu

251
00:18:28,417 --> 00:18:31,277
bununla ilgili ne yapabiliriz?

252
00:18:31,277 --> 00:18:35,470
nasıl yeniden öğrenebiliriz travmanın sistemimizde ne yollarla

253
00:18:40,877 --> 00:18:43,937
kaldığını ve bunu nasıl çözeceğimizi

254
00:18:48,161 --> 00:18:50,861
bunu anlamamızın önemli olduğuna inanıyorum ve Thay

255
00:18:53,867 --> 00:18:59,308
sinir sisteminin nasıl işlediğini öğrenmemiz konusunda ısrarlıydı

256
00:19:00,568 --> 00:19:03,208
Pratiğimiz bedenlenmiş bir pratik

257
00:19:03,562 --> 00:19:07,878
ve neyin olabileceğini bilmemiz gerekiyor

258
00:19:12,275 --> 00:19:17,508
çok yardımcı olacak çerçevelerden biri

259
00:19:17,506 --> 00:19:21,890
sinir sistemimizin farklı kollarını anlamak olacaktır

260
00:19:23,125 --> 00:19:25,342
bir çoğunuz bunu zaten biliyordur

261
00:19:25,530 --> 00:19:31,860
sempatik sinir sistemimiz var ve parasempatik sinir sistemi

262
00:19:31,860 --> 00:19:39,000
sempatik olan savaş ya da kaç moduna girdiğimizde aktive olandır

263
00:19:39,000 --> 00:19:42,264
kan uzuvlarımıza gitmeye meyilli olur

264
00:19:42,264 --> 00:19:46,395
çok hızlı koşabiliriz savaşmaya hazırız ve kan

265
00:19:46,395 --> 00:19:51,201
sindirim sistemimizden çekilir ve gövdeden

266
00:19:57,700 --> 00:20:00,703
hızlı nefes alıp vermeye ağızdan solumaya meyilli oluruz

267
00:20:00,703 --> 00:20:05,125
çok hızlı bir şekilde çok enerji sarf etmeye hazır halde oluruz

268
00:20:05,125 --> 00:20:11,489
ve hayatı tehdit eden bir durumda yapacağımız ilk şey budur

269
00:20:11,489 --> 00:20:15,727
veya hayatı tehdit edici olarak algıladığımız bir durumda

270
00:20:15,727 --> 00:20:18,269
gerçekte hayatı tehdit edici olması gerekmez.

271
00:20:18,269 --> 00:20:23,347
yalnızca aşırı olarak deneyimlediğimiz bir durum aşırı tehlike aşırı tehdit.

272
00:20:27,087 --> 00:20:29,998
terlemeye başlayabilirsin, aniden

273
00:20:29,998 --> 00:20:31,877
nefesin hızlanır

274
00:20:31,877 --> 00:20:37,606
kalbin çok hızlı atar bir adrenalin patlaması yaşarsın

275
00:20:37,606 --> 00:20:41,932
ama belki de tehdit aslında yaşamsal değildir

276
00:20:41,932 --> 00:20:44,983
belki yalnızca nezaket göstermeyen birisidir

277
00:20:45,250 --> 00:20:48,456
birisi sana sertçe konuşuyordur ama tepkin

278
00:20:48,456 --> 00:20:53,012
sanki bir boz ayının saldırısına uğramış gibi

279
00:20:53,845 --> 00:20:56,015
bunu yalnızca fark edebilmek iyidir

280
00:20:56,015 --> 00:20:59,386
sinir sistemimizin nasıl aşırı uyarılıma geçtiğini fark etmek

281
00:20:59,386 --> 00:21:02,555
savunmaya hazır korumaya hazır

282
00:21:02,555 --> 00:21:07,190
bazen doğru tepkidir bazen doğru tepki değildir

283
00:21:08,708 --> 00:21:12,985
bedenimiz elindekilerle en iyisini yapmaya çalışıyor

284
00:21:12,985 --> 00:21:17,698
ve zihnimizle fark ederek ona yardımcı olabiliriz

285
00:21:18,820 --> 00:21:22,501
a ben hayatı tehdit eden bir durumda değilim gibi

286
00:21:23,134 --> 00:21:25,099
a bu insan gerçekten ıstırap çekiyor

287
00:21:25,099 --> 00:21:29,238
çok öfkeli ve sinirli ama ben iyiyim

288
00:21:30,249 --> 00:21:33,204
hayatım tehlikede değil

289
00:21:33,759 --> 00:21:35,155
ne güzel

290
00:21:35,155 --> 00:21:36,683
rahatlayabilirsin

291
00:21:37,148 --> 00:21:41,070
ve parasempatik sinir sistemini harekete geçirmiş olursun

292
00:21:41,284 --> 00:21:43,043
sinir sisteminin diğer kolunu

293
00:21:43,043 --> 00:21:47,478
bazen dinlen ve sindir olarak ta adlandırılan

294
00:21:47,478 --> 00:21:53,173
bu vagus siniri tarafından denetlenir

295
00:21:53,173 --> 00:21:56,643
sanırım bu bedendeki en uzun sinirlerden biri

296
00:22:00,952 --> 00:22:04,908
kendimizi güvende hissettiğimiz zaman aktif olur

297
00:22:06,838 --> 00:22:08,687
rahatlayabildiğimizde

298
00:22:08,928 --> 00:22:11,183
nefesimiz yavaşlayabilir

299
00:22:11,183 --> 00:22:16,850
sindirim sistemimize enerji verebiliriz

300
00:22:16,850 --> 00:22:23,306
kaslarımız hepsi rahatlayabilir aynen şu anda olduğu gibi

301
00:22:23,306 --> 00:22:25,671
bu çok güzel

302
00:22:25,671 --> 00:22:29,562
parasempatik sinir sistemini etkinleştirebilirsin

303
00:22:29,562 --> 00:22:33,171
ve bunu etkinleştirmenin yollarından biri

304
00:22:33,171 --> 00:22:36,303
dikkatimizi nefesimize vermektir

305
00:22:37,804 --> 00:22:40,746
burundan nefes almak

306
00:22:44,690 --> 00:22:47,635
gülümsemek

307
00:22:47,815 --> 00:22:51,399
yer ile temasımızı hissetmek

308
00:22:53,992 --> 00:22:56,606
duyularımızın farkına varmak

309
00:22:56,606 --> 00:22:59,405
tenimizin üzerindeki hava

310
00:23:02,355 --> 00:23:07,117
güvende olduğumuzu hatırlamak ve fark etmek

311
00:23:09,531 --> 00:23:11,655
bu harikulade bir şey hatta etrafına bakabilirsin

312
00:23:11,655 --> 00:23:15,924
soluna bak sağına bak

313
00:23:15,924 --> 00:23:18,758
ve tüm bu harika insanlara bak

314
00:23:18,758 --> 00:23:21,225
onlara gülümseyebilirsin

315
00:23:21,225 --> 00:23:23,746
onlar sana gülümseyebilir

316
00:23:26,602 --> 00:23:32,199
nezaket dolu insanlarla çevreli olduğumuzu tanımak harikuladedir

317
00:23:32,199 --> 00:23:38,538
şefkati destekleyen ve besleyen bir toplulukta olduğumuzu

318
00:23:39,348 --> 00:23:43,240
tolerans, saygı, sevgi

319
00:23:47,608 --> 00:23:51,283
bu çok iyi hissedebilir

320
00:23:51,283 --> 00:23:55,824
ve bizim rahatlamamıza izin verir

321
00:23:55,824 --> 00:23:58,306
ve gerçekten rahatlamaya ihtiyacımız var

322
00:24:00,383 --> 00:24:05,196
bu yüzden sinir sistemimizi nasıl düzenleyeceğimizi öğreniyoruz

323
00:24:07,258 --> 00:24:09,751
kendimizi nasıl yatıştıracağımızı

324
00:24:09,751 --> 00:24:11,970
memeliler olarak inanılmaz bir kapasiteye sahibiz

325
00:24:11,970 --> 00:24:15,440
birbirimizi yatıştırmaya

326
00:24:17,887 --> 00:24:19,704
nezaket dolu bir bakışla

327
00:24:19,945 --> 00:24:23,602
bir gülümsemeyle, nazik bir dokunuşla

328
00:24:26,252 --> 00:24:29,715
bu harika birbirimizi yatıştırabiliyoruz

329
00:24:29,715 --> 00:24:32,206
ve kendimizi yatıştırabiliyoruz

330
00:24:32,206 --> 00:24:36,018
nefesimizin farkına vararak

331
00:24:37,432 --> 00:24:41,603
ve etrafımızın güvenli olduğunu fark ederek

332
00:24:41,603 --> 00:24:44,725
bizi çevreleyen güzelliği hatırlayarak

333
00:24:44,876 --> 00:24:48,381
ağaçları, üstümüzdeki gökyüzünü

334
00:24:48,381 --> 00:24:54,586
altımızda yeryüzünün muhteşem mevcudiyetini

335
00:24:54,586 --> 00:24:58,151
bizi destekleyen, bizi besleyen, devamımızı sağlayan

336
00:25:03,641 --> 00:25:10,977
kendimize Çan'ın sesinden keyif almaya izin verebiliriz

337
00:26:01,164 --> 00:26:06,456
eğer aşırı tehlike durumunda ne olduğu hakkında düşünecek olursak

338
00:26:08,560 --> 00:26:14,221
eğer fazla geliyorsa, eğer durum bizim için fazlaysa

339
00:26:14,221 --> 00:26:16,635
fiziksel olarak gücümüz yeterli değilse

340
00:26:16,635 --> 00:26:19,007
tehdide karşı çıkmak için

341
00:26:19,801 --> 00:26:22,576
bu biz çok küçüksek olabilir, çocuk isek

342
00:26:22,576 --> 00:26:26,402
genel olarak savaşmamız mümkün olmayacaktır

343
00:26:28,079 --> 00:26:31,125
hatta kaçmamız bile mümkün olmayabilir

344
00:26:31,125 --> 00:26:33,874
ve bu bir trafik kazasında da olabilir

345
00:26:33,874 --> 00:26:36,743
bir yetişkin olarak bile bir arabayla savaşamazsın

346
00:26:36,743 --> 00:26:38,759
istediğin kadar güçlü ol

347
00:26:38,759 --> 00:26:41,919
bir arabayı durduracak güçte olmayacaksın

348
00:26:43,105 --> 00:26:45,872
yapabileceğimiz bir sonraki şey

349
00:26:45,872 --> 00:26:48,782
donmaktır, ölü taklidi yapmaktır

350
00:26:48,782 --> 00:26:53,831
bu parasempatik sistemin aşırı uyarılmasıdır

351
00:26:53,831 --> 00:26:56,385
dinlen ve sindirden sonra

352
00:26:56,385 --> 00:26:59,753
donmaya geçer aşırı yüklendiğinde

353
00:26:59,753 --> 00:27:03,004
ve bu da bazı durumlarda

354
00:27:03,004 --> 00:27:06,226
çok etkili bir hayatta kalma stratejisidir

355
00:27:07,939 --> 00:27:11,804
çoğu etoburlar, yırtıcılar

356
00:27:11,804 --> 00:27:17,804
bir kadavra yemeği sevmez çünkü

357
00:27:17,804 --> 00:27:22,138
bunun onları hasta edebileceğini biliyorlar

358
00:27:22,138 --> 00:27:27,149
bu yüzden sıkça bir hayvan kaçamayacağını fark ettiğinde

359
00:27:27,149 --> 00:27:30,205
bir sonraki yapacağı şey kendini yere atmak ve ölü taklidi yapmaktır

360
00:27:30,205 --> 00:27:33,164
ve bu olağanüstü ve hakkında

361
00:27:33,164 --> 00:27:34,582
filmler izleyebilirsin aslanın veya

362
00:27:34,582 --> 00:27:37,068
kaplanın bazen yaklaşır ve koklar

363
00:27:37,068 --> 00:27:43,230
ve onu orada bırakır

364
00:27:44,036 --> 00:27:46,217
çünkü zaten ölmüş olan bir şeyi

365
00:27:46,217 --> 00:27:50,741
yemeye karşı bir tiksinti duyar

366
00:27:52,757 --> 00:27:56,127
bu yüzden ölü taklidi yapmak işe yarayabilir

367
00:27:59,942 --> 00:28:01,605
ve bu sinir sistemimizin

368
00:28:01,605 --> 00:28:02,683
yapabileceği bir sonraki şeydir

369
00:28:02,683 --> 00:28:05,283
ama bazı durumlarda çok etkili

370
00:28:05,283 --> 00:28:07,141
olmayacağı açıkça bellidir

371
00:28:09,707 --> 00:28:13,565
trafik kazalarında ölü taklidi yapmak işe yaramaz

372
00:28:15,197 --> 00:28:20,091
duygusal şiddet ve istismar durumlarında pek etkili olmaz

373
00:28:22,146 --> 00:28:24,690
ama elimizdekiler bundan ibaret

374
00:28:24,690 --> 00:28:27,660
ve bedenimiz buraya gider

375
00:28:31,323 --> 00:28:34,728
bu yüzden travma ile olan şey

376
00:28:39,038 --> 00:28:43,686
eğer bunu titreyerek atamıyorsak

377
00:28:43,686 --> 00:28:47,392
eğer erişimimiz yoksa o kalıtsal yetiye

378
00:28:47,392 --> 00:28:50,904
travmayı hızlıca ve etkin bir şekilde işleme almayı

379
00:28:50,904 --> 00:28:53,649
toplumumuzla, dostlarımızla

380
00:28:53,649 --> 00:28:57,051
eğer şoku baskılamayı denersek

381
00:28:57,051 --> 00:28:59,584
ve titreme tepkisini

382
00:28:59,584 --> 00:29:03,256
ve böyle oluyor sağlık ekipleri öyle eğitiliyor ki

383
00:29:03,256 --> 00:29:07,069
eğer birisinin ambülansta bir trafik kazasından sonra

384
00:29:07,069 --> 00:29:09,972
titremeye başladığını ve şoka girdiğini görürlerse

385
00:29:09,972 --> 00:29:11,112
ona yatıştırıcı verirler

386
00:29:12,870 --> 00:29:18,022
toplumumuzda titreme tepkisinden korkuyoruz

387
00:29:18,022 --> 00:29:20,457
ve onu baskılamaya meyilli oluruz

388
00:29:20,457 --> 00:29:23,991
çünkü belki kalp krizi veya felç geçirirler diye düşünürüz

389
00:29:23,991 --> 00:29:26,899
belki bir atak geçiriyordur ve onu durdurmalıyız

390
00:29:26,899 --> 00:29:28,100
çünkü tehlikeli

391
00:29:28,100 --> 00:29:30,800
yani unuttuk bunun belki de, bedenin

392
00:29:30,800 --> 00:29:35,919
doğal bir hareket etme şekli olabileceğini

393
00:29:35,919 --> 00:29:40,134
enerjiyi sistemin içinden geçirmeye yarayan

394
00:29:47,762 --> 00:29:51,522
bunu büyük ölçüde unutmuş olduğumuz için

395
00:29:54,362 --> 00:29:59,176
ve travmayı işleme almak için

396
00:29:59,176 --> 00:30:03,151
var olan kalıtımsal süreçlere artık erişimimiz olmadığından

397
00:30:04,304 --> 00:30:08,812
sinir sistemi bir yere saplanıp kalabiliyor gibi

398
00:30:09,808 --> 00:30:13,050
ya aşırı çalışıyor halen savaş ve kaç modunda

399
00:30:13,050 --> 00:30:16,123
halen her şeyi bir tehdit olarak görüyor

400
00:30:16,123 --> 00:30:19,378
şimdi her şeyi bir tehdit olarak algılıyorsun

401
00:30:20,668 --> 00:30:23,498
veya çok kolay tetiklenebiliyorsun

402
00:30:23,498 --> 00:30:25,959
tehdit algılamaya yönelik

403
00:30:26,613 --> 00:30:31,967
beden çok hızlı bir şekilde o moda girebiliyor

404
00:30:31,967 --> 00:30:34,171
savaş ve kaç moduna

405
00:30:35,224 --> 00:30:37,614
bunu kendimizde nasıl tanıyabiliriz?

