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對我來說 在世界各地旅行

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和從事人類學研究的生涯中

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最大的樂趣莫過於去體驗

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那些沒有忘記傳統的族群的生活

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不管是沐浴在微風中

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還是觸摸被雨水刷亮的石頭

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或是嘗著苦葉的味道 你都能感受到他們的歷史

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聽著黑豹巫師(Jaguar shamans)依然在銀河外旅行的故事

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紐特(Inuit)老人的神話仍然引起後人的共鳴

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而在喜馬拉雅山

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佛教徒還在追隨法門

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這讓我們想起人類學的核心揭示

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它的意思是 我們生活的世界

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不是存在於絕對的主張之中

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而是客觀的現實

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它是一連串適應性的選擇的結果

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許多世代前 人類祖先成功地做了選擇

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當然 我們都遵守著相同的適應性規則

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我們都生於母腹 也這樣生兒育女

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我們要經歷成年禮的洗禮

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必須面對殘酷的生離死別

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所以我們會唱歌和跳舞

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還創造了藝術 來排遣生命苦楚

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但有趣的是 每種文化的歌曲韻律

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和舞蹈節奏都有獨一無二的特色

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無論是生活在婆羅(Borneo)叢林的伯南(Penan)人

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還是海地的巫毒教(Voodoo)侍僧

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抑或是北肯亞(Kenya)凱蘇特(Kaisut)沙漠的武士

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安迪斯(Andes)山區的巫醫(Curandero)

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或撒哈拉沙漠中的圍帳客棧

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我碰巧與一位犛牛牧養人結伴進沙漠

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一個月前

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他在珠穆朗瑪峰的山坡上牧牛

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埃佛勒斯峰 世界的母親

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這些族群展示了不同的生存方式和

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不同的思維方式

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以及不同的人生觀

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如果你認真想想 你就會發現

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它們能讓你滿懷希望

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這個世界五彩繽紛的文化

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猶如一張由精神生活和文化生活交織而成的網

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覆蓋住整個地球

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就如同地球上生態圈的網絡

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對芸芸眾生是一樣重要

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你可以把這種生命文化之網

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看作是一個種族文化圈

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這個種族文化圈可以被定義為

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從人類有意識以來 通過想像力

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所有的思想和夢想、神話、

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想法、感動與直覺的總集合

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種族文化圈是人類的偉大遺產

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它是我們的身份標誌

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也是我們人類天性格物致知的證明

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如同生物圈受到嚴重的侵蝕一樣

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種族文化圈也面臨著同樣的厄運

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而且 它的毀滅速度更快

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沒有任何一位生物學家敢斷言

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50% 或更多的物種已經滅絕

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或者頻臨絕種 這本來就不是真的

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然而對 生物多樣性 的

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最悲觀的預測

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還遠優於我們對 文化多樣性 的

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最樂觀的預測

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而其中最明顯的 就是語言的失傳

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數十年前 當我們才出生時

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地球上原本有 6000 種語言

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語言不僅僅是字彙集合

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或者文法而已

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語言是人類靈魂的神來一筆

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是透過它 每個獨特文化的精神

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才得以在物質世界體現

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每種語言都是一座古老的思想森林

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也是一種意識和生命可能性的生態系

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6000 種語言 這和今天的觀眾一樣多

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其中一半已經不再向孩子們傳授

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這些語言已經沒有傳人

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也就是說 除非採取有效的措施

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否則它們會徹底地消失

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試想有口難言 這樣地孤單寂寞

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或者 你成了最後一個會說這語言的人

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祖先的智慧再也不能傳承下去

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再也無法期待孩子們的承諾

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另一個可怕的事實是

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現在每兩個星期

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就會有一位長者去世

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跟著一起埋葬入土的是

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一種古老語言的消逝

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我知道你們有人會說

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「如果世界上只有一種語言，

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那不是更好嗎？」 我會說「好,

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就讓約魯巴語(Yoruba) 或者是粵語(Cantonese)

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或者是科基語(Kogi) 成為那唯一的語言。」

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你就會發現不能說母語

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是什麼樣的感覺了

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因此 今天我想做的

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就是帶你們去看看這個種族文化圈

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一段簡潔的種族文化圈之旅

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去切身感受那消失中的文明

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可能你們有些人會忘記了

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我在前面說過“不同的生存方式”

