WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Видите ли, одним из самых больших удовольствий, связанных

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
с путешествиями и проведением этнографических исследований,

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
является возможность жить среди людей,

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
которые все еще помнят традиции,

00:00:09.000 --> 00:00:12.000
слышат голоса прошлого в звуках ветра,

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
осязают прошлое, прикасаясь к камням, отшлифованным дождями,

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
ощущают его вкус в горьких листьях растений.

00:00:17.000 --> 00:00:21.000
Задумавшись над тем, что шаманы племени ягуаров путешествуют за пределы Млечного Пути,

00:00:21.000 --> 00:00:25.000
что мифы старейшин инуитов до сих пор не утратили смысла,

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
что и в наше время в Гималаях

00:00:28.000 --> 00:00:32.000
буддисты находятся в поиске истинного понимания дхармы,

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
мы осознаем ключевую идею антропологии,

00:00:35.000 --> 00:00:37.000
которая заключается в том, что мир, в котором мы живем,

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
не существует в каком-то абсолютном смысле,

00:00:40.000 --> 00:00:41.000
а является лишь одной из возможных моделей действительности,

00:00:41.000 --> 00:00:45.000
лишь результатом выбора пути адаптации, пусть и удачного,

00:00:45.000 --> 00:00:49.000
который сделали наши предки много поколений назад.

NOTE Paragraph

00:00:50.000 --> 00:00:54.000
И, конечно, адаптационные императивы для всех нас одинаковы.

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
Мы все рождаемся. У всех нас появляются дети.

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
Мы проходим обряды посвящения.

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
Нам приходится мириться с неизбежностью смерти и разлуки.

00:01:00.000 --> 00:01:04.000
Поэтому нас не должно удивлять то, что все мы

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
поем, танцуем, занимаемся искусством.

NOTE Paragraph

00:01:06.000 --> 00:01:09.000
Удивительной является уникальность ритмов песен и танцев,

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
присущая каждой культуре,

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
будь то племя пенанов в лесах Борнео,

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
последователи культа вуду на Гаити,

00:01:18.000 --> 00:01:22.000
воины в пустыне Каисут в северной части Кении,

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
знахари в Андах

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
или кочевники где-то посреди Сахары –

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
это, кстати, человек, с которым я путешествовал по пустыне

00:01:34.000 --> 00:01:35.000
месяц тому назад, –

00:01:35.000 --> 00:01:38.000
или пастухи яков на склонах Джомолунгмы,

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
Эвереста, богини-матери этого мира.

NOTE Paragraph

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
Все эти народы учат нас тому, что можно существовать иначе,

00:01:43.000 --> 00:01:44.000
иначе мыслить,

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
иначе ориентироваться на Земле.

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
И если задуматься,

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
эта идея вселяет надежду.

00:01:50.000 --> 00:01:53.000
Вместе взятые, разнообразные культуры мира

00:01:53.000 --> 00:01:57.000
образуют оболочку духовной и культурной жизни,

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
которая охватывает планету

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
и является настолько же важной для благополучия планеты,

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
как и живая оболочка Земли, известная как биосфера.

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
Эту живую культурную оболочку можно рассматривать

00:02:07.000 --> 00:02:08.000
как некую этносферу,

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
которую можно трактовать

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
как сумму всех мыслей и мечтаний, мифов,

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
идей, побуждений, интуитивных озарений, которые породило

00:02:16.000 --> 00:02:20.000
человеческое воображение с тех пор, как возник разум.

00:02:20.000 --> 00:02:23.000
Этносфера — это великое наследие человечества.

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
Она символизирует все, чем мы являемся

00:02:25.000 --> 00:02:29.000
и чем можем стать как вид, обладающий удивительной любознательностью.

NOTE Paragraph

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
Биосфера подверглась жестокому разрушению,

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
и так же разрушается этносфера —

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
и, возможно, даже с гораздо большей скоростью.

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
Биологи, например, не осмелятся констатировать,

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
что как минимум 50% всех видов когда-либо были или находятся

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
на грани вымирания, просто потому, что это не так.

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
Даже самый страшный сценарий того,

00:02:46.000 --> 00:02:49.000
что может случиться с биологическим разнообразием,

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
гораздо лучше наиболее оптимистичного сценария

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
развития культурного многообразия.

00:02:54.000 --> 00:02:57.000
Об этом свидетельствует, в первую очередь, исчезновение языков.

NOTE Paragraph

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
Когда на свет появился каждый из присутствующих здесь,

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
на планете существовало 6 000 языков.

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
А ведь язык — это не просто словарный состав

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
или правила грамматики.

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
Язык — это искра человеческого духа.

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
Это проводник, при помощи которого душа каждой культуры

00:03:13.000 --> 00:03:14.000
переносится в материальный мир.

00:03:14.000 --> 00:03:17.000
Каждый язык является результатом многовекового развития мышления,

00:03:17.000 --> 00:03:21.000
отражением менталитета, философией, экосистемой духовных возможностей.

