1
00:00:07,796 --> 00:00:11,336
מהמחזות של שייקספיר
לדרמה טלווזיונית מודרנית,

2
00:00:11,336 --> 00:00:15,966
הרמאי חסר המצפון עבורה המטרה
תמיד מקדישה את האמצעים

3
00:00:15,966 --> 00:00:20,040
הפך לסוג דמות מוכרת שאנחנו אוהבים לשנוא.

4
00:00:20,040 --> 00:00:22,925
כל כך מוכרת, למעשה, שבמשך מאות

5
00:00:22,925 --> 00:00:28,235
היתה לנו מילה בודדת
כדי לתאר כאלו דמויות: מקיאוולי.

6
00:00:28,235 --> 00:00:33,388
אבל האם זה אפשרי שהשתמשנו
במילה הזו באופן שגוי כל הזמן הזה?

7
00:00:33,388 --> 00:00:37,388
המדינאי מראשית המאה ה 16 ניקולו מקיאוולי

8
00:00:37,388 --> 00:00:41,468
כתב הרבה עבודות הסטוריות,
פילוסופיה, ודרמה.

9
00:00:41,468 --> 00:00:47,638
אבל הביטוי הידוע לשמצה שלו
מגיע מחיבור פוליטי קצר שידוע כ"הנסיך",

10
00:00:47,638 --> 00:00:51,088
ממוסגר כעצה למלכים עכשוויים ועתידיים.

11
00:00:51,088 --> 00:00:53,818
מקיאוולי לא היה ראשון לעשות זאת --

12
00:00:53,818 --> 00:00:58,648
למעשה היתה מסורת שלמה
של עבודות שידועות כ"מראות לנסיכים"

13
00:00:58,648 --> 00:01:01,128
עוד מהזמן העתיק.

14
00:01:01,128 --> 00:01:03,078
אבל בשונה מהקודמים לו,

15
00:01:03,078 --> 00:01:06,248
מקיאוולי לא ניסה לתאר ממשל אידיאלי

16
00:01:06,248 --> 00:01:09,928
או לשכנע את הקהל שלו
לשלוט באופן הוגן וצודק.

17
00:01:09,928 --> 00:01:13,208
במקום, הוא התמקד בשאלות כוח --

18
00:01:13,208 --> 00:01:16,628
איך להשיג אותו, ואיך לשמור עליו.

19
00:01:16,628 --> 00:01:18,898
ובעשורים אחרי פרסומו,

20
00:01:18,898 --> 00:01:22,648
"הנסיך" קיבל מוניטין שטני.

21
00:01:22,648 --> 00:01:24,888
במהלך מלחמות הדת הארופאיות,

22
00:01:24,888 --> 00:01:28,118
גם הקתולים וגם הפרוטסטנטים
האשימו את מקיאוולי

23
00:01:28,118 --> 00:01:32,768
במתן השראה למעשי אלימות ועריצות
שבוצעו על ידי היריבים.

24
00:01:32,768 --> 00:01:34,251
עד סוף המאה,

25
00:01:34,251 --> 00:01:39,111
שייקספיר השתמש במקיאוול
כדי לתאר אופורטוניסט לא מוראלי,

26
00:01:39,111 --> 00:01:42,321
מה שהוביל ישירות
לשימוש הפופולרי שלנו ל"מקיאוולי"

27
00:01:42,321 --> 00:01:45,741
כתאור לרשע מניפולטיבי.

28
00:01:45,741 --> 00:01:46,981
במבט ראשון,

29
00:01:46,981 --> 00:01:51,861
המוניטין של "הנסיך"
כמדריך לעריצות נראה מתאים.

30
00:01:51,861 --> 00:01:57,141
לכל אורכו, נראה שמקיאוולי
לא נראה ממש מודאג ממוסריות,

31
00:01:57,141 --> 00:02:02,258
חוץ מאם זה מועיל או מזיק לשמירה על כוח.

32
00:02:02,258 --> 00:02:06,579
לדוגמה, נאמר לנסיכים
לשקול את כל הזוועות הנחוצות

33
00:02:06,579 --> 00:02:07,689
לקחת את השלטון,

34
00:02:07,689 --> 00:02:10,279
ולבצע אותן בפעם אחת

35
00:02:10,279 --> 00:02:12,359
כדי להבטיח יציבות שלטונית.

36
00:02:12,359 --> 00:02:16,359
תקיפת טריטוריות שכנות ודיכוי מיעוטים דתיים

37
00:02:16,359 --> 00:02:19,989
נזכרים כדרכים אפקטיביות לתפוש את הציבור.

38
00:02:19,989 --> 00:02:22,429
בהתייחס להתנהגות האישית של הנסיך,

39
00:02:22,429 --> 00:02:25,769
מקיאוולי ממליץ לשמור על חזות של חסדים

40
00:02:25,769 --> 00:02:27,869
כמו כנות ונדבנות,

41
00:02:27,869 --> 00:02:32,689
אבל להיות מוכנים לנטוש אותן
ברגע שהאינטרסים שלו מאויימים.