406
00:30:37,614 --> 00:30:39,247
ve birbirimizde

407
00:30:39,247 --> 00:30:44,764
kendini çok yüksek, gergin enerji olarak gösterebilir

408
00:30:44,764 --> 00:30:49,128
yüksek bir gerginlik seviyesi olarak

409
00:30:51,334 --> 00:30:54,812
kolayca paniğe kapılırlar veya

410
00:30:57,084 --> 00:30:59,204
sürekli olarak kuşku duyarlar

411
00:30:59,204 --> 00:31:01,637
buna hiper tetikte olma diyebiliriz

412
00:31:01,637 --> 00:31:03,983
her zaman tetiktesin bir ses duyarsın

413
00:31:03,983 --> 00:31:06,597
yerinden zıplarsın

414
00:31:07,161 --> 00:31:09,957
duygusal patlamalar olabilir

415
00:31:14,091 --> 00:31:17,180
sürekli olarak tetikte olma algısı mevcut

416
00:31:17,180 --> 00:31:20,939
rahatlamakta zorluk, uyumakta zorluk çekebilirsin

417
00:31:21,742 --> 00:31:24,648
sindirmekte güçlük çekebilirsin

418
00:31:25,826 --> 00:31:30,336
kolaylıkla öfkelenir veya düşmanlık duyarsın

419
00:31:30,336 --> 00:31:32,524
ve agresivite

420
00:31:34,495 --> 00:31:38,277
bu tabi ki her zaman öyle olduğun anlamına gelmiyor

421
00:31:38,277 --> 00:31:44,442
ama kolayca tetikleniyor muyuz bunu fark etmeliyiz

422
00:31:53,537 --> 00:31:57,542
ara vermeye davet edildim konuşmacılar

423
00:31:57,542 --> 00:31:59,590
dışarıda yeniden düzenlenebilsin diye

424
00:31:59,590 --> 00:32:04,248
harika bir yağmur aramız var

425
00:32:04,248 --> 00:32:08,649
Çan'ın sesini dinleyebiliriz

426
00:33:22,673 --> 00:33:44,910
içeri dışarı derin yavaş sakince gülümseyerek

427
00:33:44,910 --> 00:34:02,845
mevcut an harika an

428
00:34:05,585 --> 00:34:09,486
ne güzel, acele etmemiz gerekmiyor

429
00:34:19,428 --> 00:34:21,084
çok önemli

430
00:34:23,425 --> 00:34:27,458
sinir sistemimize neler olabileceği hakkında konuşurken

431
00:34:28,822 --> 00:34:31,624
sürekli olarak kendimize dönmeli ve bu

432
00:34:31,624 --> 00:34:34,592
bana nasıl hissettiriyor diye sormalı

433
00:34:37,822 --> 00:34:40,543
ve bu şeylerden bazılarını

434
00:34:40,543 --> 00:34:43,621
kendimizde tanıyorsak

435
00:34:45,047 --> 00:34:51,247
utanç hissetmemek önemlidir ya da

436
00:34:53,086 --> 00:34:55,676
bir şey yanlışmış gibi

437
00:34:55,676 --> 00:34:59,330
aslında sinir sistemimiz çok zekidir

438
00:35:01,195 --> 00:35:03,378
ve bu harika sinir sistemimiz bizi

439
00:35:03,378 --> 00:35:05,671
hayatta tutmaya yardımcı oluyor

440
00:35:05,671 --> 00:35:07,836
bizi hayatta tutmakta yardımcı oldu

441
00:35:07,836 --> 00:35:09,350
halen buradayız

442
00:35:09,350 --> 00:35:11,083
hepimiz hayatta kalanlarız

443
00:35:20,563 --> 00:35:24,174
ve eğer bu şeylerden bahsediyorsam

444
00:35:24,174 --> 00:35:27,398
bu bizim fark etmemiz

445
00:35:27,398 --> 00:35:32,005
kendimizi daha iyi anlamamız için

446
00:35:32,667 --> 00:35:36,098
birbirimizi daha iyi anlamamız için

447
00:35:38,969 --> 00:35:42,167
ve korkmamamız için sinir sistemimizin

448
00:35:42,167 --> 00:35:44,844
gidebildiği yerlerden

449
00:35:46,330 --> 00:35:49,289
ve nasıl düzenleyeceğimizi bilmek

450
00:35:51,633 --> 00:35:54,930
nasıl gözeteceğimizi o enerjilerle

451
00:35:54,930 --> 00:35:59,096
nasıl dost olacağımızı bilmek

452
00:36:01,039 --> 00:36:04,020
kendimizde ve birbirimizle

453
00:36:04,020 --> 00:36:06,970
dostlarımızla, ailemizle, iş arkadaşlarımızla

454
00:36:06,970 --> 00:36:09,630
ve Sangha üyelerimizle

455
00:36:28,720 --> 00:36:31,696
bu yalnızca mindfulness

456
00:36:31,696 --> 00:36:33,574
fark etmek

457
00:36:34,621 --> 00:36:38,088
belirli durumlarda bize ne oluyor

458
00:36:38,088 --> 00:36:43,141
ne kadar hızlı tehdit alında hissedebildiğimiz

459
00:36:44,902 --> 00:36:48,148
ve bu rahatsızlık, kendimizi aşina

460
00:36:48,148 --> 00:36:52,948
olmadığımız bir durumda hissetmek

461
00:36:55,260 --> 00:36:57,288
rahat hissetmemek

462
00:36:57,288 --> 00:36:59,769
ne yapmaya meyilli oluruz

463
00:36:59,769 --> 00:37:02,113
spektrumun bir tarafında

464
00:37:02,113 --> 00:37:05,494
aşırı tetikte olmaya meyilliyiz çok tetikte

465
00:37:07,250 --> 00:37:11,577
ve sistemimizin diğer baş etme yolu

466
00:37:11,577 --> 00:37:15,171
donmamız gerektiyse hayatta kalabilmek için

467
00:37:16,539 --> 00:37:18,738
tehdit edici her ne olmuşsa

468
00:37:18,738 --> 00:37:22,141
o zaman sistemimiz o modda

469
00:37:22,141 --> 00:37:26,037
saplanıp kalabilir belli bir yere kadar

470
00:37:26,037 --> 00:37:28,449
büyük veya küçük ölçüde

471
00:37:28,449 --> 00:37:30,914
ve bu alışkanlık haline gelmiş

472
00:37:30,914 --> 00:37:33,460
bir tepki olabilir rahatsızlık veya

473
00:37:33,460 --> 00:37:35,022
tehdit durumlarına karşı

474
00:37:35,022 --> 00:37:35,923
kapanırız

475
00:37:38,902 --> 00:37:41,218
bunu kendimizde nasıl tanıyabiliriz

476
00:37:41,218 --> 00:37:43,833
ve birbirimizde?

477
00:37:43,833 --> 00:37:48,415
sıkça kendimizi uyuşmuş hissedebiliriz

478
00:37:50,364 --> 00:37:53,204
sosyal durumlardan ve

479
00:37:53,204 --> 00:37:56,922
aşina olmadığımız durumlardan

480
00:37:56,922 --> 00:37:58,535
geri çekiliyor olabiliriz

481
00:37:58,914 --> 00:38:04,434
fiziksel duyumsamalarımızdan kopuk hissedebiliriz

482
00:38:04,434 --> 00:38:06,838
veya hiç bir şey hissedemeyebiliriz

483
00:38:06,838 --> 00:38:09,164
insanlar inzivalarda duygularınla

484
00:38:09,164 --> 00:38:11,645
temasa geçmek hakkında konuştuklarında

485
00:38:11,645 --> 00:38:13,934
bu bazı insanlar için çok gizemlidir

486
00:38:14,160 --> 00:38:17,243
ne demek istiyorsun ben hiç bir şey hissetmiyorum

487
00:38:20,550 --> 00:38:23,753
belki yalnızca uyumak isteriz çokça

488
00:38:24,548 --> 00:38:27,418
kendimizi çok halsiz hissedebiliriz

489
00:38:28,104 --> 00:38:30,713
depresyon olarak ortaya çıkabilir

490
00:38:30,713 --> 00:38:33,202
düşük mod düşük enerji

491
00:38:33,202 --> 00:38:35,385
düşük motivasyon

492
00:38:36,100 --> 00:38:38,063
bazen bu tekdüze duygulanım

493
00:38:38,063 --> 00:38:40,504
olarak adlandırdığımız şekilde ortaya çıkar

494
00:38:41,235 --> 00:38:44,638
bunun anlamı çok az duygusal tepkin olur

495
00:38:45,833 --> 00:38:48,681
her zaman biraz boş görünürsün

496
00:38:51,084 --> 00:38:53,295
otomatik pilotta olabiliriz

497
00:38:53,295 --> 00:38:55,383
zamanın büyük çoğunluğunda

498
00:38:56,252 --> 00:38:59,653
ve erişilmez duygusal olarak erişilmez

499
00:39:01,926 --> 00:39:04,601
ve bu hepimizin başına gelebilir

500
00:39:04,601 --> 00:39:08,288
arada bir, bazen daha çok bazen daha az

501
00:39:09,293 --> 00:39:11,918
bunun bir potansiyel olduğunu

502
00:39:11,918 --> 00:39:17,144
gidebildiğimiz bir yer olduğunu bilmek iyidir

503
00:39:17,144 --> 00:39:20,046
tehdit veya rahatsızlık durumlarının

504
00:39:20,046 --> 00:39:23,295
bizi buraya itebildiğini

505
00:39:26,972 --> 00:39:29,189
ve bu eğilimi ne kadar tanırsak

506
00:39:29,709 --> 00:39:36,739
onu o kadar sevebiliriz

507
00:39:36,739 --> 00:39:39,145
ve ona hassasiyetimizi ve kabul

508
00:39:39,145 --> 00:39:41,366
sunabiliriz ve kendimize

509
00:39:41,366 --> 00:39:43,917
duygusal tepkilerimizi düzenlemenin

510
00:39:43,917 --> 00:39:46,021
yollarını bulabiliriz

511
00:39:46,021 --> 00:39:48,075
sinir sistemimizi düzenlemek için

512
00:39:48,075 --> 00:39:51,612
kendimizi bu iki aşırı ucun arasındaki alana

513
00:39:51,612 --> 00:39:54,134
geri getirebilmek

514
00:39:58,834 --> 00:40:05,646
bu gerçekten aslında bir nevi derin mindfulness

515
00:40:06,987 --> 00:40:10,182
alışkanlık halini almış tepkilerimizi bilmek

516
00:40:10,182 --> 00:40:15,414
tehdit veya rahatsızlık durumlarına verdiğimiz

517
00:40:22,377 --> 00:40:25,547
ve arada dengenin bulunduğu bir alan vardır

518
00:40:25,547 --> 00:40:28,992
sempatik ve parasempatik uyarılmanın arasında

519
00:40:28,992 --> 00:40:31,498
sempatik sinir sistemine ihtiyacımız var

520
00:40:31,498 --> 00:40:33,145
sempatik sinir sistemi kötü değil

521
00:40:33,145 --> 00:40:37,700
biraz kas tonuna biraz enerjiye biraz canlılığa ihtiyacın var

522
00:40:38,888 --> 00:40:44,410
kendimizi matlaştırmak uykuya dalmak için burada değiliz

523
00:40:47,765 --> 00:40:50,674
dinginliği pratik ediyor olabiliriz

524
00:40:50,674 --> 00:40:54,505
ancak dinginlik çok dinamik olabiliyor

525
00:40:55,300 --> 00:40:58,107
yaşam dolu, canlılık dolu

526
00:40:58,107 --> 00:41:00,142
berraklık dolu

527
00:41:03,076 --> 00:41:07,514
bu Sangha'da farkında olabileceğimiz bir şey

528
00:41:08,524 --> 00:41:12,395
birbirimize pratiğe ve Sangha'ya

529
00:41:12,395 --> 00:41:17,263
sığınmaya yardımcı olurken

530
00:41:17,263 --> 00:41:18,608
ister keşişler topluluğunda

531
00:41:18,608 --> 00:41:20,055
ister halk topluluğunda olsun

532
00:41:20,055 --> 00:41:22,071
buradaki herkes muthemelen

533
00:41:22,071 --> 00:41:24,598
bir Sangha kolaylaştırıcısı olmuştur

534
00:41:26,612 --> 00:41:29,514
ve topluluğumuzda bir risk var

535
00:41:29,514 --> 00:41:34,824
o düşük uyarılımın, tekdüze duygulanımın

536
00:41:35,005 --> 00:41:43,246
aşırı derecede pasif olmanın

537
00:41:43,246 --> 00:41:48,063
yanlışlıkla çok derin pratik olarak algılanabilir

538
00:41:48,778 --> 00:41:51,113
bilmemiz gerekiyor

539
00:41:51,113 --> 00:41:52,903
sırf biri sürekli olarak gözleri kapalı

540
00:41:52,903 --> 00:41:54,527
bir şekilde oturuyor diye

541
00:41:54,527 --> 00:41:57,776
bu pratik yaptıkları anlamına gelmiyor

542
00:41:59,209 --> 00:42:02,746
ve bu bazen bizim için de geçerli olabilir

543
00:42:04,785 --> 00:42:09,650
bu yüzden bilmeliyiz nasıl tanıyacağımızı

544
00:42:11,491 --> 00:42:13,746
Thay'ı düşündüğümde

545
00:42:13,746 --> 00:42:16,821
Thay çok dingin olurdu çok sessiz

546
00:42:16,821 --> 00:42:22,601
ama göz göze gelirsen wow öyle bir canlılık

547
00:42:22,601 --> 00:42:28,415
bir duruma tepki vermekte öyle hızlı

548
00:42:30,099 --> 00:42:33,764
mutlak sessizlikten bir espiri patlatmaya

549
00:42:33,764 --> 00:42:36,023
ve herkesi güldürmeye geçebiliyordu

550
00:42:36,023 --> 00:42:38,831
bütün topluluğu rahatlatırdı

551
00:42:45,228 --> 00:42:48,087
ve diğer ucu düşünürsen, yüksek uyarılımda

552
00:42:48,087 --> 00:42:50,494
yüksek tepkide olma potansiyelini

553
00:42:50,494 --> 00:42:53,124
hatırlıyorum bir seferinde bu alanda

554
00:42:53,124 --> 00:42:55,237
oturuyordum ve salonun arkasındaki

555
00:42:55,237 --> 00:43:00,170
plastik sandalyelerden biri aniden çatladı ve çöktü

556
00:43:01,259 --> 00:43:04,113
üzerinde oturmakta olan kişiye talihsiz bir şekilde

557
00:43:04,113 --> 00:43:07,070
ve salonda oturanların çoğu şöyle yaptı

558
00:43:07,379 --> 00:43:09,265
ve büyük bir tepkileri oldu

559
00:43:09,265 --> 00:43:11,000
kolektif bir tepki

560
00:43:11,000 --> 00:43:13,905
ve Thay bir kartal gibiydi

561
00:43:16,191 --> 00:43:18,836
burada oturuyordu ve gözleri anında

562
00:43:20,774 --> 00:43:25,459
sandalyenin çöktüğü yere gitti

563
00:43:28,788 --> 00:43:30,884
ve hiç bir şey yoktu

564
00:43:30,884 --> 00:43:34,512
durgun bir su birikintisi gibi

565
00:43:34,512 --> 00:43:36,563
tepki yok

566
00:43:37,787 --> 00:43:40,055
ve bu ölçülebiliyor, uzun süredir

567
00:43:40,055 --> 00:43:41,926
meditasyon yapanlar üzerine

568
00:43:41,926 --> 00:43:43,938
yapılan bilimsel araştırmalarda

569
00:43:43,938 --> 00:43:46,933
şaşırtıcı uyarıcılara nasıl tepki verdiklerine dair

570
00:43:46,933 --> 00:43:48,841
ve küçük bir tepki oluyor

571
00:43:48,841 --> 00:43:51,617
fakat toparlanma süresi çok ama çok hızlı

572
00:43:51,617 --> 00:43:53,656
kendilerini kaybetmiyorlar

573
00:43:53,656 --> 00:43:55,742
paniğe kapılmıyorlar

574
00:43:55,742 --> 00:43:58,958
neredeyse anında dinginliğe dönebiliyorlar

575
00:44:11,936 --> 00:44:15,690
birkaç çerçeve sunabilirim

576
00:44:15,690 --> 00:44:17,738
bize yardımcı olabilecek

577
00:44:17,738 --> 00:44:20,213
çünkü zaman çok hızlı akıyor

578
00:44:24,972 --> 00:44:28,190
bir anlamda travmaya duyarlı mindfulness

579
00:44:28,190 --> 00:44:30,520
hakkında öğreniyoruz

580
00:44:30,520 --> 00:44:32,338
travma bilinçli mindfulness

581
00:44:32,338 --> 00:44:36,862
bu tanışık olmamız gereken çok önemli bir terim halini alıyor

582
00:44:41,934 --> 00:44:44,188
ve kendimize bir topluluk olarak sorabiliriz

583
00:44:44,188 --> 00:44:46,378
pratiğimiz travma bilinçli mı?