NOTE Paragraph

00:03:21.000 --> 00:03:25.000
А сейчас, когда мы находимся здесь, в Монтерее, из этих 6 000 языков

00:03:25.000 --> 00:03:29.000
не менее половины уже не передаются следующим поколениям.

00:03:29.000 --> 00:03:32.000
На этих языках больше не обучают детей,

00:03:32.000 --> 00:03:34.000
а это означает, что, если ничего не изменится,

00:03:34.000 --> 00:03:35.000
то они уже мертвы.

00:03:35.000 --> 00:03:39.000
Самое ужасное одиночество — быть погруженным в молчание,

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
быть последним носителем своего языка,

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
не иметь возможности передать мудрость предков

00:03:44.000 --> 00:03:47.000
или лишиться надежды услышать родную речь от детей.

00:03:47.000 --> 00:03:50.000
Тем не менее, эта ужасная участь постигает людей

00:03:50.000 --> 00:03:52.000
в разных местах Земли приблизительно каждые две недели,

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
потому что каждые две недели умирает пожилой человек

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
и уносит с собой в могилу звучание

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
древнего наречия.

NOTE Paragraph

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
Знаю, некоторые из вас скажут: «А разве не было бы лучше?

00:04:00.000 --> 00:04:01.000
Разве жить не стало бы легче,

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
если бы все мы говорили на одном языке?» Отвечу: «Пожалуйста,

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
только пусть этим языком будет йоруба. Или кантонский диалект.

00:04:07.000 --> 00:04:08.000
Или коги».

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
Тогда вы осознаете, насколько тяжело

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
не иметь возможности говорить на родном языке.

NOTE Paragraph

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
Поэтому сегодня я хотел бы

00:04:16.000 --> 00:04:20.000
отправиться с вами в путешествие по этносфере,

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
совершить небольшой экскурс в этнографию,

00:04:22.000 --> 00:04:26.000
чтобы попытаться показать вам, насколько велика эта потеря.

00:04:27.000 --> 00:04:34.000
Многие из нас, похоже, забывают,

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
что когда я говорю «существовать иначе»,

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
я имею в виду в буквальном смысле иначе существовать.

NOTE Paragraph

00:04:39.000 --> 00:04:44.000
Возьмем, к примеру, ребенка племени барасана, обитающего в северо-западной части Амазонки,

00:04:44.000 --> 00:04:45.000
народа, поклоняющегося анаконде

00:04:45.000 --> 00:04:47.000
и верящего, что в мифологическом смысле они возникли из молочной реки

00:04:47.000 --> 00:04:50.000
на востоке, в чреве священных змей.

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
Сознание этих людей

00:04:53.000 --> 00:04:55.000
не различает голубой и зеленый цвета,

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
потому что небесный свод

00:04:57.000 --> 00:04:58.000
воспринимается таким же, как полог леса,

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
от которого зависит этот народ.

00:05:00.000 --> 00:05:03.000
У них любопытный язык и правило заключения браков,

00:05:03.000 --> 00:05:05.000
которое называется лингвистической экзогамией:

00:05:05.000 --> 00:05:08.000
любой член племени должен заключить брак с носителем другого языка.

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
Корни этого обычая восходят к мифологическому прошлому,

00:05:10.000 --> 00:05:12.000
но, что любопытно, в их общинных жилищах,

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
где разговаривают на шести или семи языках

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
вследствие заключения браков между представителями разных этнических групп,

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
никто не учится языку.

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
Они просто слушают и начинают говорить.

NOTE Paragraph

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
Или, скажем, одно из самых удивительных племен, в которых я жил,

00:05:24.000 --> 00:05:28.000
ваорани, обитающее на северо-востоке Эквадора,

00:05:28.000 --> 00:05:31.000
удивительный народ, первый мирный контакт с которыми был налажен в 1958 г.

00:05:31.000 --> 00:05:35.000
В 1957 г. пятеро миссионеров попытались вступить в контакт с этим племенем

00:05:35.000 --> 00:05:36.000
и совершили роковую ошибку.

00:05:36.000 --> 00:05:37.000
Они сбросили с воздуха

00:05:37.000 --> 00:05:39.000
глянцевые фотографии 20 на 25 сантиметров,

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
где они были запечатлены с дружелюбными в нашем понимании жестами,

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
не подумав, что эти люди из тропических джунглей

00:05:43.000 --> 00:05:46.000
в жизни не видели ничего двухмерного.

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
Индейцы подняли фотографии с земли в лесу,

00:05:48.000 --> 00:05:51.000
попытались заглянуть за лица, чтобы рассмотреть очертания или фигуры,

00:05:51.000 --> 00:05:53.000
ничего не нашли и решили, что это визитные карточки дьявола,

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
и поэтому закололи копьями пятерых миссионеров.

