WEBVTT

00:00:07.796 --> 00:00:11.336
Das peças de Shakespeare
aos dramas modernos da TV,

00:00:11.336 --> 00:00:15.966
o maquinador inescrupuloso, para quem
os fins sempre justificam os meios,

00:00:15.966 --> 00:00:20.040
tornou-se um tipo de personagem
familiar que amamos odiar.

00:00:20.040 --> 00:00:22.925
Tão familiar, de fato,
que, durante séculos,

00:00:22.925 --> 00:00:26.225
tivemos uma única palavra
para descrever tal personagem:

00:00:26.475 --> 00:00:27.895
"maquiavélico".

00:00:28.235 --> 00:00:33.048
Mas é possível termos usado essa palavra
de maneira errada esse tempo todo?

NOTE Paragraph

00:00:33.388 --> 00:00:37.388
Um estadista do início do século 16,
Nicolau Maquiavel,

00:00:37.388 --> 00:00:41.468
escreveu muitas obras
de história, filosofia e drama,

00:00:41.468 --> 00:00:43.418
mas sua notoriedade duradoura

00:00:43.418 --> 00:00:47.638
vem de um breve ensaio político
conhecido como "O Príncipe",

00:00:47.638 --> 00:00:51.088
concebido como conselhos
para os monarcas da época e futuros.

00:00:51.088 --> 00:00:53.818
Maquiavel não foi o primeiro a fazer isso.

00:00:53.818 --> 00:00:56.408
Na verdade, havia toda
uma tradição de obras

00:00:56.408 --> 00:00:58.648
conhecidas como “espelhos para príncipes”,

00:00:58.648 --> 00:01:00.828
que têm origem na Antiguidade.

00:01:01.128 --> 00:01:03.078
Mas, ao contrário de seus predecessores,

00:01:03.078 --> 00:01:06.248
Maquiavel não tentou descrever
um governo ideal

00:01:06.248 --> 00:01:09.928
nem estimulou seu público a governar
de forma justa e íntegra.

00:01:09.928 --> 00:01:13.208
Em vez disso, concentrou-se
na questão do poder:

00:01:13.208 --> 00:01:16.188
como adquiri-lo e como mantê-lo.

00:01:16.628 --> 00:01:18.898
Nas décadas depois que foi publicado,

00:01:18.898 --> 00:01:22.118
"O Príncipe" adquiriu
uma reputação diabólica.

00:01:22.648 --> 00:01:24.888
Durante as guerras religiosas na Europa,

00:01:24.888 --> 00:01:28.118
católicos e protestantes
culparam Maquiavel

00:01:28.118 --> 00:01:32.668
por atos inspiradores de violência
e tirania cometidos por seus oponentes.

00:01:32.768 --> 00:01:34.251
No final do século,

00:01:34.251 --> 00:01:39.111
Shakespeare usava “Maquiavel”
para denotar um oportunista amoral,

00:01:39.111 --> 00:01:42.321
levando diretamente
ao nosso uso popular de “maquiavélico”

00:01:42.321 --> 00:01:45.461
como sinônimo de vilania manipuladora.

NOTE Paragraph

00:01:45.741 --> 00:01:46.981
À primeira vista,

00:01:46.981 --> 00:01:51.861
a reputação de "O Príncipe" como um manual
para a tirania parece bem-merecida.

00:01:51.861 --> 00:01:57.141
Todo o tempo, Maquiavel parece
totalmente despreocupado com a moralidade,

00:01:57.141 --> 00:02:02.128
exceto na medida em que é útil
ou prejudicial à manutenção do poder.

00:02:02.258 --> 00:02:04.159
Por exemplo, os príncipes são instruídos

00:02:04.159 --> 00:02:07.689
a considerar todas as atrocidades
necessárias para tomar o poder

00:02:07.689 --> 00:02:10.279
e cometê-las de uma só vez

00:02:10.279 --> 00:02:12.359
para garantir a estabilidade futura.

00:02:12.489 --> 00:02:16.359
Atacar territórios vizinhos
e oprimir as minorias religiosas

00:02:16.359 --> 00:02:19.989
são mencionados como formas
eficazes de ocupar o público.

00:02:19.989 --> 00:02:22.429
Com relação ao comportamento
pessoal de um príncipe,

00:02:22.429 --> 00:02:25.769
Maquiavel aconselha manter
a aparência de virtudes

00:02:25.769 --> 00:02:27.869
como honestidade ou generosidade,

00:02:27.869 --> 00:02:29.749
mas estar pronto para abandoná-las

00:02:29.749 --> 00:02:32.369
assim que os interesses
de alguém forem ameaçados.