584
00:44:46,378 --> 00:44:50,305
travmaya duyarlı mıyız? risklerin farkında mıyız

585
00:44:50,634 --> 00:44:53,399
bugün online mindfulness'ın verebileceği

586
00:44:53,399 --> 00:44:58,150
potansiyel zarar üzerine birçok makale bulabilirsiniz

587
00:44:59,167 --> 00:45:01,621
pratiğin, meditasyon pratiğinin

588
00:45:02,124 --> 00:45:04,788
ve topluluk olarak bize de sorular gelmeye başladı

589
00:45:04,788 --> 00:45:06,517
insanlar bize geliyor ve diyor ki

590
00:45:06,517 --> 00:45:08,286
meditasyon yapmak istiyorum

591
00:45:08,286 --> 00:45:10,500
ama bu makaleleri okudum ve çok ürkütücü geliyor

592
00:45:10,500 --> 00:45:12,680
belki meditasyon benim geçmişime sahip olan

593
00:45:12,680 --> 00:45:15,055
birisi için iyi değildir

594
00:45:15,055 --> 00:45:17,831
geçmişimde travmam olabilir

595
00:45:19,680 --> 00:45:22,601
meditasyon beni tümüyle kendime dair

596
00:45:22,601 --> 00:45:26,771
takıntılı mı yapacak, panik ataklar geçirip endişe mi duyacağım

597
00:45:26,771 --> 00:45:30,794
ve kişilik kopukluğu duyacağım episodlar mı geçireceğim

598
00:45:30,794 --> 00:45:33,117
bu soru bana soruldu

599
00:45:33,117 --> 00:45:37,275
kolektif olarak buna nasıl tepki vereceğimizi bilmeliyiz

600
00:45:40,418 --> 00:45:48,257
benim için cevabı biraz.. pratiğimiz travma bilinçli mi

601
00:45:48,257 --> 00:45:50,451
bazen

602
00:45:50,451 --> 00:45:52,130
olabiliyor

603
00:45:52,130 --> 00:45:55,076
travma bilinçli değil mi? bazen

604
00:45:55,639 --> 00:45:57,551
tehlikeli mi?

605
00:45:57,551 --> 00:45:59,616
bazen, belki

606
00:45:59,616 --> 00:46:03,140
genelde değil, genel olarak Thay'ın

607
00:46:03,140 --> 00:46:08,185
inzivalarımızı oluşturma şekli

608
00:46:08,185 --> 00:46:10,763
Sangha pratiğimiz

609
00:46:10,763 --> 00:46:12,887
çok ama çok güvenli

610
00:46:12,887 --> 00:46:18,178
ama neden güvenliği olduğunu bilmek önemli

611
00:46:18,178 --> 00:46:21,137
ve bizi koruyanın ne olduğunu bilmek

612
00:46:21,137 --> 00:46:23,337
potansiyel risklerden, çünkü o zaman

613
00:46:23,337 --> 00:46:26,519
çerçeveye sahip olduğumuzda

614
00:46:27,239 --> 00:46:30,458
bu güvenin yeteri kadar bulunmadığı

615
00:46:32,845 --> 00:46:35,108
zamanın farkında olabiliriz ve ona

616
00:46:35,108 --> 00:46:37,001
nasıl vurgu yapılabileceğini

617
00:46:37,001 --> 00:46:39,694
ve nasıl tekrar oluşturulabileceğini

618
00:46:40,245 --> 00:46:41,713
bü yüzden

619
00:47:01,511 --> 00:47:05,132
tahtaya bir şeyler yazalım

620
00:47:24,388 --> 00:47:27,745
tolerans penceresi yazdım

621
00:47:27,745 --> 00:47:30,670
bir anlamda bundan zaten bahsediyordum

622
00:47:32,549 --> 00:47:38,704
sinir sistemimizin aşırı uyarılmaya gidebildiğini biliyoruz

623
00:47:41,652 --> 00:47:45,331
bu sempatik sinir sisteminin etkinleşmesi

624
00:47:46,749 --> 00:47:50,044
ya da aşırı düşük uyarılıma girebilir

625
00:47:56,313 --> 00:47:59,975
bu da kapanma, donma tepkisidir

626
00:48:01,114 --> 00:48:04,139
ve bu çerçeve tolerans penceresi

627
00:48:04,139 --> 00:48:07,038
Dan Siegel tarafından tanıtılmıştır

628
00:48:09,107 --> 00:48:13,827
karmaşık sistemlerin enerji ile nasıl baş ettiklerini

629
00:48:13,827 --> 00:48:17,120
anlamak için

630
00:48:17,293 --> 00:48:21,383
ve sonra da insan sinir sistemine uyarlandı

631
00:48:21,887 --> 00:48:24,947
ve fikir şu aşırı yüksek uyarılma

632
00:48:24,947 --> 00:48:27,728
ve aşırı düşük uyarılma arasında

633
00:48:27,728 --> 00:48:31,593
bir dengeli halin bulunduğu

634
00:48:31,593 --> 00:48:33,609
parasempatik ile sempatik

635
00:48:33,609 --> 00:48:36,866
uyarımın arasında yer alan bir denge

636
00:48:37,401 --> 00:48:40,491
ve bu aynı zamanda,

637
00:48:44,984 --> 00:48:54,697
nörobilimin bir kolu polivagal teorisini tanıttı

638
00:48:58,370 --> 00:49:01,416
bu tartışmalı, herkes bunun doğru bir analiz

639
00:49:01,416 --> 00:49:04,708
olduğu konusunda hemfikir değil

640
00:49:04,708 --> 00:49:12,637
fakat bilim insanı Stephen Porges

641
00:49:12,637 --> 00:49:15,247
bu teoriyi tanıtırken vagus sinirinin

642
00:49:15,247 --> 00:49:19,035
bedenin önüne ait bir kolunun olduğunu

643
00:49:19,035 --> 00:49:21,369
ve arkaya ait bir kolunun olduğunu söyler

644
00:49:21,904 --> 00:49:28,607
ve araştırmasına göre önde bulunan

645
00:49:28,607 --> 00:49:32,433
frontal vagus siniri sosyal etkileşimi düzenliyor

646
00:49:32,930 --> 00:49:38,601
ona göre sosyal etkileşim bu orta alanda

647
00:49:38,601 --> 00:49:41,471
kalabilmek için çok önemli

648
00:49:42,030 --> 00:49:45,019
ve ona göre vagus sinirinin arkaya ait

649
00:49:45,019 --> 00:49:49,204
dorsal kolu sistemimizin dinlen ve sindir

650
00:49:49,204 --> 00:49:53,117
ve kapanma potansiyelini düzenliyor

651
00:49:56,402 --> 00:49:59,202
bu çerçevelerin herhangi birinde

652
00:49:59,461 --> 00:50:02,030
takılı kalmak mecburiyetinde değiliz

653
00:50:02,030 --> 00:50:06,287
ama onların farkında olmak yardımcı olabilir

654
00:50:06,406 --> 00:50:08,847
yararlı olabilirler fakat bu bilimin henüz

655
00:50:08,847 --> 00:50:11,268
çok yeni olduğunu hatırlamalıyız

656
00:50:11,998 --> 00:50:15,451
kısa zaman önce öne atıldı ve yanlış olabilir

657
00:50:15,628 --> 00:50:18,413
veya halen geliştirilebilir

658
00:50:21,779 --> 00:50:25,494
bu yüzden pratiğimizi ve geleneğimize

659
00:50:25,494 --> 00:50:28,399
böyle bir çerçeve ile yaklaştığımızda

660
00:50:28,399 --> 00:50:32,541
eşitlik bileşiğine karşı temkinli olmalıyız

661
00:50:34,210 --> 00:50:39,199
çünkü pratiğimiz zamana karşı

662
00:50:39,199 --> 00:50:42,583
dayanaklılığını kanıtladı

663
00:50:42,583 --> 00:50:45,469
2500 yıldan uzun bir süre

664
00:50:45,469 --> 00:50:49,163
Budist öğreti işlevselliğini sürdürdü

665
00:50:49,163 --> 00:50:53,211
çok iyi bir şekilde, ve bu teori çok yeni

666
00:50:54,300 --> 00:50:59,048
ve bizim pratiklerimiz kadar iyi test edilmiş olmayabilir

667
00:51:00,127 --> 00:51:02,641
aynı zamanda üstünlük kompleksine

668
00:51:02,641 --> 00:51:06,467
düşmek istemeyiz ya da fazla kibirli olup

669
00:51:06,467 --> 00:51:09,883
en iyi pratiğin bizimkisi olduğunu düşünmek

670
00:51:09,883 --> 00:51:12,613
bu da bir tuzak olurdu

671
00:51:15,617 --> 00:51:18,887
ama şöyle olabilir, Sangha'da

672
00:51:18,887 --> 00:51:21,712
kök salmaya başladığımızda

673
00:51:21,712 --> 00:51:23,458
ve bir uygulayıcı olarak

674
00:51:23,458 --> 00:51:25,533
yolculuğumuza başladığımızda

675
00:51:25,533 --> 00:51:28,201
bazen bir şeyin bizim için

676
00:51:28,201 --> 00:51:30,624
işlevsel olmadığını bulabiliriz

677
00:51:30,624 --> 00:51:33,151
kendimizi saplanmış hissederiz

678
00:51:33,151 --> 00:51:35,518
ve o zaman atlayıp ah

679
00:51:35,518 --> 00:51:37,216
pratik işe yaramıyor

680
00:51:37,216 --> 00:51:38,832
demek çok kolaydır

681
00:51:39,775 --> 00:51:42,314
başka bir şeye ihtiyacım var

682
00:51:42,314 --> 00:51:44,731
farklı bir şeye ihtiyacım var

683
00:51:45,309 --> 00:51:47,475
ve bu çok normaldir

684
00:51:47,475 --> 00:51:51,212
çünkü içimizde çok sabırsız olan bir şey var

685
00:51:51,212 --> 00:51:53,460
hızlı onarım istiyoruz

686
00:51:53,460 --> 00:51:58,506
ve pratik ile etkileşime girebilmek için bile

687
00:51:58,506 --> 00:52:01,387
çokça sabra ihtiyacımız var

688
00:52:01,387 --> 00:52:04,433
çokça inada belki de

689
00:52:04,433 --> 00:52:05,853
çokça kararlılığa

690
00:52:05,853 --> 00:52:08,142
çünkü pes etmek ve başka yere bakmak

691
00:52:08,142 --> 00:52:09,277
çok kolaydır

692
00:52:10,757 --> 00:52:13,480
benim yapmayı tercih ettiğim şey

693
00:52:13,480 --> 00:52:16,037
Thay'ın bize öğrettiği pratikte

694
00:52:16,037 --> 00:52:18,526
tümüyle köklenmiş kalmak

695
00:52:18,526 --> 00:52:21,112
ama bu pratiğin zenginleştirilme

696
00:52:21,112 --> 00:52:23,422
olasılığına açık kalmak

697
00:52:23,422 --> 00:52:25,926
ve büyütülmesine

698
00:52:32,006 --> 00:52:37,457
travmaya duyarlı mindfulness'ten bahsettiğimiz zaman

699
00:52:37,457 --> 00:52:41,412
bize sunulan beş prensip vardır

700
00:52:41,412 --> 00:52:45,964
ve ilki pencerede kalmaktır

701
00:52:46,580 --> 00:52:49,316
tolerans penceresinde kal

702
00:52:50,494 --> 00:52:55,379
ve ilginçtir çünkü bu aslında hedef değildir

703
00:52:56,717 --> 00:52:58,298
öyle değil mi, ama onu nasıl

704
00:52:58,298 --> 00:53:00,061
yapacağımızı öğrenmemiz lazım

705
00:53:00,061 --> 00:53:02,652
çünkü bazı durumlar vardır ki

706
00:53:02,652 --> 00:53:05,457
tolerans penceremizin genişlemesine

707
00:53:05,457 --> 00:53:08,483
izin vermemiz gerekir, biraz da olsa

708
00:53:08,483 --> 00:53:11,447
rahatsızlığa giriş yapabilmek için

709
00:53:11,447 --> 00:53:14,166
ve bununla barışık olmak

710
00:53:15,989 --> 00:53:17,956
kendimize izin vermek

711
00:53:17,956 --> 00:53:20,618
acımızı tanımaya, hüznümüzü,

712
00:53:20,618 --> 00:53:24,295
öfkemizi, pişmanlığımızı

713
00:53:24,391 --> 00:53:27,921
orada olmasına izin vermek

714
00:53:27,921 --> 00:53:30,612
yani her zaman tümüyle rahat

715
00:53:30,612 --> 00:53:32,184
olmak zorunda değiliz

716
00:53:32,184 --> 00:53:35,413
eğer yalnızca rahatlık alanımızda kalırsak

717
00:53:35,413 --> 00:53:40,720
tolerans penceremiz darlaşacaktır

718
00:53:40,720 --> 00:53:44,087
ve genişlemesini istiyoruz

719
00:53:44,087 --> 00:53:46,382
pencerede kalmakla ilgili nokta

720
00:53:46,382 --> 00:53:48,257
orada her zaman kalıyoruz anlamına gelmiyor

721
00:53:48,257 --> 00:53:50,235
o pencerede nasıl kalacağımızı biliyoruz

722
00:53:50,235 --> 00:53:50,840
anlamına geliyor

723
00:53:51,263 --> 00:53:54,790
peki bunu bir Sangha olarak nasıl yaparız?