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那是真的 完全不同的生命之道

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舉個例子 這個小孩生活在亞瑪遜西北部的巴拉撒拉地區

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他們被稱為森蚺之族

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他們相信 他們是來自銀河東岸

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誕生於神聖的蛇腹

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這個族群的人在意識上

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認為藍色和綠色是相同的顏色

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因為天堂的藍色穹頂

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與他們安身其下的綠色樹冠

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是完全相同的意義

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他們有特別的 "與異種語言通婚" 規則

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這被稱為語言學異族通婚

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你必須與一個說不同語言的人結婚

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這都是根據神話傳說的歷史傳承下來的

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你可以看到一個奇怪的現象

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由於異語言同婚的緣故

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一個大家族會有六七種語言

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你從不會看到有人在練習別種語言

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他們只要聽 就會說了

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其中一個我共同生活過的奇妙種族

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厄瓜多東北部的華拉尼(Waorani)族人

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早在 1958 年 就與現代人有和平的接觸

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1957年 有五名傳教士試圖接近他們

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但是這些人犯了一個致命的錯誤

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他們從空中丟下

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八到十張他們自己的照片

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在我們看來 這是友好的表示

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卻忘了這些生活在雨林中的人

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從來沒有見過平面圖像

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他們從林地上撿起這些照片

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試圖從相片背面 找到這些人的真實形體

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但什麼也沒發現 所以他們認為

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這是惡魔的召喚卡 於是他們用長矛戮死了這五名傳教士

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但華拉尼不僅戮死外來者

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他們還自相殘殺

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54% 的死亡人口是被他們自己的族人戮死的

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我們對一個八代宗譜進行調查

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發現只有兩例自然死亡

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當我們追根究柢

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他們終於承認 當族人因為年邁難免一死

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我們就乾脆戮死他 為他送終（笑聲）

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另一方面 他們對叢林

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有著令人驚詫的洞察力

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獵人們能聞到 40 步外的動物尿液

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再告訴你是什麼動物留下的

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80 年代早期 我曾有一項奇妙的任務

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我在哈佛大學的教授問我

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是否有興趣去海地

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去潛入一個秘密社團

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那是海地總統杜華利和他的政權

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支持者的基地

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並且帶回一種製造僵屍的毒藥

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為了理解其中的奧秘

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我必須先瞭解這神奇的巫毒教信仰

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其實它不是什麼邪教組織

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相反地 它是一個複雜且抽象的世界觀

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這是很有意思的

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如果要列舉世界上的重要宗教

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你會舉出哪些例子

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基督教 伊斯蘭教 佛教 猶太教... 大概這些吧

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但有一個大陸總是被遺忘

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很多人認為 撒哈拉以南的非洲地區

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沒有宗教信仰 當然 這是不正確的

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巫毒教常被認為不過是

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在奴隸時代悲哀的種族遷徙下

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所跟隨來的偉大宗教奧義的副產品

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但是 巫毒的獨特之處在於

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它是生者與死者之間

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一種實在的聯繫

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生者孕育了靈魂

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應著舞蹈的節奏翩翩起舞

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可以喚醒大水之下的靈魂

0:07:23.000,0:07:25.000
暫時地代替生者的靈魂

0:07:25.000,0:07:29.000
在那個短暫的閃光時刻 侍僧會成為神

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因此 巫毒教徒喜歡說:

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「你們這些白人去教堂做禮拜 談論上帝,

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而我們就在聖殿起舞 成為上帝。」

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因為你已經被神靈附體

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那你又怎會受到傷害呢

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於是 你會看到一些令人驚奇的現象

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巫毒教侍僧進入神志恍惚的狀態

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手持燃燒的枝條 但卻毫髮無損

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當他們進入變得極端亢奮時

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你看到的現象更加令人吃驚

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那是人類意志力的強大證明

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在我接觸過的所有族群中

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最不平凡的

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是生活在哥倫比亞北部的聖馬爾塔山區的科基人

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這個種族是古代泰榮納(Tairona)文明的後裔

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他們一度征服了哥倫比亞的加勒比海岸平原地區

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列強的號角響起

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此後 他們避退到加勒比海岸平原的

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一個與世隔絕的火山山區

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在這個血腥肆虐的大陸

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這個種族逃過西班牙人的荼毒

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至到今天 他們仍然沿用僧侶會統治制度

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但是 他們的僧侶訓練方式非常獨特

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年幼的侍僧在三四歲時

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就被帶離他們的家庭

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隱居在黑暗世界

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在冰川上用石頭小屋待滿十八年

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兩個九年的總和

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它象徵在母腹的

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九月懷胎

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在此期間

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他們如同重新回到母腹中

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被族群文化的價值觀所滋養著

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這些價值觀維繫著

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信徒與宇宙之間的關係

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我們可稱之為生態平衡

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十八年後

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一天他們突然被帶出來

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他們生平第一次走出小屋看到陽光

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大地在陽光的照耀下

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呈現出令人震撼的壯觀美景

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那一刻 意識突然蘇醒

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他們以前學到的所有抽象知識

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都在令人驚歎的榮耀中得到印證 這時祭司說:

0:09:18.000,0:09:20.000
「看到了吧 我以前教你的都是真的

0:09:20.000,0:09:23.000
這裏是多麼的美麗 你要保護它。」

0:09:23.000,0:09:25.000
他們稱自己為兄長

0:09:25.000,0:09:28.000
稱現代人為弟兄

0:09:28.000,0:09:31.000
說我們是破壞世界的人

0:09:32.000,0:09:34.000
現在 這種程度的感情是非常重要的

0:09:34.000,0:09:36.000
說到土著和原始的風土人情

0:09:36.000,0:09:38.000
我們會想到羅素

0:09:38.000,0:09:41.000
關於那高貴野人的古老誑語

0:09:41.000,0:09:43.000
只是被簡化的種族歧視

0:09:43.000,0:09:46.000
或者我們會想到梭羅

0:09:46.000,0:09:48.000
他說這些人比我們更親近大地

0:09:48.000,0:09:50.000
這些在地族群並不多愁善感

0:09:50.000,0:09:52.000
也不會沉溺往日時光

0:09:52.000,0:09:54.000
在瘧疾盛行的阿斯瑪特(Asmant)濕地

0:09:54.000,0:09:56.000
在寒風刺骨的西藏

0:09:56.000,0:09:59.000
並沒有多少空間 但是他們經年累月地

0:09:59.000,0:10:03.000
不間斷地演示 而創造了流傳百世的奇跡

0:10:03.000,0:10:06.000
這並不是因為他們自覺地認識到這一點

0:10:06.000,0:10:08.000
而是憑著非常細微的靈感

0:10:08.000,0:10:11.000
他們認為這個地球本身的存在

0:10:12.000,0:10:14.000
是因為人類透過意識吸收了自然的精華

0:10:14.000,0:10:16.000
那麼 這是什麼意思呢

0:10:16.000,0:10:18.000
比如一位生活在安第斯山脈的小孩

0:10:18.000,0:10:20.000
從小就被教導說 那裏的大山是阿普神的化身

0:10:20.000,0:10:22.000
它將會指引他們的命運

0:10:22.000,0:10:25.000
他們是一類完全不同的人

0:10:25.000,0:10:28.000
與自然環境有一種不同的連結

0:10:28.000,0:10:30.000
而對蒙大拿州的年輕人

0:10:30.000,0:10:33.000
一座大山只不過是一堆大石頭

0:10:33.000,0:10:34.000
可以用來開採石礦

0:10:34.000,0:10:38.000
無論那是神的住所 或是一堆礦石 這都不重要

0:10:38.000,0:10:41.000
重點是 他們的所教育的文化

0:10:41.000,0:10:43.000
定義了人與自然之間的關係

0:10:43.000,0:10:45.000
我在英國哥倫比亞的叢林長大

0:10:45.000,0:10:47.000
我學到叢林是生來被砍伐的

0:10:47.000,0:10:49.000
這種想法讓我與誇基特爾(Kwakiutl)部落的朋友們

0:10:49.000,0:10:51.000
成為截然不同的人

0:10:51.000,0:10:53.000
他們相信 這些樹木是胡克神(Hukuk)