00:05:57.000 --> 00:05:59.000
Но ваорани не только расправлялись с чужаками.

00:05:59.000 --> 00:06:00.000
Они убивали друг друга.

00:06:00.000 --> 00:06:03.000
54% смертей среди них являлись результатом таких убийств.

00:06:03.000 --> 00:06:06.000
Мы проследили родословные на восемь поколений назад

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
и нашли два случая естественной смерти,

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
а когда мы настояли на разъяснениях,

00:06:10.000 --> 00:06:12.000
они объяснили, что когда один член племени так постарел,

00:06:12.000 --> 00:06:16.000
что умер от старости, они его все равно закололи. (Смех)

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
И в то же время они прекрасно знали лес,

00:06:19.000 --> 00:06:20.000
это было просто удивительно.

00:06:20.000 --> 00:06:23.000
Их охотники могли унюхать мочу животного с расстояния 40 шагов

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
и определить, к какому виду оно относится.

NOTE Paragraph

00:06:26.000 --> 00:06:28.000
В начале 80-х годов я получил потрясающее задание:

00:06:28.000 --> 00:06:30.000
мой профессор в Гарварде предложил мне

00:06:30.000 --> 00:06:32.000
отправиться на Гаити,

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
внедриться в тайные общества,

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
а именно в сообщества приспешников диктатора Гаити Дювалье

00:06:37.000 --> 00:06:38.000
и тонтон-макутов,

00:06:38.000 --> 00:06:41.000
и получить яд, используемый ими для зомбирования.

00:06:41.000 --> 00:06:44.000
Чтобы разобраться в этом, конечно,

00:06:44.000 --> 00:06:47.000
я должен был понять удивительную веру вуду,

00:06:47.000 --> 00:06:50.000
которая не является культом черной магии.

00:06:50.000 --> 00:06:53.000
Наоборот, это сложное метафизическое мировоззрение.

00:06:53.000 --> 00:06:54.000
Это интересно.

00:06:54.000 --> 00:06:55.000
Если бы я попросил назвать великие мировые религии,

00:06:55.000 --> 00:06:56.000
что бы вы назвали?

00:06:56.000 --> 00:06:59.000
Христианство, ислам, буддизм, иудаизм, еще парочку.

NOTE Paragraph

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
Один континент никогда не называют,

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
как будто в Африке к югу от Сахары

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
отсутствуют религиозные верования. Конечно же, это не так,

00:07:05.000 --> 00:07:07.000
и вуду является квинтэссенцией

00:07:08.000 --> 00:07:09.000
очень глубоких религиозных идей,

00:07:09.000 --> 00:07:12.000
которые были перенесены в период миграции несчастных чернокожих рабов,

00:07:12.000 --> 00:07:14.000
вывезенных из Африки в эру работорговли. Религия вуду интересна тем,

00:07:14.000 --> 00:07:16.000
что в ней существует взаимосвязь

00:07:16.000 --> 00:07:17.000
между живыми и мертвыми.

00:07:17.000 --> 00:07:18.000
Таким образом, живущие рождают духов.

00:07:18.000 --> 00:07:21.000
Духов можно вызвать из-под Великой Воды.

00:07:21.000 --> 00:07:23.000
Они появляются в ответ на ритм танца

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
и на мгновение вселяются в живого человека,

00:07:25.000 --> 00:07:29.000
так что в этот удивительный момент последователь культа превращается в бога.

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
Поэтому последователи вуду обычно говорят:

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
«Белые ходят в церковь и разговаривают о Боге.

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
А мы танцуем в храме и превращаемся в Бога».

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
Если вы одержимы, вами завладевает дух,

00:07:39.000 --> 00:07:40.000
разве можно причинить вам вред?

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
Поэтому мы видим эти изумительные картины:

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
последователи вуду в состоянии транса

00:07:45.000 --> 00:07:48.000
берут в руки тлеющие угли без каких-либо последствий,

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
и это удивительное свидетельство способности сознания

00:07:51.000 --> 00:07:52.000
влиять на тело, свою оболочку,

00:07:52.000 --> 00:07:55.000
когда оно стимулируется в состоянии чрезвычайного возбуждения.

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
Из всех народов, среди которых я жил,

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
исключительными являются коги,

00:08:00.000 --> 00:08:03.000
обитающие в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта на севере Колумбии.

00:08:03.000 --> 00:08:06.000
Потомки древней могущественной цивилизации,

00:08:06.000 --> 00:08:09.000
которая когда-то населяла всю прибрежную равнину Карибского моря в Колумбии.

00:08:09.000 --> 00:08:10.000
В самом начале завоевания

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
эти люди укрылись в изолированном вулканическом массиве,

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
возвышающемся над равнинным побережьем Карибского моря.

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
На всем залитом кровью континенте

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
они одни так и не были покорены испанцами.