724
00:53:54,790 --> 00:53:57,235
pek çok yolu olduğunu düşünüyorum

725
00:53:57,235 --> 00:54:00,353
Dharma paylaşımını düşünebiliriz

726
00:54:00,353 --> 00:54:04,287
Dharma paylaşımı ortak-düzenleme

727
00:54:04,287 --> 00:54:08,312
için sahip olduğumuz çok önemli bir pratiktir

728
00:54:13,008 --> 00:54:17,129
eğer kırılgan hissediyorsan

729
00:54:18,032 --> 00:54:20,105
ve kolayca tetiklenebilir,

730
00:54:20,105 --> 00:54:23,998
ama bu pratikte deneyim sahibi olan insanlarla

731
00:54:23,998 --> 00:54:26,375
çemberde oturursan

732
00:54:26,375 --> 00:54:30,773
ve birisinin ıstırabı paylaştığını görürsen

733
00:54:30,773 --> 00:54:33,147
ve seni tetikliyorsa ve şöyle hissediyorsan

734
00:54:33,147 --> 00:54:35,231
hayır bu benim için çok fazla

735
00:54:35,231 --> 00:54:38,646
şimdi kendi travmama girerim

736
00:54:38,646 --> 00:54:41,589
benim için travma dolu şeyleri yüzeye çıkartacak

737
00:54:41,589 --> 00:54:44,000
bu benim için iyi değil

738
00:54:44,000 --> 00:54:46,044
bu tehlikeli bir durum

739
00:54:46,044 --> 00:54:48,351
ama o an kolaylaştırıcına bakarsın ve onun

740
00:54:48,351 --> 00:54:51,681
-umarım ki- tetiklenmediğini fark edersin

741
00:54:51,681 --> 00:54:54,478
onlar halen pencerelerindeler

742
00:54:55,033 --> 00:54:58,635
duygusal olarak kapanmış değiller

743
00:54:59,314 --> 00:55:02,692
halen açık, şefkat dolu, nezaket dolular

744
00:55:02,692 --> 00:55:06,766
paniğe kapılmıyorlar, aşırı yüksek uyarılıma maruz değiller

745
00:55:06,766 --> 00:55:08,297
birisi ıstırap paylaşmaya başladığı an

746
00:55:08,297 --> 00:55:10,758
aceleyle Çan'ı davet etmiyorlar

747
00:55:10,758 --> 00:55:17,801
bu olabilir, ıstıraba alerjimiz olabilir

748
00:55:17,801 --> 00:55:19,327
veya bir korku duyuyor olabiliriz

749
00:55:19,327 --> 00:55:21,637
çünkü bazen ne yapacağımı bilemem

750
00:55:21,637 --> 00:55:23,846
birisi derin ıstıraba girdiğinde

751
00:55:23,846 --> 00:55:26,412
bu yüzden hemen Çan'ı davet et

752
00:55:28,049 --> 00:55:31,060
bir şarkı söyleyin

753
00:55:31,060 --> 00:55:35,594
Dharma kolaylaştırıcıları var bunu bölebilecek

754
00:55:36,211 --> 00:55:38,481
ıstırap mı aman çok ağır çok ağır diyerek

755
00:55:38,823 --> 00:55:42,298
bir şarkı şöyle mutlu mutlu her şey yolunda

756
00:55:43,084 --> 00:55:45,324
niyet iyi

757
00:55:45,813 --> 00:55:48,194
ama belki de en maharetli yol değil

758
00:55:48,194 --> 00:55:51,197
bu yüzden korkusuz olmalıyız

759
00:55:51,197 --> 00:55:54,356
ıstırabın karşısında, ve bunun yapmanın tek yolu

760
00:55:54,356 --> 00:55:58,213
kendi ıstırabımızla karşılaşmış olmaktır

761
00:55:58,213 --> 00:55:59,843
ve kendi ıstırabımıza karşı da

762
00:55:59,843 --> 00:56:01,186
korkusuz olmalıyız

763
00:56:01,790 --> 00:56:05,065
iyi bir kolaylaştırıcının bulunduğu durumda

764
00:56:06,445 --> 00:56:09,501
ve en azından bazılarının pratiklerinde

765
00:56:09,501 --> 00:56:12,935
sağlam oldukları bir çemberde

766
00:56:12,935 --> 00:56:15,130
fark edeceğiniz şu olacaktır

767
00:56:15,130 --> 00:56:17,458
dur bir dakika ben paniğe kapılıyorum

768
00:56:17,458 --> 00:56:19,099
ya da ben kapanıyorum

769
00:56:19,099 --> 00:56:20,526
ya da ben kopuyorum

770
00:56:20,526 --> 00:56:22,003
ama onlar değil

771
00:56:23,403 --> 00:56:26,036
ve böylesine sosyal varlıklar olduğumuzdan

772
00:56:26,036 --> 00:56:27,947
birimizi aynalarız

773
00:56:27,947 --> 00:56:30,400
ve bir iki üç dört kişi bulunuyorsa grupta

774
00:56:30,400 --> 00:56:32,581
kendini kaybetmeyen, dinleyebilen

775
00:56:32,581 --> 00:56:35,100
açıklıkla, nezaketle, şefkatle

776
00:56:35,100 --> 00:56:36,927
o zaman şöyle yapabilirsin

777
00:56:36,927 --> 00:56:38,225
a belki de bu tehlikeli değil

778
00:56:41,041 --> 00:56:42,838
ve senin sinir sistemin

779
00:56:42,838 --> 00:56:45,041
onların sinir sistemi tarafından düzenlenir

780
00:56:45,041 --> 00:56:46,388
ortak-düzenleme yaparız

781
00:56:46,388 --> 00:56:47,631
ve bunu sürekli olarak yapıyoruz

782
00:56:47,631 --> 00:56:49,952
şu anda bunu yapıyoruz

783
00:56:51,514 --> 00:56:53,858
güvenli bir çevrede bulunarak

784
00:56:53,858 --> 00:56:56,185
kendilerini kaybetmeyen insanlarla

785
00:56:56,185 --> 00:56:57,508
bu bizim kendimizi

786
00:56:57,508 --> 00:56:58,557
kaybetmememize yardımcı olur

787
00:56:58,557 --> 00:57:00,637
bu çok güzel

788
00:57:02,680 --> 00:57:06,826
yürüyüş meditasyonu ortak-düzenlemedir

789
00:57:09,627 --> 00:57:11,898
gerçekten adımlarında mevcut olan

790
00:57:11,898 --> 00:57:15,604
birisini gördüğünüzde

791
00:57:15,604 --> 00:57:18,778
gerçekten varmış, gerçekten evinde

792
00:57:19,180 --> 00:57:21,419
hiç bir şeyin arkasından koşmayan

793
00:57:21,419 --> 00:57:24,608
yaşamın mucizeleriyle temasta olan

794
00:57:24,608 --> 00:57:29,055
bu harika bir davettir

795
00:57:29,055 --> 00:57:33,081
sinir sistemini o aynı kanala ayarlamak için

796
00:57:33,081 --> 00:57:35,422
bu çok doğal bir şekilde olur, çabasızca

797
00:57:35,422 --> 00:57:39,975
ve Thay'ın bizim için tasarladığı buydu

798
00:57:39,975 --> 00:57:43,492
ve çok ilginçtir, bazı insanlar

799
00:57:43,492 --> 00:57:45,609
inzivalarımıza gelir ve derler ki

800
00:57:45,609 --> 00:57:47,633
a bu yeterince derin değil

801
00:57:47,633 --> 00:57:50,379
kendi başıma pratik yapmayı seviyorum

802
00:57:51,207 --> 00:57:54,032
ve bu yüzden yürüyüş meditasyonunu atlarlar

803
00:57:54,032 --> 00:57:55,521
ben yalnız başıma

804
00:57:55,521 --> 00:57:56,518
yürüyüş meditasyonu yapacağım

805
00:57:56,518 --> 00:57:57,338
derler, ormanda

806
00:57:57,357 --> 00:57:59,698
bu çok kısa bir zaman önce oldu

807
00:58:00,189 --> 00:58:02,512
a yok ben Sangha'yla oturmayı sevmiyorum

808
00:58:02,512 --> 00:58:05,165
kendi başıma oturmayı seviyorum

809
00:58:05,165 --> 00:58:06,634
ve inzivaya geldiğimde

810
00:58:06,634 --> 00:58:08,939
uzunca oturmayı severim bu yüzden

811
00:58:08,939 --> 00:58:11,355
Dharma konuşmasına katılmayacağım

812
00:58:11,355 --> 00:58:14,067
ben yalnızca oturma meditasyonu

813
00:58:14,067 --> 00:58:16,599
pratiği yapmak istiyorum

814
00:58:16,599 --> 00:58:19,843
Plum Village'a geliyorlar ama Plum Village'a gelmeden

815
00:58:19,843 --> 00:58:21,626
Plum Village'i atlıyorlar

816
00:58:21,626 --> 00:58:23,438
çünkü Plum Village bir yer değil

817
00:58:23,438 --> 00:58:25,538
Plum Village yapılan pratiktir, Sangha'dır

818
00:58:27,456 --> 00:58:29,571
ve biz de bazen bunu yaparız

819
00:58:30,588 --> 00:58:34,152
sunulana direniyor, ret ediyoruz

820
00:58:34,152 --> 00:58:37,177
ve daha iyisini bildiğimizi sanıyoruz

821
00:58:37,852 --> 00:58:40,824
bu yüzden alçakgönüllü olmak iyidir

822
00:58:40,824 --> 00:58:44,752
ve kalbimizde biraz açıklık bırakmak

823
00:58:44,752 --> 00:58:47,590
Thay'ın bize sunduklarına karşı

824
00:58:47,730 --> 00:58:49,972
en azından şu soru bulunsun sizde

825
00:58:49,972 --> 00:58:53,013
belki Thay doğru bir noktaya değiniyor

826
00:58:53,013 --> 00:58:55,611
belki

827
00:58:58,267 --> 00:59:00,748
en azından deneyin

828
00:59:00,748 --> 00:59:03,812
tüm kalbinle dene

829
00:59:07,522 --> 00:59:09,928
sosyal etkileşim aracılığıyla

830
00:59:09,928 --> 00:59:12,771
bolca ortak-düzenleme yer almakta

831
00:59:12,771 --> 00:59:14,506
ve bu sosyal etkileşim

832
00:59:14,506 --> 00:59:16,721
konuşmak olmak zorunda değil

833
00:59:16,721 --> 00:59:18,391
çok sessiz olabilir

834
00:59:18,391 --> 00:59:20,864
birisinin bilinçli farkındalıkla

835
00:59:20,864 --> 00:59:23,828
yemeğini keyifle yemesini izlemek olabilir

836
00:59:23,828 --> 00:59:24,078
gerçekten yediklerinden keyif alan, bilinçli farkındalıkta

837
00:59:24,078 --> 00:59:26,091
birisinin bulaşıklarını yıkarken görmek olabilir

838
00:59:26,091 --> 00:59:28,290
nihai boyutta

839
00:59:29,056 --> 00:59:32,006
kaçımız bunu gerçekten yapıyor?

840
00:59:32,006 --> 00:59:34,738
kaçımız bunu hala yapıyor?

841
00:59:37,808 --> 00:59:39,683
yoksa konuşuyor muyuz

842
00:59:39,683 --> 00:59:43,123
bulaşık yıkama sırasında

843
00:59:43,123 --> 00:59:46,007
bulaşıklarımızı yıkarken

844
01:00:36,991 --> 01:00:40,313
travmaya duyarlı mindfulness'in ilk prensibi

845
01:00:40,313 --> 01:00:42,705
pencerede kal

846
01:00:45,309 --> 01:00:48,673
ya da pencerede nasıl kalındığını bil

847
01:00:48,673 --> 01:00:51,974
tam olarak aynı şey değil

848
01:00:52,686 --> 01:00:54,166
bakın bu pencere

849
01:00:54,166 --> 01:00:55,644
öyleyse kendimize şunu sorabiliriz

850
01:00:55,644 --> 01:00:57,647
bir topluluk olarak,

851
01:00:57,647 --> 01:00:59,695
pencerede nasıl kalınacağını biliyor muyuz?

852
01:00:59,695 --> 01:01:01,156
evet

853
01:01:01,156 --> 01:01:02,930
pencerede kalmamıza yardımcı olacak

854
01:01:02,930 --> 01:01:04,112
pratiklerimiz var mı?

855
01:01:04,112 --> 01:01:05,617
kesinlikle

856
01:01:05,617 --> 01:01:07,307
her zaman pencerede kalıyor muyuz?

857
01:01:07,307 --> 01:01:09,553
hayır

858
01:01:09,553 --> 01:01:11,312
pratiklerimiz daima işe yarar mı?

859
01:01:11,312 --> 01:01:12,651
hayır

860
01:01:12,651 --> 01:01:14,562
yanlış ta gidebilir

861
01:01:14,562 --> 01:01:16,702
ama bu çerçeveye sahipsek

862
01:01:16,702 --> 01:01:19,193
tekrar bakmak güzeldir

863
01:01:19,193 --> 01:01:21,783
burada ne yaptığımıza ve burada sunulanlara

864
01:01:21,783 --> 01:01:24,786
ve bunu yapmamıza nasıl yardımcı olduğuna

865
01:01:24,786 --> 01:01:26,949
bu bize daha da çok inanç verebilir

866
01:01:26,949 --> 01:01:30,236
Thay'ın bize sunduğu pratiğe dair

867
01:01:33,468 --> 01:01:35,453
sunulan ikinci prensip

868
01:01:35,453 --> 01:01:39,658
dikkatimizi başka yere yöneltebilmek

869
01:01:48,354 --> 01:01:51,045
istikrarı desteklemek için

870
01:01:56,826 --> 01:01:58,093
başka bir çerçevede,

871
01:01:58,093 --> 01:02:00,226
çoğunuzun muhtemelen bildiği

872
01:02:00,226 --> 01:02:03,190
somatik deneyimleme çerçevesinde

873
01:02:03,190 --> 01:02:06,468
bu muhtemelen salınım olarak adlandırılır

874
01:02:09,354 --> 01:02:12,479
bizim pratiğimizde doğru gayret

875
01:02:12,479 --> 01:02:15,902
olarak adlandırılır

876
01:02:20,120 --> 01:02:22,634
tam olarak uyuşmaz

877
01:02:22,634 --> 01:02:25,207
fakat bu ne anlama gelir

878
01:02:25,207 --> 01:02:27,141
istikrarı desteklemek için

879
01:02:27,141 --> 01:02:29,199
dikkatimizi başka yere yöneltmek

880
01:02:29,199 --> 01:02:31,687
anlamı şu dur çok fazla geldiğinde

881
01:02:31,687 --> 01:02:33,257
bunu biliriz

882
01:02:34,212 --> 01:02:37,713
hepimiz ıstırabımızı anlama isteğine sahibiz

883
01:02:37,713 --> 01:02:42,605
ve dünyanın kolektif ıstırabını anlamaya

884
01:02:43,189 --> 01:02:45,678
ama şunu da biliyoruz ki bazen

885
01:02:45,678 --> 01:02:47,927
ıstırabımızla temasta olmanın

886
01:02:47,927 --> 01:02:50,436
kendisi bile fazla gelebilir

887
01:02:53,777 --> 01:02:56,927
eğer yara fazla tazeyse

888
01:02:56,927 --> 01:02:59,231
veya fazla derinse

889
01:02:59,231 --> 01:03:01,012
veya fazlasıyla uzun bir süredir oradaysa

890
01:03:01,012 --> 01:03:03,925
öyle olabiliyor ki ona ne zaman dokunsak

891
01:03:03,925 --> 01:03:06,927
farkındalığımızı tamamen kapsar

892
01:03:06,927 --> 01:03:09,532
aciz bırakılmış hissederiz

893
01:03:13,200 --> 01:03:15,300
gerçekliğimizi devralabilir

894
01:03:15,300 --> 01:03:16,865
ona flash back (geçmişe dönmek) deriz

895
01:03:16,865 --> 01:03:20,232
ve bu istemsiz gerçekleşebilir ve fazla gelebilir