00:02:32.689 --> 00:02:35.256
Mais notoriamente, ele observa
que, para um governante,

00:02:35.256 --> 00:02:38.466
"é muito mais seguro
ser temido do que amado".

00:02:38.466 --> 00:02:42.401
O panfleto termina até mesmo
com um apelo a Lourenço de Médici,

00:02:42.401 --> 00:02:44.921
o governante recém-instalado de Florença,

00:02:44.921 --> 00:02:49.421
incitando-o a unir as cidades-estados
fragmentadas da Itália sob seu domínio.

NOTE Paragraph

00:02:49.801 --> 00:02:51.771
Muitos justificaram Maquiavel

00:02:51.771 --> 00:02:56.081
como motivado pelo realismo
não sentimental e pelo desejo de paz

00:02:56.081 --> 00:03:00.181
em uma Itália dilacerada
por conflitos internos e externos.

00:03:00.181 --> 00:03:01.481
De acordo com essa visão,

00:03:01.481 --> 00:03:05.111
Maquiavel foi o primeiro
a entender uma verdade difícil:

00:03:05.111 --> 00:03:07.411
o bem maior da estabilidade política

00:03:07.411 --> 00:03:11.541
vale quaisquer táticas repugnantes
necessárias para alcançá-la.

00:03:12.191 --> 00:03:16.751
O filósofo Isaiah Berlin sugeriu
que, em vez de ser amoral,

00:03:16.751 --> 00:03:20.111
"O Príncipe" tem origem
na antiga moralidade grega,

00:03:20.111 --> 00:03:25.741
colocando a glória do Estado acima
do ideal cristão de salvação individual.

NOTE Paragraph

00:03:26.321 --> 00:03:30.370
Mas o que sabemos sobre Maquiavel
pode não se encaixar nessa imagem.

00:03:30.370 --> 00:03:35.423
O autor servira em sua terra natal,
Florença, durante 14 anos, como diplomata,

00:03:35.423 --> 00:03:38.880
defendendo firmemente
seu governo republicano eleito

00:03:38.880 --> 00:03:41.100
contra pretensos monarcas.

NOTE Paragraph

00:03:41.100 --> 00:03:43.440
Quando a família Médici tomou o poder,

00:03:43.440 --> 00:03:45.380
ele não apenas perdeu sua posição,

00:03:45.380 --> 00:03:48.020
mas foi torturado e banido.

00:03:48.340 --> 00:03:49.700
Com isso em mente,

00:03:49.700 --> 00:03:52.950
é possível ler o panfleto
que ele escreveu do exílio

00:03:52.950 --> 00:03:55.300
não como uma defesa
do domínio principesco,

00:03:55.300 --> 00:03:58.490
mas como uma descrição contundente
de seu funcionamento.

00:03:58.730 --> 00:04:01.930
De fato, figuras iluministas como Spinoza

00:04:01.930 --> 00:04:04.120
viam isso como um aviso
para os cidadãos livres

00:04:04.120 --> 00:04:08.630
das várias maneiras pelas quais podem ser
subjugados por aspirantes ao governo.

NOTE Paragraph

00:04:08.630 --> 00:04:11.680
De fato, ambas as leituras
podem ser verdadeiras.

00:04:11.680 --> 00:04:15.190
Maquiavel pode ter escrito
um manual para governantes tiranos,

00:04:15.190 --> 00:04:20.340
mas, ao compartilhá-lo, também revelou
as cartas para os que seriam governados.

00:04:20.340 --> 00:04:21.313
Ao fazer isso,

00:04:21.313 --> 00:04:23.843
revolucionou a filosofia política,

00:04:23.843 --> 00:04:27.153
lançando as bases para que Hobbes
e futuros pensadores

00:04:27.153 --> 00:04:30.933
estudassem os assuntos humanos
com base em suas realidades concretas

00:04:30.933 --> 00:04:33.163
em vez de ideais preconcebidos.

00:04:33.573 --> 00:04:35.913
Por meio de sua honestidade
brutal e chocante,

00:04:35.913 --> 00:04:39.003
Maquiavel procurou destruir
as ilusões populares

00:04:39.003 --> 00:04:41.643
sobre o que o poder realmente implica.

00:04:41.643 --> 00:04:44.755
E, como escreveu para um amigo
pouco antes de sua morte,

00:04:44.755 --> 00:04:46.045
ele esperava que as pessoas

00:04:46.045 --> 00:04:49.497
"aprendessem o caminho para o inferno
a fim de fugir dele".