0:10:53.000,0:10:54.000
和天堂之眼的化身

0:10:54.000,0:10:57.000
吃人的精靈在世界的最北邊

0:10:57.000,0:11:01.000
在哈馬撒(Hamatsa)成人禮上 他們會與這些精靈戰鬥

0:11:01.000,0:11:03.000
如果你開始去了解

0:11:03.000,0:11:05.000
這些文化能創造不同的生活方式

0:11:05.000,0:11:06.000
你就會開始認識到

0:11:06.000,0:11:11.000
他們與眾不同的生活方式

0:11:11.000,0:11:13.000
這張照片是去年八月在亞馬遜西北地方拍的

0:11:13.000,0:11:16.000
這是阿亞胡斯卡(ayahuasca)藤 俗稱死藤

0:11:16.000,0:11:19.000
一種非常強效的精神麻醉植物

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薩滿教徒用它製作迷幻藥- 死藤水

0:11:21.000,0:11:23.000
死藤水的奇妙之處

0:11:23.000,0:11:27.000
不在於它神奇的藥用性

0:11:27.000,0:11:31.000
它其實是由兩種不同的物質組成的

0:11:31.000,0:11:33.000
一方面 它是一種藤本植物

0:11:33.000,0:11:35.000
含有 β-哢啉 蓬鹼

0:11:35.000,0:11:38.000
和微量的致幻成份

0:11:38.000,0:11:40.000
食用它的藤

0:11:40.000,0:11:42.000
就彷彿看到你的意識

0:11:42.000,0:11:44.000
被一層藍色煙霧籠罩

0:11:44.000,0:11:47.000
它與九節木的咖啡屬灌木的枝葉

0:11:47.000,0:11:49.000
混雜在一起

0:11:49.000,0:11:52.000
這種植物具有一種強效的色胺

0:11:52.000,0:11:56.000
它的成分與腦內的5-羥色胺的成份

0:11:56.000,0:11:57.000
非常接近

0:11:57.000,0:11:59.000
亞諾馬米(Yanomami)部落的人

0:11:59.000,0:12:01.000
也會從含有5-羥色胺的植物中

0:12:01.000,0:12:04.000
提取這種物質

0:12:04.000,0:12:08.000
並且用鼻子吸食

0:12:08.000,0:12:10.000
如果你用鼻吸入這些粉末

0:12:10.000,0:12:14.000
你會感覺像被砲管射出

0:12:14.000,0:12:21.000
然後跟一排巴洛克畫像 一起掉落到整池的電流裡

0:12:21.000,0:12:23.000
現實沒有被扭曲

0:12:23.000,0:12:24.000
它只是消失

0:12:24.000,0:12:27.000
事實上 我曾與我的導師 Richard Evan Shultes 爭論過

0:12:27.000,0:12:29.000
他曾揚名於1960的迷幻藥年代

0:12:29.000,0:12:31.000
因為他在1930年代所發現的

0:12:31.000,0:12:33.000
一種墨西哥的神奇蘑菇

0:12:33.000,0:12:35.000
我和他爭論說 你不能把這些色胺歸入

0:12:35.000,0:12:38.000
迷幻成份類別 因為當它們發揮效力時

0:12:38.000,0:12:42.000
你已迷幻到不知迷幻為何物（笑聲）

0:12:42.000,0:12:45.000
但是 這些色胺物質並不能用吃的

0:12:45.000,0:12:47.000
因為它們會被

0:12:47.000,0:12:50.000
人體器官中的單胺氧化酶(MAO)的酶改變活性

0:12:50.000,0:12:53.000
要口服這些色胺物質

0:12:53.000,0:12:56.000
還必須吃下改變單胺氧化酶(MAO)活性的其他化學物質

0:12:56.000,0:12:57.000
有意思的是

0:12:57.000,0:13:01.000
這種藤本植物中存在的 β-哢啉

0:13:01.000,0:13:04.000
正好能夠抑制單胺氧化酶(MAO)

0:13:05.000,0:13:08.000
同時發揮色胺的效力 因此 問問自己

0:13:08.000,0:13:12.000
在這片叢林中 有 8000 種藤蔓植物

0:13:12.000,0:13:16.000
他們是如何發現這兩種完全不同的植物

0:13:16.000,0:13:17.000
能這樣組合在一起

0:13:17.000,0:13:19.000
這如同一種生化實驗

0:13:19.000,0:13:21.000
多種成分混合的效應會大於各單獨成分

0:13:21.000,0:13:24.000
我們都相信失敗是成功之母

0:13:24.000,0:13:25.000
但這樣實驗下去總是徒勞

0:13:26.000,0:13:29.000
不過 印第安人會說 "是植物告訴我們的"

0:13:29.000,0:13:30.000
那是什麼意思呢?