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
До сегодняшнего дня ими руководят ритуальные жрецы,

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
подготовка которых к посвящению вызывает неподдельное удивление.

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
Будущих жрецов забирают из семей

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
в возрасте трех-четырех лет,

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
изолируют в мрачном мире теней

00:08:32.000 --> 00:08:36.000
в каменных хижинах у подножия ледников в течение 18 лет.

00:08:36.000 --> 00:08:37.000
Два периода продолжительностью в девять лет

00:08:37.000 --> 00:08:40.000
символизируют девять месяцев беременности,

00:08:40.000 --> 00:08:42.000
проведенные в утробе матери,

00:08:42.000 --> 00:08:45.000
а теперь они метафорически находятся в утробе великой матери.

00:08:45.000 --> 00:08:46.000
И в течение всего этого времени

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
им прививаются ценности их общества,

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
ценности, в соответствии с которыми

00:08:52.000 --> 00:08:55.000
исключительно благодаря их молитвам поддерживается космическое —

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
или, как бы мы сказали, экологическое — равновесие.

00:08:58.000 --> 00:08:59.000
В один прекрасный день по окончании этой грандиозной инициации

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
их выпускают из хижин

00:09:01.000 --> 00:09:04.000
и впервые в жизни, в возрасте 18 лет,

00:09:04.000 --> 00:09:08.000
они наблюдают восход солнца. В этот момент прозрения,

00:09:08.000 --> 00:09:11.000
когда появляется свет и солнце начинает окрашивать своими лучами склоны

00:09:11.000 --> 00:09:12.000
удивительно красивых гор,

00:09:13.000 --> 00:09:15.000
внезапно все то, чему их учили отвлеченно,

00:09:15.000 --> 00:09:18.000
предстает их взору во всем великолепии. И наставник отступает

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
и говорит: «Видите? Все так, как я говорил вам.

00:09:20.000 --> 00:09:23.000
Это действительно прекрасно. И вы призваны защищать все это».

00:09:23.000 --> 00:09:25.000
Они называют себя старшими братьями

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
и утверждают, что мы, младшие братья,

00:09:28.000 --> 00:09:31.000
ответственны за разрушение мира.

NOTE Paragraph

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
Такое мировоззрение очень важно.

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
Думая о коренных народах и нетронутой природе,

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
мы вспоминаем либо Руссо

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
и старый миф о благородном дикаре,

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
который является столь же расистским, сколь примитивным,

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
либо Торо,

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
утверждая, что эти люди ближе к природе, чем мы.

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
Коренные народы не страдают ни сентиментальностью,

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
ни ностальгией.

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
Ни тому ни другому нет места

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
в малярийных болотах Асмата

00:09:56.000 --> 00:09:59.000
или среди пронизывающих ветров Тибета, однако с течением времени и с развитием ритуалов

00:09:59.000 --> 00:10:03.000
в исконных культурах сформировалось традиционное метафизическое восприятие Земли,

00:10:03.000 --> 00:10:06.000
основанное не на идее духовной близости с ней,

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
а на более изощренном представлении о том,

00:10:08.000 --> 00:10:11.000
что Земля может существовать исключительно благодаря тому,

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
что ее питает человеческое сознание.

NOTE Paragraph

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
Что это означает?

00:10:16.000 --> 00:10:18.000
Что ребенок из Анд,

00:10:18.000 --> 00:10:20.000
которому привили представление о том, что гора — это дух Апу,

00:10:20.000 --> 00:10:22.000
который вершит его судьбу,

00:10:22.000 --> 00:10:25.000
станет совершенно другой личностью

00:10:25.000 --> 00:10:28.000
и будет иначе относиться к этому ресурсу или месту,

00:10:28.000 --> 00:10:30.000
чем ребенок из Монтаны,

00:10:30.000 --> 00:10:33.000
которому с детства внушили, что гора — это куча камней,

00:10:33.000 --> 00:10:34.000
и на ней можно разрабатывать месторождения.

00:10:34.000 --> 00:10:38.000
Неважно, является ли гора обиталищем духа или скоплением породы.

00:10:38.000 --> 00:10:41.000
Интересно то, что эта метафора определяет

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
отношение личности к миру природы.

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
Я рос в лесах Британской Колумбии, и меня приучили к мысли,

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
что эти леса предназначены для лесозаготовок.

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
Поэтому я отличаюсь своим мировосприятием

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
от моих друзей из народа квакиутль,

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
которые верят, что в этих лесах обитают Хукук,

00:10:53.000 --> 00:10:54.000
изогнутый клюв небес

00:10:54.000 --> 00:10:57.000
и духи-каннибалы, населявшие северную оконечность мира,

00:10:57.000 --> 00:11:01.000
духи, которых они должны будут вызвать в ходе посвящения Хаматса.