896
01:03:20,232 --> 01:03:22,368
ve bu bana oldu

897
01:03:25,095 --> 01:03:28,150
ve ne yapacağını bilmek çok zordur

898
01:03:28,150 --> 01:03:31,180
çünkü o koşul altında belli pratikler

899
01:03:31,180 --> 01:03:36,458
daha önceki kadar iyi çalışmayabilir

900
01:03:36,458 --> 01:03:39,105
bu yüzden bu bana olduğunda

901
01:03:39,105 --> 01:03:42,985
oturma meditasyonu yapmak çok zorlaştı

902
01:03:42,985 --> 01:03:46,816
hatta imkansızdı, gözlerimi kapatamıyordum

903
01:03:48,086 --> 01:03:50,748
gözlerimi kapattığımda geçmişten görüntüler gelirdi

904
01:03:50,748 --> 01:03:53,561
ve devralırdı

905
01:03:55,207 --> 01:04:02,373
travmanın akla gelişi çok hamdı, aniydi,

906
01:04:02,373 --> 01:04:05,249
bilincimden fışkırarak çıkıyordu

907
01:04:05,249 --> 01:04:08,640
çocukluğumda farkında olmadığım bir şeydi

908
01:04:08,640 --> 01:04:11,416
birden ortaya çıktı, çok güçlü

909
01:04:11,416 --> 01:04:16,091
ve biraz zorluk çekiyordum

910
01:04:16,091 --> 01:04:19,208
tam olarak ne yapacağımı bilmiyordum

911
01:04:20,070 --> 01:04:24,133
manevi kardeşlerimden destek istedim

912
01:04:24,133 --> 01:04:30,634
fark ettim ki bir rehber olarak rolüme devam etmem çok zor olacaktı

913
01:04:30,634 --> 01:04:33,662
yeni adayların rehberliğinde

914
01:04:33,662 --> 01:04:37,294
kendimi fazla hassas, fazla kırılgan hissediyordum

915
01:04:37,294 --> 01:04:40,134
ve düşünüyorum ki eğer bu rolde devam etseydim

916
01:04:40,134 --> 01:04:41,863
potansiyel olarak benim için

917
01:04:41,863 --> 01:04:44,344
çok zarar verici olacaktı

918
01:04:44,344 --> 01:04:47,203
bir koşulda mış gibi yapacaktım

919
01:04:47,203 --> 01:04:50,285
iyi olduğumu rehberlik edebileceğimi

920
01:04:50,285 --> 01:04:52,772
istikrar ve destek sunacaktım

921
01:04:52,772 --> 01:04:57,134
içimdeyse kendimi parçalara ayrılmış hissediyordum

922
01:04:57,134 --> 01:05:00,000
yönünü kaybetmiş, kırılgan

923
01:05:00,000 --> 01:05:02,596
bu yüzden manevi kardeşlerime gittim

924
01:05:02,596 --> 01:05:04,776
ve bu rolden geri çekilmeyi istedim

925
01:05:04,776 --> 01:05:08,243
ve zaman verilmesini, kırılgan olmak için

926
01:05:08,243 --> 01:05:10,941
ve dağılmam için kendime izin vermek için

927
01:05:10,941 --> 01:05:13,697
ve bunu yapmaya iznimiz var

928
01:05:13,697 --> 01:05:15,645
bunu yapabilirsin

929
01:05:15,645 --> 01:05:19,757
bunu yapmak çok zordur çünkü sıkça

930
01:05:19,757 --> 01:05:22,623
travmayla birlikte gelen

931
01:05:22,623 --> 01:05:25,211
özellikle erken çocukluk travmalarında

932
01:05:25,211 --> 01:05:28,536
fazla gelen utanç duygularıdır

933
01:05:28,536 --> 01:05:32,236
bu yüzden bir Sangha olarak ta kabiliyetli olmalıyız

934
01:05:32,236 --> 01:05:34,499
birisi bize bir koşulla geldiğinde

935
01:05:34,499 --> 01:05:38,432
utançlarına utanç eklememe konusunda

936
01:05:38,432 --> 01:05:42,488
onları kötü hissettirmemek konusunda

937
01:05:42,488 --> 01:05:47,211
ve dürüst olmalıyız, bazen bunu yaparız

938
01:05:48,571 --> 01:05:52,728
bazen tepkimiz, neyse pratiğini arttırmalısın

939
01:05:52,728 --> 01:05:55,283
gerçekten pratik yapıyor olsaydın

940
01:05:55,283 --> 01:05:58,287
böyle ıstırap çekmezdin

941
01:05:58,476 --> 01:06:01,542
böyle bir şey duydum

942
01:06:05,075 --> 01:06:07,299
ve bu tepki ne yapacağımızı

943
01:06:07,299 --> 01:06:09,945
bilme yoksunluğundan gelir

944
01:06:09,945 --> 01:06:12,508
ve nasıl yardım edeceğimizi bilmemek

945
01:06:12,508 --> 01:06:14,223
bu yalnızca bir refleks

946
01:06:14,236 --> 01:06:17,243
o tepkiye karşı da şefkat gösterebiliriz

947
01:06:17,243 --> 01:06:23,545
ne yapacağımızı bilmemek te olabiliyor

948
01:06:23,545 --> 01:06:28,394
ve bunu kabullenmek daha iyi olurdu

949
01:06:28,394 --> 01:06:31,212
ve merak duymak çünkü o

950
01:06:32,416 --> 01:06:35,410
pratiğe devam

951
01:06:35,410 --> 01:06:37,969
daha fazla otur

952
01:06:38,897 --> 01:06:40,824
git pratik yap

953
01:06:40,824 --> 01:06:45,618
bir anlamda bu kapanmaktır

954
01:06:45,618 --> 01:06:48,184
duygusal olarak erişilemez olmak

955
01:06:48,184 --> 01:06:51,085
nezaket dolu değildir, şefkat dolu değildir

956
01:06:51,085 --> 01:06:53,582
geleneğimizde harika bir Dharma öğretmeni bulunur

957
01:06:53,582 --> 01:06:57,163
Jo-Ann Rosen o da bunun hakkında öğretiyor

958
01:06:57,163 --> 01:06:59,059
fakat bunu tolerans penceresi

959
01:06:59,059 --> 01:07:01,428
olarak adlandırmıyor, fırsat penceresi

960
01:07:01,428 --> 01:07:02,743
olarak adlandırıyor

961
01:07:02,743 --> 01:07:04,398
ve bunun çok güzel olduğunu düşünüyorum

962
01:07:04,398 --> 01:07:05,712
çünkü yalnızca her şeye tolerans

963
01:07:05,712 --> 01:07:07,925
göstermekle ilgilenmiyoruz

964
01:07:07,925 --> 01:07:13,865
ama fırsat penceresi meraklı olabileceğimiz yerdir

965
01:07:13,865 --> 01:07:17,999
burası farkındalık sahibi olabileceğimiz yerdir

966
01:07:17,999 --> 01:07:21,351
açık olabileceğimiz

967
01:07:21,351 --> 01:07:23,674
şefkat dolu olabileceğimiz

968
01:07:23,674 --> 01:07:25,925
kapandığımızda şefkat dolu değiliz

969
01:07:25,925 --> 01:07:30,079
eğer aşırı uyarıldıysak

970
01:07:30,079 --> 01:07:32,840
kuşku duyarız, tehdit hissederiz

971
01:07:32,840 --> 01:07:35,416
o da şefkat dolu değildir, meraklı değildir,

972
01:07:35,416 --> 01:07:37,752
nezaket dolu değildir

973
01:07:38,530 --> 01:07:40,185
ne mutlu bana ki manevi kardeşlerim

974
01:07:40,185 --> 01:07:42,815
çok şefkat dolu, çok merak dolu

975
01:07:42,815 --> 01:07:44,614
nezaket doluydu

976
01:07:44,614 --> 01:07:47,349
ve bana bolca alan sundular

977
01:07:47,349 --> 01:07:50,981
ve sana nasıl destek olabilirz

978
01:07:50,981 --> 01:07:53,328
neye ihtiyacın var dediler

979
01:07:53,328 --> 01:07:58,081
benim acelem vardı

980
01:07:58,081 --> 01:07:59,964
yaşamımdaki bu aksaklıkla

981
01:07:59,964 --> 01:08:02,342
bu travma patlamasıyla

982
01:08:02,342 --> 01:08:04,372
baş etme konuşunda

983
01:08:04,962 --> 01:08:06,565
onu geri koymak istiyordum

984
01:08:06,565 --> 01:08:10,415
onu anlamak, dahil etmek, hızlıca

985
01:08:12,254 --> 01:08:16,480
ve bu kültürümüzde özdeşleşebileceğimiz

986
01:08:16,480 --> 01:08:23,068
bir şeydir, bu meyil, biz batı eğitimli

987
01:08:23,068 --> 01:08:25,369
insanlar olarak Budist geleneğine

988
01:08:25,369 --> 01:08:27,340
yaklaşımda bulunduğumuzda

989
01:08:27,340 --> 01:08:29,657
çıkarım yönüne giden

990
01:08:29,657 --> 01:08:33,028
bir zihin yapısına sahip olabiliriz

991
01:08:33,980 --> 01:08:36,792
ve hızlı çözümler arayışında olmak

992
01:08:36,792 --> 01:08:40,000
bu bir nevi bizim hızlı çözüm

993
01:08:40,000 --> 01:08:42,257
ihtiyacımızı tatmin etmemiz için

994
01:08:42,257 --> 01:08:46,143
pratiğin ona göre uyarlamasını yapmaktır

995
01:08:48,442 --> 01:08:52,135
bazen kırılmış hissederiz, toplumumuz kırılmış,

996
01:08:52,135 --> 01:08:54,258
kapitalizm kırılmış, ama onu nasıl

997
01:08:54,258 --> 01:08:57,669
çözeceğimizi bilmiyoruz bu yüzden

998
01:08:57,669 --> 01:09:00,046
daha iyi hissetmek için hızlı bir çözüm isteriz

999
01:09:00,046 --> 01:09:02,672
devam edebilelim diye

1000
01:09:04,335 --> 01:09:07,574
doruk deneyimler arayışında da olabiliriz

1001
01:09:07,574 --> 01:09:09,693
çok yoğun olan deneyimler

1002
01:09:09,693 --> 01:09:11,624
bir anlamda travmam ortaya çıktığında

1003
01:09:11,624 --> 01:09:14,459
düşündüm ki tamam yeterince

1004
01:09:14,459 --> 01:09:19,563
derinine inmeliyim ve diğer taraftan da çıkmalıyım

1005
01:09:19,563 --> 01:09:24,119
kara deliğin içine dal ve bilirsin işte

1006
01:09:24,119 --> 01:09:27,829
belki bir solucan deliğine dönüşür

1007
01:09:27,829 --> 01:09:31,858
ve diğer taraftan çıkarım ve her şey iyi olur

1008
01:09:32,466 --> 01:09:35,726
aslında yoğunluk arayışındaydım

1009
01:09:35,726 --> 01:09:38,480
ama ihtiyacım olan bu olmayabilirdi

1010
01:09:38,480 --> 01:09:41,425
ihtiyaç duyduğum salınım idi

1011
01:09:41,425 --> 01:09:44,154
veya istikrarı desteklemek için

1012
01:09:44,154 --> 01:09:46,360
dikkatimi başka yere yöneltmeye

1013
01:09:46,360 --> 01:09:48,021
bu ne anlama geliyor bunun anlamı

1014
01:09:48,021 --> 01:09:52,664
derin bir ıstırap ile temas halinde

1015
01:09:52,664 --> 01:09:55,983
olduğumuz zaman sınırımızı biliriz

1016
01:09:56,829 --> 01:10:00,358
bizi pencereden dışarı ittiğinde, bunu biliriz

1017
01:10:00,358 --> 01:10:03,955
ve dikkatimizi başka bir şeye

1018
01:10:03,955 --> 01:10:06,884
yönlendirmeyi biliriz

1019
01:10:06,884 --> 01:10:09,307
geleneğimizde buna sahip miyiz?

1020
01:10:09,307 --> 01:10:10,993
evet kesinlikle sahibiz

1021
01:10:10,993 --> 01:10:14,002
mindfulness'in 16 nefes egzersizinde

1022
01:10:14,002 --> 01:10:16,098
beşinci ve altıncı egzersiz

1023
01:10:16,098 --> 01:10:19,045
ıstırabımıza derin bakışa geçmeden önce

1024
01:10:19,045 --> 01:10:22,566
besleriz ve biliriz neşe hissinin

1025
01:10:22,566 --> 01:10:24,629
nasıl oluşturulacağını, mutluluk

1026
01:10:25,218 --> 01:10:27,643
hissinin nasıl oluşturulacağını

1027
01:10:27,643 --> 01:10:30,142
Thay bize sürekli olarak hatırlatıyor

1028
01:10:30,142 --> 01:10:33,797
yaşamın mucizeleriyle temasta olmayı

1029
01:10:33,797 --> 01:10:41,188
bu salınımdır, bu ıstıraba temas edebilme yetisidir

1030
01:10:41,711 --> 01:10:43,938
ortaya çıkmasına izin vermek

1031
01:10:43,938 --> 01:10:47,469
birazcık, girdapın merkezine dalmak için değil

1032
01:10:47,469 --> 01:10:50,803
yalnızca ona temas etmek için

1033
01:10:50,803 --> 01:10:54,015
kendimi iyi hissedebilecek miyim

1034
01:10:54,015 --> 01:10:56,507
diye bakmak için

1035
01:10:56,507 --> 01:10:59,365
bu ıstırabın bir kısmı ortaya çıkarken

1036
01:10:59,365 --> 01:11:01,112
halen iyi olabiliyor muyum?