0:13:30.000,0:13:34.000
科凡(Cofan)部落的人發現了 17 種死藤

0:13:34.000,0:13:37.000
全部是他們在叢林深處發現的

0:13:38.000,0:13:42.000
在我們看來 它們是不同的物種

0:13:42.000,0:13:44.000
如果你問他們是如何給這些植物分門別類的

0:13:44.000,0:13:47.000
他們就會說:「我想你對植物有一些研究，

0:13:47.000,0:13:49.000
應該對植物有一定的瞭解吧? 」 我說:「我不懂。」

0:13:49.000,0:13:52.000
他說這十七種植物

0:13:52.000,0:13:55.000
在月圓時 它們會用不同的音高對你歌唱

0:13:55.000,0:13:57.000
這個發現不會讓你得到哈佛的博士學位

0:13:57.000,0:14:01.000
這可比計算雄蕊數目好玩多了

0:14:01.000,0:14:02.000
現在

0:14:02.000,0:14:05.000
（鼓掌）

0:14:05.000,0:14:07.000
我們面臨這樣一個問題

0:14:07.000,0:14:09.000
雖然我們會同情土著人的遭遇

0:14:09.000,0:14:10.000
認為他們生活多彩且不被打擾

0:14:10.000,0:14:12.000
但是隨著我們的世界向前發展

0:14:12.000,0:14:15.000
這些人被排擠到歷史的邊緣

0:14:15.000,0:14:17.000
20 世紀 以及接下來的 300 年

0:14:17.000,0:14:20.000
戰爭會被遺忘

0:14:20.000,0:14:21.000
科技發展也隨風而逝

0:14:21.000,0:14:23.000
但後人們會記住 現在的我們

0:14:24.000,0:14:26.000
積極地對地球上的生態和文化多樣性

0:14:26.000,0:14:29.000
進行大規模的破壞 或者姑息這個局面

0:14:29.000,0:14:32.000
我們不能怪罪世界生活的進步

0:14:32.000,0:14:34.000
所有的文化也全都

0:14:34.000,0:14:37.000
一直受到新的生活方式

0:14:37.000,0:14:38.000
的強烈衝擊

0:14:39.000,0:14:41.000
也不能怪罪科技的日新月異

0:14:42.000,0:14:44.000
蘇族印第安人即使放下弓箭

0:14:44.000,0:14:45.000
他們依然是蘇族印第安人

0:14:45.000,0:14:47.000
當美國人不再騎馬和坐馬車時

0:14:47.000,0:14:49.000
他們仍然是美國人

0:14:49.000,0:14:50.000
威脅種族圈完整性的

0:14:50.000,0:14:54.000
不是新時代或新科技 而是權力

0:14:54.000,0:14:56.000
是野蠻的排他主義

0:14:56.000,0:14:58.000
去看看我們的世界

0:14:58.000,0:15:01.000
你會發現 沒有一種文化是註定要消亡的

0:15:01.000,0:15:03.000
這些富有活力的人們

0:15:03.000,0:15:06.000
霸道的力量排除了他們的存在

0:15:06.000,0:15:08.000
他們根本無從適應

0:15:08.000,0:15:10.000
無論是伯南(Penan)腹地

0:15:11.000,0:15:13.000
肆無忌憚的森林砍伐

0:15:13.000,0:15:16.000
還是東南亞的撒拉瓦克遊民部落

0:15:16.000,0:15:20.000
他們上一代還自由地生活在叢林中

0:15:20.000,0:15:23.000
現在全淪落為僕役和妓女

0:15:23.000,0:15:25.000