NOTE Paragraph

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
Если вы задумаетесь над тем,

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
что эти культуры могут создавать другие миры,

00:11:05.000 --> 00:11:06.000
вы можете приблизиться к пониманию

00:11:06.000 --> 00:11:11.000
некоторых из их удивительных открытий. Возьмем вот это растение.

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
Этот снимок я сделал в северо-западном районе Амазонки в апреле прошлого года.

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
Это аяхуаска, о которой многие из вас слышали,

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
самое действенное психотропное снадобье,

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
используемое шаманами.

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
Аяхуаска удивительна

00:11:23.000 --> 00:11:27.000
не фармакологическим потенциалом своего состава,

00:11:27.000 --> 00:11:31.000
а его сложностью. Имеются два различных источника.

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
С одной стороны, древесная лиана,

00:11:33.000 --> 00:11:35.000
в состав которой входит ряд бета-карболинов,

00:11:35.000 --> 00:11:38.000
хармин, хармолин, легкие галлюциногенные вещества.

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
От одной этой лозы

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
голубой дымчатый туман

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
обволакивает сознание,

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
но ее смешивают с листьями кустарника, похожего на кофе,

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
под названием «психотрия виридис».

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
В этом растении содержатся мощные триптамины,

00:11:52.000 --> 00:11:56.000
близкие к серотонину головного мозга, диметилтриптамин-5,

00:11:56.000 --> 00:11:57.000
метоксидиметилтриптамин.

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
Если вы видели, как представители народа яномами

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
вдыхают дурманящую смесь,

00:12:01.000 --> 00:12:04.000
которую они изготавливают из других видов растений,

00:12:04.000 --> 00:12:08.000
должен сказать, она тоже содержит метоксидиметилтриптамин.

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
Когда вдыхаешь этот порошок,

00:12:10.000 --> 00:12:14.000
кажется, будто в тебя выстрелили из ружья в стиле барокко

00:12:14.000 --> 00:12:21.000
а потом накатила мощная волна электричества. (Смех)

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
Действие этого порошка

00:12:23.000 --> 00:12:24.000
не искажает действительность, а разрушает ее.

NOTE Paragraph

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Я спорил с моим профессором, Ричардом Эваном Шалтесом,

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
а он был вдохновителем психоделической эры,

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
благодаря своему открытию волшебных грибов

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
в Мексике в 30-е годы прошлого века.

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
Я утверждал, что эти триптамины нельзя относить к галлюциногенам,

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
потому что к тому времени, когда они подействуют,

00:12:38.000 --> 00:12:42.000
ты уже не в состоянии понять, что испытываешь галлюцинацию. (Смех)

NOTE Paragraph

00:12:42.000 --> 00:12:45.000
Проблема с триптаминами состоит в том, что их нельзя принимать орально,

00:12:45.000 --> 00:12:47.000
потому что их свойства изменяет моноаминоксидаза,

00:12:47.000 --> 00:12:50.000
фермент, присутствующий в пищеварительном тракте человека.

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
Орально их можно принимать только в сочетании с другим химическим веществом,

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
которое изменяет свойства моноаминоксидазы.

00:12:56.000 --> 00:12:57.000
И, что удивительно,

00:12:57.000 --> 00:13:01.000
бета-карболины, содержащиеся в этой лиане,

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
являются ингибиторами моноаминоксидазы, как раз такими, которые необходимы,

00:13:05.000 --> 00:13:08.000
чтобы усилить триптамин. Задаешься вопросом:

00:13:08.000 --> 00:13:12.000
каким образом среди 80 000 видов вяжущих растений

00:13:12.000 --> 00:13:16.000
эти люди нашли эти два морфологически неродственных растения,

00:13:16.000 --> 00:13:17.000
которые в таком сочетании образуют вещество,

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
действующее гораздо сильнее,

00:13:19.000 --> 00:13:21.000
чем его компоненты по отдельности?

NOTE Paragraph

00:13:21.000 --> 00:13:24.000
Мы объясняем это использованием банального метода проб и ошибок,

00:13:24.000 --> 00:13:25.000
что на самом деле абсурдно.

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
Но если спросить индейцев, они скажут: «Деревья разговаривают с нами».

NOTE Paragraph

00:13:29.000 --> 00:13:30.000
Что же это означает?

00:13:30.000 --> 00:13:34.000
У племени кофан есть 17 разновидностей аяхуаски,

00:13:34.000 --> 00:13:37.000
которые они различают в глубинах леса на большом расстоянии

00:13:38.000 --> 00:13:42.000
и которые для нашего глаза кажутся представителями одного вида.

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
Я спросил их, на чем основана их классификация,

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
ответ был: «Мы думали, ты разбираешься в растениях.

00:13:47.000 --> 00:13:49.000
Ты что, совсем ничего не понимаешь?» Я сказал: «Нет».

00:13:49.000 --> 00:13:52.000
Оказывается, нужно взять каждую из 17 разновидностей

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
ночью в полнолуние, и они все поют разными голосами.