42
00:02:32,689 --> 00:02:35,116
הכי מפורסם, הוא מציין שעבור שליט,

43
00:02:35,116 --> 00:02:38,466
"זה הרבה יותר בטוח להיות מאיים מאהוב."

44
00:02:38,466 --> 00:02:42,401
הטקסט אפילו מסתיים
עם פנייה ללורנזו דה מדיצ'י,

45
00:02:42,401 --> 00:02:44,921
השליט באותו זמן של פירנצה,

46
00:02:44,921 --> 00:02:49,801
ודוחק בו לאחד את מדינות העיר המחולקות
של איטליה תחת שלטונו.

47
00:02:49,801 --> 00:02:54,711
רבים הצדיקו את מקיאוולי
כמונע מריאליזם נטול סנטימנטים

48
00:02:54,711 --> 00:03:00,181
ותשוקה לשלום באיטליה
הקרועה על ידי קונפליקטים פנימים וחיצוניים.

49
00:03:00,181 --> 00:03:01,481
לפי נקודת המבט הזו,

50
00:03:01,481 --> 00:03:05,111
מקיאוולי היה הראשון להבין אמת קשה:

51
00:03:05,111 --> 00:03:07,411
טובת הכלל ליציבות פוליטית

52
00:03:07,411 --> 00:03:12,191
שווה כל טקטיקה לא נעימה
שדרושה כדי לשמור עליה.

53
00:03:12,191 --> 00:03:16,751
הפילוסוף אייזיה ברלין
מציע שבמקום להיות לא מוסרי,

54
00:03:16,751 --> 00:03:20,111
הנסיך מאזין למוסריות של יוון העתיקה,

55
00:03:20,111 --> 00:03:26,281
ושם את תהילת המדינה
מעל הערכים הנוצריים של גאולה אישית.

56
00:03:26,281 --> 00:03:30,370
אבל מה שאנחנו יודעים על מקיאוולי
אולי לא מתאים לתמונה הזו.

57
00:03:30,370 --> 00:03:35,423
הסופר שירת בביתו פירנצה
כדיפלומט כ 14 שנים,

58
00:03:35,423 --> 00:03:38,880
מגן בנאמנות על הממשל הרפובליקאי הנבחר שלו

59
00:03:38,880 --> 00:03:41,100
נגד מי שטענו למלוכה.

60
00:03:41,100 --> 00:03:43,440
כשמשפחת מדיצ'י עלתה לשלטון,

61
00:03:43,440 --> 00:03:45,380
הוא לא רק איבד את משרתו,

62
00:03:45,380 --> 00:03:48,340
אלא גם עונה והוגלה.

63
00:03:48,340 --> 00:03:49,700
כשזוכרים את זה,

64
00:03:49,700 --> 00:03:52,950
אפשר לקרוא את העלון שהוא כתב בגלות

65
00:03:52,950 --> 00:03:55,300
לא כהגנה לשלטון נסיכי,

66
00:03:55,300 --> 00:03:58,730
אלא כתאור מדאיג של איך הוא פועל.

67
00:03:58,730 --> 00:04:01,930
באמת, דמויות מוארות כמו ספינוזה

68
00:04:01,930 --> 00:04:03,990
ראו זאת כמו אזרחים נטולי אזהרות

69
00:04:03,990 --> 00:04:08,630
של הדרכים השונות בהן הם יכולים
להיות מוכנעים על ידי שליטים עם שאיפות.

70
00:04:08,630 --> 00:04:11,680
למעשה, שתי הקריאות יכולות להיות נכונות.

71
00:04:11,680 --> 00:04:15,190
מקיאוולי אולי כתב מדריך לשליטים עריצים,

72
00:04:15,190 --> 00:04:20,340
אבל בזה שהוא חלק אותו, הוא גם גילה
את הקלפים לאלה שיהיו תחת השלטון הזה.

73
00:04:20,340 --> 00:04:21,313
ובעשותו כך,

74
00:04:21,313 --> 00:04:23,843
הוא עשה מהפכה בפילוסופיה הפוליטית,

75
00:04:23,843 --> 00:04:27,153
והניח את היסודות להובס והוגים עתידיים

76
00:04:27,153 --> 00:04:30,933
ללמוד אנשים בהתבסס
על המציאויות המוצקות שלהם

77
00:04:30,933 --> 00:04:33,163
במקום האידיאלים שגובשו מראש.

78
00:04:33,173 --> 00:04:35,913
דרך הכנות הברוטלית והמהממת שלו,

79
00:04:35,913 --> 00:04:41,643
מקיאוולי רצה לנפץ אשליות פופולריות
בנוגע למה כוח באמת מצריך.

80
00:04:41,643 --> 00:04:44,755
וכשהוא כתב לחברו מעט לפני מותו,

81
00:04:44,755 --> 00:04:50,145
הוא קיווה שאנשים "ילמדו את הדרך לגהנום
כדי לשחרר את עצמם ממנו."