在婆羅洲(Borneo)溪流沿岸

0:15:25.000,0:15:29.000
河水含沙量高到像泥漿

0:15:29.000,0:15:31.000
像要把他們的一半土地都沖走

0:15:31.000,0:15:32.000
全帶進南中國海

0:15:32.000,0:15:34.000
同時日本的人貨船已經整裝待發

0:15:34.000,0:15:38.000
準備運走從婆羅洲森林砍伐的原木

0:15:38.000,0:15:39.000
我們再來看亞諾馬米部落

0:15:39.000,0:15:41.000
金礦的發現引來掏金潮

0:15:41.000,0:15:43.000
也因此帶來了病原體

0:15:43.000,0:15:45.000
我們再來看看西藏山區

0:15:45.000,0:15:47.000
最近我做了大量的研究

0:15:48.000,0:15:51.000
在那裏 你會看到政治獨裁的殘酷面

0:15:51.000,0:15:53.000
雖然種族屠殺 物裡上的滅絕一個族群

0:15:53.000,0:15:55.000
在全世界受到一致的譴責

0:15:56.000,0:15:59.000
但是種族文化滅絕 也就是抹消人們的生活方式

0:15:59.000,0:16:02.000
卻被姑息 甚至在很多地方被表揚

0:16:02.000,0:16:04.000
被視為文化發展的一部分

0:16:04.000,0:16:07.000
你無法體會西藏承受的痛楚

0:16:07.000,0:16:09.000
除非你親身去體會

0:16:09.000,0:16:13.000
我跋涉 6000 英哩 從中國成都

0:16:13.000,0:16:16.000
穿過西藏的東南邊 到達拉薩

0:16:16.000,0:16:20.000
跟著一個年輕同事 直到那時我也才真的明白

0:16:20.000,0:16:23.000
你們所聽說的那些統計數字

0:16:23.000,0:16:24.000
背後隱藏的真相

0:16:24.000,0:16:28.000
6000 座神聖的古蹟被搗毀

0:16:28.000,0:16:31.000
120 萬人被共產黨殺害

0:16:31.000,0:16:32.000
這都發生在文化大革命期間

0:16:33.000,0:16:35.000
年輕同事的父親被指為班禪喇嘛一派

0:16:35.000,0:16:37.000
在中國人入侵後

0:16:37.000,0:16:39.000
他父親因此被殺害了

0:16:39.000,0:16:41.000
他叔叔和他的導師

0:16:41.000,0:16:44.000
跟著大逃亡潮到尼泊爾

0:16:44.000,0:16:46.000
他的母親因為富有的身家

0:16:46.000,0:16:48.000
被捕入獄

0:16:49.000,0:16:51.000
兩歲的他被藏在裙子下

0:16:51.000,0:16:53.000
悄悄地帶進牢房

0:16:53.000,0:16:55.000
因為她不能離開她的兒子

0:16:55.000,0:16:57.000
好心協助他們的姐姐

0:16:57.000,0:16:58.000
被送去再教育

0:16:58.000,0:17:00.000
有一天 她不小心踩到印有毛主席頭像

0:17:01.000,0:17:03.000
的臂章 而被處以判國罪

0:17:03.000,0:17:06.000
被迫勞改七年之久

0:17:06.000,0:17:09.000
西藏的痛楚是讓人難以承受

0:17:09.000,0:17:12.000
但也因此見證人類的救贖精神

0:17:13.000,0:17:16.000
到最後 我們將面臨這樣的一個選擇

0:17:16.000,0:17:19.000
我們是要一個單一單調的世界

0:17:19.000,0:17:22.000
還是想要一個五彩繽紛、多樣化的世界?