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
Да, в Гарварде степень благодаря такому не получишь,

00:13:57.000 --> 00:14:01.000
зато это гораздо интереснее, чем считать тычинки.

NOTE Paragraph

00:14:01.000 --> 00:14:02.000
Но

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
(Аплодисменты)

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
проблема заключается в том, что даже те из нас,

00:14:07.000 --> 00:14:09.000
кто сочувствует участи коренных народов

00:14:09.000 --> 00:14:10.000
и находит их интересными и необычными,

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
считают, что они замкнуты в рамках истории,

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
в то время как настоящий мир, то есть наш мир, продолжает развиваться.

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
Правда в том, что спустя 300 лет ХХ век

00:14:17.000 --> 00:14:20.000
не будут помнить благодаря его войнам

00:14:20.000 --> 00:14:21.000
или технологическим нововведениям,

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
а будут рассматривать как период, когда мы наблюдали

00:14:24.000 --> 00:14:26.000
и либо активно поддерживали, либо пассивно принимали

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
масштабное разрушение биологического и культурного многообразия планеты.

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
Проблема не в изменениях.

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
Все культуры во все времена

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
постоянно экспериментировали

00:14:37.000 --> 00:14:38.000
с новыми возможностями.

NOTE Paragraph

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
Проблема заключается и не в технологиях как таковых.

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
Индейцы сиу не перестали быть индейцами сиу,

00:14:44.000 --> 00:14:45.000
когда отказались от лука и стрел,

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
также как американец остается американцем,

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
перестав использовать лошадей и экипажи.

00:14:49.000 --> 00:14:50.000
Не изменения или технологии

00:14:50.000 --> 00:14:54.000
угрожают целостности этносферы. Ей угрожает власть.

00:14:54.000 --> 00:14:56.000
Грубое стремление доминировать.

00:14:56.000 --> 00:14:58.000
Какую страну ни возьми,

00:14:58.000 --> 00:15:01.000
понимаешь, что речь идет не о культурах, обреченных на исчезновение.

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
Это динамично развивающиеся народы,

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
уничтожаемые вполне конкретными силами,

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
к которым они не в состоянии приспособиться.

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
Это и безжалостная вырубка лесов

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
на родине пенанов —

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
кочевого народа Юго-Восточной Азии из штата Саравак —

00:15:16.000 --> 00:15:20.000
народа, который свободно жил в лесах до того, как поколение назад

00:15:20.000 --> 00:15:23.000
их поработили и вынудили заниматься проституцией

00:15:23.000 --> 00:15:25.000
на берегах рек,

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
где вода настолько загрязнена илистыми наносами,

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
что кажется, она переносит половину Борнео

00:15:31.000 --> 00:15:32.000
в Южно-Китайское море,

00:15:32.000 --> 00:15:34.000
где японские грузовые суда стоят налегке,

00:15:34.000 --> 00:15:38.000
ожидая, когда они смогут заполнить трюмы свежими бревнами из леса.

00:15:38.000 --> 00:15:39.000
В случае с яномами

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
причиной являются болезни, принесенные

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
после открытия золотых месторождений.

NOTE Paragraph

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
А в горах Тибета,

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
где я провожу много исследований в последнее время,

00:15:48.000 --> 00:15:51.000
дело в грубом стремлении к политической власти.

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
Геноцид, физическое истребление народа,

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
всеми порицается, а этноцид,

00:15:56.000 --> 00:15:59.000
разрушение способа существования народа, не только не порицается,

00:15:59.000 --> 00:16:02.000
но и многими — в разных странах — поддерживается

00:16:02.000 --> 00:16:04.000
как часть стратегии развития.

00:16:04.000 --> 00:16:07.000
Боль Тибета невозможно понять,

00:16:07.000 --> 00:16:09.000
пока не побываешь там и не увидишь все собственными глазами.

00:16:09.000 --> 00:16:13.000
Как-то с молодым коллегой я проeхал 9 656 км от города Ченгду на западе Китая

00:16:13.000 --> 00:16:16.000
через юго-восточный Тибет до города Лхаса,

00:16:16.000 --> 00:16:20.000
и только добравшись до Лхасы,

00:16:20.000 --> 00:16:23.000
я понял, какая реальность скрывается за статистикой,

00:16:23.000 --> 00:16:24.000
о которой нам говорят.

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
6 000 священных памятников, превращенных в пыль и пепел.

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
1,2 миллиона людей, убитых политическими работниками

00:16:31.000 --> 00:16:32.000
в ходе Культурной Революции.

00:16:33.000 --> 00:16:35.000
Отец этого молодого человека находился при панчен-ламе.

00:16:35.000 --> 00:16:37.000
Поэтому его сразу же убили

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
во время Китайского вторжения.

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
Дядя с Его Святостью бежали вместе с мигрантами,

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
которые переправляли людей в Непал.