1037
01:11:01,112 --> 01:11:02,949
ve kendimi iyi hissetmemeye

1038
01:11:02,949 --> 01:11:06,555
başladığım an, odağımı değiştiririm

1039
01:11:06,555 --> 01:11:11,003
besleyici olan, güvenli olan bir şeye dönerim

1040
01:11:13,127 --> 01:11:15,707
bu gayet basit bir şey olabilir

1041
01:11:15,707 --> 01:11:18,780
ruhani kardeşim olabilir, yanımda

1042
01:11:18,780 --> 01:11:21,552
ve uzanıp elini tutabilirim

1043
01:11:25,039 --> 01:11:28,285
bu harika bir şey, gözlerimi açabilirim

1044
01:11:28,285 --> 01:11:30,147
etrafa bakabilirim

1045
01:11:30,147 --> 01:11:31,828
eğer bu oturma meditasyonunda

1046
01:11:31,828 --> 01:11:33,713
olur da bir gün başınıza gelirse

1047
01:11:33,713 --> 01:11:35,772
bir şeyler fazla gelmeye başlarsa

1048
01:11:35,772 --> 01:11:37,654
paniğe kapılmaya başlarsan, çok fazlaysa

1049
01:11:37,654 --> 01:11:38,994
gözlerini aç

1050
01:11:38,994 --> 01:11:43,378
başını çevir, etrafında bak

1051
01:11:43,378 --> 01:11:46,192
tüm bu huzur dolu mutlu insanlar

1052
01:11:46,192 --> 01:11:48,444
herhangi bir tehlike altında değilim

1053
01:11:48,444 --> 01:11:50,845
aktif bir şekilde bunu kendimize hatırlatabliriz

1054
01:11:50,845 --> 01:11:52,906
ben iyiyim

1055
01:11:52,906 --> 01:11:54,751
bu durum tehlikeli değil

1056
01:11:54,751 --> 01:11:57,138
güvendeyim

1057
01:11:59,675 --> 01:12:03,389
yaşamın mucizeleri ile temasa geçebiliriz

1058
01:12:03,389 --> 01:12:06,292
tam buradalar, daima erişimimizde

1059
01:12:06,292 --> 01:12:09,866
yalnızca bir düşünce uzaklıkta

1060
01:12:09,866 --> 01:12:14,558
yıldızlar, oradalar

1061
01:12:14,558 --> 01:12:17,932
zihnin o enginlikle temasa geçebilir

1062
01:12:17,932 --> 01:12:20,737
uzayın harikalığıyla, bir an içinde

1063
01:12:22,570 --> 01:12:24,867
bu kısmın bir alışkanlık haline

1064
01:12:24,867 --> 01:12:26,303
gelmesi gerekiyor

1065
01:12:26,481 --> 01:12:29,004
bedenimizde güvenli hoş duyuları

1066
01:12:29,004 --> 01:12:31,853
bulmayı öğrenmemiz gerekiyor

1067
01:12:32,877 --> 01:12:36,612
bazen paniğe kapılmaya başladığımız yerde

1068
01:12:36,612 --> 01:12:39,383
nefes en güvenli yer olmayabilir

1069
01:12:39,383 --> 01:12:42,963
nefes çok dar hissetmeye başlayabilir

1070
01:12:42,963 --> 01:12:46,256
nefes alamıyorum gibi hissedilebilir

1071
01:12:46,256 --> 01:12:48,629
iyi hissetmez

1072
01:12:48,629 --> 01:12:52,207
meditasyon eğitmenleri olarak

1073
01:12:52,207 --> 01:12:54,339
nefesin her zaman güvenli bir

1074
01:12:54,339 --> 01:12:57,496
sığınak olmayabileceğini de bilmeliyiz

1075
01:12:57,496 --> 01:12:59,655
meditasyon uygulayıcıları olarak ta

1076
01:12:59,655 --> 01:13:03,020
bunu bilmemiz gerekiyor

1077
01:13:03,020 --> 01:13:05,947
bedenimde başka nereye gidebilirim

1078
01:13:05,947 --> 01:13:10,067
ellerimin nasıl hissettiğine odaklanabilir miyim

1079
01:13:10,067 --> 01:13:12,330
çoğunlukla gayet nötr, hatta,

1080
01:13:12,330 --> 01:13:15,535
dikkatini vermeye başladığında, keyifli

1081
01:13:15,535 --> 01:13:18,703
sıcak ya da serin

1082
01:13:18,703 --> 01:13:24,645
biraz titreşim, karıncalanma

1083
01:13:24,645 --> 01:13:28,488
parmak uçlarında

1084
01:13:28,488 --> 01:13:32,680
elini alnına götürebilirsin

1085
01:13:32,680 --> 01:13:35,318
annenin sana çocukken

1086
01:13:35,318 --> 01:13:38,152
hasta olduğun zaman yaptığı gibi

1087
01:13:38,152 --> 01:13:40,423
ve eğer bu senin için güvenli bir ilişkiyse

1088
01:13:40,423 --> 01:13:44,021
annenin gelmesine izin ver

1089
01:13:44,021 --> 01:13:47,633
ve senin şefkatin tükendiğinde

1090
01:13:47,633 --> 01:13:49,865
bu olabiliyor

1091
01:13:49,865 --> 01:13:52,768
annenin şefkatini ver kendine

1092
01:13:52,768 --> 01:13:54,601
ve eğer annen değilse

1093
01:13:54,601 --> 01:13:56,195
belki başka birisidir

1094
01:13:56,195 --> 01:13:59,747
bir öğretmen, bir baba, bir dost

1095
01:14:01,139 --> 01:14:05,517
veya elini kalbine koy

1096
01:14:05,517 --> 01:14:07,677
Plum Village'a ilk geldiğim zaman

1097
01:14:07,677 --> 01:14:09,840
manevi büyüklerimden biri, annemi yakın

1098
01:14:09,840 --> 01:14:12,417
zamanda kaybetmiş olmamın travmasını

1099
01:14:12,417 --> 01:14:15,218
bana fazla geldiği anlarda,

1100
01:14:15,218 --> 01:14:18,338
siyah bir yas dalgası gibi yükselirdi

1101
01:14:18,338 --> 01:14:20,983
yalnız kalır kalmaz, boğuluyordum

1102
01:14:20,983 --> 01:14:23,318
insanlarla bir aradayken iyi olurdum

1103
01:14:23,318 --> 01:14:24,821
yalnız kalır kalmaz

1104
01:14:24,821 --> 01:14:27,193
katlanılamaz oluyordu

1105
01:14:27,193 --> 01:14:28,759
ve bana yalnızca şunu öğretti

1106
01:14:28,759 --> 01:14:31,382
dedi ki sende, senin içinde

1107
01:14:31,382 --> 01:14:35,482
bir annenin ve bir babanın enerjisi var

1108
01:14:35,482 --> 01:14:39,057
senin babanın veya annenin demedi

1109
01:14:39,057 --> 01:14:41,414
bu ince bir ayırım görüyor musun?

1110
01:14:41,414 --> 01:14:43,937
dedi ki sende bir annenin ve bir babanın

1111
01:14:43,937 --> 01:14:47,645
enerjisi var, her ne oluyorsa olsun

1112
01:14:47,645 --> 01:14:51,378
sen bunu kucaklayacak kapasiteye sahipsin

1113
01:14:51,378 --> 01:14:57,458
ve bu pratiğe öyle bir güven duyuyordu ki

1114
01:14:57,458 --> 01:14:59,723
onu orada bana aktarmış oldu

1115
01:14:59,723 --> 01:15:01,136
ve ben aldım

1116
01:15:01,136 --> 01:15:04,090
o bana bunu söylemeden önceki an

1117
01:15:04,090 --> 01:15:05,741
şöyle düşünecek olurdum

1118
01:15:05,741 --> 01:15:07,194
bu benim kucaklayamayacağım kadar fazla

1119
01:15:07,194 --> 01:15:09,388
ben bunu kucaklayamam bu fazla geliyor

1120
01:15:09,388 --> 01:15:12,056
ve birden bana benliğimin öyle bir

1121
01:15:12,056 --> 01:15:14,516
alanına erişim sağladı ki

1122
01:15:14,516 --> 01:15:18,833
o kısım kucaklayabiliyor

1123
01:15:18,833 --> 01:15:20,430
ve bana şunu öğretti

1124
01:15:20,430 --> 01:15:22,425
dedi ki o dalga yükselmeye başladığında

1125
01:15:22,425 --> 01:15:28,975
fiziksel olarak kendine sarıl

1126
01:15:28,975 --> 01:15:31,487
ve bu kucaklama kapasitesi ile

1127
01:15:31,487 --> 01:15:35,798
temasa geç ve de ki her şey yolunda

1128
01:15:35,798 --> 01:15:40,934
her şey yolunda

1129
01:15:44,204 --> 01:15:46,095
ve işe yaradı

1130
01:15:46,095 --> 01:15:48,265
o gece çadırıma döndüğümde

1131
01:15:48,265 --> 01:15:51,611
elbette yas geldi ve fazla geldi

1132
01:15:51,611 --> 01:15:54,475
ama ona yeterince güveniyordum

1133
01:15:54,475 --> 01:15:58,211
deneyecek kadar, ve işe yaradı

1134
01:15:58,211 --> 01:16:00,332
ve içimde sahip olduğumu

1135
01:16:00,332 --> 01:16:03,506
bilmediğim bir şey keşfettim

1136
01:16:05,124 --> 01:16:11,834
olumlu bir zihinsel şekillenme olmadığında

1137
01:16:11,834 --> 01:16:14,602
olumlu zihinsel şekillenmeyi nasıl

1138
01:16:14,602 --> 01:16:16,435
oluşturacağımızı biliyoruz

1139
01:16:16,435 --> 01:16:18,433
bilincimizdeki mindfulness

1140
01:16:18,433 --> 01:16:20,951
tohumuna nasıl dokunacağımızı biliyoruz

1141
01:16:20,951 --> 01:16:24,685
şefkatin tohumuna nasıl dokunacağımızı

1142
01:16:24,685 --> 01:16:31,256
yumuşaklığa, hayret edişe, neşeye,

1143
01:16:31,256 --> 01:16:34,736
affedicilik, hepsi potansiyel olarak

1144
01:16:34,736 --> 01:16:37,293
erişimimizdeler

1145
01:16:41,338 --> 01:16:43,324
ve orada olduklarında onları nasıl

1146
01:16:43,324 --> 01:16:45,861
devam ettireceğimizi biliyoruz

1147
01:16:45,861 --> 01:16:47,695
bu doğru gayret

1148
01:16:47,695 --> 01:16:51,067
fazla gelen bir ıstırap hissi geldiğinde

1149
01:16:51,067 --> 01:16:53,360
onu nasıl yumuşaklıkla

1150
01:16:53,360 --> 01:16:55,541
kucaklayabileceğimizi ve tekrar uykuya

1151
01:16:55,541 --> 01:16:58,220
dönmesine yardım edebileceğimizi biliyoruz

1152
01:16:58,674 --> 01:17:01,099
onu zorlama arzusundan nasıl

1153
01:17:01,099 --> 01:17:03,421
sakınacağımızı biliyoruz

1154
01:17:03,421 --> 01:17:06,727
ıstırabın fazla derinine inmekten sakınmayı

1155
01:17:06,727 --> 01:17:08,888
bunun getirdiği riski biliyoruz

1156
01:17:08,888 --> 01:17:10,902
ölçülülük kanununu biliyoruz

1157
01:17:10,902 --> 01:17:13,226
ıstırabımız konusunda

1158
01:17:13,226 --> 01:17:14,695
ben bunu zor yoldan

1159
01:17:14,695 --> 01:17:16,638
öğrenmek zorunda kaldım

1160
01:17:16,638 --> 01:17:20,823
tam hız gitmek istedim ve çöktüm

1161
01:17:25,493 --> 01:17:28,611
başımı belaya soktum

1162
01:17:28,611 --> 01:17:31,266
çünkü fazla hızlı gitmeye çalıştım

1163
01:17:33,358 --> 01:17:35,081
çünkü yapmam gereken şeylerin

1164
01:17:35,081 --> 01:17:36,527
olduğunu düşünüyordum

1165
01:17:36,527 --> 01:17:38,156
bu etkinliği düzenleyen olmak için

1166
01:17:38,156 --> 01:17:39,703
hemen iyileşmem gerekiyordu

1167
01:17:39,703 --> 01:17:41,349
yani yalnızca iki haftan var

1168
01:17:41,349 --> 01:17:43,724
bunu çözmem lazım

1169
01:17:43,724 --> 01:17:47,146
hızlandırılmış travma entegrasyon programı

1170
01:17:47,146 --> 01:17:51,733
wow, ne kadar şiddet dolu

1171
01:17:51,733 --> 01:17:56,402
ve ne kadar sabırsızca

1172
01:17:56,402 --> 01:17:59,036
sanırım manevi kardeşlerim bana bakıp

1173
01:17:59,036 --> 01:18:02,602
ne yapıyor bu diyorlardı ama neyse ki

1174
01:18:02,602 --> 01:18:05,804
aynı zamanda beni toparlamak için

1175
01:18:05,804 --> 01:18:10,172
oradalardı ve daha güvenli bir yol bulmamda bana yardım ettiler

1176
01:18:13,949 --> 01:18:17,620
ve biraz sabır öğrendim

1177
01:18:20,387 --> 01:18:23,880
o durumdayken oturma meditasyonu halen

1178
01:18:23,880 --> 01:18:26,477
benim için güvenli değildi

1179
01:18:26,477 --> 01:18:30,479
ama bu ah Plum Village pratiği işe yaramıyor

1180
01:18:30,479 --> 01:18:32,324
Budizm işe yaramıyor, Thay'ın öğretisi

1181
01:18:32,324 --> 01:18:34,300
işe yaramıyor, ve her neyse

1182
01:18:34,300 --> 01:18:36,659
demek için bir sebep değildi

1183
01:18:36,659 --> 01:18:38,869
hayır, sığınabileceğim başka

1184
01:18:38,869 --> 01:18:40,805
bir pratik bulabildim

1185
01:18:40,805 --> 01:18:44,633
benim için bu yavaş yürüyüş meditasyonuydu

1186
01:18:46,190 --> 01:18:48,905
bir şekilde aklımda bir söz vardı

1187
01:18:48,905 --> 01:18:50,885
Thay'ın bir zamanlar söylediği

1188
01:18:50,885 --> 01:18:52,899
kendini yalnızca yürüyüş

1189
01:18:52,899 --> 01:18:55,777
meditasyonuyla iyileştirebilirsin

1190
01:18:55,777 --> 01:19:00,047
ve oradaydı, öylece aklıma geldi

1191
01:19:00,047 --> 01:19:02,847
ve ben inanmaya hazırdım

1192
01:19:02,847 --> 01:19:07,343
Thay dediyse, muhtemelen doğrudur

1193
01:19:07,343 --> 01:19:10,635
en azından denemeliyim

1194
01:19:10,635 --> 01:19:13,311
ve bir şekilde bu benim için

1195
01:19:13,311 --> 01:19:15,229
gözler kapalı bir şekilde

1196
01:19:15,229 --> 01:19:17,612
oturmaktan daha iyi geldi

1197
01:19:17,612 --> 01:19:21,209
biraz hareket, gözler soldan sağa

1198
01:19:21,209 --> 01:19:24,681
hareket edebiliyor o durumdayken

1199
01:19:24,681 --> 01:19:27,229
anılar yükselemiyordu

1200
01:19:27,229 --> 01:19:29,873
ve gözlerini kapattığın anda

1201
01:19:29,873 --> 01:19:31,872
o anılar sistemi kapsayabilir

1202
01:19:31,977 --> 01:19:34,335
gözler açık, çevreyle etkileşimde,

1203
01:19:34,335 --> 01:19:38,530
hareket halinde, aynı şekilde çalışmıyor

1204
01:19:38,530 --> 01:19:43,469
hatta hafızamızın işleyiş şeklini değiştiriyor