0:17:22.000,0:17:25.000
偉大的人類學家 Margaret Mead 在生前曾經說過

0:17:25.000,0:17:28.000
她最擔心的是 人類隨波逐流地接受

0:17:28.000,0:17:30.000
這種統一、概括的世界觀

0:17:30.000,0:17:35.000
我們不僅會看到 人類的想像力

0:17:35.000,0:17:39.000
退化得更狹隘短淺

0:17:39.000,0:17:40.000
最後我們會一覺醒來

0:17:40.000,0:17:43.000
忘記這個世界還有其他的可能性

0:17:44.000,0:17:47.000
謙卑地說 人類的[15 萬年]的歷史

0:17:47.000,0:17:49.000
不過是滄海一粟

0:17:49.000,0:17:52.000
新石器時代--人類農業的初始

0:17:52.000,0:17:54.000
那時我們對種子頂禮膜拜

0:17:54.000,0:17:56.000
薩滿的詩篇

0:17:56.000,0:17:57.000
被祭司的韻文取代

0:17:57.000,0:18:00.000
我們創造了層層的社會分工

0:18:00.000,0:18:02.000
不過是一萬年前的事

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現代化的工業社會

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也只有將近三百年的歷史

0:18:06.000,0:18:08.000
在我看來 這個短暫的歷史

0:18:08.000,0:18:11.000
並不足以證明我們有能力

0:18:11.000,0:18:13.000
解決這個千禧年將面臨的各種挑戰

0:18:13.000,0:18:15.000
當我們向這個世界的多元文化

0:18:15.000,0:18:18.000
詢問生命的意義

0:18:18.000,0:18:20.000
你會得到一萬個不同的答案

0:18:20.000,0:18:26.000
在這個歌聲中 我們將會重新發現

0:18:26.000,0:18:29.000
作為人類的別種可能：一個有完全意識的物種

0:18:29.000,0:18:32.000
充分認識到 我們必須保證所有種族和生物

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都是昌盛繁榮 對生活充滿樂觀的

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這張照片是我在巴芬(Baffin)島的北邊山頂上拍攝的

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那時 我和一些因紐特人去捕獨角鯨

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這個叫奧拉雅的人 述說了他祖父的傳奇故事

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1950 年代 加拿大政府並沒有

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友善地對待因纽特人

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為了確立我們國家的主權 他們被趕到指定區域

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這位老人的祖父拒絕遷移

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他家人擔心他的安全 拿走他所有的武器

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也拿走所有工具

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先告訴你們 紐特人一點都不怕冷

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他們善用這個優勢

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他們雪橇的滑刃是用凍魚乾

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外面包裹馴鹿皮做成的

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這位男子的祖父並不懼怕北極的夜晚

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和凜冽的暴風雪

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他就在雪地裡 脫下海豹皮長褲

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把大便拉到手上 等大便開始凍硬時

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把它削成刀片的形状

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然後在大便刀片的邊緣 抹上口水

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等它完全結凍變硬 他再用它宰殺了一條狗

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剝下狗皮 做成一副挽具

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又取出狗的胸腔 造了一對雪橇

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套到另一隻狗身上

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拽著那把大便刀 消失在冰原上

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這就是雙手萬能囉

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從很多方面來說

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（鼓掌）

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這是他們頑強生命力的寫照

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也是所有土著人的生命力的真實寫照

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1999年4月 加拿大政府

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重新歸還給因紐特人土地

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這片土地比加州和德州的總和還更大

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這是我們的新家園 它叫紐勒維特(Nunavut)

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這是一塊獨立的領土 他們擁有所有的礦物資源

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這個例子正好說明了

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一個國家如何去修復與人民的關係

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最後 我認為

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至少對我們這些曾去過

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一些世界上偏遠地方的人來說

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其實他們一點也不"偏遠"

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那裏也是某個族群的家

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他們是遠古人類想像力的遺產

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人類歷史源頭的分支

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而這些孩子的夢想 與我們自己孩子的夢想一樣

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是整個世界未來希望的一部分

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因此 我們嘗試透過"國家地理雜誌"去告訴所有人

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政治家並不能做到些什麼

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我們認為

0:20:51.000,0:20:53.000
（鼓掌）

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我們覺得雄辯不一定能說服人

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但我們認為 說故事才能改變這個世界

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因此 我們是最會說故事的機構

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我們網站每月點擊量達到 3 千 5 百萬次

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我們的節目在 156 個國家播放

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我們的雜誌有上百萬的讀者

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我們要做的是 通過一系列旅程

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帶領我們的觀眾去體驗種族文化圈的

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文化奇跡之地

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他們所看到的一切

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會讓他們感到震撼 而且我們希望

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他們逐漸地接納

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人類學的核心揭示：

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這個世界需要多樣化的生存方式

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讓我們能夠真正地生活在

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一個多元而豐富的世界之中

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讓所有種族的智慧

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都能為全人類的福址做出貢獻

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謝謝

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（鼓掌）