00:16:44.000 --> 00:16:46.000
Мать попала в заключение

00:16:46.000 --> 00:16:48.000
в наказание за свое богатство.

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
Его самого в возрасте двух лет тайком переправили в тюрьму,

00:16:51.000 --> 00:16:53.000
где мать прятала его в складках своей одежды,

00:16:53.000 --> 00:16:55.000
потому что разлука с сыном была для нее невыносимой.

00:16:55.000 --> 00:16:57.000
Сестру, которая совершила этот подвиг,

00:16:57.000 --> 00:16:58.000
поместили в исправительный лагерь.

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
Однажды она по неосторожности наступила на нарукавную повязку

00:17:01.000 --> 00:17:03.000
с изображением Мао, и за этот проступок

00:17:03.000 --> 00:17:06.000
получила семь лет каторги.

00:17:06.000 --> 00:17:09.000
И хотя боль Тибета невыносима,

00:17:09.000 --> 00:17:12.000
искупающий дух этого народа вызывает восхищение.

NOTE Paragraph

00:17:13.000 --> 00:17:16.000
В конце концов, все сводится к выбору.

00:17:16.000 --> 00:17:19.000
Хотим ли мы жить в скучном мире однообразия

00:17:19.000 --> 00:17:22.000
или в красочном мире различий?

00:17:22.000 --> 00:17:25.000
Маргарет Мид, великий антрополог, перед смертью сказала,

00:17:25.000 --> 00:17:28.000
что больше всего боится, что в результате нашего стремления

00:17:28.000 --> 00:17:30.000
к аморфному обезличенному мировоззрению

00:17:30.000 --> 00:17:35.000
человеческое воображение

00:17:35.000 --> 00:17:39.000
сведется к более узкому мышлению,

00:17:39.000 --> 00:17:40.000
и однажды мы проснемся, забыв о том,

00:17:40.000 --> 00:17:43.000
что существовали и другие возможности.

NOTE Paragraph

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
Унизительно думать, что наш вид существует

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
приблизительно 150000 лет.

00:17:49.000 --> 00:17:52.000
Неолитическая революция, при которой мы перешли к сельскому хозяйству,

00:17:52.000 --> 00:17:54.000
покорились культу семени,

00:17:54.000 --> 00:17:56.000
заменили поэзию шаманства

00:17:56.000 --> 00:17:57.000
прозой духовенства

00:17:57.000 --> 00:18:00.000
и создали излишки иерархической специализации,

00:18:00.000 --> 00:18:02.000
произошла всего 10 000 лет назад.

00:18:02.000 --> 00:18:04.000
Сегодняшний знакомый нам индустриальный мир

00:18:04.000 --> 00:18:06.000
был создан всего 300 лет назад.

00:18:06.000 --> 00:18:08.000
На мой взгляд, мы прошли слишком короткий путь,

00:18:08.000 --> 00:18:11.000
чтобы ответить на все вызовы,

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
с которыми столкнемся в следующих тысячелетиях.

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
Когда бесчисленные культуры мира

00:18:15.000 --> 00:18:18.000
спрашивают о смысле человеческого существования,

00:18:18.000 --> 00:18:20.000
они отвечают 10 000 разных голосов.

NOTE Paragraph

00:18:20.000 --> 00:18:26.000
И в этой симфонии мы все заново откроем возможность

00:18:26.000 --> 00:18:29.000
быть теми, кем мы являемся: разумным видом,

00:18:29.000 --> 00:18:32.000
способным обеспечить процветание всех людей и природы.

00:18:32.000 --> 00:18:38.000
И все же есть прекрасные поводы для оптимизма.

NOTE Paragraph

00:18:38.000 --> 00:18:41.000
Этот снимок я сделал на северной оконечности Баффиновой Земли,

00:18:41.000 --> 00:18:43.000
когда охотился на нарвалов с представителями народа инуитов,

00:18:44.000 --> 00:18:47.000
и этот человек, Олайа, рассказал прекрасную историю о своем деде.

00:18:48.000 --> 00:18:50.000
Канадское правительство не всегда толерантно относилось

00:18:50.000 --> 00:18:52.000
к инуитам, и в 50-е годы прошлого века,

00:18:52.000 --> 00:18:55.000
чтобы установить свою власть, мы вытеснили их в поселения.

00:18:55.000 --> 00:18:59.000
Дед этого старика отказался уезжать.

00:18:59.000 --> 00:19:03.000
Родственники, опасаясь за его жизнь, забрали все его оружие,

00:19:03.000 --> 00:19:04.000
все инструменты.

00:19:05.000 --> 00:19:07.000
Вы должны представлять себе, что инуиты не боятся холода,

00:19:07.000 --> 00:19:08.000
а используют его преимущества.

00:19:08.000 --> 00:19:11.000
Полозья саней раньше делали из рыбы,

00:19:11.000 --> 00:19:12.000
обернутой в шкуры карибу.