1205
01:19:43,469 --> 01:19:47,345
beynimizin anılara erişim şeklini

1206
01:19:47,345 --> 01:19:50,795
o benim için çok güvenli bir limandı

1207
01:19:50,795 --> 01:19:52,446
sığınabileceğim

1208
01:19:52,446 --> 01:19:55,307
ama kendimi hemen neşe dolu hissetmedim

1209
01:19:55,307 --> 01:19:59,793
kendimi perişan hissediyordum

1210
01:19:59,793 --> 01:20:02,911
ama kararlıydım ve azimli

1211
01:20:02,911 --> 01:20:05,160
Thay bunun işe yaradığını söylüyorsa

1212
01:20:05,160 --> 01:20:06,788
ben bunu yapacağım

1213
01:20:06,788 --> 01:20:09,143
ve işe yarıyormuş gibi gelmiyor

1214
01:20:09,143 --> 01:20:10,999
ama yine de yapacağım

1215
01:20:10,999 --> 01:20:12,815
ve zihnim almış başını gidiyor,

1216
01:20:12,815 --> 01:20:14,689
dikkattim her yere dağılmış durumda

1217
01:20:14,689 --> 01:20:16,675
ve kendimi perişan hissediyorum

1218
01:20:16,675 --> 01:20:18,026
ama yine de yapacağım

1219
01:20:18,026 --> 01:20:20,309
gün be gün be gün

1220
01:20:20,309 --> 01:20:23,333
ve o zaman yanımda bulunmuş

1221
01:20:23,333 --> 01:20:25,092
olan kardeşlerime sorabilirsin

1222
01:20:25,092 --> 01:20:27,145
teyit edeceklerdir, onlarla konuşmazdım

1223
01:20:27,145 --> 01:20:29,550
etkileşime girmek istemedim,

1224
01:20:29,550 --> 01:20:31,341
başka hiç bir şey yapmak istemedim

1225
01:20:31,341 --> 01:20:32,777
sabahtan akşama kadar yalnızca

1226
01:20:32,777 --> 01:20:35,409
yavaş yürüyüş meditasyonu yapıyordum

1227
01:20:35,409 --> 01:20:39,605
ve bir gün neşem geri döndü

1228
01:20:39,605 --> 01:20:42,962
o anı hatırlıyorum Deer Park'taydım

1229
01:20:42,962 --> 01:20:45,189
tozlu patikada tek başıma

1230
01:20:45,189 --> 01:20:47,547
yürüyordum,

1231
01:20:53,339 --> 01:20:57,487
ve birden dünya geri döndü

1232
01:20:57,487 --> 01:21:00,248
birden yeniden görebiliyordum

1233
01:21:00,248 --> 01:21:02,589
beni çevreleyen ihtişamı ve güzelliği

1234
01:21:02,589 --> 01:21:04,699
bundan tamamen kopmuştum

1235
01:21:04,699 --> 01:21:07,057
birden ayaklarımı yerde

1236
01:21:07,057 --> 01:21:09,256
hissedebiliyordum ve bu sığınağın

1237
01:21:09,256 --> 01:21:12,634
güvenliliğini hissedebiliyordum

1238
01:21:12,634 --> 01:21:15,966
birden neşeyi, nefesimin sade keyfini

1239
01:21:15,966 --> 01:21:18,319
hissedebiliyordum

1240
01:21:21,894 --> 01:21:26,411
ve gülümsedim ve gözyaşları geldi

1241
01:21:26,411 --> 01:21:29,680
ve ortada özel hiç bir şey yoktu

1242
01:21:29,680 --> 01:21:32,636
ama mucizeviydi

1243
01:21:36,684 --> 01:21:39,353
o anda o kadar çok minnet doldum ki

1244
01:21:39,353 --> 01:21:41,411
Thay'a karşı

1245
01:21:41,411 --> 01:21:44,175
bu pratiği bana aktarmış olduğu için

1246
01:21:44,175 --> 01:21:47,137
böylece ona ihtiyacım olduğunda oradaydı

1247
01:21:47,137 --> 01:21:49,086
ve ıstırabımın fazla derininde

1248
01:21:49,086 --> 01:21:50,868
olmaktan neşemle temasta

1249
01:21:50,868 --> 01:21:53,207
olamamış olmama karşın

1250
01:21:53,207 --> 01:21:56,707
o pratiğe bir ipe tutunur gibi tutundum

1251
01:21:58,020 --> 01:22:00,963
o söze tutundum 'kendini yalnızca yürüyüş

1252
01:22:00,963 --> 01:22:03,235
meditasyonu yaparak iyileştirebilirsin'

1253
01:22:03,235 --> 01:22:05,338
başka hiç bir şeyim yoktu

1254
01:22:05,338 --> 01:22:08,503
yalnızca tutundum

1255
01:22:08,503 --> 01:22:12,038
ve atalarıma şükranlarımı sunmak durumundayım

1256
01:22:12,038 --> 01:22:13,608
o inanç tohumunun yükselmesine

1257
01:22:13,608 --> 01:22:15,568
sebep olan

1258
01:22:19,284 --> 01:22:21,003
benim yaşamımda pek

1259
01:22:21,003 --> 01:22:22,973
geliştirilmiş olduğu söylenemez

1260
01:22:22,973 --> 01:22:25,016
daha çok şüphecilik ve kuşku geliştirdim

1261
01:22:25,016 --> 01:22:27,957
ama bir şekilde inanç hala orada

1262
01:22:30,041 --> 01:22:32,785
inanılmaz bir inanç

1263
01:22:33,601 --> 01:22:35,606
ve pratik işe yarayana kadar

1264
01:22:35,606 --> 01:22:37,394
onu yapmaya devam ettim

1265
01:22:37,394 --> 01:22:40,142
bu yüzden işe yaramadığını söylemeyin

1266
01:22:40,142 --> 01:22:43,204
en azından hemen değil

1267
01:22:43,204 --> 01:22:45,921
bazen zaman alır

1268
01:22:45,921 --> 01:22:48,654
ve sabırlı olman gerekir

1269
01:22:48,654 --> 01:22:52,161
sunulanı reddetmeden önce

1270
01:22:57,207 --> 01:23:00,221
bunu nasıl yapacağımızı biliyoruz

1271
01:23:03,913 --> 01:23:05,896
üçüncü prensip

1272
01:23:05,896 --> 01:23:09,059
bedeni zihinde tutmaktır

1273
01:23:17,577 --> 01:23:23,793
aslında ben zihni bedende tutmayı tercih ederim

1274
01:23:29,729 --> 01:23:32,595
bu pratiğimizin vücud bulduğu anlamına geliyor

1275
01:23:32,595 --> 01:23:36,206
sürekli olarak bedene bakıyor

1276
01:23:36,206 --> 01:23:39,412
ve fiziksel duyumlarımıza dikkatimizi veriyoruz

1277
01:23:39,412 --> 01:23:41,520
bazı meditasyon pratikleri vardır

1278
01:23:41,520 --> 01:23:43,271
bizim geleneğimizde çok fazla yoktur

1279
01:23:43,271 --> 01:23:46,200
bazı meditasyon pratikleri görselleştirme

1280
01:23:46,200 --> 01:23:49,401
aracılığıyla bizi uzaklara götürür

1281
01:23:49,401 --> 01:23:54,878
çok yoğun zihin hallerine götürür

1282
01:23:56,526 --> 01:23:59,128
değişime uğramış zihin hallerine

1283
01:23:59,128 --> 01:24:02,078
ve orada beden farkındalığımızı yititiriz

1284
01:24:02,078 --> 01:24:06,635
ama bizim pratiğimiz daima vücud bulmuş

1285
01:24:06,635 --> 01:24:08,551
bir zihin olmaya yöneliktir

1286
01:24:08,551 --> 01:24:10,546
vücud bulmuş bir bilinç

1287
01:24:10,546 --> 01:24:12,781
hassas ve farkında kalmak,

1288
01:24:12,781 --> 01:24:16,048
değişen duyumları fark etmek,

1289
01:24:16,048 --> 01:24:19,377
değişen gerginlik ve rahatlama seviyelerini

1290
01:24:19,377 --> 01:24:24,989
rahatlık, rahatsızlık, hoş, nötr, hoş olmayan duyumları

1291
01:24:28,170 --> 01:24:30,948
ve tüm bunlar da nerede bulunduğumuzu

1292
01:24:30,948 --> 01:24:34,424
takip etmektir, tolerans penceresinde

1293
01:24:34,424 --> 01:24:36,786
olanak penceresinde

1294
01:24:37,227 --> 01:24:42,792
halen bu pratiğe devam edecek kadar rahat mıyım

1295
01:24:42,792 --> 01:24:46,493
yoksa beni fazla gergin bir hale mi getiriyor

1296
01:24:46,493 --> 01:24:48,806
durma hakkımız var

1297
01:24:48,806 --> 01:24:52,564
eğer oturma meditasyonu katlanılamazsa

1298
01:24:52,564 --> 01:24:55,595
gözlerini açma etrafına bakma

1299
01:24:55,595 --> 01:24:58,040
omuzlarına masaj yapmaya hakkın var

1300
01:24:58,040 --> 01:25:00,698
ve sessizlikte oturmak bile fazla geliyorsa

1301
01:25:00,698 --> 01:25:02,309
o zaman ayağa kalkabilirsin ve

1302
01:25:02,309 --> 01:25:03,979
sessiz ve yavaş bir şekilde

1303
01:25:03,979 --> 01:25:05,092
dışarıya çıkabilirsin

1304
01:25:05,092 --> 01:25:06,151
bu sorun değil

1305
01:25:06,151 --> 01:25:10,163
kendini kapana kısılmış hissetmene gerek yok

1306
01:25:10,163 --> 01:25:14,400
ve bu gerekli olursa birbirimizi yargılamamalıyız

1307
01:25:18,850 --> 01:25:21,875
dördüncü prensip

1308
01:25:25,097 --> 01:25:29,496
ilişkide pratik yapmak, bu konuda oldukça iyiyiz

1309
01:25:41,089 --> 01:25:44,418
bu güvenlik ve ortak-düzenleme hakkında

1310
01:25:44,418 --> 01:25:48,450
Dharma paylaşımı kapsamında konuştuğumuz gibi

1311
01:25:48,450 --> 01:25:52,199
benim, gerçekten ıstırap duyduğumda

1312
01:25:52,199 --> 01:25:55,501
kendimi izole etmenin riskinin

1313
01:25:55,501 --> 01:25:58,318
farkında olmam gerekiyordu

1314
01:25:59,376 --> 01:26:01,481
kendimi gerçekten izole etmek istiyordum

1315
01:26:01,481 --> 01:26:03,322
o kadar çok utanç duyuyordum ki

1316
01:26:03,322 --> 01:26:07,625
her sosyal etkileşimin potansiyel olarak

1317
01:26:07,625 --> 01:26:09,729
fazla geleceğini ve tehdit edici

1318
01:26:09,729 --> 01:26:11,094
olduğunu hissediyordum

1319
01:26:11,094 --> 01:26:13,024
hiç kimseyle konuşmak istemiyorum

1320
01:26:13,024 --> 01:26:14,961
hiç kimseyi görmek istemiyorum

1321
01:26:14,961 --> 01:26:17,631
günümün tamamını yalnız geçirmek istiyorum

1322
01:26:17,631 --> 01:26:19,114
kendimi izole edeceğim

1323
01:26:19,114 --> 01:26:20,643
ama ne mutlu bana ki Sangha'm

1324
01:26:20,643 --> 01:26:22,717
bunu yapmama izin vermedi

1325
01:26:22,717 --> 01:26:25,178
ikinci bir dostum vardı

1326
01:26:25,178 --> 01:26:30,445
ve o benimle kaldı, tüm dönem boyunca

1327
01:26:30,445 --> 01:26:32,169
ona kızmama rağmen, onu itip

1328
01:26:32,169 --> 01:26:34,471
uzaklaştırmaya çalışmama rağmen,

1329
01:26:34,471 --> 01:26:36,047
onu suçlamama rağmen

1330
01:26:36,047 --> 01:26:38,321
her şey için

1331
01:26:39,534 --> 01:26:42,021
benimle kaldı

1332
01:26:42,159 --> 01:26:44,434
hatta birkaç erkek ve kız kardeşim

1333
01:26:44,434 --> 01:26:46,398
benimle kaldılar

1334
01:26:49,676 --> 01:26:51,521
ben onları iterek uzaklaştırmak

1335
01:26:51,521 --> 01:26:53,084
istediğimde bile

1336
01:26:53,084 --> 01:26:55,947
benim için oradalardı

1337
01:26:58,684 --> 01:27:02,157
ve ihtiyaç duyduğum güvenliliği yarattılar

1338
01:27:02,157 --> 01:27:06,307
ihtiyaç duyduğum ortak-düzenlemeyi yaptılar

1339
01:27:07,987 --> 01:27:11,697
ve beni güvende tuttular

1340
01:27:14,699 --> 01:27:17,569
bize sunulan beşinci prensip

1341
01:27:20,369 --> 01:27:23,052
sosyal bağlamı anlamak

1342
01:27:32,588 --> 01:27:34,956
bunun anlamı bizim sunduğumuz

1343
01:27:34,956 --> 01:27:37,431
öğreti ve pratiklerin

1344
01:27:38,526 --> 01:27:41,878
farklı insanlarda farklı algılanabilir

1345
01:27:41,878 --> 01:27:44,850
koşullarına göre

1346
01:27:45,886 --> 01:27:48,008
ve yeteri kadar ilgiye sahip olmalıyız

1347
01:27:48,008 --> 01:27:50,219
birbirimizin kültürü hakkında daha

1348
01:27:50,219 --> 01:27:52,723
fazla şey öğrenmek için

1349
01:27:52,723 --> 01:27:54,545
birbirimizin geçmişi

1350
01:27:54,545 --> 01:27:56,720
birbirimizin çocukluğu hakkında

1351
01:27:56,720 --> 01:27:59,161
belirli bir pratiğin bu kişi için nasıl

1352
01:27:59,161 --> 01:28:01,160
deneyimlenebileceğini anlamak için

1353
01:28:01,160 --> 01:28:03,557
herkes için aynı değil,

1354
01:28:03,557 --> 01:28:04,873
deneyimlerine göre

1355
01:28:04,873 --> 01:28:06,252
cinsiyetlerine göre

1356
01:28:06,252 --> 01:28:07,979
cinsel eğilimlerine göre

1357
01:28:07,979 --> 01:28:11,715
ırklarına, geldikleri yere, tarihlerine göre

1358
01:28:11,715 --> 01:28:13,837
nelerle baş ediyorlar

1359
01:28:15,839 --> 01:28:19,238
ataların aktarımlarına göre, ıstırap,

1360
01:28:19,238 --> 01:28:21,597
neşe, yetenek aktarımları,

1361
01:28:21,597 --> 01:28:23,789
alışkanlıkların

1362
01:28:24,934 --> 01:28:28,296
kabiliyetli olmalı ve uyum sağlamalıyız

1363
01:28:33,600 --> 01:28:36,952
bu aynı zamanda meraklı kalmakla ilgili

1364
01:28:49,029 --> 01:28:52,569
bu yalnızca küçük bir kesit

1365
01:29:10,789 --> 01:29:13,890
çok önemli bir Dharma kapısı var

1366
01:29:13,890 --> 01:29:16,561
bize açık olan

1367
01:29:16,561 --> 01:29:20,156
şimdiden Dharma konuşmalarında bahsi geçen

1368
01:29:22,499 --> 01:29:28,059
Mutlu bir şekilde bu anda bulunmak

1369
01:29:32,516 --> 01:29:36,014
travma çerçevesini tanıttığımızda

1370
01:29:37,667 --> 01:29:41,995
bu birden fazla geliyor hissini oluşturabilir

1371
01:29:41,995 --> 01:29:44,168
ve şöyle düşünmeye meyilli olabiliriz

1372
01:29:44,168 --> 01:29:48,011
aa wow, şimdi travmamın tamamıyla

1373
01:29:48,011 --> 01:29:51,294
baş etmek zorundayım

1374
01:29:53,302 --> 01:29:55,210
ve yalnızca kendi travmam değil

1375
01:29:55,210 --> 01:29:57,792
aynı zamanda atalarımdan gelen travma

1376
01:29:57,792 --> 01:29:59,942
ve yalnızca atalarımdan gelen travma değil

1377
01:29:59,942 --> 01:30:03,478
aynı zamanda kolektif travma

1378
01:30:03,478 --> 01:30:05,310
bağlantılı oluş boyutunda

1379
01:30:05,310 --> 01:30:09,001
insan olmayan kardeşlerimizin travması

1380
01:30:09,001 --> 01:30:14,888
varlıklar, ormanlar, okyanuslar, gezegenimiz

1381
01:30:14,888 --> 01:30:17,965
kozmosun tamamı

1382
01:30:17,965 --> 01:30:22,177
birden yapacak çok işimiz oluyor

1383
01:30:22,177 --> 01:30:24,747
bu biraz fazla gelebilir

1384
01:30:24,747 --> 01:30:27,383
bu yüzden bunun yalnızca

1385
01:30:27,383 --> 01:30:30,540
bir çerçeve olduğunu hatırlamak önemlidir

1386
01:30:30,540 --> 01:30:34,963
ve bir anlamda bu göreceli bir gerçektir

1387
01:30:34,963 --> 01:30:39,358
bu tarihsel bir boyut, anlayış

1388
01:30:39,358 --> 01:30:43,275
bize şeyler oldu zor gelen, fazla gelen

1389
01:30:43,275 --> 01:30:45,755
halen yankılamakta olan veya

1390
01:30:45,755 --> 01:30:47,760
sinir sistemlerimizde donmuş olan

1391
01:30:47,760 --> 01:30:51,105
ve onu anlamalı ve dahil etmeliyiz

1392
01:30:51,105 --> 01:30:53,953
mutlu ve özgür olabilmek için

1393
01:30:55,648 --> 01:30:58,132
ama ne mutlu bize ki bir de

1394
01:30:58,132 --> 01:31:00,818
mutlak gerçeğe sahibiz

1395
01:31:00,818 --> 01:31:05,408
ve çok şanslıyız çünkü var olan birçok

1396
01:31:05,408 --> 01:31:09,042
çerçeve bunu öğretmiyor

1397
01:31:09,042 --> 01:31:11,658
bu yüzden şunu hatırlamalıyız

1398
01:31:11,658 --> 01:31:16,594
seküler mindfulness biraz rahatlamanın

1399
01:31:16,594 --> 01:31:20,223
ve yavaşça dahil etmeyi öğretir

1400
01:31:20,223 --> 01:31:22,703
ama Thay'ın bize sunduğu

1401
01:31:22,703 --> 01:31:24,358
ve Buda'nın bize sunduğu

1402
01:31:24,358 --> 01:31:27,907
özgürleşme olanağıdır

1403
01:31:27,914 --> 01:31:30,406
aşkınlık olanağını

1404
01:31:32,981 --> 01:31:35,949
bunu hatırlamalıyız

1405
01:31:37,937 --> 01:31:42,299
ama Dharma poker oyununda

1406
01:31:44,761 --> 01:31:48,514
nihai boyut bir as kartı değildir

1407
01:31:50,085 --> 01:31:52,394
birisi gerçekten ıstırap çekiyorsa

1408
01:31:52,394 --> 01:31:55,265
ona 'ne olacak nihai olan ile temasa geç'