00:19:12.000 --> 00:19:17.000
Поэтому дед этого старика не боялся

00:19:17.000 --> 00:19:19.000
арктической ночи и снежной бури.

00:19:19.000 --> 00:19:22.000
Он просто пробрался на улицу, снял штаны из тюленьей кожи

00:19:23.000 --> 00:19:26.000
и испражнился себе в руки. А когда фекалии начали замерзать,

00:19:26.000 --> 00:19:29.000
придал им форму лезвия.

00:19:29.000 --> 00:19:31.000
Он смочил слюной край этого ножа,

00:19:31.000 --> 00:19:34.000
а когда тот затвердел от холода, убил с его помощью собаку.

00:19:34.000 --> 00:19:37.000
Он снял кожу с собаки и соорудил подобие упряжи,

00:19:37.000 --> 00:19:40.000
взял грудную клетку и соорудил подобие саней,

00:19:41.000 --> 00:19:42.000
запряг другую собаку

00:19:42.000 --> 00:19:46.000
и скрылся среди плавучих льдов, заткнув за пояс свой нож.

00:19:46.000 --> 00:19:50.000
Вот как можно из ничего сделать все. (Смех)

NOTE Paragraph

00:19:50.000 --> 00:19:51.000
И это во многом

00:19:51.000 --> 00:19:53.000
(Аплодисменты)

00:19:53.000 --> 00:19:55.000
символизирует выносливость инуитов

00:19:55.000 --> 00:19:58.000
и всех коренных народов мира.

00:19:58.000 --> 00:20:00.000
В апреле 1999 г. канадское правительство

00:20:00.000 --> 00:20:03.000
вернуло под полный контроль инуитов земли,

00:20:03.000 --> 00:20:06.000
по площади превышающие Калифорнию и Техас вместе взятые.

00:20:06.000 --> 00:20:08.000
Это «наша новая родина» – Нунавут.

00:20:09.000 --> 00:20:12.000
Независимая территория, на которой инуиты контролируют все минеральные ресурсы.

00:20:12.000 --> 00:20:14.000
Это удивительный пример того, чего государство-нация

00:20:14.000 --> 00:20:18.000
может достигнуть в стремлении восстановить права своих народов.

NOTE Paragraph

00:20:19.000 --> 00:20:22.000
Наконец, думаю, очевидным,

00:20:22.000 --> 00:20:23.000
по крайней мере для тех, кто путешествовал

00:20:23.000 --> 00:20:25.000
в дальние уголки планеты,

00:20:27.000 --> 00:20:28.000
является то, что они вовсе не дальние.

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
Для кого-то они являются родиной.

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
Это ветви человеческого воображения,

00:20:32.000 --> 00:20:36.000
которые простираются до начала времен. И для всех нас

00:20:36.000 --> 00:20:39.000
мечты этих детей, как и мечты наших собственных детей,

00:20:39.000 --> 00:20:42.000
становятся частью географии надежды.

NOTE Paragraph

00:20:42.000 --> 00:20:46.000
Поэтому в National Geographic мы пытаемся

00:20:46.000 --> 00:20:50.000
показать, что политики ничего не добьются.

00:20:50.000 --> 00:20:51.000
Мы считаем, что полемика,

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
(Аплодисменты)

00:20:53.000 --> 00:20:55.000
что дебаты не являются убедительными,

00:20:55.000 --> 00:20:58.000
но истории могут изменить мир,

00:20:58.000 --> 00:21:01.000
поэтому наша организация, наверное, – лучший рассказчик в мире.

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
Ежемесячно на наш веб-сайт заходят 35 миллионов людей.

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
156 государств транслируют наш телевизионный канал.

00:21:08.000 --> 00:21:10.000
Наши журналы читают миллионы людей.

00:21:10.000 --> 00:21:13.000
Мы путешествуем

00:21:13.000 --> 00:21:15.000
по этносфере и показываем зрителям

00:21:15.000 --> 00:21:17.000
места с удивительной культурой,

00:21:18.000 --> 00:21:20.000
чтобы поразить их воображение.

00:21:20.000 --> 00:21:22.000
Надеюсь, благодаря этому,

00:21:22.000 --> 00:21:25.000
постепенно, один за другим, они уяснят для себя

00:21:25.000 --> 00:21:27.000
ключевую идею антропологии:

00:21:27.000 --> 00:21:31.000
что этот мир должен быть разнообразным,

00:21:31.000 --> 00:21:32.000
что мы можем научиться жить

00:21:32.000 --> 00:21:35.000
в мультикультурном плюралистическом мире,

00:21:35.000 --> 00:21:37.000
где мудрость всех народов

00:21:37.000 --> 00:21:40.000
будет залогом нашего всеобщего благополучия.

NOTE Paragraph

00:21:40.000 --> 00:21:41.000
Благодарю вас.

00:21:41.000 --> 00:21:43.000
(Аплодисменты)