1409
01:31:55,265 --> 01:31:59,386
demek şiddet doludur,

1410
01:31:59,386 --> 01:32:02,187
her şey yolunda ahbap

1411
01:32:02,187 --> 01:32:06,301
mutlu bir şekilde bu anda bulunuyoruz

1412
01:32:06,301 --> 01:32:08,512
her şey harika

1413
01:32:08,512 --> 01:32:11,293
pek şefkat dolu değil

1414
01:32:11,392 --> 01:32:15,604
bu gerçekten çok hoşnutsuz hissettirebilir

1415
01:32:15,604 --> 01:32:17,910
karanlık bir yerdeysen

1416
01:32:17,910 --> 01:32:20,686
kabiliyetli bir şekilde sunulmazsa

1417
01:32:22,025 --> 01:32:25,239
şunu bilmeliyiz nihai gerçek

1418
01:32:25,239 --> 01:32:27,207
adı nihai gerçek olsa da

1419
01:32:27,207 --> 01:32:29,548
tek gerçek değildir

1420
01:32:29,548 --> 01:32:32,288
yalnızca tek bir taraftır,

1421
01:32:32,288 --> 01:32:34,613
tek bir bakış şeklidir

1422
01:32:34,613 --> 01:32:38,298
tarihsel olanın üstünde değildir

1423
01:32:38,298 --> 01:32:41,581
tarihsel olan eşit derecede doğrudur

1424
01:32:43,686 --> 01:32:46,007
her çiftçi sana bunu söyleyebilir

1425
01:32:46,007 --> 01:32:47,643
tarlaya kışın gidersin ve dersin ki

1426
01:32:47,643 --> 01:32:51,737
ah şimdiden buğday hasadını görebiliyorum

1427
01:32:51,737 --> 01:32:55,406
o da der ki elbette ama yine de

1428
01:32:55,406 --> 01:32:57,807
ekmen gerekecek

1429
01:33:00,123 --> 01:33:02,209
bu yüzden dengeye sahip olmalıyız

1430
01:33:02,209 --> 01:33:05,045
akıcı bir şekilde nihai ile göreceli

1431
01:33:05,045 --> 01:33:07,067
olanın arasında hareket etmeliyiz

1432
01:33:07,067 --> 01:33:10,218
ve bu bizi eylem boyutuna yerleştirir

1433
01:33:10,431 --> 01:33:13,754
bize barış, özgürlük, neşeyi vermesi için

1434
01:33:13,754 --> 01:33:16,318
nihai olana erişimimiz var

1435
01:33:16,318 --> 01:33:19,837
ve bu oyunda kalabilmemizi sağlar

1436
01:33:19,837 --> 01:33:23,891
kapanmamak için, bağlantı kesmemiz için

1437
01:33:23,891 --> 01:33:26,646
manevi bypass uygulamayalım diye,

1438
01:33:26,646 --> 01:33:30,685
şefkat dolu kalmak, ıstırapla birlikte

1439
01:33:30,685 --> 01:33:32,376
kalmak için

1440
01:33:32,376 --> 01:33:34,261
katılımda bulunmaya devam etmek için

1441
01:33:34,261 --> 01:33:36,285
bizim geleneğimiz katılımlı Budizm

1442
01:33:36,285 --> 01:33:37,642
bu inziva katılımlı Budizm

1443
01:33:37,642 --> 01:33:39,929
kültürümüzde bulunan ıstırabın kökenlerine

1444
01:33:39,929 --> 01:33:42,328
katılım sağlıyoruz

1445
01:33:44,092 --> 01:33:47,959
belki gelecekteki bir savaşı durduruyoruz

1446
01:33:50,419 --> 01:33:53,498
kök sebeplerle baş ederek,

1447
01:33:53,498 --> 01:33:57,092
ayrı olma illüzyonuyla, bireysellik,

1448
01:33:57,092 --> 01:33:59,908
rekabet, mücadele

1449
01:34:01,430 --> 01:34:02,910
kökleriyle baş ediyoruz

1450
01:34:08,727 --> 01:34:12,559
bunu söylemişken, bu anda yaşamanın

1451
01:34:12,559 --> 01:34:15,431
gerçeğine temas edebilme yetisi

1452
01:34:15,431 --> 01:34:17,687
mutlu bir şekilde bu anda bulunmanın

1453
01:34:17,687 --> 01:34:18,709
mümkün olması

1454
01:34:18,709 --> 01:34:21,450
bir merhemdir

1455
01:34:21,450 --> 01:34:24,252
iyileştiricidir

1456
01:34:24,252 --> 01:34:26,878
kronik ağrıyla uzun bir süre

1457
01:34:26,878 --> 01:34:30,368
ıstırap çektim, bedenimde aşırı düzeyde

1458
01:34:30,368 --> 01:34:33,524
gerilim bulunuyordu, yıllar boyu sürdü

1459
01:34:33,524 --> 01:34:36,360
bir keşiş olarak ilk yıllarımda bile

1460
01:34:36,360 --> 01:34:38,440
benim bir mağdur gibi davranmama

1461
01:34:38,440 --> 01:34:40,398
sebep oluyordu, Sangha bana iyi bakmıyor

1462
01:34:40,398 --> 01:34:41,793
diye düşünmeme sebep oluyordu

1463
01:34:41,793 --> 01:34:43,630
acı içindeyim ve beni bir mindere

1464
01:34:43,630 --> 01:34:45,526
oturtuyorlar bu durumu daha da

1465
01:34:45,526 --> 01:34:47,674
kötü hale getiriyor

1466
01:34:54,913 --> 01:34:57,672
iyileşmeye giden bir yolun

1467
01:34:57,672 --> 01:35:00,391
bulunmadığını anlamam biraz zaman aldı

1468
01:35:00,391 --> 01:35:03,755
iyileşmek yolun kendisidir

1469
01:35:03,755 --> 01:35:05,911
ve iyileşme şu andır

1470
01:35:05,911 --> 01:35:07,894
daha sonrası değil

1471
01:35:07,894 --> 01:35:10,138
bu travma çerçevesiyle

1472
01:35:10,138 --> 01:35:12,087
varmamız gereken bir noktanın

1473
01:35:12,087 --> 01:35:15,663
olduğu yanılgısına düşme riski var

1474
01:35:15,663 --> 01:35:18,476
ve ancak o zaman iyi oluruz

1475
01:35:18,476 --> 01:35:20,859
ancak o zaman iyi hissederiz ,

1476
01:35:20,859 --> 01:35:23,451
iyi hissettiğimizde huzurda oluruz,

1477
01:35:23,451 --> 01:35:25,128
ancak huzurlu olduğumuzda

1478
01:35:25,128 --> 01:35:26,938
sunacaklarımız olur

1479
01:35:26,938 --> 01:35:29,491
ben tüm bunları çözene kadar

1480
01:35:29,491 --> 01:35:31,298
beni rahat bırakın

1481
01:35:31,298 --> 01:35:34,119
kendimle ilgilenmem gerekiyor

1482
01:35:34,119 --> 01:35:36,763
bu yalnızca kısmen doğru

1483
01:35:36,763 --> 01:35:40,796
bu sözle uzun zaman uğraştım

1484
01:35:40,796 --> 01:35:43,000
mutlu bir şekilde bu anda bulunmak

1485
01:35:43,000 --> 01:35:45,395
çünkü

1486
01:35:45,508 --> 01:35:49,550
Thay derdi ki White Clad Disciple Sutrasında

1487
01:35:49,550 --> 01:35:55,292
sanırım, Thay iş insanlarına öğretirken

1488
01:35:55,292 --> 01:35:57,536
bu cümleyi beş defa dile getiriyor

1489
01:35:57,536 --> 01:36:00,345
Buda'da bu sözü beş defa öğretmiş

1490
01:36:00,955 --> 01:36:02,874
bende dedim ki kulağa harika geliyor

1491
01:36:02,874 --> 01:36:04,702
ama nasıl?

1492
01:36:04,702 --> 01:36:07,324
o bu mümkün diyor sadece

1493
01:36:07,324 --> 01:36:11,300
mutlu bir şekilde bu anda bulunmak

1494
01:36:11,300 --> 01:36:13,196
ben de öyle zorlanırdım ki

1495
01:36:13,196 --> 01:36:16,400
Thay nasıl yapacağımızı açıklamıyorsun

1496
01:36:19,836 --> 01:36:24,465
ama olay bu zaten

1497
01:36:24,562 --> 01:36:27,610
eğer doğruysa mutlu bir şekilde

1498
01:36:27,610 --> 01:36:32,033
bu anda bulunmak bunun anlamı

1499
01:36:32,033 --> 01:36:35,229
bu andır

1500
01:36:37,869 --> 01:36:41,897
nasılı yok

1501
01:36:43,597 --> 01:36:46,494
bir nasılı olsaydı bu daha sonra olurdu

1502
01:36:46,494 --> 01:36:48,139
gelecekte

1503
01:36:48,139 --> 01:36:52,550
eğer bu andaysa nasılı yoktur

1504
01:36:52,550 --> 01:36:55,975
şimdide, zaten var

1505
01:36:59,813 --> 01:37:03,535
bunun işlemesine izin verin

1506
01:37:03,535 --> 01:37:09,214
bu inanılmaz, öyle garip ki

1507
01:37:09,214 --> 01:37:12,389
hiç mantıklı değil

1508
01:37:12,389 --> 01:37:15,846
tamamen çılgınca

1509
01:37:15,846 --> 01:37:20,372
tüm zanlarımıza tamamen ters düşüyor

1510
01:37:20,372 --> 01:37:21,907
çok çalışmam gerekiyor,

1511
01:37:21,907 --> 01:37:23,493
çok pratik yapmam gerekiyor

1512
01:37:23,493 --> 01:37:25,367
anlamam gerekiyor, iyileşmem gerekiyor

1513
01:37:25,367 --> 01:37:27,716
gerekiyor da gerekiyor

1514
01:37:27,716 --> 01:37:30,372
on bin yaşam boyunca

1515
01:37:34,924 --> 01:37:36,512
nasılı arıyoruz, diyoruz ki bunu

1516
01:37:36,512 --> 01:37:38,603
yapacağım, doğru gayretle yapacağım

1517
01:37:38,603 --> 01:37:40,926
ders çalışacağım, bunu çözeceğim

1518
01:37:40,926 --> 01:37:44,344
ve bakıyordum, bakıyordum, bakıyordum...

1519
01:37:44,344 --> 01:37:46,283
peki ne anlama geliyor

1520
01:37:46,283 --> 01:37:50,831
bırak, bakmayı bırak

1521
01:37:50,831 --> 01:37:53,937
aramayı bırak

1522
01:37:55,836 --> 01:38:02,024
wow, beklemene gerek yok

1523
01:38:02,024 --> 01:38:07,248
uğraşmana gerek yok

1524
01:38:15,329 --> 01:38:19,431
bunu biraz evirip çevirmek gerekebilir

1525
01:38:19,431 --> 01:38:25,028
biraz Koan'a benzer, gıcık edici olmalı

1526
01:38:25,028 --> 01:38:27,888
seni gıcık etmesine izin ver,

1527
01:38:27,888 --> 01:38:30,651
onu hissedebilene kadar

1528
01:38:30,651 --> 01:38:32,830
onun gerçekleştirebilene kadar

1529
01:38:32,830 --> 01:38:34,922
bu entelektüel bir şey değil,

1530
01:38:34,922 --> 01:38:40,511
bu bir bırakma, bir teslim olma

1531
01:38:40,511 --> 01:38:47,341
bu bir gerçekleşim ve bir sığınma

1532
01:38:47,341 --> 01:38:51,175
ve bazen tekrar unuturuz ve yine

1533
01:38:51,175 --> 01:38:56,366
yapılacak çok şeyin olduğuna inanmaya döneriz

1534
01:38:56,366 --> 01:38:59,092
ama bu sığınma daha sağlam bir hal alınca

1535
01:38:59,092 --> 01:39:01,551
daha kolay erişilir hale gelince

1536
01:39:01,551 --> 01:39:05,666
o zaman bize eylem halinde olmaya

1537
01:39:05,666 --> 01:39:10,043
izin verir; nihainin perspektifi ile beraber

1538
01:39:10,043 --> 01:39:13,245
nihai olanın özgürlüğü ve tazeliği ile

1539
01:39:13,245 --> 01:39:14,820
bu demek olmuyor ki

1540
01:39:14,820 --> 01:39:16,520
yaşamımızın geri kalanı boyunca

1541
01:39:16,520 --> 01:39:18,048
hareket etmeden oturacağız

1542
01:39:18,048 --> 01:39:19,447
hiç bir şey yapmayarak

1543
01:39:19,447 --> 01:39:22,589
bunun anlamı bu özgürlük perspektifinden

1544
01:39:22,589 --> 01:39:27,213
hareketle eyleme geçebileceğiz

1545
01:39:28,415 --> 01:39:30,676
teşekkür ederim değerli dostlarım

1546
01:39:30,676 --> 01:39:32,859
pratik ettiğiniz, dinlediğiniz için

1547
01:39:32,859 --> 01:39:38,425
birlikte devam ediyoruz.

1548
01:41:08,899 --> 01:41:09,641
şunu da bildirmeliyim,

1549
01:41:09,641 --> 01:41:12,420
travmaya duyarlı mindfulness

1550
01:41:12,420 --> 01:41:18,932
çerçevesinin bize harika araştırmacı

1551
01:41:18,932 --> 01:41:24,618
olan David Treleaven tarafından sunulmuştur

1552
01:41:26,574 --> 01:41:28,048
bir çok harika konuşması

1553
01:41:28,048 --> 01:41:30,068
ve podcast'ı bulunuyor

1554
01:41:30,068 --> 01:41:32,420
online ve eğitim veriyor

1555
01:41:32,420 --> 01:41:34,182
çok faydalı

1556
01:41:38,514 --> 01:41:42,709
ama bizde zaten var